《明至清中叶的经济与文化》课件

第15课明至清中叶的经济与文化一、“落日余晖”——明至清中叶的经济活动1.结合教材P83-84以及下列材料归纳明清经济发展变化之新现象。（1）明朝后期,一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量。1、农业

材料二：明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这一时期的小农经济与市场的联系日益紧密。农民……更多地依赖于市场通过产品的交换来满足自己的生产和消费。农户在种植粮食作物之外，都普遍开始种植旨在交换的经济作物，如棉花、甘蔗、烟草、荔枝、龙眼乃至经济林木，并开始对农产品进行加工。

——张岂之《中国历史十五讲》（2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛。

材料三：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣

——《中外历史纲要》（上）84页

材料四：（明代苏州纺织业）群城之东，皆习机业，工匠各有专能。匠有常主(机户)，计日受值……若机户工作减，此辈衣食无所矣。

2、手工业思考：材料呈现出手工业的经营方式什么变化？表现：开设工场，雇佣劳动。（丝织、制瓷、榨油等行业）——标志着资本主义萌芽产生。特征：机户出资，机工出力

材料一：在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差，海外白银的流入增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围，货币开始以白银为主。3、商业思考：白银大量流入对中国社会产生什么影响？（1）促进了长途和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚。

材料二：明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之……”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》在明代中后期，史称“富室之称雄者，江南则推新安（徽州），江北则推山右（山西）”——谢肇制《五杂俎》商人群体——商帮。

材料三：明末顾炎武编纂的《肇域志》，这样记载安徽南部徽州地区的经商习俗：

新都勤俭甲天下，故富亦甲天下。贾人娶妇数月则出外，或数十年，至有父子邂逅而不相认识者。大贾辄数十万，则有副手，而助耳目者数人。其人皆铢两不私，故能以身得幸于大贾而无疑。他日计子母息，大羡，副者始分身而自为贾，故大贾非一人一手足之力也。

——《肇域志·江南十一·徽州府》新都，徽州地区的代称，徽州古称新安郡。陌头柳色之悔，指思念丈夫的惆怅心情。据材料二、三思考：明清时期商业发展中出现什么新的群体？他们主要因何产业致富？其中最为雄厚的代表有哪些？他们能够富甲天下的原因有哪些？贩盐徽商和晋商勤俭、诚信、合作、创新商帮徽商大宅院晋商遗产：乔家大院

材料一：“皇家看故宫，民宅看乔家。”材料二：“无徽不成镇”明清时期是以血缘和乡土亲缘为纽带，拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业集团（群体）。材料四：据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个……这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。——摘编自赵冈《中国城市发展史论集》思考：材料反映明清之际什么社会状况？商业市镇大批兴起；商品经济繁荣。

盛世滋生图经济发展表现：发展农业手工业商业新航路开辟高产作物引入中国（玉米、甘薯）；农业的多种经营，经济作物广泛种植。江南开设工场自由雇佣劳动白银成为普遍使用的货币；长途贩运和大额贸易发展；商帮形成；以经济功能为主的工商业市镇兴起。活动2：结合材料探究明清经济发展中不变之旧本质。

材料五：在西方……一场伟大的、以“文艺复兴”为主题的启蒙运动拉开了帷幕。同时,北欧和西欧各国开始海外大冒险,欧洲的经济轴心由南向北,从地中海沿岸向大西洋东岸地区转移。在政治革命、文化革命和科学革命的综合推动之下,“世界时间”的钟摆终于从东方猛烈地摇向西方。而在东方,从皇帝、知识分子到草民百姓,竟没有一个人察觉到这一历史性的变局。在这里,成熟的农业文明正达到前所未有的繁荣高度,与之相伴的是,专制制度也历经千年打磨而趋于精致。钱穆因此说:“可惜的是,西方历史这一阶段是进步的,而中国这一阶段则退步了。”——吴晓波《浩荡两千年》思考：明至清中叶经济发展中存在哪些局限？经济：男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势。政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。活动3：

结合教材完成下列表格——萌新之新思想文化领域代表人物代表成果思想领域王守仁（王阳明）李贽

黄宗羲

顾炎武、王夫之小说与戏曲施耐庵、罗贯中、吴承恩、吴敬梓、曹雪芹、汤显祖、孔尚任等科技李时珍、徐光启、宋应星、徐宏祖利玛窦（意大利）二、承古萌新——明至清中叶文化“致良知”，强调主观能动性，以内心为准则。个性自由、否定传统伦理道德抨击君主专制；“工商皆本”批判高度集权的政治体制“四大名著”；

