河北省保定市高新区2025-2026学年度第二学期期末学业质量检测八年级语文试卷 含答案

河北省保定市高新区2025-2026学年度第二学期期末学业质量检测八年级语文试卷第一部分(1～2题14分)1．学校举行“青春奋斗”演讲比赛，下面是小语演讲稿中的部分内容，有一些问题她拿不准，请你帮她解决。（11分）青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。生逢其时，重任在肩。新时代中国青年要自觉加强学习，不断增强本领；要矢志创新创造，有敢为人先的锐气，有上下求索的（zhízhuó），努力在改革开放中闯新路、创新业，在科技创新中挑大梁、当主角，让青春在创新创造中闪光。在探察真理的道路上，可能会有彷徨和（

）的时刻，但要勇于砥砺奋斗，做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春为民族复兴添彩。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”时代青年还应有格物致知精神，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟（zhēndì），__________，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事，展现青春作为、彰显青春风采、贡献青春力量。(1)根据语段中的拼音写出相应的词语。（2分）①（zhízhuó）______

②（zhēndì）______(2)给语段中加点的词注音。（2分）①主角______

②彷徨______(3)下列词语填入文段括号处，最符合语境的是（

）（2分）A．无所事事 B．不知所措 C．懵懂无知 D．胸有成竹(4)参考语段中画横线的句式，仿写句子。（2分）原句：在实践中学真知、悟（zhēndì）仿写：______(5)为营造活动氛围，校团委打算制作一幅海报，需要从下面两张图片中选择一张作为海报素材，你会推荐哪一张？请结合海报内容说明理由。（字数70字左右）（3分）2．八年级围绕“以和为贵”开展专题学习活动，请阅读材料，完成相关任务。（3分）孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）【甲】其中“和而不同”的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。“和而不同”是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法【乙】□可以与陌生多元的“他者”和谐共存，但又不会湮灭“我”的独立性。(1)甲处画线句有语病，请提出修改意见。(2)在文段乙处□内填入正确的标点符号。(3)请写一条以“和”为主题的宣传标语。（不许写材料中的语句）第二部分(3～20题56分)一、古诗文阅读(24分)(一)默写(6分)3．班级举行诗歌朗诵会，请你根据语境，补充句子，完成朗诵词。小语：古诗可以绘景。读《题破山寺后禅院》，我从①“______，______”中感受到后禅院清幽宁静的环境；小文：古诗可以言志。读《卜算子·咏梅》，我从②“______，______”中感受到陆游虽屡遭排斥、怀才不遇，却仍有梅花般矢志不渝、坚贞不屈的品格；小哲：古诗可以寄情。读《茅屋为秋风所破歌》，我从③“______，______”中体会了杜甫饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。阅读古代诗歌，回答小题。（6分）【甲】送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【乙】送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。4．这两首诗都是唐代______诗（填诗歌题材）中的典范之作，但诗中所表达的情意却有所不同：《送杜少府之任蜀州》表达了诗人对友人的______之意，意境旷达；《送友人》则表达了诗人对友人的______之情，情思动人。5．诗人在诗歌中除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。请从抒情方式的角度对《送友人》的尾联进行赏析。阅读下面的材料，完成小题。（12分））【材料一】登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【材料二】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【材料三】及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间①，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由②之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕③匪虎，率④彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容⑤。虽然，不容何病⑥，不容然后见君子。”夫子油然⑦而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰⑧。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。（节选自苏轼《上梅直讲书》）【注释】①孔子厄于陈蔡之间：孔子晚年居于陈、蔡之间，楚国想要重用他。陈、蔡大夫担心孔子在楚国得到重用，会影响他们在本国的地位和安全，便将孔子围在野外，断绝了粮食供应，使他无法行动。②颜渊、仲由：孔子的弟子。颜渊，即颜回。③兕：古代称犀牛一类的兽。④率：指来往奔波。⑤容：容纳，接纳，包容。⑥病：担忧。⑦油然：自然而然的样子。⑧宰：这里指家臣。6．根据语境和方法提示，解释下列加点词的意思。文言语句方法关联点解释策之不以其道成语迁移君子爱财，取之有道。以其人之道，还治其人之身。（1）道：______相与问答课内迁移相与步于中庭（《记承天寺夜游》）（2）相与：______使尔多财查阅词典①命令，派遣；②致使，让；③出使；④假使，假如（3）使：______（填文字）7．将材料三中画波浪线句子翻译成现代汉语。吾道非邪，吾何为于此？8．对以上三则材料表述不正确的一项是（

