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第第页浙江省金华市义乌市赤岸镇赤岸初级中学2025-2026学年九年级上学期语文期中考试试卷一、人生漫长旅途的意义,在于这不断前行的过程。追寻,让我们饱览胜景,探求未知,发现更广阔的天地。班级正开展“追寻”主题综合性学习活动,让我们一起来参与吧!【活动一:寻美好诗意·寸积铢累】(22分)【诗意欣赏】梭罗在《瓦尔登湖》中曾说:“我步入丛林,因为我希望生活得有意义。”诗歌让人们得以跳脱庸常,去感受鸟的歌唱,树的摇yè____,让时间静静流淌,让诗意慢慢浸润,让心灵得到滋养。也许,生活并不都如诗歌那般美好,但我们仍有必要让人生葆有诗意。诗歌堪称灵魂的守望者,提醒着人们努力成全鲜活的生命。范仲淹以“①____,②____”(范仲淹《岳阳楼记》)的平和心态演绎了贬谪之人忘怀得失的生命姿态;欧阳修以“醉翁之意不在酒,③____”(欧阳修《醉翁亭记》)的别样体会,展现了文人墨客寄情山水的豁达情怀。韩愈不辞衰老,不惜残年,“④____,⑤____”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)中见坦诚心志,忠君之心弥坚;刘禹锡一句“⑥____,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》),使人纵使身处逆境,也仿若拥有了笑看红尘起落的力量。温庭筠笔下,槲叶随地飘洒,枳花明丽可爱,“⑦____,⑧____”(温庭筠《商山早行》)冲淡了羁旅之苦,却无法抑制思乡情绪。日日埋头赶路,不妨驻足抬头。心无旁wù____地去读诗,在诗歌的海洋中游弋(A.gēB.yì),让我们一起向诗歌更深处漫溯(A.sùB.shù)!按要求完成以下任务。1.根据拼音和语境填写相应的汉字。①摇yè
②心无旁wù2.给加点字选择正确的读音。③游弋(A.gēB.yì)
④漫溯(A.sùB.shù)3.请将空缺处的古诗文原句写在横线上。【诗情领悟】小语制作了艾青诗歌海报,请你协助完成以下任务。手推车【现代·艾青】在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀(一九三八年初)4.小语在理解诗歌时出现了问题,请借助表格中的读诗策略,解读艾青的《手推车》。【读诗策略】关注意象意象,是诗人对外物心有所动,融入自己所感,创造出来的艺术形象。发现:诗歌中的手推车这一意象,不只是具体事物,它还象征着①。【读诗策略】关注留白留白,指在内容上留下相应的空白,给读者留下更多的想象空间。发现:“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”一句让我联想到:②。【读诗策略】关注陌生化诗歌语言的陌生化,超越俗常、老旧,以情思和形式的新异与独特强化艺术的张力。发现:联系语境,从陌生化语言的角度品读“彻响着北国人民的悲哀”一句的表达效果。③。【读诗策略】知人论世知人论世,指通过研究人物所处时代背景来理解其作品。1938年初,艾青通过两个多月的北方之行,看到大好河山满目疮痍,人民蒙受深重苦难,他的心在流血。他选取北方常见的景象,运用象征手法写出了这首《手推车》。5.通过学习,小语对这首诗歌有了新的理解。请结合以上所学帮他补全海报优化方案并说明理由。《艾青诗选》海报优化方案理由添加构图内容:手推车、灰黄的土地手推车和土地是诗歌中的主要意象。添加背景色彩:A.以斑驳暗沉的棕色为主色调B.以鲜艳亮丽的红色为主色调我选理由:二、【活动二:寻阅读深意·见微知著】(45分)小语以《琢磨》为脚本制作了一个AR人物模型“李八爷”,以下是他分享的制作体验,请你完成小题。琢磨揭方晓寒气一阵紧似一阵,将小城压迫得喘不过气来。可逼仄的酱巷深处,李八爷并无压抑之感。他如往常一般,悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯,茶水浅了又续,续了又浅;炉中的炭火,暗了又明,明了又暗。眼看得续水三五回了,添炭七八次了,顾客却仍旧没有上门。没人上门就没人上门呗,李八爷不急,亦不恼,始终悠然自得。和他一样悠然自得的,还有杯中温润的茶水,还有炉中热烈的炭火,还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油,还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品,统统没有。无酱,却有名,在这座小城,可以说无人不知,无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”,家家户户都是金银匠,熔、敲、压、拉、剪、刻、磨,一通神出鬼没的操作,像变戏法般,金灿灿的戒指、沉甸甸的手镉、银闪闪的项圈横空出世,给美丽的女人以精致,给康健的男人以华贵,给悠长的日子以精琢细磨。而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈,最是精湛。他常骄傲地吹嘘,说自家祖辈曾给王府打过金银器,某某王妃,又或是某某公主,她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镉、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品,全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话,半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟,另一半是他的晚辈后生,这可是实打实的,不虚,不假。可以说,在这条巷子里,李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。不过,那是过去了。现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声,仿佛只是一转身,就突然没入了泥瓦间,没入了堂榭里,再也找不回来。时代在发展,女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰,嫌手工打制的金银饰粗陋,不时髦。