昆曲——百戏之祖；京剧（道光年间）《本草纲目》《农政全书》《天工开物》《徐霞客游记》传播西方近代科技，西学东渐陆王心学：陆九渊（南宋）、王守仁（明）陆九渊思想主张：①“致良知”为核心的理论。②主张“心外无物，心外无事，心外无理”，强调“知行合一”。(3)评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。王守仁何谓良知？

知是心之本体。心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

——王守仁《传习录》

是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王守仁《传习录》天理本在人心中

人心中固有的善念

材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。──李贽《藏书·世纪列传总目前论》材料二：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

——《焚书》材料三:李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为？——参见李贽《初谭集》《藏书》反对以孔子的是非为是非，提倡个性解放否定孔子的权威抨击封建社会男尊女卑，提倡男女平等李贽“异端”古者以天下为主,君为客；凡君之所毕世而经营者,为天下也。——黄宗羲《明夷待访录·原君》黄宗羲（1610—1695）

世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录·财计三》民主（民本）思想工商皆本

顾炎武（1613—1682）

是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》天下兴亡匹夫有责活动四：结合材料探究——承古之旧束缚材料一今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。──黄宗羲《明夷待访录·原君》材料二以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。

——顾炎武《日知录》材料四明清思想家的主张,由于阶级和历史的局限,不可能从根本上摆脱封建文化的束缚,最终在文化专制政策的高压下黯然失色。

——李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》思考：你如何认识明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想？根据材料并结合所学指出明至清中叶思想“黯然失色”的原因。积极性：

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是对传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，构成中国早期反封建民主启蒙思想的源头，具有解放思想和反封建专制斗争的历史进步性。局限性：

但从内容看，未形成完整的理论体系（在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产阶级性质的民主思想）；从地位看，在当时没有形成主流；从影响看，未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。认识：原因：经济：小农经济占主导地位，资本主义萌芽缓慢发展；政治：专制主义中央集权制度达到顶峰；阶级：他们任然属于地主阶级而非资产阶级；思想：没有从根本上摆脱宋明理学的束缚。科技李时珍徐光启宋应星徐宏祖明清之际的西学东渐：利玛窦绘制的地图《坤舆万国全图》

从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，他们借助传播科学知识来达到传教的目的，在一定范围内传播的西方科学知识，包括地球和各大洲大洋等地理概念。自利氏东来,得其天文数学之传者,光启为最深。——（清）阮元《畴人传》

利玛窦徐光启（1552—1660）（1562—1633）

新变化思想：提倡个性，具有一定的平等及叛逆色彩；

批判君主专制；提倡工商皆本。文化：通俗小说适应壮大了的市民阶层的需要,

具有反封建色彩。科技：传统科技集大成；部分融合西方的科技

知识，西学东渐。

材料一：在西方……一场伟大的、以“文艺复兴”为主题的启蒙运动拉开了帷幕。同时,北欧和西欧各国开始海外大冒险,欧洲的经济轴心由南向北,从地中海沿岸向大西洋东岸地区转移。在政治革命、文化革命和科学革命的综合推动之下,“世界时间”的钟摆终于从东方猛烈地摇向西方。而在东方,从皇帝、知识分子到草民百姓,竟没有一个人察觉到这一历史性的变局。在这里,成熟的农业文明正达到前所未有的繁荣高度,与之相伴的是,专制制度也历经千年打磨而趋于精致。钱穆因此说:“可惜的是,西方历史这一阶段是进步的,而中国这一阶段则退步了。”——吴晓波《浩荡两千年》思考：明至清中叶是“繁荣”还是“悲歌”?根据材料并结合所学知识,谈谈你的观点并说明理由。课堂探究：

材料二：明清时期，在史籍中并不乏有关从商致富的记载。但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富和过剩的资本投资于购买土地或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列......因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定和摧毁商业企业发展的因素。

材料三：明清之际，一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常，欲趋苛严的时代，八股取士陈腐不化，另一方面，统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏......明朝中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入，使得一些先进的知识分子在意识形态领域掀起了一股要求个性解放，平等自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。

观点一：繁荣理由:（1）政治：综合国力明显提高,仍属世界强国。（2）经济：农耕经济高度发展,经济总量世界第一,资本主义萌芽产生和发展。（3）思想：具有早期启蒙色彩的进步思想产生。（4）科技：传统科技仍然居世界前列。（5）艺术：文学艺术领域异彩纷呈,承古萌新。