）A．材料一诗人借天地悠悠，抒发人生孤独与悲怆之情。B．材料二以千里马喻人才，批判“食马者”不识人才、埋没人才的问题。C．材料三中，孔子困于陈蔡仍弦歌，颜回认为其道宏大故难被天下容纳。D．材料三中，孔子笑对颜回，称愿为其管家，师生因道受阻而相互慰藉。9．小语把材料二中画横线句子中的感叹号进行了改写，小文不同意。请你帮助小文说明理由。（提示：结合托物寓意的写法说明。）原句：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！改句：呜呼，其真无马邪？其真不知马也。10．同样面对不被重用的人生困境，陈子昂、韩愈、孔子及其弟子的态度是不一样的。请结合以上文段简要分析。二、现代文阅读(24分)(一)阅读下面文字，回答11～13题。(9分)中国红为什么这么红①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很明亮，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色；月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹有百合花般的诗意和温厚的纯粹，然而在中国传统中常与丧事相联系，无法用于民间喜庆；紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，这种内敛和自我与昂扬热烈的喜庆风马牛不相及。②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，其释放的激情与能量，犹如生命在燃烧，具有凌驾任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，印象深刻，是无可取代的最适合喜庆的颜色。③从光波的长短来考察，我们可以明白中国红为什么非常适合喜庆。光学实验表明：光线的波长越短，散射作用越强；光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目？谁不喜欢好事传千里呢？④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基博莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果；但倘若它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉，因为鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。⑥中国红反映了东方式的神秘，其渊源可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。作为中国的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了中国人的文化心理。⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，潜移默化，耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红鲜艳醒目、令人本能兴奋，其固定性就会更强。习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或淹没异类思想，比如中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构筑了一道缤纷的中国传统色彩风景线。（选自《科学画报》，有删改）11．根据文章内容，将下面的结构图补充完整。①______②______③______12．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（

）A．第②段中的“凌驾任何色彩之上”强调红色具有超越其他颜色的强烈力量，用词富有气势，体现了说明文语言的生动性。B．第④段中的“还有”，表明此段是中国红适合喜庆的另一个原因，与第③段形成并列层次，使文章结构清晰。C．第⑤段中的“通常”一词说明猿类和猴子在多数情况下利用蓝色和黄色视觉选择水果，但不排除特殊情况，体现了语言的准确性。D．第⑦段中的“比如”用来列举事例，其中“绿春联”的例子直观、具体地说明了“如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，其固定性就会更强”。13．请运用文章中的观点解释链接材料中的“许多国家的紧急救援设备、警报信号和危险警示标志都普遍采用红色”这一现象。链接材料：在火灾现场，红色的消防车和红色的警报灯总是最先引起人们的注意。即使在浓烟滚滚、能见度极低的情况下，红色的火光和红色标识也比其他颜色更容易被被困人员和救援人员发现。因此，许多国家的紧急救援设备、警报信号和危险警示标志都普遍采用红色。阅读下面文字，回答小题。（15分）班级决定开展“走近汪曾祺，走进桃花源”的研学活动。请品读汪曾祺先生的《桃花源记》，重走他的桃花源之旅，并完成任务。桃花源记汪曾祺①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。②刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。③上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。④下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。⑤看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为乱兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点棱。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的。方竹亭前原来有很多碑，后来被毁掉了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。⑥旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工？”“好多工啊？哪晓得呢！反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏①之民的风度。⑦晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。⑧晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。⑨做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。（选自《人间草木》，有删减）【注】①无怀氏：传说中的远古帝王。其民安居甘食，其治下风俗淳朴而优美。14．请梳理游踪，补充下图。①______②______③______15．请按要求赏析句子。（1）只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。（从修辞手法的角度）（2）一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”（从人物描写的角度）16．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文作为游记散文，以游踪为行文线索，依次写所见所闻，行文自然流畅。B．文中写桃源藠头“滋味之浓，实为天下冠”，既突出当地风物特色，也暗含作者对桃源风物的喜爱之情。C．文章结尾说“那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大”，对年轻人的效率不高提出了委婉的批评。D．本文语言淡而有味、如话家常，又不失典雅，体现了汪曾祺散文的一贯风格。17．这篇文章标题很特别，请说一说标题的妙处。18．汪曾祺笔下的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”在内涵上有何异同？请结合两文简要分析。整本书阅读（8分）19．学校举办“探昆虫世界，品经典之美——《昆虫记》阅读成果展览”。请完成任务。(1)小语担任展览的主持人，下列开场白语序最恰当的一项是（

