湖南省长沙市芙蓉区2025-2026学年高二下学期期末考试语文自编试卷（人教版）（解析版）

湖南省长沙市芙蓉区2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（解析版）1．D2．D3．狭义的科学（现代数理实验科学）具备（包含）逻辑推演和（观测）实验两个要素中国古代天象记录（资料）极其丰富（珍贵）/中国古代丰富（珍贵）的天象记录（或：中国古代天文观测成果）4．①对比论证。文章将汉代天文学家“信赖实见天象”并建立系统观测体系的做法，与古希腊天文学家“基于完美理念构造模型”的做法进行对比鲜明地突出了中国古代天文学具有强烈的“实验传统”这一核心观点。②举例论证。文章在论述汉代天文学的系统观测体系时，具体列举了观测对象、宇宙模型（浑天说）、观测仪器（圭表、浑仪等）、观测方法和观测制度等五个方面的事实论据，使论证更加具体有力、严谨客观，增强了文章的说服力。5．①浑盖之争具有严谨的科学推理：这场争论并非单纯的猜想，而是建立在逻辑推演基础上的。双方都试图通过观测和逻辑推演来解释宇宙模型，体现了中国古代天文学的逻辑演绎传统。②天象记录属于系统的实验传统：古代天象记录绝非简单的经验积累，而是建立了包含观测对象、仪器、方法和官方制度的系统观测体系，体现了强烈的“实验传统”。③符合广义的科学定义：中国古代天文学既有逻辑推演，又重观测实验，同时包含了博物学对自然现象的系统描述与记录，完全符合广义科学的定义。【导语】三则材料围绕中国古代有无科学展开讨论，从博物学定义、汉代天文实验传统、天象记录的当代价值多维切入，厘清中国古代天文学的科学属性，为理解传统科学提供了多元视角。【详解】1．D.“中国是全世界唯一长期坚持勤勉观测和记录天象的国家”错误。原文限定时间范围为“古巴比伦衰落之后，在大约从公元前50年至公元800年之间，中国几乎成为唯一长期坚持勤勉观测和记录天象的国家”，且是“几乎成为唯一”，这里扩大范围、表述绝对化。故选D。2．A.“科学的定义是灵活多变的，可以根据研究需要适当调整”错误。原文是不同定义对应不同结论，并非可随意调整定义，这里曲解文意。B.“提供了观测依据”错误。原文仅对比两者差异，未提及浑天说为古希腊提供依据，这里属于无中生有。C.“中国古代天文学逊色于古希腊天文学”错误。两者只是求知信念与研究传统不同，并无优劣之分，这里强加比较。故选D。3．①处，前文提出有无科学本质是定义问题，此处对应狭义科学的判定标准，定位材料一第二段“近代数理实验科学构成了‘科学’一词的狭义定义”，故填“狭义的科学（现代数理实验科学）”。②处，前文点明肖尧从科学方法角度论证，此处需填写中国古代天文学成为科学典范的核心依据，定位材料二第五段“都包含逻辑推演和实验两个要素”，故填“具备（包含）逻辑推演和（观测）实验两个要素”。③处，后文提到为现代天文学研究提供宝贵资料，此处需填核心支撑对象，定位材料三“中国古代的天象资料在今天依然具有非常重要的价值”，故填“中国古代天象记录（资料）极其丰富（珍贵）/中国古代丰富（珍贵）的天象记录/中国古代天文观测成果”。4．作答此题，需锁定材料二，识别其论证手法并分析作用。

①定位对比内容：提取汉代“更相信实见天象”与古希腊“基于完美理念”的对照，分析其如何突出“实验传统”这一论点。

②定位举例内容：提取“五个方面”的具体事实，分析其如何支撑系统观测体系这一分论点，使论证严谨。5．作答此题，需针对同学观点的三个漏洞（无推理、非科学、仅是经验），结合三则材料分层反驳。

①反驳无推理：关联材料二，提取“浑天说”模型及概念，结合课文，说明争论背后的逻辑构建与数理计算。

②反驳非科学/经验积累：关联材料二的“五个方面”体系与材料一的“持续观察”，论证其系统性与实验性，区别于被动的经验记录。

