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文档简介
海南省海口市2026届高三第二次调研语文试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:世界卫生组织在2019年11月底发布了全球首份“青少年身体活动研究报告”。报告显示,目前全球大多数青少年身体活动不足,对青少年的健康十分不利,各国都迫切需要采取行动来改善这种状况。据世卫组织介绍,此项研究历时15年,以全球146个国家和地区的160万名ll岁至17岁青少年学生为样本。研究发现,全球80%以上在校青少年没有达到世卫组织的建议运动量,也就是每天至少一小时的身体活动,94%的青少年身体活动不足。据了解,世卫组织的调查数据涵盖所有类型的身体活动,包括有计划的体育锻炼、步行、骑车以及游戏和做家务等。总体来看,目前全球85%的女孩和78%的男孩都没有达标。世卫组织指出,青少年身体活动不足,除了因为学业压力,电子设备的普及也是很重要的因素。世卫组织表示,如果青少年运动不足的趋势继续下去,那么联合国提出的“到2030年将全球身体活动不足比率降至70%以下”的目标将无法实现,因此呼吁各国采取紧急行动,从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手,提供更多运动、游戏和娱乐的机会,促进青少年进行身体活动。世卫组织强调,在青春期养成积极运动的生活方式对健康大有益处,包括改善心肺功能和控制体重等。此外,还有越来越多的证据表明,身体活动对认知的发展和社交也有积极影响,这些好处可以持续到成年。(摘编自《全球超80%青少年缺乏运动世卫组织呼吁大家动起来》)材料二:近视是造成青少年视力损害的主要原因之一,“善变”又敞亮的光线对眼睛更好。2016年12月,第二届全国眼科循证医学与临床研究大会在广州召开,眼科专家提出近视眼控制新观点,认为模拟自然光的眼保健技术,将“户外动态变化的自然光”引入室内,在不需要青少年依从性的情况下,对他们的眼睛进行调节训练,提高调节功能,有利于控制其近视发生和发展。“小升初”“初升高”这两个阶段是屈光不正患病率快速上升的阶段。此外,不良的用眼习惯与用眼环境对近视的发病概率有很大影响。近距离用眼负荷会诱发近视;学习压力加剧、电子屏幕的普及化和户外活动时间减少可能是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素。(摘编自《青少年近视近半,缺乏户外活动是原因》)材料三:手机既是文明发展的产物,也是文明发展的大敌。近日,WHO公布的数据显示,全球80%的青少年缺乏足够的运动,女性比例高于男性,大部分人的精力都集中在了电子荧幕上。据外媒报道,WHO在全球146个国家进行的研究显示,自2001年至今,11~17岁青少年的运动状况几乎没有改善,这使得去年WHO成员国承诺的到2030年将青少年缺乏运动的比例降低l5%,看起来像是句空话。(摘编自《WHO:全球80%青少年缺乏运动,手机已成人类文明威胁?》)材料四:随着国内户外运动的迅猛发展,青少年的户外运动参与度越来越高。然而由于专业人才的缺乏和培训的缺失,青少年运动伤害问题屡见不鲜。马欣祥博士表示,青少年参与户外运动有其自身年龄特点,培养青少年同样要有的放矢,切不能把青少年当作“缩小版的成人”。……不同年龄段的青少年户外运动参与者有不同的诉求,因此针对青少年不仅要有迥异于成年户外爱好者的培训理论,更要根据各年龄层人群的理解能力与运动能力编制教学计划,让青少年以享受运动为前提,获取参与户外运动的知识与技能。(摘编自《专家:青少年参与户外运动不能被当成“缩小版的成人”》)(注)“WHO”是“世界卫生组织(WorldHealthOrganization)”的英文名称缩写。1.下列对“青少年缺乏身体运动”相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.世卫组织经过调查研究发现,全球八成以上在校青少年没有达到每天身体活动至少一小时的运动量。B.因为青少年运动不足趋势持续,所以2030年全球身体活动不足比率降至70%以下的目标已无法实现。C.事实证明,青春期养成积极运动的生活方式对健康大有益处,而且对认知的发展和社交也有积极影响。D.调查显示,全球女性青少年缺乏足够身体运动的比例明显高于男性,并且精力大都集中在电子荧幕上。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.目前,有计划的体育锻炼、步行、骑车和做家务等身体活动,全球大部分女孩和男孩都不达标。B.将“户外动态变化的自然光”引入室内,对学生的眼睛进行调节,有利于控制近视的发生和发展。C.学习压力加剧、电子屏幕普及和户外活动时间减少是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素。D.我同青少年户外运动迅猛发展,但专业人才的缺乏和培训的缺失,容易造成青少年受伤的后果。3.针对青少年身体运动不足出现的问题,应该从哪些方面来加以改善?请根据材料简要概括。2、阅读下面的文字,完成下面小题。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。北京世园会,也是一个文明交流互鉴的窗口。[甲]中国馆的“锦绣如意”,体现着源远流长的东方智慧;而国外设计师打造的创意展园,同样展现出东西交汇、古今融合。美国设计师带来的“东西园”,分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同”;[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发,用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路,入口处是欧洲树种,核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶,是文明沟通与对话的桥梁,正如国外设计师的感受,“中国正在拉近世界各国的距离”。在中国与世界的交响曲中,北京世园会让文明更好地交流互鉴。[丙]北京世园会要来了,人们期待着,“风从长城来,春到妫水边,百花争艳百鸟唱,唱出艳阳天。”一个美丽而美好的中国,必将精彩林立在世界文明的百花园。1.文段中的加点词,运用不正确的一项是A.源远流长 B.和而不同. C.正如 D.林立2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是A.甲 B.乙 C.丙3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,借助算盘和口诀,通过人手指拨动算珠,就可以完成高难度计算。,,,,,。12月4日,“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。①即便是不识字的人也能熟练掌握②珠算算盘结构简单,操作方便③包含了珠算的所有秘密④蕴含了坐标几何的原理⑤用珠算运算,无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌A.②③⑥④⑤① B.⑤①②⑥③④ C.②④⑥③①⑤ D.⑤②③⑥④①4、阅读下面文字,完成下面小题文字是文明的重要载体,中国的文字系统经过几千年的发展演变使用至今,如果从西方人破解西周铭文算起,从事古文字研究的学者,直到今天,()。这门研究也从“冷门”逐渐成为“热门”。20世纪30年代是我国考古发现的黄金时期,马王堆汉墓、孔雀山汉墓、候马盟书等考古发现,层出不穷,令海内外学术界为之轰动,国家文物局一次次组织包括文字学专家在内的团队进行整理研究,古文字学这门古老而富有生命力的学科的重要作用不言而喻。然而当时古文字学研究现状堪忧,专业队伍,后继乏人。40岁以上的专业人员数量不多,30岁左右的专业人员更是。工具书奇缺,知识库不足,这与考古所涌现出的大量古文字资料形成了强烈落差。为了我国古文字学科的发展,也为了加强学术交流和队伍建设,业界成立了中国古文字研究会。经过40年的建设和发展,古文字学研究已经彻底扭转了研究会成立时期较为困窘的状况。不断出土的新资料、新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养,都不断推动着中国古文字学的发展,使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力。1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.依然在这一领域有无数人精耕细作 B.无数人依然在这一领域精耕细作C.这一领域依然有无数人在精耕细作 D.无数人在这一领域依然精耕细作2.依次填入文中横线上的成语最恰当的一项是()A.前赴后继惊天动地良莠不齐凤毛麟角B.前仆后继石破天惊良莠不齐寥寥无几C.前赴后继石破天惊青黄不接凤毛麟角D.前仆后继惊天动地青黄不接寥寥无几3.