湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高二下学期期末考试语文自编试卷（统编版）（试卷及解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：党的二十届四中全会通过的“十五五”规划建议提出，深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，推动文化遗产系统性保护和统一监管督察，加强历史文化名城、街区、村镇有效保护和活态传承。建议深刻揭示了文化遗产保护的终极目的，不是将其封存在历史的玻璃罩中，而是要在文明赓续的进程中，激活其内在的文化创造力，使之成为推动当代文化创新、促进文明进步的源头活水。文明不是静态的存在，而是动态的生成过程。人类文明的重大突破往往发生在文化创造力高度迸发的历史时期。然而，这种创造并非无源之水，而是建立在对既有文明成果的深刻认知与创造性转化之上。中华文明之所以成为世界上唯一没有中断的古老文明，其奥秘正在于每一个时代都能在继承中发扬，在守正中创新。文化遗产是文明的物质载体，但其价值不仅在于“物”的层面，更在于其承载的精神内涵与文化基因。文化遗产能够激发当代人的文化想象力，为文化创新提供深厚的历史资源。近些年，我们对文化遗产保护经历了从“文物本位”到“文化本位”再到“文明本位”的认识深化过程。“文物本位”阶段，关注的重点是物质形态的完整性；“文化本位”阶段，开始重视其文化内涵的挖掘；而“文明本位”阶段，则将文化遗产置于文明演进的大历史中，将其作为文明创造力的源泉来理解和保护。这种认识的深化，反映了我们对文化遗产价值的理解从表层走向深层，从静态走向动态，从保存走向激活。文化创造力的激活，需要实现“守正”与“创新”的辩证统一。“守正”就是保持文化的“原真性”，而“创新”则强调实现文化的当代转换。但这种转换不是单向度的现代化改造，而是要在保持文化内核的基础上，寻找与当代社会的连接点。新疆将一件国宝演绎成了一部《五星出东方》舞剧，用现代艺术形式让文物“活起来”；甘肃省歌舞剧院将敦煌壁画凝固千年的舞姿改编为一部舞剧《丝路花雨》，演出足迹遍布40多个国家和地区。这些实践表明，文化遗产保护应该是多声部的“对话”——古与今的对话、中与外的对话、精英文化与大众文化的对话。在这种对话中，文化遗产从沉默客体成为活跃主体，融入当代文化建设之中，为社会的发展和进步提供精神动力和文化支撑。如何激活蕴藏在文化遗产中的创造力，使之转化为文明建设的内生动力，是更值得探讨的课题。“活态传承”理念的提出，是基于中国大量文化遗产仍在使用、仍在生活中发挥作用的现实。这种理念深刻地揭示了文化遗产的“生活属性”与“社会功能”。伏羲公祭大典便是一典型代表。它超越了对“遗存”的静态守护，作为一种连接历史与现实的重要文化仪式，在“文明溯源”“文化认同”与“当代价值转化”的生动实践中，深刻地发挥着凝聚民族精神的建构作用，从而不断强化着中华民族的文化向心力。（摘编自王文东《在文明赓续中激活文化创造力》）材料二：河洛文化是指产生于古代河洛地区的区域性文化，这一地区包括黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，大致相当于今天河南省的西部地区。河洛地区是华夏文明的摇篮，河洛文化是黄河文明的核心，是中华文化的重要源泉之一。近年来，河洛地区积极贯彻保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，推动文化遗产的整体性保护和活态传承。（一）整体性保护体系初步建立经过多年的探索实践，河洛文化遗产保护已经从“点状”的分散性保护升级为区域性整体保护。其一，政策法规筑牢保护根基。洛阳市编制《河洛文化生态保护区总体规划（2021—2035）》、印发《关于推进河洛文化生态保护实验区建设的实施意见》，推动保护工作制度化。郑州市出台《郑州市非物质文化遗产保护办法》，为非遗保护工作提供制度支撑。其二，遗址公园创新保护模式。仰韶村国家考古遗址公园、大河村国家考古遗址公园、郑州商城国家考古遗址公园等的建立，不仅有利于对遗址本身进行科学保护，同时通过博物馆展陈、考古发掘现场展示等方式，形成集多种功能于一体的大型公共文化场所。其三，生态区建设营造良好环境。说唱文化（宝丰）生态试验区、河洛文化生态保护实验区均为国家级生态保护（实验）区，依托自然环境和社会环境对活态传承的非遗及其物质载体进行科学保护，有效提升非遗的整体性和系统性保护水平。（二）非遗活态传承稳步推进国家文化公园的建设目标之一是“活态传承”，河洛文化为此提供了丰富的实践样本。其一，传承体系实现多层级全覆盖。建立起国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系，其中，洛阳市有国家级非遗代表性项目9项、省级89项、市级240项、县区级1500余项。其二，特色活动展示非遗魅力。首届“中国黄河非遗文化大集”在三门峡地坑院开集，任氏正骨疗法、黄家烧伤药膜、崔氏黑白膏药等9个中医药类非遗项目亮相“中医药经典文化”交流展示会。