顺天应地,李八爷的徒弟们、晚辈后生们,一个个都闯出了酱巷,在小城繁华大街、热闹卖场,开了一家又一家金银珠宝店,专卖黄金珠宝成品,生意火得一塌糊涂。李八爷对此极为不屑:“手艺人,哪能不靠手艺吃饭?”“手艺人,怎能成了买卖人?”“手艺人,不能这样没有出息呀!”李八爷一口一个“手艺人”,显然,他对自己“手艺人”的身份极为看重,觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。“真不靠手艺吃饭了!”“手艺人也得养家糊口哇!”“金银匠卖成品金银饰,怎就没出息?”徒弟家旺心中不服,经常这样嘀咕着反击。家旺惦记着师父咧,多次上门要李八爷去他店里“坐堂”,啥事都不用管,只要坐在那里就行。他知道,师父李八爷的名字,就是小城独一无二的金字招牌,是一等一的手艺,是一等一的信誉,是一等一的分量。只要他在,店里生意一定会更加红火。李八爷直接拒绝:“我是手艺人,不当门神。”家旺气恼,暗自嘟囔:“都啥时代了,机器化大生产不比你那敲敲打打强?真是老顽固,老固执,老守旧,老执拗,老拘泥,老榆木疙瘩,老秤砣子。”李八爷耳朵贼精,好似听见,回首怒斥:“说啥嘞?”家旺一脑门的汗,支支吾吾,撒丫子逃远了。眼见没客人上门,李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”,打细微如1克的项链,拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块,经过李八爷一通琢磨,真个是“揉破黄金万点轻”,真个是“蛾儿雪柳黄金缕”,真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之,精美绝伦。面对自己的杰作,李八爷心中无喜,亦无悲。只打量片刻,便将这样巧夺天工的艺术品,付之一炬,熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块,再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻,又付之一炬,又认真琢磨;又打量片刻,又付之一炬,又认真琢磨循环往复,乐在其中。邻居罗寿来无聊,一直在旁边看着,笑得跌倒,李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人,孩子般快乐,哪里还有什么寒气哟。“休道黄金贵,安乐最值钱。”李八爷心中的唱词,磅礴而出。隔着好几里远的家旺,没来由的,心中倏地一紧。(选自《小说选刊》)6.【建角色模型】研读细节,确定特征主角:李八爷人物形象依据悠然自适“他如往常一般,悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯,茶水浅了又续,续了又浅;炉中的炭火,暗了又明,明了又暗。”这里运用①人称,开启了对李八爷的叙述。②“棱角分明的金块,经过李八爷一通琢磨,真个是“揉破黄金万点轻”,真个是“蛾儿雪柳黄金缕”,真个是“梅蕊重重何俗甚”。”这里运用③修辞手法,④(填表达效果)。⑤李八爷对此极为不屑:“手艺人,哪能不靠手艺吃饭?”李八爷耳朵贼精,好似听见,回首怒斥:“说啥嘞?”李八爷直接拒绝:“我是手艺人,不当门神。”这些⑥描写,凸显了了李八爷的个性。7.【修角色配音】智能生成的配音很难达到预期效果,需要修音。请从下列李八爷的台词(AB两句)中任选一句,按重音、停连、语气、语调等角度进行朗读设计,并阐释设计理由。【示例】“金银匠卖成品金银饰,怎就没出息?”朗读设计:“怎就”重读,“怎就没出息”连读,语调上扬,读出强烈反问的语气。设计理由:这样设计,更能展现家旺对师父李八爷固守金银手工艺而轻蔑买卖人行为的不满,也更能体现家旺作为新一代金银匠在时代洪流中顺天应时,敢于闯荡,敢于转变思想、寻找新出路的形象。A.“手艺人,不能这样没有出息呀!”B.“我是手艺人,不当门神。”我选句进行朗读设计:设计理由:8.【添角色类型】小语认为,李八爷是毫无疑问的主角,但画面中只有一人略显单调,于是想添加家旺这一配角来充实内容。请分析徒弟家旺在文中的作用。9.【明精神内核】小语为整个AR画面设计主题句,请结合题目和文本内容,从下列句子中自选一句,并说明理由。A.择一事,终一生,把一件事做到极致,这就是匠心。B.道在日新,艺亦需日新,新者生机也,不新则死。语言是思想的载体,心灵的倾述,是沟通世界的桥梁。让我们以字为舟,文海游心,在阅读中寻语言之美。语言要干净海岩①契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣服,还是心灵、思想。”我想,语言也应该要干净。②干净的语言如和煦的春风,让人心旷神怡;干净的语言如绵绵的春雨,滋润他人心田;干净的语言如黑夜的灯光,让人充满希望;干净的语言如寒冬的暖阳,让人感受到温暖。语言干净,才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。③语言要干净,就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中,语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌,这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美,最基础的一点,就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”,这样的人令人生厌,也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净,声音悦耳,才能让人听着舒服,也体现出一个人良好的品德修养。④语言要干净,就要做到真实不虚假。明人不做暗事,真人不说假话。语言干净,要保证所说的话是真话实话,没有虚假伪装。不说假话,是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎,就很难停下来,为了圆谎,不得不说更多的谎话,在谎言的泥潭中越陷越深,最终声名狼藉,一事无成。