文中划横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A.新资料的不断出土、新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养,都使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力,不断推动着中国古文字学的发展。B.新资料的不断出土、新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养,都不断推动着中国古文字学的发展,使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力。C.新资料的不断出土、吸收应用的新技术、不断培养的年轻学者,都使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力,不断推动着中国古文字学的发展。D.新资料的不断出土、吸收应用的新技术、不断培养的年轻学者,都不断推动着中国古文字学的发展,使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力。5、阅读下面这首诗,完成各题。次韵黄斌老所画横竹①[宋]黄庭坚酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊,公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠,亦恐形全便飞去。[注]①此诗是黄庭坚贬戎州(今四川宜宾)时为黄斌老送他一幅横竹画而作。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.首联中“吐”字表明黄斌老创作动机非凡,故画出的竹气势峥嵘,不同凡响。B.颔联把竹子比作“偃蹇”之卧龙,屈服困顿在雷霆之下,暗写黄斌老的襟怀。C.颈联描述黄斌老在晴明的窗下,用兔毫笔饱蘸松烟墨,画出了这幅横竹图。D.尾联写画上三块石头是防止竹子画好了像龙一样飞去,突出黄斌老画技高超。2.本诗借黄斌老笔下的竹子抒发什么情感?请结合诗句进行分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)夫子循循然善诱人,博我以文,______,__________。(《论语》)(2)鹏之背,不知其几千里也,__________,_________。(《庄子.逍遥游》)(3)巫医乐师百工之人,_______,__________,其可怪也欤!(韩愈《师说》)(4)____________,________________;兴尽悲来,识盈虚之有数。(王勃《滕王阁序》)(5)归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。______,___________。(白居易《长恨歌》)7、阅读下面的文字完成下面小题。材料一:在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来,也的确如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语.宪问)),所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师,他觉得他的基本任务,是向弟子们解释古代文化遗产。《论语)记载,孔子说他自己“述而不作”(《论语.述而)),就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面,他还有另一方面,这就是,在传述传统的制度和观念时,孔子给予它们的解释,是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时,孔子说:“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”(《论语.阳货)换句话说,儿子的一生,至少头三年完全依赖父母,因此父母死后他应当以同样长的时间服丧,表示感恩。还有在讲授经典时,孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗),他强调它的道德价值时说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语.为政))这样一来,孔子就不只是单纯地传述了,因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。这种以“述”为“作”的精神,被后世儒学传之永久,经书代代相传时,他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》,就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。(摘编自冯友兰《孔子:第一位教师》)材料二:“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”;在现代汉语中,“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述"或“阐述”等等。在《中庸》中,儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》:“夫孝者,善继人之态,善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语.述而》第一章中的自我描述联系起来,“述”的深层含义便跃然纸上,也就是“述”表达了“孝”的德性。孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语.八佾)讲到,“天下之无道也久实,天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言,他的工作就是传天道,兴天道。在《论语.阳货》第十八章中,孔子说他不想再说话,但是他的弟子子贡说:“子如不言,则小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四时行焉,百物生焉。天何言哉!”从这段话中可以得出两点:第一,孔子述的是天道,天是最终的创造者;第二,孔子认为自己是天道的述者,子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”,而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。因此,孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言,他的智力活动是恢复天道,这就是对天尽孝,在孔子那里,“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的话问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分,“孝”是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉,自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证,苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系,亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说,“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象是真理,而不是上帝。践行“孝”这一德性活动是追求哲学的严肃义务,因为追寻哲学是为了探寻真理。孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来,尽管每一个人对“孝”的理解不同,这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念;亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察、批判发现真理;孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。(摘编自余纪元金小燕韩燕丽《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信条影响深远,达两千年之久,成为风气。自孔子以后,儒家教育多遵从这一原则,以传授、注解经典为已任。要从事这一学问,必然熟记经文才能言而有据。因而,熟记经典成为学生的基本功。孔子教育弟子是为了让他们从政,用子夏的话说是“学而优则仕”(《论语▪子张)。