推动非遗“进社区”“进乡村”“进校园”，开展“河洛非遗青年荟”交流活动，举办非遗文化节、“文化和自然遗产日”等系列活动，提高社会公众对非遗的认知度和保护意识。其三，科学技术赋能非遗传播。洛绣经典纹样通过3D扫描技术得以还原，以AR互动展示系统和洛绣主题数字插画推动非遗传播。洛阳理工学院研究团队聚焦非物质文化遗产“河洛大鼓”，致力于通过数字化手段保存并传播这一珍贵文化遗产。“剪纸随我，心动洛龙”活动聚焦剪纸艺术，开发剪纸数字藏品，游客扫码即可领取剪纸壁纸，推动剪纸融入生活。（摘编自陈亚楠《河洛文化遗产的系统性保护与活态传承》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．人类文明史上的重大突破必然源于文化创造力的高度迸发，这说明文明是动态生成的。B．文化遗产承载的精神内涵与文化基因，比其作为文明物质载体的“物”的层面更为重要。C．河洛文化是中华文化的重要源泉之一，河洛地区高度重视河洛文化遗产的保护和传承工作。D．河洛非遗文化节等活动体现了材料一中所说的文化遗产从“沉默客体”到“活跃主体”的转化。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．文化遗产激活的“守正”意味着完全保持其原始形态，避免任何形式的现代化改造。B．伏羲公祭大典这一体现活态传承理念的重要文化仪式，发挥着凝聚民族精神的作用。C．河洛地区建设多处遗址公园，主要目的是将其打造为集多种功能于一体的大型商圈。D．非遗“进社区”“进乡村”“进校园”等交流活动，是“文物本位”保护理念的典型体现。3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．两则材料分别主要从理论高度与实践层面彰显了当代中国对文化遗产保护与传承的重视。B．材料一以《五星出东方》等舞剧为例，是为了证明文化遗产的“系统性保护”需要跨地域协同。C．材料二主体部分从文化遗产的整体性保护与活态传承两方面介绍了河洛地区的相关实践。D．材料二列举洛阳市四级非遗代表性项目数据，说明河洛文化遗产传承体系实现多层级全覆盖。4．请结合两则材料，简要概括文化遗产的“整体性保护”与“活态传承”的内涵。5．假设你的家乡拟推进本地传统戏曲类非物质文化遗产的传承工作，请结合两则材料的核心观点，为家乡提出三点具体的实施建议。（二）阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。马吴伯箫也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧？说着一手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘家……大家都笑了。准是父亲，我是喜欢父亲而却更怕父亲的，说：下来罢！小小的就这样皮。一团高兴全飞了。下不及，躲在了祖母跟前。人，说着就会慢慢儿大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的人，母亲总禁不住先欢喜得落泪。我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”她尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都相将牵出了马来。雪掩春田，正好驰骋竞赛呢。总也有三五匹罢，骑师是各自当家的。我们的，例由比我大不了几岁的叔父负责，叔父骑腻了，就是我的事。观众不少啊：阖村的祖伯叔，兄弟行辈，年老的太太，较小的邻舍侄妹，一凑就是近百的数目。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马放大汗不歇。毕剥的鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。那样直到上元，总是有马骑的。亲戚家人来人往，驴骡而外，代步的就是马。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里，不是常常少不了戏谑么？春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。孟春雨霁，滑的道上，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。端阳，正是初夏，天气多少热了起来。穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友，在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的。远道归来，恰当日衔半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么？