正如海涅所说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”⑤语言要干净,就要口吐善言。口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言:“与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。”善心是根,善言是花;善心是内核,善言是外壳。心地善良,才会与人为善。说话言之有理,而不是信口胡言;说话彬彬有礼,而不是恶语伤人。口吐善言的人,说话给人信心和力量,能为人排忧解难,驱赶惨淡的愁云,抚平心灵的创伤,让失望者再燃希望之灯,让失败者永不放弃,让厌世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未来。⑥语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量,牢骚满腹,听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人,没有人愿意和他交流,因为他的语言里有“毒”。相反,语言干净的人话语里总是充满正能量,让人感到精神愉悦。积极乐观的人,谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。⑦古语有言:“口乃心之门户。”一个人的内心所想,终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人,自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀,以及知性大气的修养。内心干净,语言才会干净,所以,净化我们的语言,要先净化我们的心灵。从今天起,修炼内心,让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。(选自《演讲与口才》,略有改动)10.请根据下图,梳理选文的论证思路。11.第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?12.分析下面链接材料最适合放入哪一段作为事实论据,并请说明理由。【链接材料】苏东坡被贬到海南,岛上“食无肉、病无药、居无室、交无友……”,生活可谓艰苦乏味。但他对前来探望的弟弟说:“我上可陪玉皇大帝,下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”如此干净达观,使得苏东坡能始终不失其人生的快乐。13.根据第⑤段内容,结合下列情境,为语文老师补上一句你认为最得体的话。语文课上,小文同学朗读课文时从头到底读得挺顺畅,但因为他性格内向,所以声音并不大,而且因为普通话带着浓重的口音,很多同学都忍不住笑了。语文老师点评时说:“”这番话给了小文极大的信心和力量,从此他上语文课更认真了。人生是一场不断认知与突破的旅程,我们寻找着心灵的坐标,探求着生命真谛。我们应以何种姿态生活?让我们走进朱敦儒的故事,寻找答案。【甲】鹧鸪天·西都作朱敦儒我是清都①山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。【注】①清都:相传天帝的府地。【乙】采桑子·彭浪矶①朱敦儒
扁舟去作江南客,旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。碧山对晚汀洲冷,枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。【注】①彭浪矶:在江西省彭泽县长江南岸。这是“靖康之变”后,词人离开故乡洛阳南下避难,经江西彭浪矶往两广途中创作的。【丙】朱敦儒传朱敦儒,字希真,河南人。敦儒志行高洁,虽为布衣,而有朝野之望。靖康中,召至京师,将处以学官,敦儒辞曰:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也。”固辞还山。高宗即位,诏举草泽才德之士,预选者命中书策试,授以官,于是淮西部使者言敦儒有文武才,召之。敦儒又辞。绍兴二年,宣谕使明橐言敦儒深达治体,有经世才,廷臣亦多称其靖退①。诏以为右迪功郎,下肇庆府敦遣诣行在,敦儒不肯受诏。其故人劝之曰:“今天子侧席幽士,翼宣中兴,谯定召于蜀,苏庠召于浙,张自牧召于长芦莫不声流天京风动郡国君何为栖茅茹藿②,白首岩谷乎!”敦儒始幡然而起。既至,命对便殿,论议明畅。上悦,赐进士出身,为秘书省正字。俄兼兵部郎官,迁两浙东路提点刑狱。敦儒素工诗及乐府,婉丽清畅。会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论,与李光交通③。高宗曰:“爵禄所以厉世,如其可与,则文臣便至侍从,武臣便至节钺④。如其不可,虽一命亦不容轻授。”敦儒遂罢。十九年,上疏请归,许之。(节选自《宋史》,有删改)【注释】①靖退:恭谨谦让。②栖茅茹藿:住在茅草盖的房子,吃着野草,意为过着贫苦的生活。③交通:交往,在这里指勾结。④节钺(yuè):符节和斧钺。古代授予将帅,作为加重权力的标志。14.朱敦儒有“词俊”之名,早期创作的词清高疏放,充满想象与叛逆;后期词风因颠沛流离,多具有现实意义。【甲】【乙】两首词正是他不同人生阶段的真实写照,请简析其蕴含的不同思想情感。15.借助提示的方法,给【丙】中的加点字作注释。文言字词方法提示释义自乐闲旷课内迁移法而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)⑴固辞还山查阅词典法“固”的义项:①结实、牢固。②坚硬。③坚决、坚定。④本来,原来。⑵郭儒素工诗及乐府成语联系法成语:素昧平生⑶16.文中画线句有三处需要断句,请从A-F中选出正确的三项。自牧A召于长芦B莫不声流C天京D风动郡国E君F何为栖茅茹藿17.【丙】文记载朱敦儒志行高洁,一生曾两度隐逸,自言“爵禄非我愿”,却依旧应诏出仕,你如何看待朱敦儒的隐逸与出仕?请结合【甲】【乙】【丙】的内容谈谈你的理解。三、【活动三:寻写作真意·且行且思】(50分)18.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:在校园中,大大小小的考试往往都会有标准答案;而现实世界里,我们面对的事情充满不确定性,绝大多数没有标准答案。材料二:俞敏洪在新东方转型时说:“要在不确定性中做确定的事情。”以上材料引发了你怎样的思考和联想?请写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案解析部分【答案】1.曳;骛2.B;A3.不以物喜;不以己悲;在乎山水之间也;欲为圣明除弊事;肯将衰朽惜残年;沉舟侧畔千帆过;槲叶落山路;枳花明驿墙【解析】【点评】(1)本题考查根据拼音写汉字。解答时,要结合语境,根据拼音写出正确的汉字。需要学生在平时读文章时,养成仔细观察的习惯,注意读音、字形,并注意在具体语境中体会读音及书写。