隋唐以后,科举盛行,官方明确规定了读书人的出路,只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体,专以四书五经命题,以儒家经典考学生,答案阐释以经典为准,不允许有超出范围的见解。可以说,孔子“述而不作”的信条,使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合,造成学生对教师的依赖,这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式,因循以往,缺乏创新精神。(摘编自李杨《“述而不作”与传统教育》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A.《论语》中虽然记录孔子说自己“述而不作”,其实孔子在传述文化遗产的同时,也“作”了一些新的东西,后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。B.“述而不作”中的“述”内涵非常丰富,在古代辞书中解释为“循”,但在现代汉语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义所取代。C.在儒家经典著作《中庸》一书中,认为“孝”应包括“善述人之事也”,也就是说,“述而不作”中的“途”与“孝”是统一的,这种理解恰好切合孔子的观点。D.“述而不作”的信条,后来成为儒学教育的一条重要原则,熟记经典成为学生的基本功,这一传统一直影响到后来的科举考试,并且命题答案均以四书五经为限。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是A.作为第一位教师,孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人;作为伟大的思想家,他认为从事“孝”的活动是对天道的传承。B.孔子认为,儿子出生的头三年完全依赖父母,故父母死后孩子应以同样的时长服丧以表感恩,于是提出了“三年之丧”的礼制。C.“孝"在儒家思想学说中占有着重要的地位,在孔子看来,“孝”不仅限于父母,也体现在对历史的传承和对文化传统的延续。D.孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来,因做哲学的方法不同,对“孝”的理解也有差异。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是A.“上帝为每个人灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之。”B.“倘若没有天地,哪里会有人类生存发展的空间。因此,敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”C.“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”D.“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5.对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条,你是如何看待的?请结合材料谈谈你的认识。8、阅读下面的文字,完成下列小题。战地医院周海亮医院只是连成一片的几顶帐篷,医生神色凝重,护士步履匆匆。空袭中城市被移为平地,所有建筑被毁,所有百姓撤离。帐篷们卧在近郊,与惨烈的前线近在咫尺。远处枪炮声连成一片,战士且战且退,脆弱的防线随时可能被对方撕成碎片。不断有卡车停在帐篷外面,车厢打开,放在一起的伤兵们叠股枕臂。有些人早已死去,或伤到要害,或失血过多,或被上面的人压到窒息,眼球如气泡迸裂干瘪;有些人还在痛苦地呻吟,呼唤着母亲、妻子、儿女们的名字,一只拳头訇然倒塌,松开,一张握得变形的照片,血迹斑斑。医生满头是汗。口罩后的眼睛,擎满泪水。又一辆卡车刹住,又一堆伤兵被抬了下来,六个人被抬上担架。卡车拉回十八个伤兵,只有六个人还有气息。医生用上吗啡,用上止血钳,用上手术刀,用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精、叹息、圣经、微笑、咒骂……但士兵们仍不断死去,大喊大叫或者悄无声息地死去。有兵的胸口被打出六个并排的小洞,鲜血从一个小洞里冒出,捂住,鲜血再从另一个小洞里冒出,再捂,再冒。兵平静地看着护士,他说你长得像我妻子。兵的身体越缩越小,目光愈来愈暗淡。他像一名婴儿般死去。临死前他想轻吻护士的手。他没有成功。六个兵,死掉五个。他们脸上涂满鲜血,没有人记住他们的样子。最后一个兵被抬上手术台,他的髋骨以下,炸得血肉模糊。医生看那张稚气未脱的脸,他还是个孩子。他感觉不到痛苦,他说他的身体变得很轻。我的身体变得很轻,他说,现在我跑起来,一定飞快。医生盯着他的脸,冲他微笑。远处传来“嗒嗒嗒”的声音,医生知道,那是我们的防空炮火在吼叫。那些子弹或炮弹在距离飞机尚有几百米的地方便停止上升,它们悬在空中,然后垂直下落。那些炮火形同虚设,它们甚至连恐吓或者警告的作用都起不到。否则的话,城市也不会变成焦土。有人跑进来,要求医生和护士马上躲进狭窄阴暗的防空洞。飞机要来了,他说,它们会把这儿炸成粉末。医生从兵的身体里,取出一个弹片。弹片扔到搪瓷盘里,兀自跳跃,叮当有声。你救不了他……谁都救不了他……他终究会死……我们需要马上离开……医生从兵的身体里,取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中,变了形状,就像一朵绽开的梅花。听我的,我们先躲一躲……医生停下手里的动作,他抬起头,看着来人。很多人已经撤进防空洞,帐篷里只剩九个人。他,来人,一名护士,手术台上喘息的士兵,五个已经死去叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋,他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。医生没有走。他坚持把手术做完。一颗炮弹在另一个帐篷里炸开,一把变形的剪刀划破帐篷落到他的面前。他拾起剪刀,扔开,继续他的手术。护士轻握着战士的手,又替医生擦去额上的汗珠。战士是在手术后死去的。战士在临死前咧开他的嘴巴。他的牙齿很白。他有两颗调皮的虎牙。没有人能够挽救战士的生命。在战场上,死亡是一种必然,只有活着,才是一种偶然。后来,当然,医生得到长官的训斥。长官说,空袭时必须躲进防空洞,这是命令,你不知道么?他说,我知道。长官说,你是前线唯一的医生,你的生命远比十个战士的生命重要百倍,你不知道么?他说,我知道。长官说,那个士兵虽然可怜,可是他身负重伤,即将死去。作为一名身经百战的医生,你不知道他终会死去么?他说,我知道。长官说,你什么都知道,可是在那时,你为什么一定要做那件毫无意义的事呢?他说,因为他还没有死去……他躺在手术台上,他还在喘息……我得让他知道,即使在生命最后一刻,我们,还有他的祖国,也没有将他抛弃。1.分析文中加点词的含义及作用。(1)子弹夹在骨缝中,变了形状,就像一朵绽开的梅花。(2)似乎飞机就在头顶盘旋,他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。2.概括文中士兵们的形象。3.请从语言表达艺术的角度赏析文中画直线的句子。4.本文结尾处,医生连说了三次“我知道”,说说作者这样写的妙处。9、阅读下面这首词,完成下面小题。满江红·安乐岩夜酌,有怀恒阳家山①[金]蔡松年半岭云根,溪光浅、冰轮新浴。谁幻出、故山邱壑,慰予心目?深樾不妨清吹度,野情自与游鱼熟。爱夜泉、徽②外两三声,琅然曲。人间世,争蛮触③。万事付,金荷醁④。老生涯、犹欠谢公⑤丝竹。好在斜川三尺玉,暮凉白鸟归乔木。向水边、明秀倚高峰,平生足。[注]①安乐岩,指诗人仕宦汴京时于庭院中所建筑的假山:恒阳,指诗人故乡河北真定府。②徽,指琴弦。③蛮触:典出《庄子》,蜗牛左右角上有触、蛮两个小国,时常“争地而战,伏尸数万”。指“蝇头微利,蜗角虚名”。④金荷:酒杯名。碌(lù):美酒。⑤谢公:东晋谢安。1.上阕中“云根”借代山石,“_____”比喻明月;下阕中“_____”借代音乐。2.全词是如何通过“虚实结合”表达情感思想的?请结合诗句简析。10、阅读下文,完成各题:甲文:(王)勃六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄勔、勮,才藻相类。父友杜易简常称之曰:“此王氏三珠树①也。”沛王贤闻其名,召为沛府修撰,甚爱重之。诸王斗鸡,互有胜负,勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之,怒曰:“据此,是交构之渐!”即日斥勃,不令入府。久之,补虢州参军。勃恃才傲物,为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪,勃匿之,又惧事泄,乃杀达以塞口。事发,当诛,会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军,坐勃左迁交趾令。上元二年,勃往交趾省父。渡南海,堕水而卒,时年二十八。