“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃大家饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路。到家掌灯了，最喜那满天星斗。真是家乡的日子是有趣的。当学生了。去家五里遥的城里。七天一回家，每次总要过过马瘾的。东岭，西洼，河埃，丛林，踪迹殆遍。不是午饭都忘了吃么？直到父亲呵叱了，才想起肚子饿来。反正父亲也是喜欢骑马的，呵叱那只是一种担心。啊，生着气的那慈爱喜悦的心啊！祖父也爱马，春天是好骑了马到十里外的龙潭看梨花的，秋来也喜去看矿山的枫叶。马夫，别人争也无益，我是抓定了的官差。本来么，祖孙两人，缓辔蹒跚于羊肠小道，或浴着朝暾，或披着晚霞，闲谈着，也同乡里交换问寒问暖的亲热的话；右边一只鸟飞了，左边一只公鸡喔喔在叫，在纯朴自然的田野中，我们是陶醉着的。最记得一个冬天，满坡白雪，没有风，老人家忽而要骑马出去了，他就穿了一袭皮袍，暖暖的，系一条深紫的腰带，同银白的胡须对比的也戴了一顶绛紫色的风帽，宽大得几乎当得斗篷，马是棕色的那一匹罢，跟班仍旧是我。出发了呢？那情景永远忘不了。虽没去做韵事，寻梅花，当我们到岭巅头，系马长松下，去俯瞰村舍里的缕缕炊烟，领略那直到天边的皓洁与荒旷的时候，却是一个奇迹。孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的。转眼，没想竟是大人了。家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。“徐庶走马荐诸葛”，在这句话里，我看见了大野中那位热肠的而又洒脱风雅的名士。“骑马倚长桥，满楼红袖招”，你看那于绿草垂杨临风伫立的金陵少年，丰采又多么英俊翩翩呢。固然敝车羸马，颠顿于古道西风中，也会带给人一种寂寞怅惘之感的，但是，这种寂寞怅惘，不是也正可于或种情景下令人留恋的么？——前路茫茫，往哪里去？当你徘徊踟蹰时就姑且信托一匹龙钟的老马，跟了它一东二冬地走罢，听说它是认识路的。“非敢后也，马不进也。”①那个落落大方说着这样话的家伙，要在跟前的话，我不去给他执鞭坠镫才怪呐。还有那冯异将军的马，看着别人擎擎着一点点劳碌就都去觍颜献功，而自己的主人却踢开了丰功伟烈，兀自巍然堂堂地站在了大树根下，仿佛只是吹吹风的那种神情的时候，不该照准了那群不要脸的东西去乱踢一阵，而也跑到旁边去骄傲地跳跃长啸么？那应当是很痛快的事。十万火急的羽文，古时候有驿马飞递。探马报道，寥寥四个字里，活活绘出了一片马蹄声中那营帐里的忙乱与紧急。百万军中，出生入死，不也是凭了征马战马才能斩将搴旗的么？“落日照大旗，马鸣风萧萧。”哙，怎么这样壮呢！胆小的人不要哆嗦啊，你看，那风驰电掣地闪了过去又风驰电掣地闪了过来的，就是马。那就是我所喜欢的马。——弟弟来信说，“家里才买了一匹年轻的马，挺快的。……”真是，说句儿女情长的话，我有点儿想家。（有删改）【注】①语出《论语·雍也》：“子曰：‘孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也’”6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．儿时家乡的春节热闹非凡，大年初三四时，村里有马的人家会骑马竞赛，阖村同乐，充满蓬勃的生气。B．“我”常与祖父一起骑马出游，春日看梨花，秋日看枫叶，冬日到岭头赏雪，既充满闲情，又饱含祖孙温情。C．“我”长大后历经坎坷纷乱，虽然很少有机会再如儿时那样跃马长堤，但对马的喜爱却从未改变。D．从弟弟的来信可以看出，家乡依旧保持着养马骑马的传统，体现了家乡人对民俗文化的传承与坚守。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章用词精准传神，如“一团高兴全飞了”中的“飞”字，形象地写出“我”被训斥后情绪的急速转变。B．文章以“家乡的日子是有趣的”一句带出几幅家乡生活的风俗画，又以“真是家乡的日子是有趣的”收束，前后呼应。C．文章按照时间顺序，依次描写了春、夏、秋、冬不同季节的骑马趣事，具体全面地展现了乡野生活的盎然意趣。D．文章以“马”为中心，串联起童年生活中与“马”有关的生活片段以及关于“马”的故事、人物等，形散而神聚。8．文中的“马”既是具体的事物，也是重要的情感与精神载体，请简要概括“马”在文中承载了作者哪些情感内涵。9．有评论家指出，吴伯箫“追求散文的诗意营造”。本文是从哪些方面营造“诗意”的？请结合文本简要分析。（三）阅读III阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马，赍一金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有一客姥，居店卖食。帝过愒之，谓姥曰：“王敦举兵图逆猜害忠良朝廷骇惧社稷是忧。故劬劳晨夕，用相觇察，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而出，军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来！”