）①《昆虫记》就是这样一部“很有趣，也很有益”的作品。②经典的书籍总能带领我们走进不一样的世界，感受阅读的乐趣。③尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好！欢迎走进本次阅读成果展览——探昆虫世界，品经典之美。④今天，就让我们一同走进法布尔笔下妙趣横生的昆虫世界，共享阅读收获。A．③①②④ B．③④①② C．③①④② D．③②①④(2)小文担任昆虫展区的讲解员。他准备为三年级的小学生现场介绍“米诺多蒂菲爸爸”。以下是他撰写的讲解词。请从内容选择和语言表达两方面，分析他这样写的理由。同学们好！今天我们来认识《昆虫记》里的米诺多蒂菲爸爸，它是一位勤劳的磨坊工。你们瞧——它那坚挺的前胸上戳着一束三根的锋利长矛，两边的两根长，中间的那根短，三根的矛头全都直指前方。大家看，是不是很像一把威风凛凛的三叉戟？你们猜猜看，这件兵器有什么用途？可能你们会认为，这就是它的一件饰物。一开始，法布尔爷爷的猜想也和大家一样。但是，事实并非如此。你们想知道答案吗？其实——这是磨坊工爸爸的劳动工具！20．学校读书社开展“共读·岁月留痕”整本书阅读探究活动。请参与并完成小题。请借助工具箱中的角度，仿照示例，围绕“时光塑造成长”这一主题，从另外两部名著中任选一部，完成你的阅读分享。（不少于80字）【思维工具箱】思维角度《水浒传》《朝花夕拾》《昆虫记》言·成长之证“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”“只待朝廷赦罪招安”“学医救不了中国人”“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”变·成长之魂宋江从“反抗者”到“渴望招安者”鲁迅从“被启蒙者”到“启蒙者”法布尔从“观察者”到“生命歌者”思·成长之问时间磨去了什么，又留下了什么？时间拉开距离，让人看清了什么？时间的长度，如何丈量生命的深度？示例：时间在宋江身上留下的是理想的消磨。《水浒传》中，宋江从“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”到“只待朝廷赦罪招安”——时间磨去了他的反抗精神，让他从敢笑黄巢的押司变成了乞求招安的投降者。写作(50分）21．阅读下面的材料，根据要求写作。蒹葭苍苍，触动诗人的心灵；慷慨演讲，触动国人的心灵；壶口瀑布，触动了梁衡的心灵；安塞腰鼓，触动了刘成章的心灵；殷殷师恩，触动学子的心灵；自然美景，触动游客的心灵；精彩文章，触动读者的心灵……五彩斑斓的世界，一定也有许多触动你心灵的人和事。请以“触动”为话题，写一篇文章。要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。参考答案1．(1)执着真谛(2)zhǔjuépánghuáng(3)B(4)示例：在奋斗中长才干、壮筋骨(5)示例一：我推荐图甲。图中五个人奋力跳跃，一同捧起了“奋斗的青春最美丽”几个字，中间还有一只紧握的拳头。该图主题鲜明，倡导青年要敢于奋斗，努力绽放青春的美丽。示例二：我推荐图乙。图中一人弓背弯腰、蹬腿甩臂、迎着朝阳准备起跑，和文字“青春奋斗”相呼应，该图主题鲜明，启示青年朋友奋斗的青春最美丽。2．(1)将“对待世界的哲学态度”和“人际交往的方式”调换位置。(2)分号（；）(3)示例一：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。示例二：和为贵，善为本，诚为先。示例三：各美其美，美美与共。3．竹径通幽处禅房花木深零落成泥碾作尘只有香如故安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜4．送别宽慰惜别5．尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”属于间接抒情，诗人通过描写挥手的动作和马儿鸣叫的场景来表达对即将离别朋友的依依不舍之情。6．方法一起假使，假如7．我的学说难道有什么过错吗？我为什么会落到这种境地？8．D9．理由：①本文托物寓意，以千里马不遇伯乐来比喻贤才难遇明主。②作者用感叹号强烈表达了对人才遭屈辱、被埋没的悲愤之情。改为句号后就无法体现作者强烈的情感。10．①陈子昂借诗歌表达了自己怀才不遇、壮志难酬的孤寂惆怅；②韩愈借《马说》抒发自己怀才不遇的悲愤之情；③孔子及弟子认为即使道义不被接受，也依然能享受贤才彼此之间相处的快乐