初,吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人,必当显贵。行俭曰:“士之致远,先器识而后文艺。勃等虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨子沉静,应至令长,余得令终为幸。”果如其言。乙文:(勃)父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐,途过南昌,时都督阎公新修滕王阁成,九月九日大会宾客,宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,欣然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,话益奇,乃瞿然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称“王、杨、卢、骆”,号“四杰”。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。(选自《新唐书·文艺上》、《唐才子传》)(注)①三珠树,传说中的仙树,后喻指俊才。1.写出下列加点词在句中的意思。(1)勃六岁解属文(______________)(2)会赦除名(______________)(3)乃瞿然曰(______________)(4)勃属文,初不精思(______________)2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()A.是交构之渐/项伯乃夜驰之沛公军 B.宿命其婿作序以夸客/垣墙周庭,以当南日C.而浮躁浅露/早缫而绪 D.召为沛府修撰/如今人方为刀俎,我为鱼肉3.用现代汉语解释下列句子。(1)时勃父福畤为雍州司户参军,坐勃左迁交趾令。(2)因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,欣然不辞。4.阅读两篇短文,概括王勃这一人物的特点。5.乙文中都督阎公开始时为什么“怒”,到后来又为什么又“极欢罢”?11、阅读下面的文言文,完成下面小题。成淹,字季文,上谷居庸人也。好文学,有气尚。任宋以为员外郎。皇兴中,降北魏。太和中立明大后崩,齐遣其散骑常侍裴昭明等采市,欲以期服行事,主客不许,昭明执志不移高祖敕尚书李冲选一学识者更与论执,冲奏道淹。淹言:“吉凶不同,礼有成数,玄冠不吊,童孺共闻。昔季孙将行,请遭丧之礼,千载之下,犹共称之。卿不能式遵成事,方谓议出何典,行人何其异哉!”既而敕送衣给昭明等,明旦引昭明等入,皆令文武尽哀。高祖以淹清贫,赐绢百匹。十六年,齐遣主书邢宗庆等来朝聘问,高祖敕淹引宗庆。宗庆语淹言:“南北连和既久,而比弃信绝好,为利而动,岂是大国善邻之义?”淹言:“夫为王者不拘小节中原有菽工采者获多岂眷眷守尾生之信且齐先主历事宋朝荷恩积世当应便尔欺夺”宗庆及从者皆相顾失色。銮舆行幸,王肃多为扈从,敕淹将引,有古迹,皆知之。肃言:“淹才词便为难有,圣朝宜应叙进。”高祖言:“若因此进淹,恐辱卿转甚。”肃言:“臣屈己达人,正可显臣之美。”时迁都,高祖以淹家无行资,敕给事力,并赐假,日与家累相随。行次灵丘,属齐萧鸾遣使,敕驿马征淹。车驾济淮,淹于路左请见,高祖伫驾而进之。淹曰:“萧鸾悖虐,幽明同弃,陛下俯应人神,按剑江淡,然敌不可小,蜂虿有毒,而况国乎?深愿圣明保万全之策。”诏曰:“此前车之辙,得不慎乎!”淹曰:“伏闻发洛已来,诸有谏者,解官夺职,恐非圣明纳下之义,惟宽宥之。”高祖幸徐州,敕淹主舟楫,将泛泗入河,溯流还洛。军次碥破,淹以黄河峻急,虑有倾危,乃上疏陈谏。高祖敕淹曰:“朕以恒代无运漕之路,故京邑民贫。今移都伊洛,欲通运四方,而黄河急峻,人皆难涉。我因此行乘流,所以开百姓之心。知卿至诚,而今者不得相纳。”敕赐骅骝马一匹、衣冠一袭。除羽林监,领主客令,加威远将军。于时宫殿初构,经始务广,兵民运材,日有万计,伊洛流渐①,苦于厉涉,淹遂启求,敕都水造浮航。高祖赏纳之。(选自《魏书·成淹传》,有删改)(注)①流澌:江河解冻时流动的冰块。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.夫为/王者不拘小节/中原有菽工/采者获多/岂眷眷守尾生之信/且齐先主历事宋朝/荷恩积世/当应便尔欺夺/B.夫为/王者不拘小节/中原有菽/工采者获多/岂眷眷守尾生之信/且齐先主历事/宋朝荷恩积世/当应便尔欺夺/C.夫为王者/不拘小节/中原有菽工/采者获多/岂眷眷守尾生之信/且齐先主历事/宋朝荷恩积世/当应便尔欺夺/D.夫为王者/不拘小节/中原有菽/工采者获多/岂眷眷守尾生之信/且齐先主历事宋朝/荷恩积世/当应便尔欺夺/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.玄冠,以黑色帛为冠衣,是华夏衣冠中首服的一种,文中指大臣上朝时戴的帽子。B.聘问,是指古代各诸侯国之间相互聘请对方官员担任职务的一种人才交流的制度。C.扈从,是指古代天子巡视地方时跟从护卫的人员,后也指官员出行时跟随的人员。D.羽林,是中国古代侍卫皇帝的禁军,从汉代开始建立。其意为国羽翼,如林之盛。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.成淹学识渊博,受人称赞。齐派来的使者想穿朝服吊唁文明太后,成淹用季孙的典故将其说服;王肃认为成淹有文才,应该给他升官。B.成淹家境贫寒,皇上顾念。迁都时,皇帝念及成淹家贫,缺少搬家的费用,赏赐他一些劳力,并给他假期陪伴家人。C.成淹为国分忧,敢于直谏。皇帝准备渡淮征战之时,成淹劝他不要轻视敌人,并劝皇帝不要渡过泗水,防止翻船。D.成淹体恤民情,为民减负。皇帝建造宫殿运送材料,伊、洛两河解冻时流动冰块,运夫十分艰难,他就上奏请建浮桥,减轻运夫负担。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)南北连和既久,而比弃信绝好,为利而动,岂是大国善邻之义?(2)而黄河急峻,人皆难涉。我因此行乘流,所以开百姓之心。12、阅读下面的材料,根据要求写作。从冬天到春天,时光走了两季;因感染新冠病毒住院78天、经历了凶险之极的彭博,因为人间大爱,战胜了死神。出院时,彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说:“治病救人,在你们看来,是尽职尽责;但在我看来,是给了我生命。”彭博感恩的话语中含有多元视角:“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道,在患者的他人视角中却无比伟大。自我视角中很普通的人,如果做了该做的事,也能获得他人视角的点赞;自我视角很伟大的人,如果做了不该做的事,也难逃他人视角的差评。当然,普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生,伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。那么,一个人应该有什么样的自我视角,又渴望获得怎样的他人视角,这值得每一个人深思。要求:结合材料,联系现实;自选角度,确定立意;自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试
参考答案1、1.B2.C3.①政府采取紧急行动。从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手,提供更多运动,游戏和娱乐的机会,促进青少年进行身体活动。②改善用眼环境。改变不良的用眼习惯,增加户外活动时间,控制近视的发生和发展。③控制手机及有关电子设备的使用时间,增加户外运动的时间。④根据青少年参与户外运动有其自身年龄特点,要有的放矢,编制教学计划,进行理论培训,让青少年享受户外运动,并获取参与户外运动的知识与技能。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“对‘青少年缺乏身体运动’相关内容的理解和分析,不正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。B项,“因为青少年运动不足趋势持续,所以2030年全球身体活动不足比率降至70%以下的目标已无法实现”,混淆或然和必然、未然和已然。原文说“如果青少年运动不足的趋势继续下去”,这只是一种假设,一种可能,并非必然;“……的目标将无法实现”,基于前述可能,“将”无法实现,这是未然的事情,并非已然。故选B。2.本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。C项,“……是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素”,把或然说成已然。原文说“……可能是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素”,原文只是说“可能”。