第8课《夏商周时期的科技与文化》【2023-2025年真题汇编】教师用卷

第8课夏商周时期的科技与文化（2024版）【2025年中考题分解】一、选择题1．（2025·枣庄中考·1）何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于何尊及铭文拓片A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料【答案】A【解析】据所学可知，实物史料是指历史上遗留下来的各种物件，如遗迹、遗址、出土文物等。何尊是西周时期的青铜器，是实实在在存在的历史遗物，它以自身的存在向我们传递着西周时期的历史信息，比如其内底的铭文记载了周成王在洛邑营建东都成周的事迹等。所以何尊属于实物史料，故选A项；文献史料是指一切以文字形式记录史实的资料，如官修史书、文书档案、地方史志、传记谱牒、文集日记、野史笔记、报刊杂志等。何尊本身是一件青铜器，并非以文字记录史实为主要形式的文献资料，排除B项；图像史料是指适用于历史教学与研究的视觉图像，一般指地图、图片等传媒载体。何尊是立体的青铜器实物，并非图像类的资料，排除C项；口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。何尊是实物，不是通过人们口头回忆形成的史料，不属于口述史料，排除D项。2．（2025·巴中中考·1）古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是A．司母戊鼎 B．三星堆青铜面具C．利簋及铭文 D．甲骨文【答案】B【解析】据所学可知，三星堆遗址是古蜀文明的重要代表，位于四川省广汉市。三星堆出土了大量的青铜器、金器、玉器等文物，其中青铜面具造型独特，具有鲜明的古蜀文化特征，故选B项；司母戊鼎是商后期铸品，反映了商朝中原地区青铜铸造的高超技艺和礼制文化，与古蜀文明并无直接关联，排除A项；利簋是西周早期的青铜器，记载了武王伐纣灭商后举行祭祀大典的盛况，是研究西周早期历史的重要文物，主要反映的是中原地区周王朝的历史，排除C项；甲骨文主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，主要反映的是商朝中原地区的政治、经济、文化等方面的情况，与古蜀文明没有直接联系，排除D项。3．（2025·宿迁中考·1）汉字不仅是一种表情达意的工具，还是联结和维系中华民族的纽带。中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书【答案】A【解析】甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，距今约3600年，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，故选A项；小篆是秦朝统一后全国通用字体，并非古代最早、体系完整文字，排除B项；金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字，晚于甲骨文，也非最早体系完整文字，排除C项；隶书始创于秦朝，在东汉时期达到顶峰，不符合最早体系完整文字的条件，排除D项。4．（2025·广州中考·2）下图为出土于殷墟的亚长牛尊，其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理。它以野生水牛为造型，头前伸，嘴微张，憨态可掬；牛身上绘有二十六只动物，花纹细腻。这反映了商朝亚长牛尊A．海外贸易活跃 B．青铜器制作工艺高超C．牛耕得到普及 D．甲骨文记载内容丰富【答案】B【解析】据材料“其材质坚硬，铜、锡、铅成分配比合理”“憨态可掬”“绘有二十六只动物，花纹细腻”可知，牛尊青铜器配比合理、形象生动、纹路细腻，可见制造工艺高超。故选B项；材料体现的是国内的手工业发展，与海外贸易不符。排除A项；牛耕得到普及是在战国以后，材料殷墟指的是商朝。时间不符，排除C项；甲骨文记载内容丰富，但材料是青铜器，不是甲骨文。排除D项。5．（2025·湖北中考·2）据考证，商朝的汉字数量计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型，如祖、父、妣（bǐ）、母、兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝A．文字较为成熟 B．统治范围扩大 C．社会等级森严 D．王权色彩浓厚【答案】A【解析】材料显示商朝汉字数量达4400个以上，已识别1500多个，且常用汉字如亲属称谓已定型，这表明文字体系完备、稳定，具有较高发展水平，符合商朝甲骨文作为成熟文字体系的史实，故选A项；统治范围扩大涉及疆域变化，但材料聚焦文字本身，未提统治范围，商朝虽有扩张但证据不足，排除B项；社会等级森严需阶级分化证据，亲属称谓仅反映家庭关系，不直接证明等级制度，排除C项；王权色彩浓厚需君主权力内容，材料只提家庭称谓，未涉及王权，排除D项。6．（2025·河南·2）从下列文物的对比中，可以看出我国古代文字河南舞阳贾湖遗址出土的刻符龟甲

