2026年高考语文真题试卷及答案

2026年高考语文真题试卷及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：文学创造之所以能不断延续其生命，根本在于它始终锚定“人”的核心，即对人的生存处境的关切、对人的精神世界的勘探、对人之为人的价值的追问。技术哪怕再先进，AI哪怕能模仿出一百种风格，终究是对既有人类创作的数据拼接与概率匹配，它没有属于自己的生命体验，更不可能产生“我为什么要写”的主体性追问。当我们赞叹某些AI生成的文字“有那味儿了”，本质上我们赞叹的是它背后千百年来人类创作积累下来的“味儿”，AI只是做了搬运和重组的工作，并没有创造新的“味儿”。文学从来不是文字的排列游戏，而是生命与生命的对话，你写下的每一个字里，都藏着你走过的路、爱过的人、受过的苦，这些生命的印记，是算法无法复刻的。——摘编自童庆炳《文学论纲要》修订版材料二：AI写作对现有文学生态的冲击，反过来也在逼我们思考：到底什么才是人类写作不可替代的部分？过去我们常说“文学是语言的艺术”，现在AI在语言的适配度、流畅度上已经做得很好，甚至能超越很多普通作者。那么接下来，我们需要把文学的边界从“写得像”“写得顺”往更深的地方推，推到创作者独一无二的生命体验那里去。我自己尝试过和AI合作写小说，我发现，AI可以帮我搭框架、找素材，甚至写出一整段符合要求的场景描写，但它永远写不出我十五岁那年在闷热的荔枝林里等待远方来信的那种心慌，那种混杂着期待与羞怯的微痒，这种私人化的感受，就算我把所有细节都告诉AI，它写出来的还是“别人的心慌”，没有那个温度。当然，这也不意味着AI就是文学的敌人，它更像一面镜子，照出了我们很多写作其实本来就没有灵魂，只是模式化的拼贴，和AI没什么区别，也难怪AI一出来就把这些作品取代了。——摘编自陈楸帆《AI作为文学的镜与灯》材料三：我们对AI写作的讨论，不能只停留在“AI会不会取代作家”的二元对立里。事实上，技术介入写作从来都不是新鲜事，笔的发明、印刷术的普及、打字机和电脑的出现，都曾经改变了写作的形态，也没有消灭写作，反而让写作走得更远。今天的AI写作，本质上也是一次写作工具的升级，它把创作者从重复的、模式化的文字劳作里解放出来，让创作者有更多时间去思考那些真正属于文学本身的问题。我们不用怕AI会抢了文学的饭碗，真正需要警惕的，是人类自己主动把文学的领地让给算法，主动放弃了对自己独特经验的书写，为了流量去模仿AI的模式化写作，最后让文学真的变成了没有温度的文字商品。——摘编自北京大学中文系《2025中国网络文学创作发展报告》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文学能持续保持生命力，核心原因是文学始终围绕“人”展开，关注人的生存与精神世界，追问人的价值B.AI生成的文字之所以能让读者觉得“有那味儿”，是因为AI提取重组了人类过往创作积累的艺术特质C.陈楸帆以自身合作写小说的经历证明，AI在框架搭建、场景描写等基础写作环节已经完全超越人类作者D.笔、印刷术、打字机等技术都曾改变写作形态，AI写作本质上也是一次写作工具的更新升级答案：C解析：原文只是说“AI可以帮我搭框架、找素材，甚至写出一整段符合要求的场景描写”，并未说“已经完全超越人类作者”，选项曲解文意。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.因为AI没有任何生命体验，也没有写作的主体性追求，所以AI生成的文字不具备任何文学价值B.只要创作者书写自己独一无二的私人化体验，就能写出超越AI、不会被AI取代的优秀文学作品C.很多模式化拼贴、没有灵魂的写作本来就会被取代，AI的出现反而有助于过滤掉劣质写作D.技术介入写作总会推动文学发展，因此我们应该拥抱AI写作，不必对AI写作的发展有任何担忧答案：C解析：A项，“不具备任何文学价值”于文无据，材料只是说AI没有创造新的文学特质，并未否定其价值；B项，“只要…就…”逻辑绝对，创作者书写独特经验是不被取代的必要条件而非充分条件；D项，“不必有任何担忧”错误，材料明确提到“真正需要警惕的，是人类自己主动把文学的领地让给算法”。3.