故选C。3.本题考查考生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读相关材料,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。“因此呼吁各国采取紧急行动,从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手,提供更多运动、游戏和娱乐的机会,促进青少年进行身体活动”这是从政府层面来说的,可以概括为“政府采取紧急行动。从学校、家庭、城市规划、道路安全等多方面着手,提供更多运动,游戏和娱乐的机会,促进青少年进行身体活动”。“不良的用眼习惯与用眼环境对近视的发病概率有很大影响”“学习压力加剧、电子屏幕的普及化和户外活动时间减少可能是导致近视高发且快速低龄化的最关键因素”,可以概括为“改善用眼环境。改变不良的用眼习惯,增加户外活动时间,控制近视的发生和发展”。“全球80%的青少年缺乏足够的运动,女性比例高于男性,大部分人的精力都集中在了电子荧幕上”可以概括为“控制手机及有关电子设备的使用时间,增加户外运动的时间”。“马欣祥博士表示,青少年参与户外运动有其自身年龄特点,培养青少年同样要有的放矢”“针对青少年不仅要有迥异于成年户外爱好者的培训理论,更要根据各年龄层人群的理解能力与运动能力编制教学计划,让青少年以享受运动为前提,获取参与户外运动的知识与技能”,可以概括为“根据青少年参与户外运动有其自身年龄特点,要有的放矢,编制教学计划,进行理论培训,让青少年享受户外运动,并获取参与户外运动的知识与技能”。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量抄原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。2、1.D2.C【解析】1.本题考查近义词语(熟语)的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力,就要重视日常积累,要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用,掌握词语的规范用法。A项,“源远流长”,意思是河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。语境中用来形容东方智慧,使用恰当。B项,“和而不同”,和睦地相处,但不随便附和。语境中用来形容中美双方的相处原则,使用恰当。C项,“正如”,正像。语境中用来举例,使用恰当。D项,“林立”,指像树林一样密集地竖立着,形容很多。与后面的“百花园”搭配不当,应改为“绽放”。故选D。2.本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的有机组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系,根据标点符号各自的作用,判断标点符号的正误,尤其注意易错易混的标点符号。C项,引文是整个句子的一个组成部分,这时句号应放在引号外。本题句号应放在引号外。故选C。关于引号的两种情况,需要分别说明:一种情况是,引文的句子是完整的,而且被独立地使用。这时,引文末尾的句号应放在引号内。例如:(1)恩格斯说:“运动本身就是矛盾。”(2)“运动本身就是矛盾。”恩格斯曾这样说。(3)“言之无文,行而不远。”许多科学名著都写得既有文采,又好懂。以上引文,是被独立使用的,引号内的句子是完整的,句号标示的是引号内引文句子的结束,因此应当放在引号之内。也就是说,这个句号是独立成句的引文的句号。另一种情况是,引文是整个句子的一个组成部分,这时句号应放在引号外。例如:(1)格斯曾经深刻地指出“运动本身就是矛盾”。(2)这些情况生动地表明,缺乏文采的文章,的确是“言之无文,行而不远”。(3)上面的事例再一次告诉我们,“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。以上引文,都不是独立使用的,都是整个句子的一个组成部分,因此要把句号放在引号之外,让句号来标示整个句子的结束。也就是说,这个句号是整个句子的句号,而不是引文的句号。3、C【解析】
本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。做题时要注意:综观材料,把握材料的中心。弄清材料的陈述对象,语段的结构特点,感情基调,以及主要句子的句式特点等。语句的连贯不能只注重语言形式的连贯,主要应看句子的内容是否前后照应,意思是否连贯顺畅。按照六个语句的内容特点与语言形式,②与⑤打头都可以与前面的内容相接,B项承着前面所说的中国珠算借助算盘和口诀,用②打头照应前面的“算盘”,接着用④说明算盘结构与坐标几何的蕴含式联系,再用⑥介绍珠算口诀,照应了前面的“口诀”,将③置于⑥后面说明珠算口诀的内涵价值,介绍了算盘和口诀特点之后,继续说明珠算的使用价值,①是说它不受文化程度限制,③是说它不比电子计算器差,①⑤的内容看起来不分先后,但联系前面几句的内容来看,带有关联词“即便”的①在语气和语意上与上面的关系更直接,宜先说,六个语句都说明珠算了不起,最后说它被列入非物质文化遗产也就是水到渠成的。其他几项都有衔接问题。A项也是先说算盘再说口读,然后说使用价值,但主要问题是③④的位置不合适,③的“包含了珠算的所有秘密”更适合用来说珠算口诀,④的“蕴含了坐标几何的原理”更适合用来说算盘;B项的⑤①尚可,但③④的位置不合适,且②若与①相接语意比较松散,①的后面宜用句号断开;D项的排列虽与C项不同,但问题是一样的。故选C。4、1.B2.C3.A【解析】
1.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧:阅读全文,了解文段性质和内容,确定中心;分清句间上下文的逻辑关系,确定句子的性质,根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句;注意标点符号的暗示作用:含义、选词、句式。根据上文“从事古文字研究的学者”,主语应是“学者”,根据主语前后一致原则,这里以“无数人”开头与前文衔接更恰当,排除AC;根据上文“如果从西方人破解西周铭文算起”“直到今天”,“依然”修饰“在这一领域”,更能突出“无数人”仍然在这一领域努力,排除D项。故选B。2.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。第一处,前赴后继:前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奋勇前进,连续不断。前仆后继:前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。句中说的是从事古文字研究的学者连续不断,应选“前赴后继”。第二处,石破天惊:形容箜篌的声音忽而高亢,忽而低沉,使人震惊,有不可名状的奇境。后多用来形容事情或文章议论新奇惊人。惊天动地:①形容声音特别响亮。②形容声势浩大或事业伟大。此处是说考古发现新奇惊人,应选“石破天惊”。第三处,青黄不接:指庄稼还没有成熟,陈粮已经吃完,比喻人力或物力等暂时缺乏,接续不上。供不应求:供应的东西不能满足需求。根据下文“后继乏人”,句中形容专业队伍缺乏,接续不上,应选“青黄不接”。第四处,凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。寥寥无几:非常稀少,没有几个。形容数量极少。此处不仅指30岁左右的专业人员少,还有可贵的意思,应选“凤毛麟角”。故选C。3.本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法,先将句子的附加成分(定语、状语、补语)去掉,提取出主干(主语、谓语、宾语),检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病;如果主干没语病,再检查附加成分,看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病,修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨,推敲。画线句有两处问题,一是语序不当,应是“使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力”在前,“不断推动着中国古文字学的发展”在后,才符合递进关系,排除BD;一是结构不一致,“不断出土的新资料”是动词+名词,“新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养”是名词+动词,这三个短语应都是名词+动词,保持一致,才能与下文语意衔接紧密,排除C项。故选A。结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。5、1.B2.