山东邹平丁公龙山文化遗址出土的陶文

河南安阳殷墟出土的军事刻辞牛骨（距今约9000—7500年）

（距今约4400—3800年）

（距今约3300—3000年）A．起源于原始的交换活动 B．经历了漫长的形成过程C．记录了先民的艺术追求 D．密切了区域间经济联系【答案】B【解析】根据材料图文信息并结合所学可知，从距今约9000—7500年的河南舞阳贾湖遗址出土的“刻符龟甲”，到距今约4400—3800年的山东邹平丁公龙山文化遗址出土的“陶文”，再到距今约3300—3000年河南安阳殷墟出土的军事“刻辞牛骨”，时间漫长，文字形式不断发展变化，到甲骨文走向成熟，体现了我国古代文字发展经历了漫长的形成过程，故选B项；材料中文物上的文字主要用来记录祭祀、生活、军事等信息，未体现与原始的交换活动的联系，排除A项；材料文物上的文字主要用来记录祭祀、军事等信息，而艺术追求更多反映在绘画等艺术作品的创作中，排除C项；材料中的文物主要反映的是当地的文化、生活，未体现区域间经济联系，排除D项。7．（2025·四川眉山中考·1）史料是认识历史的主要依据，下图中的这些史料属于人面鱼纹彩陶盆