③反驳与科学无关：关联材料一的“博物学”广义定义与材料三的现代价值，从定义与现实意义上确立其科学属性。6．C7．C8．思念、期望得知儿子已开赴前线焦急、忧愁夸赞儿子9．①规避正面战场场景。文本一没有直接描绘战场，而是将笔触集中于战场后方的豆腐店、伤兵医院等。②将生活元素填充到战场后方场景中。文本一中加入了诸多的生活元素，如多次写了老人想要给儿子娶妻，写了老人磨豆子，写了老人存下的一百大洋。③营造想象空间引发思考，激发情感。文本一多次以“轰轰的炮声”“夜里的炮声更紧了”等间接呈现战争，让读者通过想象感受战争的逼近与残酷，从而滋生痛恶战争、珍爱和平的情感。【导语】这是庐隐创作于一二八事变后的抗战题材短篇小说，以底层豆腐店老人的经历展开叙事，避开正面战场厮杀，从后方普通人的生活与心路切入，将平凡平民的天伦憧憬与朴素家国大义相融，以小见大，展现了普通中国人在民族危机面前的觉醒与担当，情感真挚质朴。【详解】6．C.“受战争影响，老人想到要给儿子娶妻并马上采取行动”错。原文“在一天夜里，他想起他的儿子来——一个二十岁的小伙子，按理应当娶亲了，如果他有了一个儿媳妇——或者还有一个孙子，不是要比现在好得多吗？”，老人想给儿子娶妻的想法产生在开战、得知儿子上前线之前，并非受战争影响才产生。故选C。7．C.“这一环境描写渲染了氛围，推动了情节发展”错。句③“夜已来临，万点繁星，依然闪烁于蔚蓝的天空”仅以恒常不变的星空反衬老人内心的慌乱，只起到烘托人物情绪的作用，没有推动情节发展的作用。故选C。8．先定位原文对应段落，抓人物动作、心理、语言，区分事件阶段，提炼情绪关键词；情节概括抓人物+核心行为，心理词贴合原文情感。①定位阶段1，对应开篇老人萌生劝娶想法的部分，老人憧憬儿孙绕膝的生活，得出①对天伦之乐的思念与期望；②定位阶段2，根据“担忧、揪心”的心理提示，对应老人探信段落，整合原文内容得出②得知儿子已开赴前线；③定位阶段3，对应老人连夜动身找儿子的情节，老人“发狂般地想着他的儿子”，得出③焦急、忧愁；④定位阶段4，根据“欣慰、自豪”的心理提示，对应结尾医院部分，整合老人行为得出④夸赞儿子并捐出积蓄支援抗日。9．先提取理论分层要点，再逐点回扣原文，引用文本语句佐证，理论+文本一一对应。提取文本二核心观点：战争描写规避正面流血描写，侧重写后方生活场景，填充生活元素，留想象空间激发情感。印证第一个特点：文本一没有正面描写战场厮杀，只写豆腐店老人探信、伤兵医院见儿子等后方场景，符合规避正面战争描写的特点。印证第二个特点：文本一填充了大量生活元素，比如写老人攒一百元准备给儿子娶亲、日常磨豆子卖豆腐，都是普通民众的日常生活内容。印证表达效果：文本一只用“隐隐听见轰轰的炮声”“夜里的炮声更紧了”间接写战争，留足想象空间，让读者感受战争残酷，凸显了普通民众朴素的爱国精神，符合文本二的说法。10．BDF11．C12．B13．（1）我私下里不自量力，立志为朝廷效力，希望能建立微小的功劳，来报答所受的恩情。（2）我们小百姓停止吃饭来慰劳官吏，尚且不得空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？（3）等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。14．①李密以“孝”为核心，借祖母年迈需赡养，依据“孝道”辞让官职，符合儒家“百善孝为先”的伦理；②曹植以“忠”为核心，强调“事君贵于兴国”，依据“忠君爱国”请求效力，契合儒家“修身齐家治国平天下”的追求。【导语】这篇《求自试表》展现了曹植作为宗室重臣的复杂心境。文章以儒家“忠孝”伦理为框架，通过对比古贤功绩与自身处境，既流露出对虚受禄位的愧疚，又彰显报国之志。其文风兼具建安文学的慷慨之气与表文的恭谨特质，善用排比（如“身被轻暖”四句）铺陈现状，以“禽息鸟视”等比喻强化诉求。在“求用”与“自谦”的张力中，既恪守臣子本分，又暗含才士不遇的悲慨，体现了曹植后期创作中政治诉求与文学表达的巧妙结合。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：回想古代受爵禄的，跟我的情况不同，他们都是建立功勋、有益国家，辅佐君主、利惠人民。“古之受爵禄者”作下句主语，为表强调，其后B处断开；“有异于此”是状语后置句，其后D处断开；“辅主惠民”与“功勤济国”结构一致，都是并列结构，“辅主惠民”应单独成句，其前F处断开。