(1)黄斌老笔下的画竹子活灵活现,栩栩如生,诗中表达对黄斌老高超画技的赞赏之情。(2)借咏竹子峥嵘不屈,处变不惊的形象,托物言志,表达诗人遭受打击后不屈不挠的坚韧气度。【解析】1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本题B项,“屈服困顿在雷霆之下”错误,由“雷不惊”可见,诗中的意思是竹子不为雷霆所屈。故选B。2.本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象,挖内涵,意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映;然后还要品诗句,悟感情,作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词语,借此领悟感情。“酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘”说明这幅横竹画创作动机非凡,是把“胸次不能平”的心中块垒呕心沥血地吐出来,所以才画得如此头角峥嵘,不同凡响;“苍竹岁峥嵘“卧龙偃蹇雷不惊”写竹子在凛冽的岁暮也是高昂挺拔的;它像卧龙一样硬朗,在风雷之下硬着腰身,不为它所惊,不为它所屈。这正象征了他们两人都能顶受住当时的政治旋风,忠于自己的理想;“中安三石使屈蟠,亦恐形全便飞去”,写竹子在石间像龙一样夭矫盘旋,它会像张僧繇画的龙一样,有朝一日把眼点了,就会乘雷霆破壁飞去。这两句歌颂了斌老画技的高超。诗歌鉴赏考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个:意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等。解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,细读选项划出要点,即切分关键信息,最后正选排除巧妙用。6、约我以礼欲罢不能怒而飞其翼若垂天之云君子不齿今其智乃反不能及天高地迥觉宇宙之无穷芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂【解析】
此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写,要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干,明确要求。其次要镇定作答,规范写字。此题要注意的易错字有:翼、迥、芙、蓉。名句默写题,在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。7、1.D2.B3.C4.①紧紧围绕中心论点展开论述,主要以孔子的言行为论据;②采用递进式的论证结构,层层深入,逻辑严密;③论证综合运用了多种论证方法,如引证法、例证法、类比论证等。5.①“述而不作”有其积极的一面,孔子向弟子们解释古代文化遗产,对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的;②但教学中偏重继承,限制学生探索未知的兴趣和创新精神,又有局限性。【解析】1.本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等。A项,“后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神”错误。材料一第二段原文说“这种以“述”为“作”的精神,被后世儒学传之永久,经书代代相传时,他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》,就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的”,可见并非“都”“发展”,选项A曲解文意,以偏概全表述绝对。B项,“‘述而不作’中的‘述’……,在古代辞书中解释为“循”,但在现代汉语中这一含义被……含义所取代”错。材料二开头一段原文中的表述是“‘述’的内涵非常丰富。《说文解字》将‘述’解释为‘循’;在现代汉语中,‘述’可以理解为……等等”,可见选项有两个问题,其一为扩大范围,把《说文解字》换成“古代辞书”;其二把文中“可以理解为”偷换成“被……所取代”,表述绝对,曲解文意。C项,“这种理解恰好切合孔子的观点”错误。材料二第二段是这样的“在《中庸》中,儒家德性‘孝’的定义和‘述’是相关的。《中庸》:‘夫孝者,善继人之态,善述人之事者也。如果我们将孝’的这种解释和孔子在《论语.述而》第一章中的自我描述联系起来,‘述’的深层含义便跃然纸上,也就是‘述’表达了‘孝’的德性”,可见选项曲解文意,张冠李戴,文中关于“述”和“孝”的统一关系是作者的认识,也就是说“这种理解”的具体内容是本文作者的认识,而孔子并未论及孝的内涵,也没有谈论关于孝和述两者间的关系,更没有说明二者是统一的这类观点。故选D。2.本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。分析近五年高考命题,语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生着变化。如果说之前在语句对照的层面就能做对选项,那么现在需要在读懂的基础上对信息与说理性进行甄别。因为考纲的要求已然发生了变化,所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升,不仅限于会提取筛选信息。B项,“于是提出了‘三年之丧’的礼制”错误。原文表述为“例如在解释‘三年之丧’这种古老的礼制时,孔子说……”,可见“三年之丧”是古代礼制,早于孔子,只是孔子对这一礼制作出了相应的解释,并非是他提出来的。故选B。3.本题考查对文中观点的提取筛选整合能力。题干要求“下列说法中,可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是”,要做好此题首先是回归材料找主要观点,即孔子的“孝”,而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。然后看选项信息是否与这个主要观点对应,而且是可以作为论据起支撑作用。A项,“上帝为每个人灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。你可以任选其一,但不能兼而有之”,这里说的是“真理”和“安宁”的关系,不能作为材料二“孝”的论据。文本相关的信息是“对哲学活动与孝的密切联系,亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说,‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为孝’的对象是真理,而不是上帝”,可见并没有谈到“安宁”,那么“或是拥有真理,或是得到安宁”,这种选择自然是与文本无关的,所以A项不能作为论据起支撑作用。B项,“倘若没有天地,哪里会有人类生存发展的空间。因此,敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”不能作为论据证明材料二有关孝的观点,B项,表达对天地自然的敬畏。C项,“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉”能作为材料二孝道观的论据,文中确实提到了传承文化,但并非主要观点,文中相关信息仅有这么一处“在孔子那里,‘孝’的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务”传承文化是“孝”的内涵之一。D项,“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲”不能作为材料二观点的论据,材料二中虽然提到了与父子有关的内容,“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝”,可见这里父子的内容仅是以比方、喻体的形式出现,本体“孝是对传统文化的传承”才是论点重点,可见D项孝顺父母宗亲的内容与中心论点没有直接的关系,自然不能作为论据。故选C。4.本题考查对论证特点的分析理解能力。在高中语文教学中,“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类;论证结构主要包括“横向展开议论”(并列结构)与“纵向展开议论”(递进结构)两种。本题问“材料二在论证上有哪些特点?请简要说明”,答题模式为,从论证结构和方法两方面加以总结,并举出例子简要说明。(1)引证法:大量引用古典书籍中相关的信息以及孔子的言论,丰富文本内容,增强说服力可信度。(2)因果论证法:从现象看本质(孔子践履德性的活动表达了对天的‘孝’,而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的‘孝’”“因此,孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”)或由结果探究原因(“践行‘孝’这一德性活动是追求哲学的严肃义务,因为追寻哲学是为了探寻真理”),让论证深刻,说理透彻。