司母戊鼎

商鞅方升

圆形方孔半两钱A．文献史料 B．口述史料 C．实物史料 D．图像史料【答案】C【解析】据材料图片和所学可知，实物史料是历史上遗留下来的各种物件，人面鱼纹彩陶盆、司母戊鼎、商鞅方升、圆形方孔半两钱都属于历史实物，能直接反映当时历史，符合题意，故选C项；文献史料是指以文字、符号等形式记录在书籍、报刊、文书等载体上的史料，图片中的史料均非文字记录载体，排除A项；口述史料是通过人们口头讲述传承下来的史料，材料涉及史料是实物，并非口头传承内容，排除B项；图像史料是指以图片、绘画等视觉形式呈现的史料，材料是实物本身，不是图像记录，排除D项。8．（2025·四川德阳中考·4）不同类型的史料为史学研究提供了载体，像商周的遗迹、秦汉的史书、唐宋的诗词、明清的档案等。其中史料价值最高的是A．商周的遗迹 B．秦汉的史书 C．唐宋的诗词 D．明清的档案【答案】A【解析】商周的遗迹如甲骨文和青铜器，是考古发现的第一手实物史料，直接提供原始证据，未经后世篡改，最能真实反映当时社会状况，史料价值最高，故选A项；秦汉的史书如《史记》，虽系统记录历史，但属二手文献，经史家编纂可能融入主观判断，可靠性不如原始遗迹，排除B项；唐宋的诗词是文学作品，虽折射时代情感，但非客观记录，主观性强，史料价值有限，排除C项；明清的档案为官方原始文件，但时代较近，保存不全且受政权影响，价值不及远古遗迹的稀缺性和直接性，排除D项。9．（2025·四川广安中考·1）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．经济价值【答案】A【解析】根据题干“目前所见‘中国’一词最早的实物见证”可知，此一介绍体现了何尊的历史价值，何尊是西周第一件有纪年的青铜器，其铭文提到周初营建成周洛邑之事，与《尚书》中的《洛诰》《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料，故选A项；何尊的艺术价值主要体现在青铜器上面精美的纹饰，而题干未提及，排除B项；何尊的科学价值主要体现在其制作技术上，题干未提及，排除C项；何尊是中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，其经济价值不可估量，但题干未提及，排除D项。10．（2025·山东烟台中考·2）殷墟遗址是一座商文明的巨大宝库，在人类文明史上占有极其重要的地位。下列文物出土于这座“宝库”的是A．人面鱼纹彩陶盆 B．司母戊鼎C．毛公鼎 D．商鞅铜方量【答案】B【解析】据材料“殷墟遗址是一座商文明的巨大宝库”和所学知识可知，殷墟是商朝后期的都城遗址，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲（戊）而作的祭器，出土于殷墟，是商文明的典型代表，符合材料宝库的指向，故选B项；人面鱼纹彩陶盆是半坡原始居民的彩陶文物，属于史前文明，与商朝殷墟无关，排除A项；毛公鼎是西周晚期的青铜器，时代晚于商朝，不属于殷墟出土，排除C项；商鞅铜方量是战国时期秦国商鞅变法时的标准量器，与商朝殷墟没有关联，排除D项。11．（2025·四川成都中考·1）如图是1978年湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期成套青铜编钟。其数量多，音域广，音律全，音色美，至今还能演奏乐曲。编钟上有3755字铭文，内容“就像一本固定的乐器说明书”。据此可知，当时A．青铜器功能单一 B．诸侯王崇儒尚礼C．铭文用小篆书写 D．音乐成就水平高【答案】D【解析】据材料“数量多，音域广，音律全，音色美”可知，材料从数量、音域、音律、音色上高度评价了编钟的音乐成就，体现了当时音乐成就水平高，故选D项；青铜器功能很多，比如兵器、礼器，不是单一，排除A项；诸侯王是否崇儒不是材料重点，无法直接得出，材料强调的是编钟的功能，反映音乐成就，排除B项；小篆是秦统一之后的官方文字，材料铭文是金文，时间是战国时期，排除C项。二、非选择题1．（2025·武汉中考·15）【毛笔与中华文化】材料一仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具。甲骨文“聿”（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形。湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和毛笔套筒）将笔毛捆绑后整体纳入笔管，战国时期的这种制作工艺，奠定了我国古代毛笔的基本形制。——整编自王熙林《毛笔的起源与发展》、马青云《湖笔与中国文化》等材料二古今之事，非文莫详；文字之繁，非笔莫纪。毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能。毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如，展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展。毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。——摘编自高玉飞《毛笔在中国传统文化中的重要价值》材料三大美江城，笔墨生辉。近日，国家级书法展览首次落地武汉，专家学者以书法为媒，纵论楚文化的率真浪漫。市民、学生和书法名家面对面，开展了“汉上书风”系列活动，让城市浸润墨香，让身处其中的江城百姓共同感受文脉传承之美。——摘编自《长江日报》（1）指出材料一所蕴含的历史信息。（2）根据材料二并结合所学，概括毛笔在中国传统文化中的重要价值。（3）根据以上材料并结合实际，谈谈你对传承和弘扬中华优秀传统文化的认识。【答案】（1）历史信息：新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；殷商时期可能出现毛笔的雏形；战国时期楚笔制作工艺奠定古代毛笔基本形制，体现毛笔工艺的传承发展。（2）重要价值：毛笔是古代核心书写工具，承担文化传承功能；毛笔的特性推动了书法和绘画艺术的发展；毛笔“尖、齐、圆、健”的特点蕴含传统道德要求，承载着中华优秀传统文化的内涵。（3）认识：中华优秀传统文化历史悠久、内涵深厚，传承弘扬需立足历史脉络，依托文化载体挖掘价值，通过实践活动与创新形式拉近与大众距离，实现传统与现代融合，让文化基因永续传承。【解析】（1）历史信息：据材料一“仰韶彩陶（局部）从彩陶上的图纹推测，新石器时代晚期已有了近似毛笔的工具”可得出新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；据材料一“甲骨文‘聿’（即笔）像以手持笔之形。有学者据此推断，殷商时期已经出现毛笔的雏形”可得出殷商时期可能出现毛笔的雏形；据材料一“湖北荆门包山战国楚笔……奠定了我国古代毛笔的基本形制”可得出战国时期楚笔制作工艺奠定了古代毛笔的基本形制，体现出毛笔工艺的传承与发展。（2）重要价值：据材料二“毛笔作为中国古代的主要书写工具，发挥着书写文章、传达思想的重要功能”可得出毛笔是中国古代的核心书写工具，承担着书写文献、传达思想、传承历史文化的重要功能；据材料二“毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如……促进了书法和绘画艺术的发展”和所学知识（书法、绘画是中国传统文化的重要组成部分，毛笔是其核心创作工具）可知，毛笔的特性推动了中国书法、绘画等传统艺术的繁荣发展；据材料二“毛笔‘尖、齐、圆、健’的特点……被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵”可得出毛笔被赋予文化道德内涵，其‘尖、齐、圆、健’的特点与‘仁、义、礼、智’等传统道德要求相呼应，承载着中华优秀传统文化的精神内核。（3）认识：据材料一和材料二可知，毛笔作为中华文化的重要载体，历史悠久，内涵丰富，其发展历程体现了传统文化的连续性和创新性；据材料三“国家级书法展览首次落地武汉”和“市民、学生和书法名家面对面，开展了‘汉上书风’系列活动”可得出，传承和弘扬中华优秀传统文化需要借助展览、实践互动等现代形式，拉近传统文化与公众的距离；结合实际情况，如学校开设书法课程、社区举办文化讲座、利用数字技术推广传统艺术等，可看出传承和弘扬中华优秀传统文化应立足历史脉络，深入挖掘文化载体的价值，同时注重创新传播方式，让传统文化融入日常生活，增强文化自信。总之，传承和弘扬中华优秀传统文化需要政府、学校、社会共同参与，通过教育、活动和技术手段，实现传统与现代的融合，使文化基因生生不息。2．（2025·辽宁中考·16）传承·生生不息。某历史小组以“走进课本，走近古代中国”为主题开展宣传活动，请你参与完成。【文明瑰宝匠心独运】文物1四羊方尊

