初中语文七年级上册第六单元知识清单（统编版2024）

初中语文七年级上册第六单元知识清单（统编版2024）一、单元整体解读：展开想象之翼，探求现实之真【核心定位】本单元属于“文学阅读与创意表达”学习任务群，是初中阶段首个以“想象”为核心理念的综合性学习单元。其学习价值在于引导学生区分虚构与非虚构文本，初步建立文体意识，并在沉浸于奇幻故事的同时，培养敏锐的观察力与深刻的思辨力，最终指向“通过虚构映照现实”的语文核心素养。【非常重要】【高频考点】本单元选文跨越古今中外，文体各异却主题统一：《小圣施威降大圣》呈现古典神魔小说的奇诡想象；《皇帝的新装》展现西方童话的夸张与讽刺；《女娲造人》承载中华先民对生命起源的浪漫解释；《寓言四则》则浓缩了东西方智慧，以微小的故事折射出人生的哲理。学习本单元，不仅要读故事，更要读懂故事背后的“言外之意”，掌握联想与想象的思维方法，并能在写作中加以运用。二、单元核心素养目标【语言建构与运用】积累并运用本单元重点字词；学习通过语言、动作、心理描写塑造人物的方法；理解并掌握夸张、想象、象征等表现手法；学会快速默读，每分钟不少于400字，能抓住关键词句理清作者思路。【基础】【思维发展与提升】通过比较阅读，探究不同文体（童话、神话、寓言、小说）的共性与个性；培养联想与想象能力，发展创造性思维；通过分析人物形象和故事寓意，锻炼批判性思维，能够透过现象看本质，对现实生活形成深刻思考。【难点】【审美鉴赏与创造】感受童话的谐趣、神话的瑰丽、寓言的哲思、小说的生动，获得健康的审美愉悦；能够运用联想和想象，创作一篇想象合理、寓意深刻的文章，在实践中提升审美创造力。【高频考点】【文化传承与理解】了解中国传统神话与古典名著的魅力，增强文化自信；理解不同民族、不同时代的人类对真善美的共同追求，树立正确的价值观和人生观。三、基础知识积累与梳理（语基部分）（一）字音字形·精准识记【基础】★本单元生僻字、多音字较多，是学业质量检测的基础得分点，务必反复巩固。【易错读音警示】呈报（chéng）赏赐（cì）钦差（qīnchāi）狡猾（jiǎohuá）称职（chènzhí）【注意：不读chèng】爵士（jué）随声附和（hè）【注意：不读hé】御聘（yùpìn）骇人听闻（hài）女娲（wā）【注意：不读wō】澄澈（chéngchè）掺和（chānhuo）莽莽榛榛（mǎngzhēn）气概（gài）【注意：不写为“慨”】庇护（bì）溉汲（gàijí）中伤（zhòngshāng）【注意：不读zhōng】星宿（xiù）【注意：不读sù】舍然（shìrán）躇步跐蹈（chúbùcǐdǎo）掣（chè）：抽、拔。如“掣出金箍棒”。幌（huǎng）：挥动、摇晃。如“幌一幌”。提防（dīfang）【注意：口语中易误读为tí】【重点字形辨析】“骇人听闻”的“骇”易写错，左边是“马”，意为惊惧。“随声附和”的“和”是口字旁，指跟着别人说。“不可救药”的“药”是草字头，指用药医治。“神通广大”的“通”是走之底，形容本领极大。“眉开眼笑”的“眉”上面不是“尸”。“杞人忧天”的“杞”左边是“木”，指杞国，不能写成“记”。（二）文学常识·文体辨识【高频考点】▲1.【童话】《皇帝的新装》1.2.汉斯·克里斯蒂安·安徒生，19世纪丹麦文学巨匠，世界著名童话作家。代表作还有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。【热点】2.3.文体特征：儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。情节离奇曲折，语言通俗生动。4.【神话】《女娲造人》1.5.袁珂，本名袁圣时，四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编而成的。【重要】2.6.文体特征：关于神或英雄人物的故事，是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。