六年级上册语文《文言文二则》教案

六年级上册语文《文言文二则》教案课题：《文言文二则》之《伯牙鼓琴》与《书戴嵩画牛》年级：六年级上册课时安排：两课时一、教材分析《文言文二则》是部编版六年级上册第八单元的一篇课文，由《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇独立的文言文组成。本单元的主题是“我们去看海”，但这两篇文言文则分别从不同角度展现了中国传统文化的深厚底蕴。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，讲述了春秋时期俞伯牙与钟子期之间因琴结缘、互为知音的动人故事，千百年来传为佳话，“知音”一词也由此而来。文章篇幅短小，但情感真挚，意境高远，不仅是对友情的赞颂，更是对艺术共鸣的深刻诠释。《书戴嵩画牛》则出自北宋文学家苏轼之手，这是一篇题画记。文章通过讲述一个牧童指出著名画家戴嵩画牛失误的故事，阐明了“耕当问奴，织当问婢”的道理，即实践出真知，艺术创作离不开对生活的细致观察。故事生动有趣，富有哲理，能引发学生对生活与艺术关系的思考。这两篇文言文，一篇侧重情感与艺术的共鸣，一篇侧重生活与实践的智慧，均为千古传诵的佳作。教学中，应引导学生在初步理解文言文大意的基础上，感受中华传统文化的魅力，积累文言知识，提升语文素养。二、学情分析六年级的学生已经具备了一定的独立阅读能力和初步的文言文学习经验，在之前的学习中接触过一些简单的文言文，如《杨氏之子》等，对“之、乎、者、也”等常见文言虚词有初步感知，对借助注释、联系上下文理解文意的方法有所了解。然而，文言文毕竟与现代文存在语言隔阂，学生在理解词义、把握句读、体会情感等方面仍存在困难。尤其是《伯牙鼓琴》中“知音”的深层含义，以及《书戴嵩画牛》中蕴含的哲理，对学生而言都有一定的挑战。此外，学生对文言文的学习兴趣可能参差不齐，需要教师通过多样的教学方法激发其学习热情。因此，教学中应注重降低学习难度，以读为主，引导学生在读中感悟，在读中积累，并通过创设情境、问题探究等方式，帮助学生理解课文内容，体会其中的思想内涵。三、教学目标（一）知识与技能1.认识并掌握课文中的生字，理解由生字组成的词语和重点句子的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。3.初步掌握借助注释、联系上下文等方法理解文言文大意的能力。4.理解两篇文言文所讲述的故事，把握主要人物形象和故事主旨。（二）过程与方法1.通过反复朗读，感受文言文的韵律和节奏，培养语感。2.通过小组合作、讨论探究等方式，疏通文意，理解重点词句。3.引导学生联系生活实际，体会故事所蕴含的道理。（三）情感态度与价值观1.感受《伯牙鼓琴》中伯牙与钟子期之间深厚的友情，理解“知音”的含义，珍惜真挚的友情。2.理解《书戴嵩画牛》所揭示的实践出真知的道理，培养严谨的治学态度和尊重事实的精神。3.初步感受中国古代文化的博大精深，激发对传统文化的热爱。四、教学重难点（一）教学重点1.理解两篇文言文的大意，把握故事的主要内容。2.有感情地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。3.体会《伯牙鼓琴》中“知音”的含义和《书戴嵩画牛》所蕴含的道理。（二）教学难点1.理解文言文中重点词句的含义，如《伯牙鼓琴》中的“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”、“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”、“破琴绝弦，终身不复鼓”等；《书戴嵩画牛》中的“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”、“耕当问奴，织当问婢”等。2.体会《伯牙鼓琴》中伯牙失去知音后的悲痛心情，以及《书戴嵩画牛》中牧童的天真直率和杜处士的谦逊豁达。五、教学方法与手段1.朗读法：通过范读、指名读、分组读、齐读、配乐读等多种形式的朗读，让学生在朗读中感知文本，体会情感，培养语感。2.情境教学法：创设与课文内容相关的情境，帮助学生更好地理解人物情感和故事内涵。3.启发探究法：设置富有启发性的问题，引导学生自主思考、合作探究，深入理解课文。4.多媒体辅助教学法：运用图片、音频、视频等多媒体资源，增强教学的直观性和趣味性，激发学生的学习兴趣。六、教学准备1.