下列选项，最能支撑材料一核心观点的一项是(3分)A.鲁迅写《故乡》，其中闰土形象的塑造融合了鲁迅对童年好友章运水的记忆与对底层农民命运的思考B.市面上很多AI生成的网文，能在一天之内写出数万字符合读者阅读偏好的爽文，获得很高的流量C.某AI模型通过学习初唐诗到盛唐诗的风格变化，能准确模拟出李白七言歌行的句式与气势D.部分网络作者为了节省时间，用AI生成初稿再自己修改，大幅提高了写作的产出速度答案：A解析：材料一的核心观点是文学是创作者生命体验的投射，核心是“人”，算法无法复刻，A项鲁迅的创作融合了自身的经历与思考，符合材料一观点，其余三项都在说AI的功能，不能支撑材料一观点。4.请结合三则材料，概括说明应对AI写作的冲击，创作者应当怎么做。(4分)答案：①锚定文学“人”的核心，坚持对人的生存、精神与价值的追问；②挖掘书写自身独一无二的私人化生命体验，写出有温度有灵魂的作品，避免模式化拼贴；③理性看待AI的工具属性，把AI作为解放自身劳作的辅助工具，不依赖算法放弃主体性；④警惕模式化流量写作，不主动放弃对独特经验的书写，坚守文学的本质。（每点1分，意思对即可）5.有人说“AI能写出杜甫的‘无边落木萧萧下’，但写不出杜甫的‘百年多病独登台’”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。(6分)答案：①“无边落木萧萧下”是既有诗歌语言范式的典型代表，AI可以通过学习杜甫的创作风格，拼接重组出符合这种范式、形似杜甫诗句的文字，因此AI能写出类似“无边落木萧萧下”的句式与意象；②“百年多病独登台”凝聚着杜甫晚年身经战乱、颠沛流离、老病孤愁的独一无二的生命体验，是杜甫个人身世经历与家国情怀的融合，属于创作者独有的生命印记；③AI没有属于自己的生命体验，不存在对自身处境与命运的主体性追问，无法复刻这种承载着独特生命经历的情感表达，因此写不出“百年多病独登台”这样的诗句；④这句话恰恰印证了材料中“文学是生命与生命的对话，独特生命印记无法被算法复刻”的核心观点。（每点2分，答出任意三点即可，意思对即可）(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。我到甘孜的时候，已经是九月下旬，沿着河谷往县城走，公路边隔个两三里就有一个藏式小茶馆，多是用石头垒的墙，木架子搭的顶，门口摆着几个刷了红漆的长条木凳，玻璃窗擦得亮堂堂的，能看见里面铜壶咕嘟咕嘟冒着白汽。第一天我赶时间，只是隔着车窗看过去，只看见门口坐着几个穿藏袍的老乡，手里转着转经筒，晒太阳。第二天事情办完了，我特意绕过去，找了最靠河的那个茶馆进去。老板是个五十多岁的阿妈，不会说太多汉话，只是笑着对我伸手比了个“坐”，转身就给我倒了一碗酥油茶，又端了一盘子糌粑过来，放在我桌子上，收了我五块钱。酥油茶是咸香的，糌粑带着青稞的甜，我坐在靠窗的位置，看着外面的河水哗啦啦流过去，对岸山上的杨树叶子黄了，风一吹，就有叶子飘下来，落在河面上，打着转儿往下游走。坐了没十分钟，就有一个放牛的老阿爸进来，熟门熟路坐在我旁边的桌子，自己去灶上拿了铜壶倒茶，从怀里摸出一个青稞饼，慢慢啃着，跟阿妈说了几句藏语，两个人都笑，我听不懂，但也跟着开心。阿妈说，这里的茶馆开了快三十年了，最早的时候是她男人开的，那时候公路还是砂石路，跑的都是大货车，司机师傅在这里歇脚，喝一碗茶，吃一碗面，收两毛钱。后来男人走了，她就接着开，路修平了，车多了，人也多了，价钱从两毛涨到五毛，一块，现在酥油茶一碗三块，糌粑五块一份，她也不涨价涨得太狠，她说大家都是在路上的人，歇个脚，要那么多钱干啥。我问她，一天能赚多少钱，她听不懂，我比划了半天，她明白了，笑着摇头，说赚不多，够吃够喝就行了。她说她儿子在成都上班，叫她去，她不去，成都的楼太高，人太多，她住不惯，在这里，每天看着河，看着人来，看着人走，挺好。坐了一个多小时，我要走了，起身跟阿妈告别，阿妈塞给我一把炒青稞，装在一个小牛皮袋子里，说带着吃。我推辞不要，她硬塞给我，说出门的人，路上要吃东西。我走出茶馆，走到公路边，回头看，阿妈靠在门框上，对着我挥手，风把她的白头发吹起来，晒得黑红的脸，笑出一脸皱纹。