可分为开辟神话（如本课）、自然神话、英雄神话。7.【寓言】《寓言四则》1.8.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。伊索，古希腊寓言家。《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的寓言故事的总集，大多是动物故事。【热点】2.9.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的先秦杂家代表著作。【重要】3.10.《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。《列子》旧题为战国时期道家代表人物列御寇著，内容多为民间故事、寓言和神话传说。【重要】4.11.寓言文体特征：用假托的故事或拟人手法寄寓意味深长的道理，给人以启示。篇幅短小，情节简单，寓意深刻，具有强烈的讽刺性和哲理性。常被喻为“穿着外衣的真理”。12.【古典神魔小说】《小圣施威降大圣》1.13.吴承恩，明代小说家，字汝忠，号射阳山人。2.14.出处：《西游记》，是中国古典四大名著之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。全书共一百回，本课节选自第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。【非常重要】（三）词语理解与运用【基础】【不可救药】原意是病重到无法用药医治。比喻人或事物坏到无法挽救的地步。常形容人本质坏或行为恶劣。褒贬误用预警：不能用于形容轻微的缺点。【骇人听闻】使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。与“耸人听闻”区别：前者是结果骇人，后者是故意夸大其词。【随声附和】别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。含贬义。【神通广大】本指法术广大无边，现形容本领极大，办法极多。【莽莽榛榛】形容草木丛生的样子。常用来形容原始、荒芜的景象。【眉开眼笑】眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。【杞人忧天】比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。含贬义。四、课文深度解读与考点突破（重难点精讲）（一）第21课《小圣施威降大圣》：变化之中的意趣与人物1.【情节梳理·热点】课文围绕“变”与“降”展开，核心情节是孙悟空与二郎神的“斗法”。请梳理变化链条：孙悟空（大圣）的变化：麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神。二郎神（小圣）的应对：饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→现原身（用弹弓）→识破庙宇（用拳捣）→撞见真身。【考点】梳理情节，概括故事主要内容。这体现了想象的“奇”与“趣”，情节一波三折。2.【人物形象分析·非常重要】【高频考点】1.3.孙悟空（大圣）：神通广大、机敏灵活、顽皮活泼、自由不羁、敢于反抗、乐观幽默。从他的变化可以看出他不仅是为了逃脱，还带有戏耍对手的顽童心理，比如变花鸨、变二郎神去庙里办公，充满喜剧色彩。2.4.二郎神（小圣）：本领高强、法术无边、心高气傲、细心机警、威严持重。他每一次都能找到克制之法，但当孙悟空变作低贱的“花鸨”时，他认为有失身份，便不再变化，转而用弹弓射，体现了他作为天神“心高不认天家眷”的傲娇心态。3.5.【难点】称呼的变化折射心理变化：从“猢狲”“那猴”“畜生”等蔑称，到后来称“猴王”“齐天大圣”，侧面反映出二郎神及其部下对孙悟空本领的认可与欣赏，衬托出孙悟空的强大。6.