文物2南宋持罗盘陶俑（1）文物1采用了哪种铸造方法？文物2中陶俑手持的发明有何历史作用？【雄才英杰各领风骚】（2）将以上人物小传中①②③处补充完整【千年工程智慧结晶】图1隋朝大运河示意图

图2唐朝长安城平面图（3）从上面两项工程中任选其一，为其撰写解说词。（要求：从地位或影响方面作答）【答案】（1）方法：泥范铸造法。作用：大大促进了世界远洋航海技术的发展。（2）①中央集权；②张骞；③伤寒杂病论。（3）解说词：隋朝大运河是古代世界上最长的运河，加强了南北地区政治、经济和文化交流；唐朝长安城是当时世界上最大的城市之一，布局严整，是国际性的大都会，体现了唐朝的繁荣与开放。【解析】（1）方法：据所学知识可知，文物1四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，其采用的铸造方法是泥范铸造法。作用：文物2中陶俑手持的是罗盘（指南针），据所学知识可知，指南针应用于航海，大大促进了世界远洋航海技术的发展，为后来的郑和下西洋、欧洲新航路开辟等航海活动提供了技术条件。（2）补充：①处：据所学知识可知，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝，中央集权制度有利于国家统一和对全国的管理，所以①填中央集权；②处：据所学知识可知，张骞先后两次出使西域，促进了汉朝与西域各国的相互了解与往来，为丝绸之路开通奠定基础，被称为“凿空使者”，所以②填张骞；③处：据所学知识可知，张仲景是东汉末年名医，他总结前人经验，结合临床实践写成《伤寒杂病论》，系统阐述中医理论与治病原则，被尊为“医圣”，所以③填《伤寒杂病论》。（3）解说词：从“图1隋朝大运河示意图、图2唐朝长安城平面图”两项工程中任选其一，为其撰写解说词即可，选隋朝大运河，可围绕地位“古代世界最长运河”、影响“加强南北交流、巩固统一”等内容作答，如隋朝大运河是古代世界上最长的运河，加强了南北地区政治、经济和文化交流；若选唐朝长安城，围绕地位“世界著名大都会”、影响“体现繁荣开放、影响城市建设”等撰写，如唐朝长安城是当时世界上最大的城市之一，布局严整，是国际性的大都会，体现了唐朝的繁荣与开放，对周边国家的城市建设产生深远影响。3．（2025·山东泰安中考·16）中华民族优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。阅读材料，回答问题。材料一何尊1963年何尊出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇，高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。尊内底铸有铭文12行、122字，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，铭文记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动……（1）依据材料一，指出“中国”一词最早出现于哪一时期？你还能从材料中获取哪些历史信息？材料二孟子继承和发展了孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。他认为顺民心，国之将兴，逆民心，国之将亡。统治者要体会老百姓的忧与乐，把人民的忧乐当做自己的忧乐。君王要善待黎民，减轻百姓赋税和徭役，给人民创造一个安定的环境。——摘编自罗松《浅析孟子民本思想及其借鉴意义》（2）依据材料二，概括孟子的核心思想。孟子认为统治者应如何践行这种思想？材料三图一明朝《岁朝春庆图》（局部）