那时候太阳快落山了，把她的影子拉得很长，投在石头墙上，石头墙是浅灰色的，影子是深灰色的，远处的河水闪着金红色的光，整个世界都静悄悄的，只有风刮过杨树叶子的声音，哗哗的，像谁在唱歌。我走了很远，回头还能看见那个茶馆的顶，在一片杨树黄叶子里露出来，炊烟慢悠悠飘起来。我攥着那个装炒青稞的小牛皮袋子，暖乎乎的，心里也暖乎乎的。我走过很多城市的网红茶馆，装修得精致，茶也贵，一杯就要几十上百，那里的茶喝着，总觉得少点什么，今天在这里，五块钱一碗酥油茶，我却觉得心里空着的那块，被填上了。我以前总想着，要走很远的路，要去很多地方，要攒很多钱，要做成很多事情，好像只有那样才不算白活。那天坐在那个路边的小茶馆里，看着人来人往，看着河水不慌不忙往下流，我突然就想明白了，人生不需要一直往前赶啊，也不需要都挤着去热闹的地方，停下来，歇一歇，晒晒太阳，喝一碗热乎的茶，跟陌生的人笑一笑，这也是很好的人生啊。这几年我走了很多路，见过很多人，那个甘孜路边的小茶馆，我再也没有去过，我甚至记不清它到底在哪个位置了，可我一直记得那个酥油茶的咸香，记得阿妈塞给我的炒青稞，记得那天的风，那天的太阳，记得坐在窗边看见河水流过去的时候，那种心里安安稳稳的感觉。原来最好的歇脚处，不在繁华的闹市，不在精致的会所，就在路边，就在有人给你倒一碗热乎茶的地方，原来最好的生活，从来都不是赶出来的，是慢慢过出来的。——摘编自阿来《路边记》6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章开头对公路边藏式茶馆的环境描写，寥寥几笔就勾勒出质朴自然的氛围，为下文故事展开铺垫了底色B.阿妈坚持不涨价，不肯去成都和儿子生活，体现了她固执守旧、不愿改变的性格特点C.文章将网红精致茶馆和路边小茶馆对比，突出了小茶馆带给作者的安稳踏实的精神感受D.文章以“我”的行踪与心理变化为线索，将叙事、描写、抒情融为一体，语淡情深答案：B解析：阿妈不涨价是体恤赶路的人，不愿去成都是习惯了家乡的平静生活，并非“固执守旧、不愿改变”，选项曲解人物性格。7.关于文中结尾处“原来最好的生活，从来都不是赶出来的，是慢慢过出来的”这句话，下列说法不正确的一项是(3分)A.这句话是作者在小茶馆歇脚获得的人生感悟，是文章主旨的点睛之笔B.这句话承接上文作者之前对人生的理解，形成了认知上的转变，使文章有了层次C.这句话体现了作者对快节奏现代生活的反思，具有普遍的启示意义D.这句话直接批判了当下人们追求成功、不停奔波的生活方式，态度尖锐犀利答案：D解析：作者只是感悟到慢生活的美好，并没有“直接批判”，态度也不是“尖锐犀利”，而是温和的反思，选项过度解读。8.文章多次写到河水，请结合文本分析河水的作用。(4分)答案：①河水是文章的重要景物，贯穿全文，从窗边看河水到结尾感悟人生，河水串联起情节，使行文自然流畅；②河水的流动象征着时间的流逝、人生的前行，烘托了作者平静舒缓的心境，衬托了小茶馆安稳闲适的氛围；③河水不慌不忙流动的特点，触发了作者“不用一直往前赶，慢慢生活”的人生感悟，推动了作者认知的转变，暗含主旨。（答出一点1分，两点2分，三点4分，意思对即可）9.请结合文本，分析文章最后一段为什么说“我”记不清茶馆的位置，却一直记得茶馆的种种细节。(6分)答案：①记不清茶馆的具体位置，是因为“我”只去过一次，时隔已久，空间位置自然模糊，符合真实的生活逻辑；②一直记得细节，是因为这个路边小茶馆带给“我”独一无二的精神体验：阿妈质朴善良的温暖、小茶馆安稳闲适的氛围，击中了“我”此前一直奔波焦虑的内心；③这些细节承载着“我”对生活本质的重新认知，让“我”明白了慢生活的价值，这种精神感悟是深刻持久的，所以一直记得；④位置的模糊和细节的清晰形成对比，突出了真正打动人心的精神体验不会因为空间时间的流逝而褪色，深化了文章主旨。（每点2分，答出任意三点即可，意思对即可）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕，姚崇奏请捕蝗。上曰：“蝗，天灾也，诚由朕不德而致，今请捕之，得无益乖乎？”崇对曰：“今蝗满山东，河南北之人，流亡殆尽，岂可坐视食苗，而竟不救！纵使捕之不能尽，尽犹愈于养之以患。”上乃从之。卢怀慎以为杀蝗太多，恐伤和气。