【写作手法赏析·重要】1.7.想象奇特：各种变化不仅符合动物或事物的特性（如麻雀怕饿鹰），又极具创造力（如将旗杆设于庙后，露出破绽）。2.8.动作描写传神：“掣”“收”“撇”“掷”“跑”“撞”等一系列动词，生动再现了打斗的激烈与紧张。3.9.侧面烘托：通过六兄弟“慌慌张张”寻找，侧面写出孙悟空变化的巧妙和隐蔽。（二）第22课《皇帝的新装》：夸张背后的真相与人性的弱点1.【主题思想·非常重要】本文通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件根本不存在的“新装”，赤裸裸地举行游行大典的滑稽故事，无情地揭露了以皇帝为首的封建统治者虚伪、愚蠢、腐朽的本质，同时启示人们要保持一颗天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。【热点】2.【人物形象全解·高频考点】1.3.皇帝：虚荣愚蠢、自欺欺人、昏庸无能、不务正业。他酷爱新装成癖，正是这种虚荣心让他成为了骗子的目标。2.4.大臣：虚伪自私、阿谀奉承、胆小怕事。他们害怕别人说自己愚蠢，更害怕丢掉官职，因而即便看不到布料，也极力夸赞。3.5.骗子：狡诈贪婪、善于揣摩人心。他们利用人们的虚荣心和恐惧心理设下骗局。4.6.小孩：天真无邪、无私无畏。他是唯一说出真话的人，象征着人性的本真与希望。7.【写作手法精析·非常重要】1.8.夸张的运用：皇帝酷爱新装的程度（“每一天每一点钟都要换一套衣服”）、赤身游行的荒诞、众人夸赞的虚伪，都被夸张到了极致，极大地增强了故事的讽刺效果。2.9.心理描写（核心考点）：课文大量运用心理描写，尤其是对皇帝和大臣的心理刻画。【解题步骤】当大臣们去看布料时，他们内心“都看不见布料”，但为了掩盖自己的“愚蠢”，都极力描述布料的美丽。这种“内心想法的矛盾”是理解人物形象的关键。3.10.对比手法：大臣与小孩的对比，真相与谎言的对比，皇帝的昏庸与小孩的纯真形成鲜明反差。11.【常见考查方式】1.12.问：“‘他实在没有穿什么衣服呀！’最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。”皇帝为什么会“发抖”？2.13.【解答要点】皇帝“发抖”是因为他意识到自己确实没穿衣服，真相被揭穿，他感到恐惧和羞愧。同时也担心自己的权威受损，内心十分恐慌。（三）第23课《女娲造人》：质朴神话中的人性光辉1.【内容概括·基础】本文详细叙述了女娲造人的具体过程。她先是因为孤独，在水边照着自己的样子捏泥人；后因速度太慢，改用藤条挥洒泥浆的方式创造人类；最后为了让人类绵延不绝，设立了婚姻制度。2.【人物形象分析·重要】文中的女娲不仅是神，更是一个充满情感和创造力的人。她具有人的孤独感、喜悦感、母性的慈爱和创造性智慧。课文赋予了她“人”的性格与情感，这是袁珂先生改编神话的一大特色。【高频考点】1.3.勤劳智慧：无论是捏泥人还是挥藤造人，她都投入了极大的耐心与智慧。2.4.充满爱心：当她造出的小人叫“妈妈”时，她满心欢喜，并为自己孩子的归宿而担忧，体现了伟大的母爱。3.5.有创造力：面对如何让人类长久延续的问题，她想出了婚姻制度，体现了创造者的远见。6.【想象的作用·难点】课文运用了丰富的想象，主要表现在两个方面：1.7.情节的扩充：《风俗通》中的记载非常简略，作者通过想象，补充了女娲造人的具体动机（为什么造人）、过程（怎么造人）以及造人后的心理活动。2.8.细节的生动：如“掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉成了第一个娃娃模样的小东西”“说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：‘妈妈！’”这些细节让神话故事变得生动可感。9.【考点链接】探究神话产生的原因：神话是先民对无法解释的自然现象（如人类起源）的一种天真而美丽的解释，反映了人类渴望认识自然、征服自然的愿望。