观点二：悲歌理由:（1）政治：封建制度渐趋衰落，专制主义中央集权达到顶峰。（2）经济：小农经济占统治地位,资本主义萌芽发展缓慢。（3）思想文化僵化、专制和落后。（4）没有产生近代科技。西方进入工业文明时代。中西力量对比迅速逆转。12345678910111213A级必备知识基础练141.下面图片选自清朝宫廷画师创作的《康熙御制耕织图》。画作反映了(

)A.创作者对于理想社会的追求B.自然经济下的辛勤劳动被推崇C.农民社会境遇得到明显改善D.农业耕作工具取得突破性发展B1234567891011121314解析

材料《康熙御制耕织图》是康熙年间遵从统治者意志绘画出来的,这反映了统治者对于小农经济辛勤耕作的推崇,B项正确;材料主要强调的是统治者推崇小农经济辛勤耕作,不是体现创作者的思想追求,排除A项;根据所学知识可知,明清时期社会状态并没有发生巨大变化,农民社会境遇也没有得到明显改善,排除C项;结合所学知识可知,清朝农业耕作工具并没有取得突破性发展,排除D项。12345678910111213142.(山东潍坊高一期中)明代后期广东有族长在家训中称“士为贵,农次之,工商又次之”,但又劝家族子弟“量力勉图,各审所尚”。这说明当时(

)A.传统观念受到冲击B.新的社会阶层产生C.经济政策发生转变D.儒学失去主流地位A解析

根据所学知识可知,明代后期随着工商业的发展,人们传统的“士农工商”观念受到冲击,该族长面对现实,顺应时势,调整了家训,A项正确。12345678910111213143.王阳明的弟子王艮进行讲学传道时,往往驾一小蒲车,二仆自随,“沿途聚讲”,以社会为讲坛,以下层民众为宣讲对象。这(

)A.缓和了当时社会的阶级矛盾B.标志儒家学者开始关注社会C.推动了儒学思想趋向平民化D.瓦解了程朱理学的理论体系C解析

王阳明的弟子王艮以社会为讲坛,以下层民众为宣讲对象,广泛讲学传道,推动了儒学思想趋向平民化,C项正确;材料不能说明心学理论的宣传缓和了阶级矛盾,排除A项;儒家学说从创立时期就关注社会现实,排除B项;王阳明的心学与程朱理学在本质上是一致的,并不矛盾,排除D项。12345678910111213144.(江苏连云港高一期中)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。”对李贽此语理解最准确的是(

)A.受到读书人普遍赞誉B.体现了新兴地主阶级的要求C.追求个性与人格独立D.全面否定了程朱理学C解析

根据材料内容可知,李贽强调的是个人的独立和个性的释放,C项正确;A项普遍赞誉的说法错误,排除;春秋战国时期出现新兴地主阶级,排除B项;材料中李贽强调人性的多样性是对程朱理学“存天理,灭人欲”的挑战,并未全面否定程朱理学,排除D项。12345678910111213145.晚明时期,突然出现一大堆宣扬人性解放、突出个人性格的书。这种现象的出现主要是因为(

)A.商品经济的发展

B.这些书对后世的影响大C.印刷术的新发展

D.百姓识字率的大幅度提高A解析

结合所学知识,晚明时期商品经济繁荣,市民阶层壮大,客观上要求打破传统道德束缚,追求个性与自由,故选A项。12345678910111213146.(山东潍坊高一期中)徐光启记述,“天津海河上人云:‘灰上田惹碱’。吾始不信,近韩景伯庄上云,‘用之菜畦中,果不妙’,吾犹未信也。必亲手再三试之,乃可信耳”。这表明徐光启(

)A.开启近代科学 B.主张重农抑商C.注重总结经验

D.重视实践验证D解析

材料强调了徐光启重视实践验证,根据所学可知,徐光启总结出水田、旱田在同一地域但施肥之法不同,故D项正确;根据所学可知,开启近代科学的是牛顿,排除A项;材料信息与重农抑商无关,排除B项;“再三试之”与总结经验不符,排除C项。1234567891011121314B级能力素养提升练7.乾隆年间,两江总督高晋巡视长江三角洲地区时说:“以现在各厅州县农田计之,每村庄知务本种稻者,不过十分之二三,图利种棉者,则有十分之七八。”这一现象(

)A.促进农业生产机器化B.强化了重农抑商思想C.阻碍社会经济的发展D.有利于农产品商品化D解析

乾隆年间,长江三角洲地区的农民种稻减少,种植棉花增多,说明经济作物种植的增加有利于农产品商品化,故选D项。12345678910111213148.下表反映了明清时期的市镇(