崇曰：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔敖杀蛇而致福，奈何不忍于蝗而忍人之饥死乎！若使杀蝗有祸，崇请当之。”汴州刺史倪若水拒不应命，崇乃与书曰：“今坐看食苗，何忍不救，因以饥馑，将何逃焉？君为州牧，岂得坐视，敢请大夫速行捕灭，无以自误。”若水乃行，凡得蝗十四万石，投之沟壑者不可胜数。是时，上勤躬听断，群臣莫能及，崇独当重任，裁抑侥幸，清整法度，赏罚无私，人皆畏服。上尝谓左右曰：“我得崇，若身之有臂也。”崇尝于帝前序次郎吏，上目顾他处，崇三言之，上不应，崇惧，趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否，今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳谏者也。”上曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至于郎吏，崇自问不能决，乃以烦我耶？”崇闻之乃安，由是进贤退不肖，而天下治。崇为相，谓紫微舍人齐澣曰：“余为相，可比何人？”澣不对。崇曰：“何如管晏？”澣曰：“公可谓救时之相也。”崇欣然投笏曰：“救时之相，岂易得哉！”崇素好俭，尝病，其子引术士视之，术士曰：“公禄命极厚，若择吉地安葬，后世当更盛。”崇曰：“吾本寒士，遭遇圣明，位至将相，年逾八十，岂有不足。吾闻薄葬足以送死，吾死，敛以常服，勿用金玉，吾子孙不得违吾言。”——摘编自《资治通鉴·唐纪》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.纵使捕之不能/尽尽犹愈/于养之以患B.纵使捕之/不能尽/尽犹愈于养之以患C.纵使/捕之不能尽/尽犹愈于养之/以患D.纵使捕/之不能尽尽/犹愈于养之以患答案：B解析：“纵使”是连词，承接前文假设，后文接“捕之”，“不能尽”指不能将蝗虫全部捕灭，第二个“尽”指“就算尽了力”，因此断句为：纵使捕之/不能尽/尽犹愈于养之以患。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.开元，唐玄宗李隆基的年号，年号是古代帝王用来纪年的名号，汉武帝始创年号B.刺史，古代官职名，汉代始设，唐代时刺史是一州的最高行政长官C.敕，古代帝王或高官下达的命令文书，“敕命”“敕书”都是常见的说法D.薄葬，古代丧葬观念，指下葬不用大量金玉珍宝陪葬，反映了进步的丧葬观答案：C解析：“敕”在古代专指帝王的诏书命令，高级官员下达的命令不能称“敕”，选项错误。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.姚崇力主捕蝗，不惧天谴。山东蝗灾，众人不敢捕蝗，唐玄宗也认为蝗灾是自己失德引发的天灾，姚崇力排众议，坚持捕蝗，甚至表示如果降祸自己一人承担B.姚崇治事果决，整肃法度。姚崇独任宰相，裁抑投机钻营之人，整顿法令制度，赏罚分明，得到唐玄宗的信任，唐玄宗称姚崇就像自己手臂一样重要C.姚崇处事得法，分清权责。姚崇在唐玄宗面前安排郎吏官职，多次发言唐玄宗都不理会，姚崇恐惧退下，得知唐玄宗用意后才安心，此后放手用人行政D.姚崇知足不贪，崇尚薄葬。姚崇认为自己位至将相，年过八十已经知足，术士说选吉地能让后代兴盛，他坚持要求子孙给自己薄葬，不用金玉陪葬，得到了齐澣的赞同。答案：D解析：文中并未提到齐澣赞同姚崇的薄葬主张，选项无中生有。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)奈何不忍于蝗而忍人之饥死乎！若使杀蝗有祸，崇请当之。译文：怎么能对蝗虫不忍心，却忍心看着百姓饿死呢！如果捕杀蝗虫真的会招来灾祸，我姚崇请求一个人承担它。（得分点：“奈何”“当”各1分，句意2分，共4分）(2)我任崇以政，大事吾当与决，至于郎吏，崇自问不能决，乃以烦我耶？译文：我把政事托付给姚崇，国家大事我自然应当参与决断，至于郎吏这样的小官，姚崇自己都不能决断，还要来烦劳我吗？（得分点：“任”“烦”各1分，句意2分，共4分）14.倪若水一开始拒绝执行捕蝗命令，后来为什么全力捕蝗，请简要说明。(3分)答案：姚崇写信给他，讲明利害，指出坐视蝗虫啃食禾苗会引发饥荒，作为地方长官不能坐视不管，倪若水因此醒悟，全力捕蝗。