(3)比喻论证法:“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”“同样孔子述的天道也是对天的孝”,形象生动地表现了传承天道的内涵,化抽象为具体,变陌生为熟悉,深入浅出通俗易懂。(4)举例(类比)论证:列举了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人的事例,论据新颖典型,论证充分有力。也有所表述。(5)对比论证:“孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“孝”的理解不同……孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承”鲜明的对比中突出了观点。5.此题考查学生筛选并整合文中的信息,把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目,首先要求审清题干,确定答题的方向,通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层次,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。题干为“对影响两千年之久的孔子‘述而不作’的信条,你是如何看待的?请结合材料谈谈你的认识”。解答本题主要看材料三的内容。从材料三第一段中总结出第一点,积极方面的作用是:“‘述而不作’的信条影响深远,达两千年之久,成为风气。自孔子以后,儒家教育多遵从这一原则,以传授、注解经典为已任。要从事这一学问,必然熟记经文才能言而有据。因而,熟记经典成为学生的基本功”。从材料三第二和三两段总结出消极方面的内容:孔子教育弟子是为了让他们从政,用子夏的话说是“学而优则仕”(《论语.子张)。隋唐以后,科举盛行,官方明确规定了读书人的出路,只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体,专以四书五经命题,以儒家经典考学生,答案阐释以经典为准,不允许有超出范围的见解。可以说,孔子“述而不作”的信条,使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合,造成学生对教师的依赖,这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式,因循以往,缺乏创新精神。筛选并整合文中信息的方法有(1)整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点,即明确文中透露的信息点。(2)根据题干要求,对照语言材料进行搜索阅读,查找与题干相对应的信息源,辩别真伪,筛选所需信息。(3)在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路,将文章前后进行比照、勾连,归纳出文章大意。这是整体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括,概括准确是整体感知正确的表现,是深入解读的基础。整体感知的环节,对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命,也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。8、1.①将夹在骨缝里的子弹比喻成梅花,以美写恶,写出了子弹射入之深,战士伤势之重。②“似乎”是指飞机并没有真正在头顶盘旋,而是一种感觉。它用夸张的手法渲染出了当时战斗的紧张激烈和医院所处环境的极度危险。2.①平凡无名,或死或伤。②浴血奋战,英勇抗敌。③思念亲人,热爱生命。3.①“用上吗啡,用上止血钳,用上手术刀,洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精”等都是医生急救用的工具,用排比的手法并列写在一起,可以突出急救的紧迫性,医生的熟练操作。②“叹息、圣经、微笑、咒骂……”是医生对重伤的士兵们的语言、心理、行为的综合描写,表现出医生复杂的心理,以及士兵们不仅需要身体上的救治,还需要精神慰藉。③句式上多用短语,使得行文紧凑简练的同时,又能涵盖极其丰富的思想内容。4.①内容上,第一个“我知道”说明医生知道军事命令的重要性但仍然选择了“拯救”伤兵。第二个“我知道”说明医生知道自己身处险境却将自己的生命置之度外。第三个“我知道”说明医生知道士兵会死,但他注重的不仅是每一位战士的生命,更有战士的情感需求。②结构上,连用三个简洁的“我知道”,与长官的劝说形成对比,令行文张弛有度,更显出医生异于常人的沉着与坚定。③主题上,表现出一位战地医生的职业节操和悲天悯人的高尚情怀,也体现出了作者对残酷战争下各种群体的人文关怀,体现出一种反战思想。【解析】
1.本题考查学生理解词语含义和作用的能力。解答此类试题,首先要到文中找到词语所在的语境,然后理解词语的本义,再结合语境分析其语境意,并结合语句要表达的意思来分析该词的作用。第一句,“子弹夹在骨缝中,变了形状,就像一朵绽开的梅花”,这里的加点词是“梅花”,“梅花”本是美好的物象,但在句中是比喻夹在骨缝中的子弹,这是用美好的事物来写丑恶的事物,结合语境“医生从兵的身体里,取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中,变了形状,就像一朵绽开的梅花”可知,这子弹是士兵身体里的子弹,而“夹在骨缝中,变了形状”说明子弹射入之深,说明士兵的伤势之重。第二句,“似乎飞机就在头顶盘旋,他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声”,这里的加点词是“似乎”,“似乎”意思是“好像”,结合“医生停下手里的动作,他抬起头,看着来人。很多人已经撤进防空洞,帐篷里只剩九个人。他,来人,一名护士,手术台上喘息的士兵,五个已经死去叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋,他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声”可知,“飞机就在头顶盘旋”并非事实,只是医生的感觉,以此说明战斗的紧张激烈和医院所处环境的极度危险。2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目,首先要明确题干的提问方式,如本题“概括文中士兵们的形象”,然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容,还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容,最后根据这些内容概括人物特点。本题考查的是群体的形象。由“但士兵们仍不断死去,大喊大叫或者悄无声息地死去。有兵的胸口被打出六个并排的小洞,鲜血从一个小洞里冒出,捂住,鲜血再从另一个小洞里冒出,再捂,再冒”“六个兵,死掉五个。他们脸上涂满鲜血,没有人记住他们的样子”等信息可知,这些士兵平凡无名,或死或伤;由“兵平静地看着护士,他说你长得像我妻子”“有些人还在痛苦地呻吟,呼唤着母亲、妻子、儿女们的名字,一只拳头訇然倒塌,松开,一张握得变形的照片,血迹斑斑”可知,这些士兵思念亲人,热爱生命;由士兵们的受伤以及作战的情况可知,这些士兵浴血奋战,英勇抗敌。3.本题考查学生鉴赏品味文章语言的能力。解答此类试题,首先要找到设题的句子,分析句子的描述的对象,然后分析使用的技巧,分析达到的效果。本题要求“从语言表达艺术的角度赏析文中画直线的句子”。“医生用上吗啡,用上止血钳,用上手术刀,用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精、叹息、圣经、微笑、咒骂……”,这是一段描写性的文字,描写的对象是医生,也是士兵,如“用上吗啡,用上止血钳,用上手术刀,用上洗脸盆、绷带、镊子、纱布、酒精……”都是医生救治士兵所用的器械,这些一连串器械的列举可以展现出当时急救的紧迫以及医生操作的熟练;如“叹息、圣经、微笑、咒骂”则应该是通过医生对受伤士兵的描写,既展现出士兵的状态,这说明士兵经此一战,受伤的不仅是身体,还有精神,而对于医生而言,不仅要救治他们身体的创伤,还要慰藉这些士兵的精神;从句式的角度来看,这段文字多用短句,行文紧凑简练,同时又蕴含丰富的思想内容。4.本题考查学生分析句段作用的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“本文结尾处,医生连说了三次‘我知道’,说说作者这样写的妙处”,然后找到这三次“我知道”,分析三次“我知道”的意思,接着其在内容、结构、主题方面的作用。