命骑追之，已觉多许里，追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。（节选自《世说新语·假谲》）材料二：古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲蘖，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山；尼父圣人，兴叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？羲之《兰亭记》，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》为白璧微瑕，其陋可知。兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！（节选自袁宏道《兰亭记》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王敦举兵A图逆B猜害C忠良D朝廷E骇惧F社稷G是忧11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（

）A．或，或许，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱”的“或”意思不相同。B．与，送给，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“与”用法相同。C．举，全，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不相同。D．一，相同，与《项脊轩志》中“庭中通南北为一”的“一”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．晋明帝因忌惮王敦叛乱，乔装探查敌情，并托付客姥隐瞒行踪，最终成功逃脱追捕。B．王羲之幼时听闻王敦谋逆计划，他佯装呕吐，靠装疯卖傻骗过众人，保全性命。C．袁宏道批评《昭明文选》未收录王羲之的《兰亭集序》，是昭明太子浅陋的表现。D．袁宏道结尾批评今人“择平地砌小渠”模仿流觞曲水的做法，认为失去了自然之趣。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）行敦营匝而出，军士觉，曰：“此非常人也！”（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。14．根据材料二，说说袁宏道认为古今文士面对生死有哪些不同表现。（四）阅读IV阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。出塞词马戴①金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。边将秦韬玉②剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻③雕翎逐隼雄④。自指燕山最高石，不知谁为勒殊功⑤。【注】①马戴，唐代中晚期诗人。②秦韬玉，晚唐诗人，少有才名，却屡试不第，后依附权贵为官。③捻：安装。④隼雄：凶猛的隼鸟，借指凶恶的敌人。⑤勒殊功：《后汉书·窦宪传》记载，窦宪大破匈奴后登燕然山刻石记功，后以“勒石记功”指建立卓越功勋后刻石纪念。15．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．马诗以“束战袍”“度临洮”勾勒将士出征之态，“冲雪”突出行军的艰辛苦寒。B．秦诗首联将剑光比作闪电，将马速比作疾风，生动地勾勒了边将作战的迅猛之势。C．秦诗颔联从实景入手，以蕃将战死、虏尘消散的场景，渲染战争胜利后肃杀氛围。D．马诗语言刚健质朴，以简洁的笔墨写激战的壮烈；秦诗对仗工整，风格典雅精工。16．两首诗歌都是边塞诗，在主题表达方面有何异同？请结合作品分析。二、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾的《青玉案》中，“____________，____________”两句写众女子打扮得花枝招展，笑语盈盈地去参加元宵盛会，反衬下文与众不同的“那人”。（2）《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中“____________，____________”表达了相似的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。（3）司马迁《报任安书》中“____________，____________”两句与屈原《离骚》中“虽九死其犹未悔”一句表达的意思相同。三、语言文字运用阅读下面文字，完成小题。脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现：能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。a.它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d.这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e.这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。18．文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号，能否将括号改成双破折号，请简要说明理由。19．文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（

）A．abecd B．cabed C．cbead D．acbed20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21．文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。22．某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。《科普“脑机接口”》宣传推广方案宣传目的澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。目标受众学生、普通公众宣传媒介（至少两种）_________宣传内容脑机接口工作原理大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。宣传标语（15字以内）_________活动时间3月11日—4月11日，分三阶段推进。四、写作23．作文。俗话说“物以稀为贵”。如今，电商让商品触手可及，视频让娱乐随时可得，算法让信息无限丰沛，在“物”的稀缺被科技消解的时代，“物”何以为贵？请写一篇文章谈谈你的思考与认识。要求自拟题目，不少于800字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（解析版）1．A2．B3．B4．①整体性保护指突破“点状”分散保护模式，对文化遗产进行系统性、区域性整体保护和统一监管督察，涵盖政策法规支撑、遗址公园创新保护、生态区环境营造，兼顾物质与非物质文化遗产的系统保护。②活态传承指不静态封存文化遗产，通过层级传承、特色活动、科技赋能等方式激活其文化创造力，使其融入当代生活，发挥生活属性与社会功能。5．①守正基础：建立戏曲非遗层级传承体系，划定传承人名录，整理戏曲剧本、曲谱等核心资料，保障艺术内核的原真性；定期开展传承人研修活动，延续传统表演技艺。②创新表达：借鉴《五星出东方》等案例，将传统戏曲与现代艺术融合，改编为舞台剧、短视频等形式；挖掘戏曲中的历史故事与当代价值结合点，创作贴近大众审美的新剧目。③科技赋能：运用3D扫描、AR等技术还原戏曲服饰、道具细节；搭建数字传播平台，上线戏曲教学视频、虚拟演出等内容；开发戏曲角色数字藏品、壁纸等，推动戏曲融入数字生活。④场景落地：开展“戏曲进校园”“戏曲进乡村”等活动，通过体验课、小型演出提升公众认知；打造戏曲主题文化节、非遗市集，结合本地旅游资源建设戏曲体验场馆，实现“传承+传播+利用”协同。【导语】这组阅读文本围绕文化遗产保护传承展开：材料一从理论层面梳理我国文化遗产保护的认知升级，阐释守正创新、激活文化创造力的核心保护理念，逻辑清晰层层递进；材料二以河洛文化保护的具体实践做实例印证，理论结合实际，既契合当下文化传承的现实需求，也传递了科学的文化遗产保护观。【详解】1．A.“必然源于文化创造力的高度迸发”错误。材料一第二段指出“人类文明的重大突破往往发生在文化创造力高度迸发的历史时期”，使用的是“往往”，表示一种常见情况而非“必然”的绝对性因果关系。故选A。2．A.“完全保持其原始形态，避免任何形式的现代化改造”错误，材料一强调“守正”是保持文化的“原真性”和“内核”,并非拒绝一切改造。C.“打造为集多种功能于一体的大型商圈”错误。歪曲了材料二的内容，建立遗址公园的目的是形成“大型公共文化场所”，而非“大型商圈”。D.“……等交流活动，是……”错误。概念混淆，非遗“进社区”等活动是“活态传承”和“文化本位”乃至“文明本位”的体现，与聚焦物质形态的“文物本位”理念不符。故选B。3．B.“是为了证明文化遗产的‘系统性保护’需要跨地域协同”错误。材料一以《五星出东方》等舞剧为例，是为了证明“文化创造力的激活，需要实现‘守正’与‘创新’的辩证统一”，而非证明“‘系统性保护’需要跨地域协同”，案例与论点匹配错误。故选B。4．题干限定两个核心概念“整体性保护”“活态传承”，要结合“两则材料”概括内涵，需分别阐释。