图二清朝《八月琼台玩月》（局部）（3）中国传统节日习俗的延续与传承，突出体现了中华文明的连续性和统一性。请分别写出材料三中两幅绘画反映的中华民族传统节日名称。（4）综合上述材料结合所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化的感悟。【答案】（1）时期：西周。历史信息：何尊对于研究西周的政治活动和商周时期的青铜铸造技术具有重要的史料价值。（2）核心思想：仁政（民贵君轻，民本思想）。方式：轻徭薄赋（3）图一：春节，图二：中秋节；（4）感悟：中华民族优秀传统文化博大精深，是中国古代劳动人民的智慧结晶。我们在感受中华民族优秀传统文化魅力的同时，要大力弘扬、传承、发展中华民族优秀传统文化，在继承中创新，做强国有我的参与者、建设者。【解析】（1）时期：据材料一“‘……铭文记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动”和所学可知，周成王是西周君主，所以得出“中国”一词最早出现于西周时期。历史信息：据材料一“何尊……高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤”可得出青铜器铸造工艺精湛，反映了商周时期高超的青铜技术水平；据材料一“铭文记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动”可得出铭文内容证实了西周早期的政治活动和礼制传统，所以历史信息是何尊对于研究西周的政治活动和商周时期的青铜铸造技术具有重要的史料价值。（2）核心思想：据材料二“孟子继承和发展了孔子的民本思想，提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’的主张”可得出孟子的核心思想是仁政（民贵君轻，民本思想）。方式：据材料二“减轻百姓赋税和徭役，给人民创造一个安定的环境”可得出轻徭薄赋，保障民生安定。（3）图一：据材料三“明朝《岁朝春庆图》（局部）”，“岁朝”在古代常与春节相关，结合春节有庆贺、团圆等习俗，得出图一反映的是春节；图二：据材料三“清朝《八月琼台玩月》（局部）”，“玩月”契合中秋节赏月的传统习俗，得出图二反映的是中秋节。（4）感悟：结合材料一何尊体现的西周历史文化、青铜工艺，材料二孟子民本思想，材料三传统节日绘画，再联系所学知识里中华优秀传统文化包含政治、思想、艺术、民俗等丰富内容，可从文化价值、传承角度谈感悟，如中华民族优秀传统文化博大精深，是中国古代劳动人民的智慧结晶。我们在感受中华民族优秀传统文化魅力的同时，要大力弘扬、传承、发展中华民族优秀传统文化，在继承中创新，做强国有我的参与者、建设者。4．（2025·吉林中考·18）阅读下列材料，回答问题。（6分）【中西文明相映生辉】材料一下图展示的是早期人类文明典型成果。

