2026年《岳阳楼记》阅读附答案

2026年《岳阳楼记》阅读附答案庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、基础积累（20分）1.解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共8分）（1）滕子京谪守巴陵郡谪：（2）百废具兴具：（3）宠辱偕忘偕：（4）微斯人微：2.下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）（）A.前人之述备矣B.览物之情C.予尝求古仁人之心D.居庙堂之高则忧其民3.将下列句子翻译成现代汉语（每小题3分，共9分）（1）朝晖夕阴，气象万千。（2）浮光跃金，静影沉璧。（3）不以物喜，不以己悲。二、内容理解（30分）4.第二段中“前人之述备矣”一句在文中有何作用？请结合上下文分析。（6分）5.文中第三、四段分别描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”两种不同的景象，作者这样写的意图是什么？（8分）6.迁客骚人的“悲”“喜”之情与古仁人的“不以物喜，不以己悲”有何本质区别？请结合文本具体说明。（8分）7.结合全文，概括“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的内涵，并分析其在文中的作用。（8分）三、语言赏析（25分）8.请从动词运用的角度赏析“衔远山，吞长江”一句的表达效果。（5分）9.第三段中“阴风怒号，浊浪排空”“日星隐曜，山岳潜形”等句运用了哪些修辞手法？有何表达作用？（6分）10.文中大量使用骈散结合的句式，试举两例并分析其表达效果。（6分）11.结尾“微斯人，吾谁与归？”一句在情感表达上有何特点？请结合全文内容简要分析。（8分）四、拓展探究（25分）12.范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先忧后乐”思想，与孟子“乐以天下，忧以天下”（《孟子·梁惠王下》）的主张有何联系与区别？请结合具体语句分析。（8分）13.2025年，“中国好人”李芳坚持30年照顾社区孤寡老人，用实际行动诠释了“以天下为己任”的担当。请结合《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，谈谈你对“新时代青年如何传承这种担当”的理解。（8分）14.有人认为，文中“古仁人”的境界过于高远，普通人难以企及。请结合生活实际，谈谈你对这种观点的看法。（9分）答案与解析：一、基础积累1.（1）贬官降职或流放（2）同“俱”，全、皆（3）一起（4）如果没有解析：本题考查文言实词的理解。“谪”在古代多指官吏降职或流放；“具”是通假字，需注意通假现象；“偕”表示“一起”，可结合“宠辱偕忘”的语境理解；“微”在文言中常见“如果没有”义，如《论语》“微管仲，吾其被发左衽矣”。2.D解析：A、B、C三项中的“之”均为结构助词“的”；D项“之”是定语后置的标志，“居庙堂之高”即“居高庙堂”。3.（1）清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。（2）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（3）不因外物和自身处境的变化而或喜或悲。解析：翻译需注意关键词：“晖”指日光，“阴”指阴暗；“跃金”“沉璧”是比喻，需保留修辞；“以”是“因为”，“物”指外物，“己”指自身。二、内容理解4.①承接上文“刻唐贤今人诗赋于其上”，说明前人已对岳阳楼的景色作了充分描述，避免重复；②引出下文“然则……得无异乎”的设问，将写作重心从单纯写景转向探讨“览物之情”，为后文对比迁客骚人与古仁人的思想做铺垫。解析：需结合上下文逻辑，前句写“刻诗赋”，故“前人之述备矣”自然过渡；后句通过“然则”转折，引出对“览物之情”的追问，结构上起承上启下作用。5.①通过对比手法，分别描绘阴雨天和晴日的洞庭湖景象，突出“迁客骚人”因景生情的特点——以物喜，以己悲；②为后文提出“古仁人之心”作反衬，通过两种“览物之情”的对比，凸显古仁人超越个人得失、心怀天下的高尚境界；③从结构上看，两段写景形成对称，使文章层次清晰，逻辑严密。解析：需抓住“对比”这一核心手法，分析写景与情感表达的关系，以及与后文“古仁人”的对照作用。6.迁客骚人的“悲”“喜”是基于个人境遇的情感反应：阴雨天气触发“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲，晴好天气引发“宠辱偕忘，其喜洋洋”的喜，本质是“以物喜，以己悲”（受外物和自身处境左右）。