第一步，定位概念原文：“整体性保护”出自材料一开篇“系统性保护和统一监管督察”、材料二由“点状”保护升级为“区域性整体保护”，提取三层实践：政策法规、遗址公园、文化生态区，兼顾物质、非遗两类遗产。第二步，定位“活态传承”：材料一理论内核“不是静态的”封存遗产，“激活其内在的文化创造力”，发挥“生活属性”与“社会功能”；材料二实践体现为四级传承名录、线下特色活动、数字化科技传播。第三步，分层组织语言：先写整体性保护，再写活态传承；每层先提炼理论内涵，再补充材料中的具体实践形式，语言简洁规范，贴合采分点。5．读懂题干：明确情境，家乡传统戏曲非遗传承。明确依据，两则材料。明确任务，提出三点具体实施建议。第一步，梳理两则材料核心关键词：守正保“原真性”、现代“创新”转化、“多层级全覆盖”传承体系、线下“特色活动”、“科学技术赋能”等。第二步，分类整合维度，拆分独立可行方向：守正固本（对应材料一“守正”、材料二四级传承体系），聚焦传承人、原始戏曲资料保护；创新转化（对应《五星出东方》古今对话案例），戏曲融合现代艺术，创作新内容；科技赋能（对应材料二数字技术），开发线上数字产品；大众活态传播（对应材非遗进校园进乡村），开展线下全民活动。第三步，每条建议先点明理论依据，再写具体落地举措，贴合“传统戏曲”专属场景。6．D7．C8．①对亲情的眷念。②对童年趣事、乡居岁月的怀念。③对英雄气概、高尚精神品格的追慕与向往。④对故乡的思念。9．①语言上营造诗意。文章多用文言表达及整齐的短句，如“恰当日衔半山”“骑马倚长桥，满楼红袖招”等，并多处引用诗句，典雅而富有文采；行文从容舒缓，语气流畅婉转，让语言充满诗意。②意境上营造诗意。作者选取了春日试马、初夏骑马访亲、祖孙同行骑马看景等富有闲情逸致的场景，勾勒出一幅幅恬淡优美的田园生活画面，营造出清丽优美的诗化意境。【导语】吴伯箫《马》以“马”为线，串起故园童年的骑马琐忆，融祖孙温情、乡俗意趣于其中；后半段借与马相关的典故，寄寓对磊落风骨、英毅精神的向往，终收束于绵长乡思。文笔清浅淡远，情真韵长，形散神聚，颇具散文诗意。【详解】6．D.“体现了家乡人对民俗文化的传承与坚守”错误。文中弟弟只是说家里新买了一匹年轻快马，属于家常叙述，并没有体现“保持传统”“传承民俗文化”这一层的含义。故选D。7．C.“文章按照时间顺序，依次描写了春、夏、秋、冬不同季节的骑马趣事”错误。文章并非严格按照四季顺序描写趣事；且文中仅对冬末的赛马、孟春出游、初夏访友、冬季看雪有具体描写，秋季相关内容仅用“秋来也喜去看矿山的枫叶”一笔带过，没有具体描写秋季的骑马趣事。故选C。8．答题核心是紧扣“马”的具体场景，关联作者情感，区分“具体情感”与“精神内涵”，不遗漏文中关键场景对应的情感，语言简洁贴合原文，避免脱离文本空谈。第一步，定位文中“马”出现的场景（孩提送姑、乡居赛马、祖孙骑马、读书联想等）；第二步，提炼每个场景对应的情感（送姑、祖孙骑马关联亲情，乡居赛马关联童年乡居怀念）；第三步，挖掘“马”关联的精神意象（历史典故中的马，对应英雄气概与高尚品格）。9．本题考查散文诗意营造的赏析，需从语言形式、画面意境两大核心角度切入，结合文中词句、场景内容分析，紧扣文本实例作答，条理清晰，贴合散文诗意文风特点。第一步，锁定赏析角度，优先从语言表达与景物意境两大层面入手；第二步，分析语言诗意：梳理文中文言词句、长短句式、诗词引用，点明典雅婉转的语言韵味；第三步，分析意境诗意：筛选四季骑马、乡间出行、冬日观景等田园场景，概括恬淡清幽的诗化画面；第四步，整合要点，结合文本简要佐证，精简语言，控制字数完成作答。10．BDF11．A12．B13．（1）（明帝）绕着王敦军营巡视一周后出来，士兵发觉了，说：“这不是普通人啊！”（2）用来纵展眼力，开畅胸怀，足够来极尽视听的乐趣，实在值得快乐啊。14．①卑者：纵情声色，追求享乐。②高者：托文章、声歌、仙佛以求不朽。③庸夫腐儒：不信有死或故作无畏。【导语】这组选文组合别致：第一则出自《世说新语》，围绕王敦叛乱收录两则轶事，分别刻画出晋明帝的沉稳、王羲之的机敏，尽显魏晋志人小说“以事见人”的隽永特色。第二则是袁宏道的兰亭文论，针砭生死观俗见，推崇王羲之的深沉感慨，明快犀利，尽显晚明小品的灵动特质。【详解】10．句意：王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运。“王敦”是主语，“举兵”是为了“图逆”，语意完整，中间不能断开，在B处断开；“忠良”作“猜害”的宾语，在D处断开；“骇惧”作“朝廷”的谓语，“社稷是忧”宾语前置句，在F处断开。故选BDF。11．A.正确。或许/有的人。句意：或许陷入困境。/有的人互相倾吐心里话。B.“用法相同”错。送给，动词/和，连词。句意：于是把金马鞭送给老妇就离开了。/我和你可以共同享受。C.错误。都是“全、尽”的意思。句意：世间的功名富贵全都不足以消除他们的牢骚不平之气。/杀人像是怕不能杀尽。D.错误。一致，相同/一体。句意：但贪生畏死的心理是一致的。/庭院南北相通成为一体。故选A。12．B.“靠装疯卖傻骗过众人”错。