故选BDF。11．本题考查学生理解文言实词虚词在文中的意义和用法。词类活用现象的能力。A.正确。都是使动用法。句意：侍奉父亲以使门楣荣耀为荣。/足以让你的身份荣耀。B.正确。危险之地/高。句意：臣必当赴汤蹈火。/真实高啊！C.错误。被动用法，被/动词，做，担任。句意：明知会遭朝臣嘲笑。/亲友大都劝我去做官。D.正确。句意：恳请陛下稍垂圣听。/臣想到圣朝。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“表达对现有爵禄的满足”错误，曹植列举优渥待遇并非表达满足，而是表达愧疚，认为自己无功受禄，深感不安，希望为国效力。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“窃”，私下里；“效命”，效力；“庶”，希望。（2）“小人”，小民，小百姓；“辍”，停止；“蕃”，使……增多；“安”，使……安定。（3）“迨”，等到；“异爨”，分家；“小门墙”，矮院墙。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①李密以“孝”破题：作为前朝旧臣，面对晋朝征召，他立足“祖母与孙相依为命”的现实，紧扣儒家“孝为德本”的伦理核心。强调“入则事父”是士人的根本责任，以祖母年迈病重、无人赡养为由，将辞让官职的行为转化为践行孝道的必然选择，既符合儒家“百善孝为先”的传统，又以亲情伦理的合理性消解了“抗命不遵”的嫌疑。②曹植以“忠”立论：作为皇室宗亲，他的核心身份是“臣”，故紧扣儒家“出则事君”“事君贵于兴国”的伦理要求。强调“君无虚授，臣无虚受”，以“三世受国恩”的身份，将个人诉求与“报国”“兴国”绑定，契合儒家“修身齐家治国平天下”中“忠君爱国”的最高追求，通过“愿效命疆场、立尺寸之功”的表态，凸显对皇权的忠诚，符合儒家伦理中“臣对君应尽的责任”。参考译文：臣曹植上言：臣听说人生在世，在家侍奉父亲，出仕则侍奉君主；侍奉父亲以使门楣荣耀为荣，侍奉君主以振兴国家为贵。因此慈父不会疼爱无用的儿子，仁君不会豢养无能的臣子。根据德行授予官职的，是成功的君主；衡量才能接受爵位的，是尽责的臣子。所以君主不虚授官职，臣子不虚受爵禄。虚授叫作错误提拔，虚受叫作空占职位，这就是《诗经》中“素餐”之诗的由来。从前虢仲、虢叔不推辞两国之任，是因为他们德行深厚；召公奭、周公旦不谦让燕鲁之封，是因为他们功勋卓著。如今臣蒙受了国家三代厚恩。正值陛下太平盛世，沐浴圣主恩泽，潜移默化接受德化教育，可谓幸运至极！然而臣窃居东方藩王之位，爵位位列上等，身穿轻暖华服，口尝百味珍馐，极目奢华之物，耳倦丝竹之音，这都是爵位崇高俸禄丰厚所致。回想古代受爵禄的，跟我的情况不同，他们都是建立功勋、有益国家，辅佐君主、利惠人民。如今臣无德行可称，无功绩可记，若如此终老，对国家朝廷毫无贡献，必将招致诗人“彼己”之讥。因此对上愧对玄冕，对下羞见朱绂。当今天下一统，九州安宁。但西边还有违抗王命的蜀国，东边存在不臣的吴国，使得将士不能解甲，谋士不能高枕，这实在是因陛下志在统一天下，实现太平盛世啊。我私下里不自量力，立志为朝廷效力，希望能建立微小的功劳，来报答所受的恩情。若陛下能颁布非凡诏令，让臣发挥锥刀般的小用，使臣能西属大将军麾下，统领一校之队；或东属大司马帐下，统帅偏师之任，臣必当赴汤蹈火，驰骋舟车，冲锋陷阵，身先士卒。即使不能擒获孙权、斩杀诸葛亮，也希望能俘虏其将领，歼灭其部众。定要献上片刻捷报，以减终身愧疚，让姓名载入史册，事迹位列朝堂荣典。纵然身首异处于蜀境吴阙，也犹觉此生无憾。倘若微才不得试用，终生默默无闻，徒然养尊处优，活着无益国事，死后无损定数，空占高位愧领厚禄，如同禽鸟般饱食终日，直至白头，这不过是圈养牲畜的待遇，绝非臣的志向啊。臣斗胆向陛下陈述，实因与国家骨肉相连，忧患与共。因此敢冒丑陋献上忠心，明知会遭朝臣嘲笑。圣明君主不因人废言，恳请陛下稍垂圣听，臣则荣幸之至。15．C16．①年轻有才华。由“绿鬓少年”可见其年轻，由“闳材”“下笔千言能立成”可见其才华。