)市镇景德镇汉口镇朱仙镇佛山镇盛泽镇乌泥泾镇主要行业制瓷交通交通冶铁丝织棉纺织A.经济结构单一 B.呈现专业化的发展趋势C.遍布全国各地 D.开始出现资本主义萌芽B解析

明清时期著名的市镇多有较为突出的行业特征,这说明当时的工商业市镇呈现出专业化的发展趋势,B项正确;题干列举的是主要行业,并不能说明市镇经济结构单一,排除A项;题干涉及的是部分市镇,集中在江南地区,而非遍布全国,排除C项;D项通过材料无法证实,排除。12345678910111213149.(安徽宣城高一期中)思想家李贽提出,“谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎”,他又强调“穿衣吃饭,即是人伦物理”,天理、人欲并无区别。李贽的思想(

)A.打破了传统儒学的僵化B.动摇了封建专制统治的根基C.凸显了经世致用的倾向D.适应了商品经济发展的需要D解析

李贽认为,把见识分长短是可以的,而把男人的见识视为深谋远虑,把女人的见识视为目光短浅,又怎么可以呢?说明李贽强调男女平等的思想,这一思想变化适应了商品经济发展的需要,D项正确。123456789101112131410.(山东烟台高一月考)明朝灭亡、清代继立之后,一些学者对理学“束书不观,游谈无根”的恶劣学风深恶痛绝,并认真思考“社稷沦亡”的原因。这体现出(

)A.统治者重视吸取明亡教训B.社会风气日益恶化C.学者们强烈的社会责任感D.理学正统地位的丧失C1234567891011121314解析

材料信息体现了学者们对理学恶习的深恶痛绝和对明朝灭亡的思考,这说明学者们关注社会现实,具有强烈的社会责任感,C项正确;材料中是学者的认识,不是统治者,排除A项;材料涉及的是学风而不是一般意义上的社会风气,排除B项;D项所述不符合史实,排除。123456789101112131411.《红楼梦》描述了贾宝玉、林黛玉反抗封建礼教的叛逆性格及他们建筑在共同理想上的爱情,惋惜他们最终不能逃出封建势力的牢笼。这体现了作者(

)A.对纯真爱情的否定

B.对专制制度的反对C.对时代衰落的觉醒

D.对小说艺术的探索C1234567891011121314解析

据材料可知,作者通过小说说明封建时代的衰落,故选C项;据材料可知,作者并非否定纯真的爱情,而是惋惜,排除A项;作者揭示了封建社会日益衰亡的必然趋势,而非只反对专制制度,排除B项;材料主旨是对《红楼梦》内容的分析,而非写作艺术的分析,排除D项。123456789101112131412.李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》,分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。这体现出明清时期科技发展的特点是(

)A.程朱理学影响周边国家B.出现总结性传统科学技术巨著C.四大发明陆续传到西方D.出现培养军事人才的新式学校B解析

结合所学知识可知,明清时期科技发展的特点之一是出现总结性传统科学技术巨著,因此根据材料可知传统科技进入总结阶段,B项正确。123456789101112131413.阅读材料,回答问题。材料一

中国传统市镇兴起于宋代。其中,一部分是由原来作为各地基层军事据点的戍镇演变而来,或通过县城降格、集市升格、税务坊场改置、交通驿站升置等方式设置的,称为“镇市”,具有一定规模,且有正式建制;一部分是在临时性乡村墟市的基础上发展形成的,称为“草市”,大多规模有限。到北宋中后期,市镇工商业已成为各地社会经济的重要组成部分,在发展形态上开始呈现不同的特点。形成了环城市镇、农业市镇、手工业市镇、商品转运市镇、港口市镇、消费型市镇等不同的发展类型。——摘编自陈国灿《中国早期城市化的历史透视——以江南地区为中心的考察》1234567891011121314材料二

明中叶至清中叶,苏州城市地域范围不断扩展,城市人口不断增加,城市从府城内扩大到城厢附郭和郊区市镇,从而形成一个以府城为中心、以郊区市镇为“卫星城市”的特大城市。苏州文化颇有特点,并且向外传播,成为周围地区仿效的对象,对明朝江南地区社会风尚的形成有很大的影响。1762年,《陕西会馆碑记》载:“苏州为东南一大都会,商贾辐辏,百货骈阗。上自帝京,远连交广,以及海外诸洋,梯航毕至。”苏州的城市变化代表了明清中国城市发展的一种新道路。——摘编自傅衣凌《明清社会经济史论文