(2)本题考查汉字的读音。解答时,要根据词语的意思,选择正确的读音。本题要结合平时文章中所学词语来辨析字音,要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音,对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。
(3)本题考查学生对古诗文名句的识记、理解和运用能力,为了保证在默写名句时不出错,关键还是平时要加强背诵和记忆,准确书写。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。1.“摇yè”应写作“摇曳”“曳”有“拉,牵引”之意,这里形容树的摇动。“心无旁wù”应写作“心无旁骛”“骛”有“追求”之意,“心无旁骛"指心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
故答案为:曳;骛2.“游弋”应读作“yì”。“弋”有“用带有绳子的箭射鸟之意,“游弋”指在水中游动。“漫溯”应读作“sù”“溯”有“逆着水流的方向走,逆水而行”之意,“漫溯”指随意地逆流而上。
故答案为:B;A3.第①②空“不以物喜,不以已悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
第➂空“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”出自欧阳修的《醉翁亭记》,意思是醉翁的心意不在酒上而在山光水色之中。
第④⑤空“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》,意思是想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命,
第⑥空“沉舟侧畔千帆过”出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,意思是沉船的旁边正有千艘船驶过。
第⑦⑧空“槲叶落山路,枳花明驿墙”出自温庭筠的《商山早行》,意思是枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙边。
故答案为:不以物喜;不以己悲;在乎山水之间也;欲为圣明除弊事;肯将衰朽惜残年;沉舟侧畔千帆过;槲叶落山路;枳花明驿墙【答案】4.在水深火热中苦苦挣扎的广大北国人民。(北方农民在战争年代的深重苦难/北方人民的贫困、艰辛与悲哀/北方人民的坚韧与不屈);一辆手推车孤零零地碾过,在灰黄土层上刻下深深的辙迹,唯一的轮子发出刺耳的尖音,划破寒冷与静寂,仿佛连阴暗的天穹都被这声音刺得痉挛,如在述说着人民的悲哀,亦如在反抗这贫困、单调的生活。;这句话运用动宾反常搭配的陌生化手法,“彻响”和“悲哀”的反常搭配,表现了北方人民对保守呆板落后的生活方式,流露出人民难耐的贫穷和长久的悲凉。看似不合事理,却在听觉上给人以强烈触动,强化了情感表达,延长了读者的感受时间。5.A;以斑驳暗沉的棕色为主色调,营造了闭塞萧条的意境,渲染了悲凉孤寂的氛围,更能凸显在水深火热中挣扎的北方人民,表达出诗人在抗战初期对于民族命运的深沉忧虑和对北方人民的深切同情。【解析】【点评】(1)本题考查对意象的象征意义的分析理解和联想、陌生化语言赏析句子。象征是指借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意的一种艺术表现手法,象征的表现效果是:寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的感情。阅读时,不仅要关注情节推进,更要留意作者对环境、物品、人物行为的细致描绘,特别关注具体事物与抽象意义间是否存在深层次、固定或全局性的关联,以及该事物在作品中是否承担着核心的象征任务。联想:由一事物想到另一相关事物的心理过程,基于经验建立联系。联想可以拓展内容、增强感染力。诗歌语言的“陌生化”:是指在内容上违反习见、常情、常理、常事,同时,在艺术上超越惯性、俗常、重复、老旧,以情思和形式的新异与独特,使人们从对生活的漠然和麻木中惊醒,从而对世界获致全新的认知和感悟。通俗点讲,就是“换一种说法”,以陌生表现熟悉。表现在:使用罕见的词汇和古老的词语;创造新的词汇和语法结构;运用隐喻、比喻和象征等修辞手法;打破常规的语法和句法规则;引用其他语言或方言的词语和句子等。
(2)本题考查对诗歌意象和情感的理解与分析。意象是带有诗人情感的物象(景物),诗人常常借助意象来表达情感,在诗歌阅读中,我们要找出意象,然后加以想象,紧扣诗中的形象和画面进行描绘,可适当添加细节。再思考诗人借助这些意象所表达的情感。4.第1问,《手推车》以手推车为线索,描绘了北国土地的荒凉与人民的悲苦,抒发对底层人民苦难的同情及对民族命运的深切关怀。北国人民的悲哀”在诗中两次直白出现,是诗人情感的直接流露;“从这一个山脚/到那一个山脚”“从这一条路/到那一条路”的描写展现手推车(即劳动人民)在广阔荒漠中奔波的艰辛,诗人以旁观者视角记录下这一切,字里行间满是对北方劳动人民苦难生活的同情。所以,手推车就是北国人民苦难的象征;
第2问,“尖音”:象征北国人民在苦难中的痛苦呐喊与压抑情绪,通过拟人化手法“使天穹痉挛”将声音具象为撕裂性的存在:尖锐声音如警报或炮火,可以联想到战争的创伤;尽管环境压抑,但声音的穿透力暗示苦难中未熄灭的反抗意志,可以联想到生命的抗争;手推车作为底层劳苦的象征,其声音成为整个民族苦难的缩影,可以联想到时代的悲鸣等。