《掷铁饼者》金字塔甲骨文罗马大竞技场【文明交流全球一体】材料二15、16世纪之际，西欧人相信，沿着海洋航行终能到达东方世界。……他们的活动打破了以往人类文明区域性分割和孤立发展的局面，首次把全球人类联系起来，开始了人类文明一体化的进程。——摘编自马世力《世界史纲》【和而不同美美与共】材料三“大道之行也，天下为公。”推动构建人类命运共同体，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。——摘自《文化思想学习纲要》（1）从材料一中选取两例亚非文明的典型成果，并就其中之一说明其承载的历史价值。（3分）（2）材料二中“他们的活动”是指哪一重大历史事件？中国的哪项发明为其辨别航向提供了技术支持？（2分）（3）综合上述材料，谈谈你对文明交流的理解。（1分）【答案】（1）成果：金字塔、甲骨文历史价值：金字塔是古埃及法老的陵墓，体现了古埃及高度发达的建筑技术、宗教信仰和中央集权的社会制度，是人类文明早期的重要象征。（2）事件：新航路开辟发明：指南针（3）理解：文明交流是人类社会进步的重要动力；文明之间应“和而不同”，要尊重差异，实现合作共赢，推动构建人类命运共同体。【解析】（1）成果：根据题干要求，从材料一展示的早期人类文明典型成果“《掷铁饼者》”“金字塔”“甲骨文”“罗马大竞技场”中选取两例亚非文明的典型成果，即选取其中非洲古埃及的金字塔和亚洲古代中国的甲骨文。历史价值：根据材料一“金字塔”并结合所学知识可知，“金字塔”是古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。因此其历史价值为金字塔是古埃及法老的陵墓，体现了古埃及高度发达的建筑技术、宗教信仰和中央集权的社会制度，是人类文明早期的重要象征。（2）历史事件：根据材料二“他们的活动打破了以往人类文明区域性分割和孤立发展的局面”“首次把全球人类联系起来，开始了人类文明一体化的进程”并结合所学知识可知，新航路开辟以后，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间建立起了直接的商业联系，往来日益密切，世界开始连为一个整体，世界的观念也从此逐步确立起来。因此事件为新航路开辟。发明：根据所学知识可知，12世纪末至13世纪初，中国人发明的指南针，经阿拉伯商人传到欧洲，大大促进了世界远洋航海技术的发展，为新航路开辟提供了技术支持，故发明为指南针。（3）理解：从是什么、怎么做角度回答，根据材料二“首次把全球人类联系起来，开始了人类文明一体化的进程”可知，文明交流是人类社会进步的重要动力；根据材料三“而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家”“在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数”可知，文明之间应“和而不同”，要尊重差异，实现合作共赢，推动构建人类命运共同体。5．（2025·齐齐哈尔中考·29）学习历史能使学生增强责任意识和社会担当。某学校历史学习小组以“明理增信崇德力行”为主题开展项目化学习，请你参与其中。项目一：【制作卡片——感知文明成果】国家：中国（商朝）国家：古巴比伦王国国家：古希腊（雅典）人物：汤