②品行高洁。“冰雪清”，表现其品行高洁。【详解】15．本题考核擦学生对十分的理解和赏析能力。C.“将要亲自为他准备行装”理解有误。“告我举装千里行”意思是告诉我他要准备行装从千里之外动身回乡。故选C。16．本题考查学生对人物形象的把握能力。“绿鬓少年”指年轻美好的青年人，所以体现出丰稷的年轻。“闳材壮思风雨发”是说宏大的才华雄奇的思考就像风雨生发一样，体现出丰稷才华出众。“读书一见若经诵，下笔千言能立成”意思是丰稷读书读一遍就能成诵，写文章能一挥而就，也体现出丰稷才华出众。所以写出了丰稷年轻并富有才华。“冰雪清”是说丰稷的品行像冰雪一样高洁清廉，体现出丰稷的品行高洁。17．江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌木欣欣以向荣泉涓涓而始流红颜弃轩冕白首卧松云（山中何所有

岭上多白云）【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词：娥、愁、箜篌、欣、涓、冕。18．D19．示例一：读《背影》，质朴平实的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心。示例二：读《将进酒》，激昂豪迈的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来。20．①“即使”和“纵然”这两个关联词都表示让步假设，在句中起到强调条件的作用，假设我们离语文课堂已远、同学分隔万里，为后文的转折蓄势，使情感表达更具张力。②“却”表示转折，与前面的“即使”“纵然”形成呼应，强调文字能够让心灵产生共鸣的力量，不受时空的限制。21．①病句修改：数字技术搭建起全民舞台/数字技术搭建起了全民舞台②错别字：“篮”改为“蓝”；“性”改为“兴”22．①运用数字技术，录制经典朗诵短视频。②利用互联网传播机制，把朗诵作品改编成说唱，分享到社交平台。【详解】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。①“赋予”，强调主动给予抽象特质（如灵魂）；“赐予”，偏重恩赐。此处“灵动的精魂”是主动创造的意象，有文字与声韵交融的文学语境，选“赋予”更适合。②“抑扬顿挫”，指声音的大小起伏和停顿转折；“跌宕起伏”，形容事物多变，不稳定，也比喻音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。这里“朗读课文”的语境，用“抑扬顿挫”更合适。③“唤醒”，指个体受到刺激而产生的感知觉的反应；“觉醒”，指人们从迷惘、困惑中清醒过来，意识到真相或认识到自己的错误。这里用“唤醒”与“情感”搭配更好。④“触摸”，侧重细腻的体察与深层感知（如文化脉络）；“触碰”，仅表浅层接触。“回味”语境中有情感浸润，用“触摸”合适。故选D。19．本题考查学生仿写续写的能力。仿写句要符合以下三个要求：（1）句式要与画波浪线句的句式一致。画波浪线句特点是：读+篇名，+朗读状态（声音/语调描写），+引原文（能体现情感的关键词），+情感概括。（2）仿写句需与前两句形成排比，突出“声”与“情”的融合。（3）所选文章最好需为经典篇目，原文引用要准确，情感概括要精准。示例一，如果选择朱自清的《背影》，仿照“读《出师表》，声线颤抖处”写出“读《背影》，质朴平实的语调里”，然后引用《背影》中的动作细节“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”，并概括出此引文中情感——深沉的父爱，最后仿照“‘临表涕零，不知所言’里的复杂情感溢于言表”写出“‘蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去’的深沉父爱触动人心”。整合答案为：读《背影》，质朴平实的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心。