第3问,“彻响着北国人民的悲哀”中,运用动宾反常搭配的陌生化手法,“彻响”将抽象情感“悲哀”转化为可感知的声响,赋予其空间穿透力,听觉上给人以强烈触动,强化了情感表达;“北国人民”的宏大叙事与“手推车”的微小意象并置,形成张力,凸显个体与集体的命运交织。
故答案为:在水深火热中苦苦挣扎的广大北国人民。(北方农民在战争年代的深重苦难/北方人民的贫困、艰辛与悲哀/北方人民的坚韧与不屈);一辆手推车孤零零地碾过,在灰黄土层上刻下深深的辙迹,唯一的轮子发出刺耳的尖音,划破寒冷与静寂,仿佛连阴暗的天穹都被这声音刺得痉挛,如在述说着人民的悲哀,亦如在反抗这贫困、单调的生活;这句话运用动宾反常搭配的陌生化手法,“彻响”和“悲哀”的反常搭配,表现了北方人民对保守呆板落后的生活方式,流露出人民难耐的贫穷和长久的悲凉。看似不合事理,却在听觉上给人以强烈触动,强化了情感表达,延长了读者的感受时间。5.诗歌中“手推车”和“灰黄土层”是核心意象,直接体现诗歌主题:北国人民的苦难与历史沉重感;斑驳暗沉的棕色能传递诗歌中“冰雪凝冻”“荒漠”等冷峻氛围,与“尖音”“痉挛”等词的情感基调一致,增强视觉冲击力。故选A
故答案为:A;以斑驳暗沉的棕色为主色调,营造了闭塞萧条的意境,渲染了悲凉孤寂的氛围,更能凸显在水深火热中挣扎的北方人民,表达出诗人在抗战初期对于民族命运的深沉忧虑和对北方人民的深切同情。【答案】6.第三;技艺精湛,炉火纯青;排比;增强了气势,生动展现了李八爷制作的金饰之轻、薄、精美的特点,表现了李八爷制作技艺之精湛,同时运用“万点轻”“黄金缕”等词,使文章富有诗意与文采。;坚守传统、淡泊名利;语言7.A/B;“手艺人”三个字应读得一字一顿、铿锵有力,“这样”重读,整句话语调逐渐低沉,最后的语气词拖长音。/“手艺人”三个字重读,整句话应放缓语速,读得一字一顿,语气坚决。;这样设计,更能体现李八爷对手艺人身份的极度看重,对徒弟家旺为追逐利益而舍弃手艺的极度反对和深表痛惜,更好地体现李八爷对传统技艺的坚守与淡泊名利的品格。/这样设计,更能体现李八爷对手艺人身份的极度看重,认为手艺人就该坚守自己的技艺和初心,不为名利所驱使,更能体现出李八爷对传统技艺的坚守与淡泊名利的品格。8.①徒弟家旺放弃了做一名手艺人,而是开了一家专卖金银成品的店,他的追名逐利与李八爷的淡泊坚守形成鲜明对比,更能凸显李八爷对传统技艺的坚守与执着。②徒弟家旺的言辞和邀请都透露当下民间手工艺日趋没落的无奈现状,更能引起读者的思考。9.示例1:选A。小说题目“琢磨”,既是指琢制金饰的精湛手艺,又指时代洪流对手艺人精神的琢磨和淬炼。小说中的手艺人李八爷,一生都在自己的手艺领域精耕细作、精益求精,即便手工金银饰随着时代发展而逐渐被冷落,但他始终没有放弃自己的手艺,坚守着初心,不为名利所诱。“择一事,终一生,把一件事做到极致,这就是匠心”这句话正是对像李八爷这样的手艺人精益求精、耐得住寂寞和贫苦、纯粹坚守精神的高度概括。所以,我认为这句话更能概括小说的主题。
示例2:选B。小说题目“琢磨”,既是指琢制金饰的过程,又是对制作金银这门手艺未来前景的担忧和思考。小说中的李八爷虽然技艺精湛,但所在的酱巷日渐冷清,徒弟们都转行另谋出路,李八爷空有一身技艺却无人问津的无奈现实,都表明民间技艺的保护和传承,关键还在创新,“道在日新,艺亦须日新,新者生机也,不新则死”正是对此最好的概括,能很好地体现作者对民间技艺在当下传承和保护的思考和关注。【解析】【点评】(1)本题考查对文章内容的提取与概括。解答本题,要根据题干要求锁定相关答题区间,抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。
(2)本题考查朗读设计的能力。本题属于开放性试题,在分析时要结合作者的情感,言之有理即可。
(3)本题考查分析次要人物作用的能力。解答此题需要先疏通文意,了解内容,概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语,也可以自己结合相关的语句进行概括,学会结合原文从原文中找到依据。
(4)本题考查理解小说主题的能力。解答本题,需根据对文章内容的把握,结合被考查语句的具体内容,联系作者的写作目的或表达中心的需求,进行分析。6.第1空:原文提到“这里运用①1人称,开启了对李八爷的叙述。”引文部分使用的是“他”(李八爷),这是叙述者从旁观视角讲述故事,因此是第三人称。
第2空:此处需要概括引文所体现的李八爷的人物特征。引文通过排比和诗句,极力描绘金饰的精美,其目的在于侧面烘托制作这些金饰的李八爷技艺精湛,炉火纯青。
第3空:引文连续使用了三个“真个是……”的句式,结构相同,语气一致,这是典型的排比修辞手法。
第4空:此空要求填写排比修辞的表达效果。效果主要包括:增强了语势,生动地展现了金饰轻、薄、精美的特点,从而突出了李八爷手艺的高超,同时引用的诗句也使语言更具文采和诗意。
第5空:此空需要概括李八爷拒绝他人请求时所体现的品格。从他不屑于靠名气吃饭、坚决拒绝当门神等言行可以看出,他坚守手艺人的本分,不慕虚荣,体现了其坚守传统、淡泊名利的个性。
第6空:此空要求判断描写手法。所引用的句子都是李八爷直接说出的话,属于语言描写。
故答案为:第三;技艺精湛,炉火纯青;排比;增强了气势,生动展现了李八爷制作的金饰之轻、薄、精美的特点,表现了李八爷制作技艺之精湛,同时运用“万点轻”“黄金缕”等词,使文章富有诗意与文采。第5空、坚守传统、淡泊名利第6空、语言7.本题是开放性试题,答案不唯一。可任选一句作答,结合对文章内容的理解,言之有理即可。
示例1:我选a句。朗读设计:在“手艺人”这三个字上,应该读出一种深沉而庄重的情感,语调可以稍微提高,但要保持稳定,突出其作为手艺人的身份和尊严。接着,“不能”两字要稍微加重语气,表达出对某种行为或态度的强烈反对。最后,“这样没有出息呀”这部分,语速可以稍微放慢,语调逐渐降低,并在“呀”字上稍作停顿,带有一种叹息和沉痛的语气。设计理由:这样的朗读设计能够更好地体现李八爷对于手艺人的身份和技艺的看重。他不仅仅是在传授技艺,更是在传承一种文化和精神。他对于徒弟们追求利益、放弃手艺的行为感到失望和痛心,因此通过这句台词表达出了他的担忧和不满。在朗读时,通过深沉而庄重的语调、加重的语气和叹息的语气,能够更加生动地展现出李八爷内心的情感和态度,使观众更加深入地理解和感受这一角色的性格和品质。