教师：制作多媒体课件（包含生字词、课文插图、相关音频视频资料等），准备《高山流水》乐曲。2.学生：预习课文，借助注释尝试理解课文大意，圈点勾画不理解的词句。七、教学过程第一课时《伯牙鼓琴》一、导入新课，激发兴趣1.播放乐曲《高山流水》片段，提问：同学们，听了这段乐曲，你们有什么感受？（引导学生自由发言）2.师：这段优美的乐曲名叫《高山流水》，它背后隐藏着一个千古流传的动人故事，这就是我们今天要学习的文言文《伯牙鼓琴》。（板书课题，齐读课题）3.简介伯牙与钟子期（可结合课件图片）：伯牙是春秋时期著名的琴师，钟子期是他的知音。“鼓琴”是什么意思？（弹琴）二、初读感知，疏通字音1.教师范读课文，要求学生注意听准字音、节奏和停顿。2.学生自由朗读课文，圈点出生字和不理解的字词，借助工具书或向同学请教。3.检查朗读情况：*指名朗读，纠正字音（如：哉、巍、峨、弦等）。*指导朗读节奏和停顿，如：“伯牙/鼓琴，钟子期/听之。”“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若泰山。”“善哉乎/鼓琴，洋洋乎/若江河。”4.学生再次朗读课文，力求读得正确、流利。三、再读课文，理解大意1.学生默读课文，结合注释，尝试理解每句话的意思，同桌之间可以相互讨论。2.逐句疏通文意：*“伯牙鼓琴，钟子期听之。”（伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。）*“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”引导学生理解：“方”（刚刚，正在），“志在太山”（心里想到高山），“善哉”（好啊），“巍巍乎若太山”（像大山一样高峻）。师：钟子期听到伯牙的琴声，仿佛看到了什么？（巍巍泰山）*“少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。’”理解：“少选之间”（一会儿，不久），“志在流水”（心里想到流水），“洋洋乎若江河”（像江河一样广大）。师：钟子期又仿佛看到了什么？（洋洋江河）*“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以为世无足复为鼓琴者。”理解：“破琴绝弦”（摔破琴，扯断弦），“终身不复鼓”（一辈子不再弹琴），“以为世无足复为鼓琴者”（认为世上再没有值得他为之弹琴的人了）。师：伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？3.学生用自己的话说说课文讲了一个什么故事。四、品读感悟，体会情感1.重点研读钟子期的两次赞叹：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。”*提问：钟子期为什么能从伯牙的琴声中听出他“志在太山”、“志在流水”？（因为钟子期懂伯牙的音乐，懂他的心意。）*指导朗读这两句话，读出赞叹、欣赏的语气，体会钟子期对伯牙琴艺的赞赏和理解。2.研读“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，以为世无足复为鼓琴者。”*提问：钟子期的死，对伯牙来说意味着什么？（失去了知音，失去了能理解他音乐的人。）*想象一下，伯牙当时的心情是怎样的？（悲痛、绝望、惋惜……）*指导朗读这句话，读出伯牙悲痛欲绝的心情。3.讨论：什么是“知音”？（知音就是能够深刻理解自己的人，心心相印的人。）师：因为有了钟子期这个知音，伯牙的琴声才有了意义。知音逝去，琴声何为？所以伯牙才会“破琴绝弦”。4.配乐朗读全文，让学生在音乐中再次感受伯牙与钟子期之间深厚的友情和伯牙失去知音后的悲痛。五、背诵积累，拓展延伸1.指导学生背诵课文：可以采用分句背诵、整体背诵等方法，鼓励学生在理解的基础上背诵。2.拓展：“知音”这个词语就来源于这个故事。古今中外，还有许多关于知音的故事或诗句，你们知道哪些？（如“海内存知己，天涯若比邻”等）3.情感升华：同学们，人生得一知己足矣。我们应该珍惜身边的朋友，用心去沟通，成为彼此的“知音”。第二课时《书戴嵩画牛》一、复习旧知，导入新课1.背诵《伯牙鼓琴》，回顾故事内容和中心思想。2.师：上节课我们感受了俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的深情厚谊。今天，我们再来学习另一篇文言文《书戴嵩画牛》，看看这篇课文又会给我们带来怎样的启示。（板书课题，齐读课题）3.