材料一第二段中，王羲之（王右军）听闻王敦与钱凤的逆谋后，“剔吐污头面被褥，诈孰眠”，是通过装睡来制造未醒的假象，骗过王敦，而非“装疯卖傻”。故选B。13．（1）“行”，绕行，“匝”，一圈；“常人”，普通人。（2）“所以”，用来；“极”，极尽，尽情享受；“信”，实在。14．审题：题干限定依据材料二，概括古今文士面对生死的不同表现，只需划分群体、提炼行为态度即可。定位原文语句：“卑者或纵情曲蘖，极意声伎”“高者或托为文章声歌，以求不朽”“庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死”“腐儒，为道理所锢……何畏之有”。整理逻辑：按照文中卑者、高者、庸夫腐儒三类划分，直接概括行为做法，条理清晰分点作答。【参考译文】材料一：大将军王敦叛乱后，把军队驻扎在姑孰。晋明帝司马绍虽有英武之才，仍对王敦心怀猜忌畏惧，于是换上军装，骑着巴賨马，携带一条金马鞭，暗中去侦察王敦军队的形势。（明帝）离王敦军营还有十多里时，见有一位老年妇女在店里卖食物。明帝路过时停下来休息，对老妇说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运。所以我早晚辛劳，来侦察他的动向，担心行踪败露，或许陷入困境。如果他们追赶过来，希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把金马鞭送给老妇就离开了。（明帝）绕着王敦军营巡视一周后出来，士兵发觉了，说：“这不是普通人啊！”王敦正躺着，忽然心里一动，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”命令骑兵追赶。明帝已离开很久，追的人问老妇：“有没有见到一个黄胡子的人骑马经过这里？”老妇说：“已经走了很久了，不可能追上了。”于是骑兵打消念头返回了。王右军（王羲之）年纪不到十岁时，大将军王敦很喜爱他，常常让他在自己的帐里睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没起床。一会儿，钱凤进来，王敦屏退左右和他商议事情，完全忘了王羲之还在帐里，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，听到他们的谈话，知道自己没有活下来的道理，就用手抠出口水，弄脏头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦商量事情到一半，才想起王羲之还没起床，彼此大惊说：“不得不除掉他！”等到掀开帐子，只见王羲之口水横流，相信他确实睡得很熟，于是王羲之得以保全性命。当时人们都称赞他有智谋。材料二：古今文人喜爱留恋风光景物，未尝不在生死之际感慨叹息。所以有人登高临水，悲叹丘陵山谷不能长久；花晨月夕，感慨人生如朝露闪电般易逝。即使在心情畅快、志得意满之时，常常好像有一段隐忧埋在胸中，世间的功名富贵全都不足以消除他们的牢骚不平之气。于是，低俗的人有的纵情饮酒，尽情追求音乐女色；高雅的人有的通过写作文章、创作诗歌来求得不朽；有的潜心研究仙佛之道和飞升坐化之术。他们的做法不同，但贪生畏死的心理是一致的。只有庸夫俗子，一心沉迷权势利益，不相信眼前有死亡的威胁。而有一种迂腐的儒生，被所谓的“道理”束缚，也说：“死就死吧，有什么可怕的！”这些人都是庸下到极点，不值得一提。那通达的庄子，用“藏山”的比喻寄托深意；圣人孔子，对着流水发出时光易逝的感叹。如果死亡不可怕，圣贤又何必看重领悟大道呢？王羲之的《兰亭集序》，在生死问题上的感慨尤其深刻。晋人的文章，像这样的不可多得。昭明太子（萧统）的《文选》唯独遗漏了这篇，而后世那些鹦鹉学舌的人，竟对文中“丝竹管弦”“天朗气清”等语句提出质疑，这些都与文章义理无关，不知对文章有什么妨害？昭明太子是文人中迂腐的人，看他把《闲情赋》视为白璧微瑕，他的浅陋就可想而知了。兰亭在乱山中，涧水弯弯曲曲环绕，猜想古人曲水流觞的地方就在这里。现在选择平地砌一条小水渠来模仿，这和人家园亭中的景物有什么不同呢！15．C16．相同点：两首诗均赞颂了边塞将士骁勇善战、保家卫国的英雄气概。《出塞词》以冒雪出征、宝刀砍缺的细节，写将士浴血杀敌的骁勇；《边将》以兵器的锐利、战马的矫健，以及身经百战毫不倦怠，写边将武艺超群、骁勇善战。不同点：①《出塞词》重在表现战争的残酷与战士的牺牲。通过具体战斗场景，暗含对战争苦难的深沉观照；②《边将》在赞颂中有诗人建功立业的追求，也暗含怀才不遇的郁闷。尾联化用燕然勒石的典故，以“自指燕山”“不知谁为勒殊功”的自问，抒发建功立业的追求，结合诗人境遇，也暗含其怀才不遇、功高无赏的郁闷之情。【导语】这两首唐边塞诗承盛唐边塞风骨，皆写边关战事：一首聚焦夜战突袭，壮写将士拼杀悍勇；一首铺陈边将战功，暗抒功臣不获褒奖的不平，风格刚劲，各有寄寓。【详解】15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。C.“渲染战争胜利后肃杀氛围”错误，颔联写蕃将战死、虏尘消散，是突出战争胜利后的安定景象，彰显边将的战功。故选C。16．解题时需要结合诗歌内容、注释背景，先提炼共性主题，再辨析两首诗不同的情感侧重，要求知人论世、立足文本作答。