古仁人的“不以物喜，不以己悲”则超越了个人得失，无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，始终“忧其民”“忧其君”，以天下为念，情感由社会责任驱动，而非外物变化。解析：需结合具体语句（如“去国怀乡”“宠辱偕忘”与“忧其民”“忧其君”），区分个人情感与家国情怀的差异。7.内涵：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐，体现了以天下为己任、超越个人得失的济世情怀和责任担当。作用：①总结前文对古仁人思想的论述，点明文章主旨；②与迁客骚人的“悲喜”形成对比，突出作者的价值取向；③表达作者对自身及友人（滕子京）的激励，希望彼此以古仁人为榜样，践行这种高尚品格。解析：需结合“进亦忧，退亦忧”的论述，明确其超越性；作用需从结构（总结）、主旨（点明）、情感（激励）多角度分析。三、语言赏析8.“衔”“吞”二字运用拟人手法，将洞庭湖人格化。“衔”形象写出洞庭湖与远山的连接之态，如人轻含物件；“吞”则展现洞庭湖容纳长江的磅礴气势，如巨口吞噬。二字生动描绘出洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯”的壮阔景象，体现作者对自然景观的细腻观察与精准表达。解析：从动词的拟人修辞切入，分析其对景物特征的强化作用，注意结合“浩浩汤汤”的语境。9.修辞手法：夸张、对偶。“阴风怒号，浊浪排空”中“怒号”赋予风以人的情绪，“排空”夸张写出浪高；“日星隐曜，山岳潜形”对偶工整，“隐曜”与“潜形”夸张表现阴雨天光线昏暗、景物模糊的状态。作用：通过强烈的感官冲击，渲染出压抑、悲凉的氛围，为后文迁客骚人“感极而悲”的情感作铺垫。解析：需指出具体修辞（拟人、夸张、对偶），结合语句分析，再联系情感表达的作用。10.示例一：“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是骈句，对仗工整，节奏明快，描绘出沙鸥飞翔、鱼儿游动的生动画面；“岸芷汀兰，郁郁青青”是散句，语言灵活，补充描写香草茂盛的状态。骈散结合使句式错落有致，既具韵律美，又避免单调。示例二：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是骈句，结构对称，强调古仁人无论身处何位都心怀天下；“是进亦忧，退亦忧”是散句，简洁概括，点明“忧”的普遍性。二者结合，语言凝练而富有变化。解析：需举出具体例子，区分骈句（对仗工整）与散句（灵活自由），分析其在节奏、表意上的互补效果。11.①直抒胸臆，以反问句式表达对古仁人的强烈认同与向往；②“微斯人，吾谁与归”隐含对现实中缺少古仁人式人物的感慨，同时表明自己愿以古仁人为榜样的决心；③与前文“予尝求古仁人之心”呼应，收束全文情感，使“先忧后乐”的思想升华，留给读者深思空间。解析：从句式（反问）、情感（认同、感慨、决心）、结构（呼应前文）多角度分析。四、拓展探究12.联系：二者都强调以天下为念，将个人情感与天下安危、百姓福祉联系起来。孟子“乐以天下，忧以天下”主张统治者应与民同忧乐；范仲淹“先忧后乐”进一步提出在天下人之前担忧、之后享乐，更突出主动担当的精神。区别：孟子的主张侧重“与民同”（同乐同忧），范仲淹则强调“先”与“后”的顺序，更凸显责任的优先性和奉献的自觉性。例如，孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”（《孟子·梁惠王下》），强调相互性；范仲淹则直接以“先”“后”明确责任的先后，更具主动性。解析：需结合具体语句对比，明确二者的继承与发展关系，突出“先”“后”的递进。13.示例：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心是超越个人得失，主动承担社会责任。新时代青年传承这种担当，需做到：①关注社会需求，如李芳30年照顾孤寡老人，正是看到了“老无所依”的社会问题并主动解决；②从小事做起，不必等待“居庙堂之高”，在社区服务、公益活动中践行关怀；③树立长远视野，将个人成长与国家发展结合，如投身乡村振兴、科技攻关等领域，在“先忧”中贡献力量，在“后乐”中收获价值。青年应明白，担当不仅是宏大的口号，更是日常的坚守与行动。解析：需结合李芳案例，联系“先忧后乐”的核心，从关注需求、从小事做起、结合国家发展三方面展开，体现时代性。14.示例：这种观点有失偏颇。“古仁人”的境界虽高，但并非不可企及，其核心“以天下为念”可以体现在日常生活的点滴中。例如，社区志愿者放弃休息时间参与疫情防控，是“先忧”他人健康；教师扎根乡村教育几十年，是“先忧”孩子的未来；科研工作者默默攻关“卡脖子”