（四）第24课《寓言四则》：微言大义的智慧【非常重要】【高频考点】四则寓言分别对应四种不同的哲理方向，考查频率极高。1.《赫耳墨斯和雕像者》1.2.故事梗概：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，化作凡人去雕像者店里询问自己的雕像价值，原以为可以贵过父亲宙斯和赫拉，却被告知“添头”（白送）。2.3.寓意：讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大、不被人重视的人。3.4.人物分析：赫耳墨斯的心理活动——“想知道他在人间受到多大的尊重”是故事的开端，他问价的顺序（宙斯赫拉自己）层层递进地暴露了他自以为是的心理。4.5.【常见题型】“赫耳墨斯听了雕像者的话，神情会是怎样？他会想些什么？”——考查根据人物性格进行合理想象的能力。6.《蚊子和狮子》1.7.故事梗概：蚊子战胜了强大的狮子，却被小小的蜘蛛网粘住吃掉。2.8.寓意：讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形、骄傲自大的人。同时也揭示了“强弱转化”的道理，强者有弱点，弱者有优势。3.9.写作特色：运用拟人手法，通过语言（“我不怕你，你并不比我强”）和动作（吹着喇叭冲过去）生动刻画了蚊子自信甚至有些狂妄的形象。4.10.【对比阅读】与《赫耳墨斯和雕像者》的异同：两则寓言都以动物/神喻人，篇幅短小，结尾出人意料。不同在于前者通过对话展开，讽刺“自视甚高”；后者通过前后对比，强调“骄兵必败”。11.《穿井得一人》（文言文阅读核心篇目）【非常重要】【热点】1.12.字词过关（实词）：1.2.13.及其家穿井（穿：挖掘，开凿）2.3.14.国人道之（道：谈论）3.4.15.闻之于宋君（闻：使……听到，这里是“向……报告”的意思）4.5.16.丁氏对曰（对：应答，回答）5.6.17.得一人之使（使：使用，指劳动力）7.18.一词多义：1.8.19.闻：有闻而传之者（听说）；求闻之若此（消息，传闻）；闻之于宋君（使知道）2.9.20.于：问之于丁氏（向）；非得一人于井中也（在）10.21.特殊句式：被动句（闻之于宋君）、判断句（求闻之若此，不若无闻也）。11.22.故事寓意：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信，也不要轻易传播，即“耳听为虚，传言易讹”。【高频考点】12.23.【易错点】理解“穿井得一人”的古今异义。古义：“吾穿井得一人”指“得到一个人的劳力”；今义容易误解为“从井里挖出一个人”。24.《杞人忧天》（文言文阅读核心篇目）【非常重要】1.25.字词过关（实词）：1.2.26.身亡所寄（亡：通“无”，没有）2.3.27.因往晓之（晓：告知，开导）3.4.28.若屈伸呼吸（若：你）4.5.29.终日在天中行止（行止：行动，活动）5.6.30.奈何忧崩坠乎（奈何：为何，为什么）6.7.31.只使坠（只使：即使，纵使）7.8.32.其人舍然大喜（舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”）9.33.通假字：“亡”通“无”；“舍”同“释”。10.34.人物形象：杞人（庸人自扰，缺乏起码的常识和判断力）；晓之者（热心，对世界有朴素的认识，但他的解释并不科学，代表了古人的认知局限）。11.35.故事寓意：讽刺了那种为本来不用担忧的事而担心发愁、自寻烦恼的人。告诫人们要正视现实，不要为毫无根据的事情忧虑。【高频考点】12.36.【难点拓展】如何看待“晓之者”的解释？他的解释虽然体现了古人的宇宙观，但其中“日月星宿，亦有所中伤”等说法在今天看来是不科学的。学习本文，既要理解其寓意，也要结合现代科学知识，正确认识宇宙。五、核心写作能力：发挥联想和想象【非常重要】本单元写作训练是“发挥联想和想象”，这是将阅读收获转化为表达能力的核心环节。