示例2:我选b句。朗读设计:“手艺人”三个字应读得高昂有力,强调其身份的重要性,“不当”两个字要稍微加重语气,表示态度的坚决,“门神”二字可以稍微放缓语速,读出一种轻蔑和不屑的语气。设计理由:通过这样的设计,可以更加鲜明地展现出李八爷对自己手艺人身份的自豪和坚守,他强调自己不是用来装饰门面或者追求名利的“门神”,而是有着自己独特技艺和追求的真正手艺人。这种设计不仅突出了李八爷对传统技艺的坚守,也表达了他对名利和虚荣的轻蔑,进一步展现了他淡泊名利、追求技艺和精神的品格。在朗读时,通过高昂有力的语调和坚决的语气,可以更加生动地传达出李八爷的自信和坚定,使观众更加深入地理解和感受这一角色的性格和品质。
故答案为:A/B;“手艺人”三个字应读得一字一顿、铿锵有力,“这样”重读,整句话语调逐渐低沉,最后的语气词拖长音。/“手艺人”三个字重读,整句话应放缓语速,读得一字一顿,语气坚决。;这样设计,更能体现李八爷对手艺人身份的极度看重,对徒弟家旺为追逐利益而舍弃手艺的极度反对和深表痛惜,更好地体现李八爷对传统技艺的坚守与淡泊名利的品格。/这样设计,更能体现李八爷对手艺人身份的极度看重,认为手艺人就该坚守自己的技艺和初心,不为名利所驱使,更能体现出李八爷对传统技艺的坚守与淡泊名利的品格。8.依据⑥段中“现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声,仿佛只是一转身,就突然没入了泥瓦间,没入了堂榭里,再也找不回来。时代在发展,女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰,嫌手工打制的金银饰粗陋,不时髦。顺天应地,李八爷的徒弟们、晚辈后生们,一个个都闯出了酱巷,在小城繁华大街、热闹卖场,开了一家又一家金银珠宝店,专卖黄金珠宝成品,生意火得一塌糊涂”,⑬段中“金银匠卖成品金银饰,怎就没出息?”,⑭段中“徒弟家旺心中不服,经常这样嘀咕着反击”可知,徒弟家旺作为现代商业社会的一个代表,他的追名逐利、顺应潮流的行为与李八爷的淡泊名利、坚守传统技艺的态度形成了鲜明的对比。这种对比不仅突出了李八爷对传统技艺的坚守与执著,也加深了读者对李八爷性格特点的理解。
依据⑬“‘金银匠卖成品金银饰,怎就没出息?’”,⑭段“徒弟家旺心中不服,经常这样嘀咕着反击”,⑮段“家旺惦记着师父咧,多次上门要李八爷去他店里‘坐堂’,啥事都不用管,只要坐在那里就行”可知,家旺的言辞和邀请也透露出当下民间手工艺人窘迫的现状,反映了由于社会变迁给传统手工艺带来不小的冲击。从而能引起读者的思考和情感共鸣。
故答案为:①徒弟家旺放弃了做一名手艺人,而是开了一家专卖金银成品的店,他的追名逐利与李八爷的淡泊坚守形成鲜明对比,更能凸显李八爷对传统技艺的坚守与执着。②徒弟家旺的言辞和邀请都透露当下民间手工艺日趋没落的无奈现状,更能引起读者的思考。9.示例:我选A句。“择一事,终一生,把一件事做到极致,这就是匠心。”说明了干一行爱一行的人生信条。文中的李八爷对自己手艺人身份的自豪和坚守,对手工打磨金器的执着就反映了这个道理。他淡泊名利、追求精益求精,给他人带来美好事物和享受。这正是文章主旨的再现。
故答案为:示例1:选A。小说题目“琢磨”,既是指琢制金饰的精湛手艺,又指时代洪流对手艺人精神的琢磨和淬炼。小说中的手艺人李八爷,一生都在自己的手艺领域精耕细作、精益求精,即便手工金银饰随着时代发展而逐渐被冷落,但他始终没有放弃自己的手艺,坚守着初心,不为名利所诱。“择一事,终一生,把一件事做到极致,这就是匠心”这句话正是对像李八爷这样的手艺人精益求精、耐得住寂寞和贫苦、纯粹坚守精神的高度概括。所以,我认为这句话更能概括小说的主题。
示例2:选B。小说题目“琢磨”,既是指琢制金饰的过程,又是对制作金银这门手艺未来前景的担忧和思考。小说中的李八爷虽然技艺精湛,但所在的酱巷日渐冷清,徒弟们都转行另谋出路,李八爷空有一身技艺却无人问津的无奈现实,都表明民间技艺的保护和传承,关键还在创新,“道在日新,艺亦须日新,新者生机也,不新则死”正是对此最好的概括,能很好地体现作者对民间技艺在当下传承和保护的思考和关注。【答案】10.语言要干净;论述语言干净的重要性或阐明语言要干净的原因;真实不虚假;净化语言要先净化心灵11.引用论证和比喻论证。引用海涅的名言,增强论证的权威性和说服力,生动形象地论证了“语言要干净,就要做到真实不虚假”的观点。12.放入第⑥段。理由:链接材料中苏东坡在困境中仍保持乐观豁达的态度,语言干净达观,与第⑥段论述的"语言要摒弃消极、沮丧和哀怨,要充满积极、乐观和豁达"的观点一致。13.“小文同学读得很认真,虽然声音不大,但感情真挚。普通话可以慢慢练习,重要的是你有让人佩服的敢于表达自己的勇气。”【解析】【点评】(1)本题考查理解论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。
(2)本题考查论证方法。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点,因而在解答论证方法作用时,要紧扣文章的论点或分论点分析作答。
(3)本题考查论据的运用。给议论文补写论据首先必须明确中心论点,然后根据论点有针对性地补充论据。