示例二，如果选择李白的《将进酒》，可引用诗句“天生我材必有用”凸显自信，用“激昂豪迈”呼应李白诗风，最终仿句为：读《将进酒》，激昂豪迈的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来。此仿句与前两句情感强度递进，排比自然。20．本题考查学生分析关联词的表达效果的能力。①两个关联词语“即使”“纵然”均为让步假设关联词，连用形成双重让步，先假设“离课堂已远”（时间距离），再假设“相隔千山万水”（空间距离），层层递进地强化“远离”的程度，为后文的转折蓄势，制造情感落差，增强语势。②转折连词“却”与前文让步条件形成强烈反差，突出无论时空如何阻隔，文字仍能唤起共鸣的必然性。“却”与前面的“即使”“纵然”呼应，强调了文字能够让心灵产生共鸣的力量，凸显了文字跨越时空的情感穿透力，使“语文热”的深层原因，即“文字本身所蕴含的震撼人心的力量”，得以升华。21．本题考查学生辨析并修改病句、识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。病句修改：结构混乱。“数字技术搭建起的全民舞台”为偏正结构的名词性短语，仅表示“舞台”，与后句不连贯，应把“的”删去或改为“了”，使其成为主谓宾结构的句子，表示“搭建舞台”这件事情。正确表述为：数字技术搭建起全民舞台（或：数字技术搭建起了全民舞台）。改正错别字：“篮本”的“篮”应写作“蓝”；“蓝本”，是指著作所根据的底本。“即性”的“性”应写作“兴”；即兴：就着临时发生的兴致（进行创作、表演等）。22．本题考查学生探讨问题，提出观点的能力。材料第三段强调“数字技术”与“互联网传播”是“语文热”兴起的两大推手：前者提供创作平台，后者实现互动共创。①根据“数字技术搭建起的全民舞台，无论是短视频里的经典朗读再现”建议：运用数字技术，录制经典朗诵短视频。②根据“互联网的传播机制，刷新了互动、共创的文化体验。你用声音讲‘活’了故事，我把古诗词改编成说唱”建议：利用互联网传播机制，把朗诵作品改编成说唱，分享到社交平台。每条字数控制35字以内，简洁明晰。23．例文：赞美的边界与真诚的重量赞美如同阳光，能温暖人心、催人奋进。古希腊哲学家德谟克里特却尖锐指出：“赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。”这句话揭示了赞美并非无条件的美德，而是有其明确的道德边界。真诚的赞美应当指向真善美，而非为虚假与丑恶涂脂抹粉。当赞美失去原则，便沦为谄媚的工具；当赞美坚守本真，才能成为推动社会进步的力量。真诚的赞美建立在对事实的尊重之上。明代思想家吕坤在《呻吟语》中写道：“称人之善，不可溢美；责人之过，不可溢恶。”恰如其分的赞美如同精准的尺子，丈量出真实的价值。北宋宰相范仲淹任杭州知州时，下属纷纷作诗赞美西湖美景，唯独一位小官如实反映民生疾苦。范仲淹不仅没有恼怒，反而提拔了这位敢说真话的官员。历史证明，建立在真实基础上的赞美才能经得起时间考验，而那些对问题视而不见、一味歌功颂德的声音，终将被真相的浪潮冲刷殆尽。对坏事的赞美往往源于利益的驱使或怯懦的妥协。当今社会也不乏类似现象，某些人为谋私利，对明显存在的问题刻意美化；或因惧怕权威，对错误决策曲意逢迎。这种扭曲的赞美如同糖衣炮弹，表面甜美实则危害深远。当虚假赞美形成风气，就会模糊是非界限，使社会失去自我纠错的能力。坚守赞美的道德底线需要勇气与智慧。北宋名臣包拯面对权贵从不阿谀奉承，留下“包青天”的美誉；当代企业家曹德旺拒绝参与行业潜规则，坚持用品质说话。在基层工作中，有干部如实上报扶贫数据而非虚报政绩，有教师坚持指出教学问题而非一味唱赞歌。这种对原则的坚守，就像黑暗中的萤火，虽微弱却指明方向。而普通人同样能在生活中践行，比如对社区改造的合理方案真诚支持，对物业管理的问题直言不讳。真正的赞美从不是曲意逢迎，而是建基在实事求是之上的正直品格。赞美的艺术本质上是价值观的体现。一个健康的社会，应当鼓励真诚的赞美，警惕虚伪的奉承；既不能陷入全盘否定的消极，也不能滑向盲目赞美的浮夸。如同园艺师既欣赏花朵也修剪杂