XX学校主任：在2026年毕业典礼上的致辞

在2026年毕业典礼上的致辞尊敬的张尊超先生、刘黄女士、安乐哲老师、韩水法老师、各位老师、各位同学、各位家长：大家上午好！南朝的江淹在《别赋》中感叹，“黯然销魂者，唯别而已矣。”实际上，并非所有的别离都是让人神伤的，毕业就是快乐的离别！然而，毕业的同学们，你们的快乐是有代价的。我们这些不得不参加一年一度的毕业致辞作文大赛的老师们正在经历深刻的焦虑和恐慌：一边努力掩饰着将心腹大患礼送出境的窃喜，一边装出恋恋不舍来、加上手里端着爹味十足且毫无营养的心灵鸡汤，这些都不会让我们真正焦虑，毕竟我们是演技纯熟的老登。真正让我感到坐立不安的是，年度作文总要求层出不穷的新词，在同行之间为赋新词强说愁的内卷、和该死的虚荣心和胜负欲才是真正让人破防的考验。这也让我深感人类的悲喜并不相通——在师生之间尤其如此。我当然不会苛责你们，你们在熬过无数个绝望且迷茫的不眠之夜才写出来的，不过是在老师们眼中也就是勉强还能看得下去的论文，即便如此，穿过学术试炼之后还要直面漫漫前路，实属不易。熬过来了，就配得上现在你们得到的赞许和祝福。在这个意义上，我觉得我可以与你们共情！当然，请原谅我不敢用堆砌起来的一组形容词来祝福你们，因为我认为祝福的语句将形容词错置成名词，这是用败坏的言语贬损了祝福的真诚。我们都是这个无边内卷时代里无处逃遁的普通人。然而，作为哲学门里人，我们虽然无法避免强烈的倦怠和无力感，但却总能以反思的方式理解其产生机制，保证内心的平和。只有在这个意义上，我们才没有辜负以持续且艰难的智性挑战塑造了我们强大心灵的哲学！离别不过是人生的转场，同行者的变化会让回忆酝酿出温暖的底色。我希望哲学门里的岁月，其中的人和事，可以成为你们生命中恒久的暖意。它会让你们不要陷入独自前行的错觉，意识到人生的每一步都有温柔的守望和不遗余力的托举。与哲学门的毕业生对话，必选动作就是提示哲学的价值——当然，这也是哲学被长期质疑而形成的防卫型自信缺乏综合症的典型应激性症状。哲学是思想的质检员和观念的清道夫，始终尝试将困扰我们心灵的问题本身当作问题，进行审慎且严苛的批判。由概念错置或逻辑混乱造成的言语败坏，以及让人沉溺于假象的叙事，都是哲学的天敌。我认为，人们大部分的困惑都来自错误的提问方式。我到底喜欢什么，我适合什么样的生活？其关窍并不在“什么”，而是何谓“适合”与“喜欢”。这是问题重点的偏离。我们将只能由鲜活感受和具体经验累积出来的答案交付给自以为的理性判断，自觉不自觉地忽略其背后隐藏的欲望和心照不宣的利益算计。这是典型的自我蒙蔽。生活是否善待你我，是以体验为根基、以自知为目标的“反身而诚”的态度问题，而不是对外部世界的价值评判。这是问题类型的混淆。我们将专注力和感受力的衰退归咎于信息爆炸，混淆了信息过载与感官过载。信息过载是关于外部事实的判断，而感官过载却需要你我的主动配合。这就是概念的错置。我们将自我选择的权利以专断且随意的方式封闭在虚假的“主体性”或“个体性”之中，让所谓的自我实现成了自我放纵的借口：找到理想中的热爱成了当下怠惰的理由，绝不苟且的态度成了拒绝行动的托词，理直气壮地沉醉于“不反思的自我确信”之中，为即时快乐与感官满足辩护。反思的自觉与批判的能力是哲学给我们最珍贵的礼物。生活是葱茏的山谷、粗糙的地面，不是爽感丝滑的体验清单、抽象的成功人生地图。生命也不是与世界的交易，不存在被臆想出来的、付出与回报的等价交换机制。人间是否值得，这不是一个可以移交给他人的判断题，而是你我需要在生活中完成的论证题。生活本来就需要容纳适度的混乱和未经筹划的意外，完全无序与高度精确的生活都是无法想象的。生活的无限复杂是相对于我们有限的认知与理解能力而言的，而且我们自己都无法全面掌控自身，又如何可能精确筹划生活呢？基于诚恳的自我认知，应该从内心出发允许一切发