(4)本题考查语言的综合运用能力。做这样的题,要求学生在平时的学习和生活中,多读、多看、多听、多练,逐步提高自己的语言表达能力,语言表达能力提高了,答这样的题就非常的容易。本题没有统一答案,只要答案符合题意即可。10.结合第①段可知,文章首先引用契诃夫的名言“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣服,还是心灵、思想”,引出中心论点“语言也应该要干净”;结合第②段“干净的语言如和煦的春风,让人心旷神怡……语言干净,才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受”可知,然后阐述了干净的语言的好处;结合第③段“语言要干净,就要做到无脏话、语言美”,第④段“语言要干净,就要做到真实不虚假”,第⑤段“语言要干净,就要口吐善言”,第⑥段“语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、乐观和豁达”可知,作者接着从“语言要干净,就要做到无脏话、语言美”“语言要干净,就要做到真实不虚假”“语言要干净,就要口吐善言”“语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、乐观和豁达”四个方面阐述了怎样做到语言干净;结合第⑦段“古语有言:‘口乃心之门户。’……从今天起,修炼内心,让自己成为一个心灵干净、语言干净的人”可知,最后深化论点,发出号召“从今天起,修炼内心,让自己成为一个心灵干净、语言干净的人”,总结全文。
故答案为:语言要干净;论述语言干净的重要性或阐明语言要干净的原因;真实不虚假;净化语言要先净化心灵11.结合第④段画线句“正如海涅所说:‘生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花’”分析,本句引用了名人名言,这是运用了道理论证的论证方法。把人生获得成功比作开出灿烂的鲜花,这是比喻论证。运用海涅的话,具体有力地论证了本段的观点“语言要干净,就要做到真实不虚假。明人不做暗事,真人不说假话”,从而进一步地论证本文的中心论点“语言要干净”。
故答案为:引用论证和比喻论证。引用海涅的名言,增强论证的权威性和说服力,生动形象地论证了“语言要干净,就要做到真实不虚假”的观点。12.结合材料“他没有沮丧抱怨”“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”“苏东坡如此干净达观的语言,终使他不失掉人生的快乐”可知,苏东坡的语言干净达观,人生态度乐观向上,这与第⑥段的“语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、乐观和豁达”“语言干净的人话语里总是充满正能量,让人感到精神愉悦。积极乐观的人,谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养”有异曲同工之妙,阐述的都是同一个观点,可用苏东坡语言干净的事例具体有力地论证第⑥段“语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、乐观和豁达”的观点,所以可放在第⑥段。
故答案为:放入第⑥段。理由:链接材料中苏东坡在困境中仍保持乐观豁达的态度,语言干净达观,与第⑥段论述的"语言要摒弃消极、沮丧和哀怨,要充满积极、乐观和豁达"的观点一致。13.结合第⑤段“语言要干净,就要口吐善言”,“口吐善言的人,说话给人信心和力量,能为人排忧解难,驱赶惨淡的愁云,抚平心灵的创伤,让失望者再燃希望之灯,让失败者永不放弃,让厌世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未来”可知,只要是能够给孩子信心和力量的鼓励的话语均可,注意字数限制。
示例填空:“小文同学的朗读流畅完整,态度非常认真。如果声音再洪亮一些,注意平翘舌音的区分,会更好。大家也要学习他专注的精神。”
故答案为:“小文同学读得很认真,虽然声音不大,但感情真挚。普通话可以慢慢练习,重要的是你有让人佩服的敢于表达自己的勇气。”【答案】14.【甲】诗朱敦儒以“山水郎”自居,表现他对山水的热爱,对世俗权贵的蔑视,潇洒狂放的人生志趣。【乙】诗借萧瑟冷落之景,表现他羁旅他乡、孤零落寞之愁,和中原失守、山河破碎之悲。15.以……为乐;③;向来、平素。16.BDE17.隐逸:【甲】诗中“诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王”可见朱敦儒喜欢纵诗饮酒的生活,根本看不起王侯将相,非常直白地凸显他对权贵的蔑视,对世俗功名的鄙薄,所以自然不愿做官;【丙】中“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也”,意思是“麋鹿的天性,就喜欢自由生活在旷野之中,加官晋爵不是我的愿望”,可见其是一个天性自由的人,所以不愿出仕。出仕:【乙】诗中“日落波平。愁损辞乡去国人”,词人飘泊他乡,见到山河破碎而愁绪满怀,可见骨子里他有一份心忧天下的爱国热情;【丙】文中,朱敦儒的言论爱到皇帝大力赞赏,并且官职节升,可见确实是个才能超群的人。但他因发表异论,受到大夫的弹劾而遭罢官。由此可知,朱敦儒虽然天性散慢自由,但才能卓越,骨子里有一份爱国热情,但历史没有为他提供展示的舞台,自此隐逸于山林,这也不失为一种顺时而行的做法。【解析】【点评】(1)本题考查对诗歌的情感的把握。把握诗歌的情感可结合背景:这里的背景,一指诗歌反映的广阔社会现实,二指作者的人生经历;可分析诗(词)眼,透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌,如果能抓住诗(词)眼,就容易体会作者的情感。可解读意象,挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自已的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感;还可以借助典故,用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今,借古抒怀等。
(2)本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管是用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