第一次“我知道”是对“长官说,空袭时必须躲进防空洞,这是命令,你不知道么”的回答,由此处可知,医生此处的“我知道”是说知道军事命令的重要性,但在知道命令重要性的同时却依然选择拯救士兵;第二次“我知道”是针对“长官说,你是前线唯一的医生,你的生命远比十个战士的生命重要百倍,你不知道么”的回答,医生自然知道自己身处险境,也知道自己生命的重要,但在这种情况下,他依然选择救治士兵,把自己的生命置之度外;第三次“我知道”是针对“长官说,那个士兵虽然可怜,可是他身负重伤,即将死去。作为一名身经百战的医生,你不知道他终会死去么”的回答,医生知道士兵会死去却依然救治士兵,因为“我得让他知道,即使在生命最后一刻,我们,还有他的祖国,也没有将他抛弃”,这是士兵情感上的需要。从医生和长官的一问一答之中将二人的思想进行对比,突出医生的职业操守以及悲天悯人的高尚情怀,而医生的“我知道”更是展现出这种情境下他的沉着和坚定。从主题上来看,医生的“我知道”既展现出他的职业操守,也展现出他在残酷战争下对士兵的人文关怀,而无论是士兵的受伤至死,还是医生的危险情境,都是战争造成的,所以表达了反战这一思想。9、1.①冰轮②丝竹2.①“半岭”三句,实写眼前安乐岩月夜之景,营造了恬静闲适(或“宁谧安闲”“清新惬意”“明朗愉悦”)的意境。②“谁幻出”三句、“深樾”五句,联想虚写万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐,表达了对故园的思念。③“老生涯”实写词人当时的处境,“谢公丝竹”虚写(用典),联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴,前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。④“好在”五句,想象虚写白鸟归乔木,反衬自己未归家山,表明将来退隐才能享受美景闲情,满足平生愿望,可见词人在仕隐问题上思想矛盾。【解析】
1.本题考查诗歌的表达技巧。具体考查修辞手法。判断时,考生一定要立足诗句的意思,仔细阅读局部的描写,判断修辞技巧。答题时,也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先明确手法,尽量找全,然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体,效果也要点出来,最后总括情感。上阕中“冰轮新浴”意思是“夜月当空,倒映水中,‘新浴’后,如冰轮玉镜,愈发明亮”,这里“冰轮”比喻“明月”。下阕中“老生涯、犹欠谢公丝竹”,意思是“自叹奔波到老,此身尚不自由,比起隐居东山,携妓遨游,终日以音乐娱情遣兴的东晋谢安来,不免逊他一筹,欠他一着”,这里“丝竹”指代“音乐”。2.本题考查鉴赏诗歌的表现手法的能力。具体考查虚实结合的手法。答题时要先答术语,然后找出哪里是实写哪里是虚写,再结合具体句子分析内容以及效果,最后要答出表现了诗人什么样的情感。上阙,词从安乐岩的夜景写起,安乐岩上,怪石林立,千奇百状;岩边小溪蜿蜒,水声潺然。夜月当空,倒映水中,“新浴”后,如冰轮玉镜,愈发明亮。溪水经明月一照,波光粼粼。水色天光,相映成趣,景色煞是赏心悦目。这是实写眼前美景。接着,抬头望明月,一阵思乡情绪袭上心头。沉吟中,眼前的“半岭云根,溪光浅”恍忽变成了家乡的云山夜色,这奇峰异石,溪光月色与故园家山何其相似!不知是谁,如此多情,如此理解吾心,在眼前幻化出“故山邱壑”,来慰藉宽解我的心怀?林下不妨清风吹拂,快我胸襟;溪中鱼儿自由自在,正与我闲情野趣想契合。此时再听弦外两三声琅然清脆的琴曲,会更令人心旷神怡。“谁幻出”和“深樾”句是想象万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐,是虚写,表达了对故园的思念。下阙,先写自叹奔波到老,此身尚不自由,比起隐居东山,携妓遨游,终日以“丝竹”娱情遣兴的东晋谢安来,不免逊他一筹,欠他一着,以致让家山的清风朗月,林泉风物被闲置,不得一赏,这是实写眼前处境及心情。谢安句是用典,联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴,这是虚写,前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。“好在”句接着沉吟自问:家山故园的斜川之水可仍然澄清如玉?天色早暮,白鸟可已归乔木故巢?这是虚写,表现对故乡山水的思念关切,白鸟归乔木则反衬自己尚未归山。表明将来退隐才能享受美景闲情,满足平生愿望,可见词人在仕隐问题上思想矛盾。本词写景抒情,虚实结合,而虚笔更多。词由眼前景生发开去,先写由眼前溪山所引发的对故园的思念,其次想象家山风物之美,进而写未能退居家山风致的遗憾。最后表示只有退居家山,才能满足平生之愿。诗词里的虚可以分以下四类:
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”
3、设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
4、从对方的角度写为虚。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想,不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的,所以有人称之为对写法。例如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。10、1.(1)懂得、理解、明白(2)恰巧、正好(3)吃惊(的样子)(4)撰写2.B3.(1)当时王勃父亲王福畤担任雍州司户参军,受王勃的牵连被贬为交趾县令。(2)于是(都督阎公)拿出纸笔邀请所有的宾客(写文章),没有人敢担当此任务。但到了王勃,(他)高兴地没有推辞。4.才华出众(文思敏捷)、恃才傲物、浮躁浅露。答对两点即可。5.因为开始的时候都督阎公是想让自己的女婿在宾客面前显示才华,一举成名,没想到王勃不谦让,故而“怒”;但后来看他到王勃的文章写的很精彩,因而非常高兴。【解析】1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“写出下列加点词在句中的意思”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。(1)勃六岁解属文,懂得、理解、明白,译为“他六岁就懂得写文章”;(2)会赦除名,恰逢,译为“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”;(3)乃瞿然曰,吃惊,译为“阎公于是吃惊地说”;(4)勃属文,初不精思,撰写,译为“王勃写文章,初并不精心思考”。2.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“下列各组中加点词的用法和意义相同的一项”,这是考查虚词的用法,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项,助词,的;动词,到,往。B项,连词,表目的,来;相同。C项,连词,却;代词,“而”通“尔”。D项,动词,担任;动词,是。故选B。3.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。第一句中,为,担任;坐,株连受罚;左迁,被贬;坐勃左迁交趾令,为被动句,译为“受王勃的牵连被贬为交趾县令”。第二句中,因,于是;遍请,邀请所有的宾客;当,担当;辞,推辞。4.本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。②放回原文,概括信息。特别是在官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析。“构思无滞,词情英迈,与兄勔、勮,才藻相类”,“援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿”属于正面评价,可以概括为才华出众(文思敏捷);“勃恃才傲物,为同僚所嫉”王勃自恃有才华而对别人很傲慢,被同僚所嫉恨,可概括为“恃才傲物”;“行俭曰:‘士之致远,先器识而后文艺。勃等虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶’”,属于侧面评价,可概括为“浮躁浅露”。5.本题考查对情感、态度、价值观的把握能力。首先要准确解读“怒”“极欢罢”的意思,应该是“生气”“非常高兴”的意思。然后结合文本分析情感倾向,注意整体理解。结合文章“宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,欣然不辞”,开始的时候都督阎公是想让自己的女婿在宾客面前显示才华,一举成名,没想到王勃不谦让,故而“怒”;“一再报,话益奇,乃瞿然曰:“天才也!”请遂成文,极欢
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