（意思对即可）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。秋夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐①。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。[注]①自郐：出自《左传》，指不值一提的作品。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.开篇四句是人们熟知的名句，作者点出做学问需要日积月累，亲身实践，点明了全文论述的引子B.作者回顾自己学诗的经历，说自己早年只追求文采雕琢，到中年才渐渐领悟到诗歌境界的宏大C.作者认为李白杜甫的诗歌境界高深，自己还没能完全领会，而元稹温庭筠的作品都不值一提D.作者指出诗歌本是六艺之一，不能当作游戏投机之事，真正要学好诗，功夫要下在诗歌之外。答案：C解析：原文说“元白才倚门，温李真自郐”，意思是元稹白居易还只是倚门傍户，未入堂奥，温庭筠李商隐的作品才真正不值一提，选项混淆了对元白和温李的评价，错误。16.陆游这首诗中提到的“躬行”和“工夫在诗外”有什么内在关联，请结合文本简要分析。(6分)答案：①“躬行”指做学问要亲身实践，不能只停留在书本层面；“工夫在诗外”指学好诗歌不能只在诗歌的文采技法上下功夫，要在生活中积累感悟；②二者本质上一脉相通，都强调不能脱离现实实践空谈技法与知识，都重视真实生活对学问的滋养；③陆游认为做学问要躬行，学诗也是做学问的一部分，只有亲身观察体验生活，积累人生阅历，才能真正领悟诗歌的真谛，写出有深度的好诗，所以“躬行”是“工夫在诗外”的核心内涵，“工夫在诗外”是“躬行”思想在诗歌创作领域的具体延伸。（每点2分，意思对即可）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语》中“________________，________________”两句，点明了读书人肩负的重任，说明读书人应当有远大的志向与坚强的意志。(2)王勃《滕王阁序》中“________________，________________”两句，描写了落日时分滕王阁外落霞孤鹜齐飞、江水长天一色的壮阔景象。(3)古代诗词中常以“梧桐”这个意象抒发悲秋伤怀的愁思，比如“________________，________________”。答案：(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色(3)示例：无言独上西楼月如钩/寂寞梧桐深院锁清秋梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴（每空1分，错字漏字添字不给分，第三句符合要求即可）三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。中国榫卯，是古代匠人留给世界的珍贵礼物，不用一颗钉子，不用一丝粘胶，仅凭木材凹凸咬合，就能让一栋宫殿、一把椅子①，历经千百年风雨而不倒，这种“阴阳相济”的智慧，直到今天还让全世界的匠人②。榫卯不是简单的结构，更是一种中国人独有的世界观。凹凸相接，阴阳相生，你中有我，我中有你，缺了哪一部分都不行，这种相互依存的关系，恰恰就是中国人“和而不同”思想的具象化。大到一座建筑，小到一个首饰盒，每一个构件都有自己的位置，每一个构件都承担着自己的责任，不用额外的东西固定，全凭相互的咬合支撑，这种③的平衡，是刻在中国人骨子里的智慧。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答案：①稳如泰山②叹为观止③恰到好处（每空1分，其他符合语境的成语也可给分）19.文中画波浪线的句子可以改写成：“仅凭木材凹凸咬合就能让建筑家具历经千百年不倒，不用钉子粘胶。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)答案：①原文语序更符合逻辑，先讲榫卯不用钉子粘胶的特点，再讲连接方式，最后讲效果，层次清晰，改句语序混乱；