(3)本题考查文言断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;对于单句:句首关联词和语气词(如:夫、盖、若、而等)之后要作停顿;几个特殊的古今异义词朗读时必须分开;主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿;需要着重强调的地方,一般要停顿;“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿;省略句中句内省略的地方一般要作停顿;并列短语间要略作停顿;总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合,则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求,看需要断几处。
(4)本题考查对文章内容的分析理解与概括。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料,明确材料各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括材料段落(语句)中的关键语句,简洁准确概括。步骤是:先要读,通读全文,了解文章大意,然后再定,就是锁定答题范围,最后组织语言进行表述,一般用主谓句:什么(谁)+怎么样(是什么),如果有主题句直接引用也可。
【附参考译文】
【甲】
我本是天上管理山水的郎,天生性格是懒散和疏狂。天帝曾批给我管理风露的诏书,我也多次上呈留云借月的奏章。
诗一写就是万首,酒一饮就是千杯,何曾正眼看过侯王。天上玉楼金阙我懒得归去,只愿插着梅花醉卧在洛阳。
【乙】
乘舟避难江南,就像失群的大雁,孤独的浮云。穿梭在连绵的烟尘之中,回首中原已泪满襟。
碧山对着水边的平地有丝丝凉意,看着枫树叶和芦苇根。太阳落山了,水波平静了,怨恨离开了家乡。
【丙】朱敦儒,字希真,河南人,志向高洁,(他)虽然是平民,但是在朝廷在民间都有声望。靖康(宋钦宗年号)年间,被召到京师,打算任命他为学官,朱敦儒推辞说:“麋鹿的天性,就喜欢自由生活在旷野之中,加官进爵不是我的愿望。”坚持推辞回家了。宋高宗即位,下诏让各地推荐在民间有品德的读书人,参与选拔的人让他们写文章考试,选中的人授予官职,于是淮西部的使者说朱敦儒有文武的才能,就把他召来了。朱敦儒又推辞。绍兴(宋高宗年号)二年,宣谕使说朱敦儒很了解治理国家,有经天纬地的才能,当朝大臣也称赞他的才能和谦让。于是皇帝又下诏让他担任右迪功郎,下令肇庆府让他们督促朱敦儒去皇帝的行宫觐见,朱敦儒不肯受诏。他的老朋友劝他说:“如今天子把席子空出来等待贤能的人来做,希望能够振兴国家,谯定从蜀地被召来,苏庠从浙地被召来,张自牧从长芦被召来,都是名镇京城,风动地方,你为什么偏要住茅屋吃青菜,在山里老死呢!”朱敦儒才醒悟,表示出山。到了京城以后,皇帝命他到偏殿会话,他的见解非常明畅。皇上很高兴,赐他进士出身,担任秘书省正字。不久兼任兵部郎官,又升任两浙东路提点刑狱。朱敦儒向来擅长写诗和乐府诗,文辞婉约华丽,清新流畅。赶上右谏议大夫汪勃弹劾敦朱儒提倡异端学说,和李光勾结。宋高宗说:“官位俸禄是用来激励人的,(如果这个人可以)是文臣的话就能升到侍从,是武臣的话就能升到节钺。如这个人不行,就算一条命也不能轻易给他。”朱郭儒于是被罢免。绍兴十九年,他上疏请去还乡,被准许了。14.【甲】词,上片总写词人的性情和心志:其生爱山林烟霞、风月云露。开篇自称“清都山水郎”,以奇语写狂态,表明自己掌管山水,性格疏狂。随后两句详写批给雨支风券、屡上留云借月章的行为举止。下片写词人的襟怀:无意功名富贵、粪土侯王。开始三句写自己埋首诗酒,睥睨侯王,结尾两句写厌恶官场,只图逍遥。整首词表现作者对山水的热爱,对世俗权贵的蔑视,潇洒狂放的人生志趣。
【乙】词上阕写自己背井离乡,像“旅雁孤云”一般凄苦,回首中原战火纷飞,不觉涕泪沾巾。下阕写眼前萧条的秋色,更增添了旅人辞乡去国的愁思。整首词借萧瑟冷落之景,表现他羁旅他乡、孤零落寞之愁,和中原失守、山河破碎之悲,于清婉中含沉重的伤时感乱之情。
故答案为:【甲】诗朱敦儒以“山水郎”自居,表现他对山水的热爱,对世俗权贵的蔑视,潇洒狂放的人生志趣。【乙】诗借萧瑟冷落之景,表现他羁旅他乡、孤零落寞之愁,和中原失守、山河破碎之悲。15.第1空,而不知太守之乐其乐也,句意:可是不知道太守以他们的快乐为快乐。乐:以……为乐;自乐闲旷,句意:自然以悠闲旷达的生活为乐。乐:以为乐;
第2空,固辞还山,句意:坚决推辞回家了,固:坚决,故选③;
第3空,素昧平生意思:彼此一向不了解,与某人从来不认识。素:向来,一向;郭儒素工诗及乐府,句意:朱敦儒向来擅长写诗和乐府诗。素:向来、平素、一向。
故答案为:以……为乐;③;向来、平素。16.这句话的意思是:张自牧从长芦被召来,都是名镇京城,风动地方,你为什么偏要住茅屋吃青菜。“张自牧”为人名,“长芦”为地名,”张自牧召于长芦”,表达张自牧从长芦被召来,应断开;“声流天京”“风动郡国”为四字对仗结构,描述其影响力,应断开;“君何为”为反问句式,独立成句,强调对朱敦儒隐居的劝诫,应单独成句。故可断为:张自牧召于长芦/莫不声流天京/风动郡国/君何为栖茅茹藿。故应在:BDE处断句。
故答案为:B;D;E17.由【甲】词中句子:“诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王”可知,朱敦儒喜欢纵诗饮酒的生活,根本看不起王侯将相,所以选择隐居;
由【乙】词中句子:“日落波平。愁损辞乡去国人”可知,朱敦儒因为看到山河破碎而觉得无路可走,所以选择了隐居;
由【丙】文第一段句子:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也”可知,朱敦儒辞官是因为他喜欢山林之境,自愿隐居;
【乙】词中句子:“日落波平。愁损辞乡去国人”可知,朱敦儒见到山河破碎而愁绪满怀,骨子里他有一份心忧天下的爱国热情,故会选择做官;
由【丙】文第二段句子:“莫不声流天京,风动郡国,君何为栖茅茹藿,白首岩谷乎”可知,朱敦儒是因为受到他人事例的鼓舞,知道其他人也是选择做官后闻名天下,故选择做官;
由【丙】文第二段句子:“既至,命对便殿,论议明畅。上悦,赐进士出身,为秘书省正字”可知,朱敦儒的言论爱到皇帝大力赞赏,并且官职节升,可见其才能超群;
根据【丙】文第三段句子:“爵禄所以厉世,则文臣便至侍从,武臣便至节钺。如其不可,虽一命亦不容
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