（一）概念区分【基础】【联想】是由某一事物想到与之相关的另一事物的思维活动。如由“落叶”想到“秋天”，想到“游子的乡愁”。【想象】是在头脑中创造出未曾有过的、甚至是不存在的新的形象。如本单元的孙悟空、女娲造人、会说话的蚊子。（二）写作要求与技法指导【高频考点】1.【联想要自然贴切】联想的事物之间要有一定的关联性，不能生拉硬扯。如《荷叶·母亲》中由荷叶护莲联想到母亲护子，就是因为“保护”这一关联点。2.【想象要合情合理】虽然是虚构，但也要有生活的逻辑。如《小圣施威降大圣》中孙悟空变动物，总是被天敌克制，这符合自然规律；《皇帝的新装》虽然夸张，但人物的虚荣心理是真实的。3.【构思要新奇独特】避免人云亦云，要力求在情理之中，又出人意料。如《蚊子和狮子》的结尾，强大的胜利者最终被小小的蜘蛛消灭，打破了常规思维。4.【寓意要深刻积极】想象文不能只图热闹，要寄托一定的思想情感，或表达对真善美的追求，或表达对现实的思考。（三）常见题型与解题步骤【题型1】根据词语（如“夕阳”“枯树”“铅笔”）展开联想，写一段话。【解题步骤】①抓特征：抓住该事物的核心特征（颜色、形状、作用）。②找关联：由这一特征联想到与之相似的人、事、理。③组画面：用优美的语言将联想的内容描绘成一幅画面或叙述一个片段。【题型2】续写故事（如：皇帝回到宫里以后……）。【解题步骤】①定基调：准确把握原文的人物性格和主题（皇帝依旧愚蠢、爱面子）。②设情境：想象回宫后可能发生的事（大臣们如何圆谎，骗子是否已跑，皇帝会如何处置小孩）。③续情节：保持原文语言风格，展开合理想象，让情节有始有终，最好能深化主题。六、整本书阅读导航：《西游记》【重要】【热点】作为“快乐读书吧”推荐书目，《西游记》是七年级必读名著，期末检测必考。（一）阅读规划建议【泛读与精读结合】先快速通读全书，了解大致情节；然后选取经典回目（如大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇）进行精读，分析人物形象和写作手法。【关注“难”的构成】九九八十一难不仅是外在的妖魔鬼怪，更是对师徒四人内心的考验。思考每一难的象征意义。（二）核心考点梳理1.【作者概况】吴承恩，明代小说家。他生活在明朝由盛转衰的时期，社会黑暗，官场腐败，他对现实不满，借神话故事寄托理想。2.【主题思想】小说通过描写唐僧师徒历经九九八十一难，前往西天取经的故事，赞扬了不畏艰险、锲而不舍、团结合作的进取精神，同时也曲折地反映了封建社会复杂的社会矛盾和当时人们积极向上的乐观精神。3.【主要人物形象分析】▲▲▲1.4.孙悟空：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽、充满斗争精神。是理想化的英雄形象，也是“童心”的化身。2.5.猪八戒：既好吃懒做、贪财好色、胆小怕事，但又憨厚老实、作战勇敢、知错能改。是一个有缺点的可爱形象，增添了小说的喜剧色彩。3.6.唐僧：信仰坚定、慈悲为怀，但同时又迂腐顽固、好坏不分、胆小懦弱。4.7.沙僧：忠心耿耿、任劳任怨、憨厚朴实。8.【经典情节勾连】请熟记以下情节的起因、经过、结果及体现的人物性格：【高频考点】1.9.大闹天宫：最能体现孙悟空的反抗精神。2.10.三打白骨精：体现孙悟空嫉恶如仇、唐僧人妖不分以及猪八戒的挑拨。3.11.大战红孩儿：体现火焰山的环境恶劣以及孙悟空斗争的智慧。4.12.真假美猴王：引人深思，关乎“本心”与“二心”的探讨。七、课外古诗词诵读深化本单元课外诵读四首古诗词，要能准确默写，并理解诗人情感。【基础】（一）《秋词》（其一）刘禹锡【核心情感】一反古人悲秋的传统，赞颂秋天的美好，表现了诗人虽遭贬谪但绝不气馁的豪迈情怀和乐观精神。【名句赏析】“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”——以“排”字展现出鹤的冲劲，也象征着诗人不屈的斗志。借景抒情，将诗情引向高远