解题：“书”是什么意思？（书写，记录）“戴嵩”是谁？（唐代著名画家，擅长画牛）“画牛”就是画的牛。那么“书戴嵩画牛”就是记录一件关于戴嵩画的牛的事情。二、初读课文，整体感知1.教师范读课文，学生注意听字音、节奏。2.学生自由朗读课文，圈出生字新词，借助拼音读准字音。3.检查字词掌握情况：（如：嵩、拊掌、搐、谬、矣、奴、婢等）4.指导朗读，注意停顿和节奏，如：“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。”“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”5.学生再次朗读，读通读顺。三、细读课文，理解内容1.学生结合注释，自主学习，尝试理解课文意思，不懂的地方做上记号。2.小组合作学习，讨论交流不懂的问题。3.师生共同疏通文意：*“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。”（蜀地有个姓杜的处士，喜欢书画，他珍藏的书画有几百件。）理解“好”（喜欢）、“宝”（珍藏）。*“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”（其中有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦缎做画囊，用玉做画轴，经常随身带着。）理解“尤所爱”（特别喜爱）、“锦囊玉轴”（形容对画的珍爱）。*“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”重点理解：“曝”（晒），“拊掌”（拍手），“搐”（抽缩），“股”（大腿），“掉尾”（摇着尾巴），“谬”（错误）。师：牧童为什么大笑？他指出了画中的什么错误？（牛在争斗时，力气用在角上，尾巴会紧紧地夹在两腿中间，而画中的牛却是摇着尾巴在斗，这是错误的。）*“处士笑而然之。”（杜处士笑了笑，认为牧童说得对。）理解“然之”（认为他说得对）。*“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”（古话说：“耕种的事应该问农民，织布的事应该问女佣。”这句话是不会错的啊。）4.用自己的话说说这个故事的主要内容。四、深入探究，体会道理1.讨论：*牧童是一个怎样的孩子？（观察细致，敢于直言，天真可爱）从哪些地方可以看出来？（“拊掌大笑”、“此画斗牛也……谬矣”）*杜处士又是一个怎样的人？（喜爱书画，珍爱艺术品，但更重要的是他虚心接受批评，心胸宽广，有谦逊的态度）从哪里可以看出来？（“笑而然之”）2.师：这个故事告诉我们一个什么道理呢？（引导学生理解“耕当问奴，织当问婢”的含义）小结：这个故事通过牧童指出大画家戴嵩画牛的错误，说明了艺术创作离不开对生活的细致观察，强调了实践出真知的道理。同时也赞扬了牧童的勇敢和杜处士的谦逊。3.联系生活实际：在我们的学习和生活中，有没有类似的例子？（比如，画画要观察实物，写作文要体验生活等）我们应该怎么做？（要勤于观察，勇于实践，不迷信权威，敢于质疑，尊重事实）五、朗读背诵，拓展延伸1.学生有感情地朗读课文，可以分角色朗读（旁白、牧童、杜处士）。2.尝试背诵课文（鼓励学生背诵，不强求）。3.拓展阅读：关于注重实践、尊重事实的成语或故事（如：实事求是、不入虎穴焉得虎子等）。六、总结全文，回顾学法1.总结两篇文言文的学习内容和主题思想。2.回顾学习文言文的方法：反复朗读、结合注释、联系上下文、借助工具书等。3.鼓励学生在课外多阅读一些浅显的文言文，感受中华传统文化的魅力。八、板书设计《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴志在太山→钟子期：巍巍乎若太山（知音）志在流水→洋洋乎若江河钟子期死→破琴绝弦，终身不复鼓（悲痛）（珍惜友情，知音难觅）《书戴嵩画牛》杜处士：好书画，宝《牛》图牧童：拊掌大笑，指出谬误（牛斗，尾搐入两股间）杜处士：笑而然之道理：耕当问奴，织当问婢（实践出真知，尊重事实）九、作业设计1.背诵《伯牙鼓琴》，默写一遍。2.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事，并说说你从中明白了什么道理。3.搜集一两则关于友情或实践出真知的小故事，和同学分享。4.阅读课外文言文小故事一则（如《刻舟求剑》《守株待兔》等），尝试理解其大意。十、教学反思（本部分为教师课后填写