①相同点：两首诗都塑造了骁勇善战的边塞将士形象，共同赞颂了将士们保家卫国的英雄气概。②不同点：《出塞词》侧重展现夜战的惨烈，暗含对战争苦难的深沉观照；《边将》借边将立大功却无人刻石记功，既抒发了对建功立业的追求，也暗含诗人自身屡试不第、怀才不遇的郁闷。17．蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去故人不独亲其亲不独子其子虽万被戮岂有悔哉【解析】略18．示例一：能，因为它们都表示补充说明，改动后不改变句意，不影响上下文连贯。示例二：不能，括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明，括号内信息可以忽略不读也不影响上下文连贯；而双破折号内的信息被突出强调，内容是正文的重要部分。19．B20．句①，修改为：当然，若技术取得更大的突破句④，修改为：并非替代学习过程21．①结构类型上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成；②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。③巧用比喻造新词，简洁凝练。22．校报、校广播台、学校官微、自媒体平台（如抖音、小红书）等示例一：脑机非灌顶，学习需走心

示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识

示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。示例一：能。括号与双破折号在汉语中均有解释说明的功能。句中“尤其是控制运动功能的脑区”是对“大脑特定区域”的补充解释，改用双破折号后语义通顺、意思不变，不影响上下文理解，因此可以替换。示例二：不能。二者功能有差异。括号内容为附加说明，可跳过而不影响主干理解；双破折号内容为插入语，是正文逻辑的一部分，带有强调意味。本段核心是解释脑机接口“解码”原理，提及“运动功能”仅为举例辅助理解，并非强调重点。括号低调处理符合这一意图；若换为破折号，则会将举例信息从背景提升为重音，改变原文信息主次关系，所以不能改。19．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。c句是总说，其他句都在解释或承接这一观点，c为第一句。排除A和D。a句中的“它”显然指知识，承c句的“知识的存储与调用机制”。所以a应紧接c。b句的“因此”是因果关系的结果，原因正是ca所说的错综复杂、动态网络。所以a后接b。e句的“这种协同”指b句中的“多个脑区协同工作”。所以e紧接b。d句的“这”指代前面讲的整个机制，即总结前面的内容，应放在最后。综上，按照cabed的顺序排列。故选B。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①，搭配不当。“开发”一般与“获得”“实现”“深入”等搭配，或直接用“技术进一步发展”。可将“开发”改为“突破”。④，成分赘余。“并非”即“并不是”，后面不能再接“是”，造成重复。删掉“是”即可。21．本题考查学生分析词语构词特点的能力。①结构特点：“神经词典”，“神经”修饰“词典”，说明这本“词典”是有关神经科学的，或者存在于神经系统中。“智能外挂”，“智能”修饰“外挂”，说明这个“外挂”是具备智能的。二者都是偏正结构，由修饰语与中心语组合而成。②形式特点：二者均为跨领域组合。“神经词典”将专业术语“神经”与日常用语“词典”融合；“智能外挂”将技术概念“智能”与游戏术语“外挂”结合，实现专业概念与日常用语的跨界融合。③修辞特点：用“词典”来比喻大脑中存储知识的结构。用“外挂”来比喻脑机接口像游戏外挂一样辅助大脑。这种组合本质上是比喻造词，用大家熟悉的事物去比喻抽象的专业概念，既形象又简洁。22．本题考查学生概括要点、拟写宣传推广方案的能力。①宣传媒介的目标受众是“学生、普通公众”，尤其是学生，那么宣传媒介必须能覆盖到校园人群。传统校园媒体如校报、校广播台是校园内经典的信息传播渠道，覆盖面广，公信力强。新媒体平台如学校官微、抖音、小红书是当代学生高频使用的平台，传播速度快，形式灵活，更容易吸引年轻受众。②原文强调脑机接口目前只能“解码”，不能“写入”；学习是大脑主动构建的过程，无法被替代；脑机接口未来可能成为辅助工具，但不能替代学习。标语紧扣原文核心观点，用简洁、有感染力的话表达出来，既澄清误区，又传递正能量，15字以内即可。23．例文：在丰沛时代重构“贵”的真谛当电商让深山珍馐直达餐桌，算法让海量信息无差别推送，视频让娱乐消遣触手可及，科技早已消解了“物”的物理稀缺。“物以稀为贵”的古训似乎不再适配当下，可我们始终要明白：“贵”从不依附于数量的寡少，而在于不可复制的价值、精益求精的坚守与直抵心灵的力量。“贵”