文明发祥地：黄河流域、长江流域文明成果：①____________人物：汉谟拉比

文明发祥地：②____________文明成果：《汉谟拉比法典》等人物：③__________

文明发祥地：爱琴海地区文明成果：奴隶制民主政治等项目二：【解析图片——纵览发展历程】项目三：【研读材料——探寻时代潮流】材料一反法西斯战争沉重地打击了国际帝国主义，横行一时的德、日、意三个帝国主义国家被彻底打败。——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》材料二我们真诚呼吁，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。共同应对各种全球性挑战。——摘自习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（1）依据所学知识完善卡片内容，将①②③处依次填写完整。（2）图一是中国共产党第一次全国代表大会上海会址，此次会议召开于哪一年？图二庆典有什么标志性意义？图三是我国经济特区的代表和对外开放的“窗口”，它是哪座城市？图四是中葡澳门交接仪式，这一仪式的举行是哪一构想的成功实践？（3）结合所学，材料一中“德、日、意三个帝国主义国家被彻底打败”的标志是什么？“反法西斯战争”结束后，一个维持国际和平及安全的国际组织建立起来，今年是该组织成立多少周年？材料二中呼吁世界各国应弘扬怎样的“全人类共同价值”？中国应该如何应对“各种全球性挑战”？（4）通过本次项目化学习，写出自己的心得体会。【答案】（1）①甲骨文（司母戊鼎、四羊方尊等）（答出任意一点即可）；②古代两河流域；③伯里克利（2）1921年；标志着中华人民共和国成立（标志着新中国的成立）；深圳；“一国两制”（3）日本正式签署投降书；80周年；和平、发展、公平、正义、民主、自由；①大力发展经济②增强综合国力③在国际事务中发挥积极作用④加强国际交流合作⑤构建人类命运共同体⑥反对霸权主义和强权政治⑦尊重世界文明多样性⑧文明交流⑨各国人民相知相亲等。（答出任意一点或符合题意即可）（4）①中国文明辉煌灿烂②区域文明的多元发展③没有共产党就没有新中国④只有共产党才能救中国、才能发展中国⑤我们要热爱中国共产党、拥护中国共产党⑥珍爱和平、反对战争⑦积极维护国际和平与安全⑧中国是维护和促进世界和平、稳定与发展的坚定力量等。【解析】（1）①：据项目一“国家：中国（商朝）”并结合所学可知，中国的文明成果有商朝成熟的文字——甲骨文，还有商周时期精美的青铜器（司母戊鼎、四羊方尊等）；②：据项目一“国家：古巴比伦王国”“文明发祥地”并结合所学可知，古巴比伦王国位于古代两河流域，“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；③：据项目一“国家：古希腊（雅典）”“人物”并结合所学可知，雅典城邦位于希腊中部。经历几次改革后，雅典建立了民主政体，经济发达，国势强盛，一度成为200多个城邦的盟主。公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。（2）时间：据所学可知，1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海开幕；标志性意义：据项目二图二可知，这是开国大典，结合所学可知，开国大典标志着中华人民共和国成立（标志着新中国的成立）；城市：据所学可知，1980年深圳成为经济特区，对外开放，是我国经济特区的代表和对外开放的“窗口”；构想：据所学可知，中葡澳门交接仪式是指澳门回归，1999年澳门回归是“一国两制”构想的成功实践。（3）标志：据所学可知，最后一个投降的法西斯国家是日本，1945年日本正式签署投降书；时间：据所学可知，一个维持国际和平及安全的国际组织建立起来是指联合国，建立时间是1945年，2025减去1945是80，因此，距今80周年；共同价值：据材料二“世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”可知，和平、发展、公平、正义、民主、自由；应对：据材料二“促进各国人民相知相亲……以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”并结合所学可知，要发展经济、加强合作交流，如：①大力发展经济②增强综合国力③在国际事务中发挥积极作用④加强国际交流合作⑤构建人类命运共同体⑥反对霸权主义和强权政治⑦尊重世界文明多样性⑧文明交流⑨各国人民相知相亲等。（4）材料关于中华文明成果、党带领中国取得独立、走向富强，在维护世界和平方面发挥巨大作用，因此，可以回答：①中国文明辉煌灿烂②区域文明的多元发展③没有共产党就没有新中国④只有共产党才能救中国、才能发展中国⑤我们要热爱中国共产党、拥护中国共产党⑥珍爱和平、反对战争⑦积极维护国际和平与安全⑧中国是维护和促进世界和平、稳定与发展的坚定力量等。6．（2025·新疆中考·16）某校同学积极参加“文化中国行”活动，请你也参与，并结合所学知识完成相关任务。任务一：解读课本中的国宝（1）图1“国宝”腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的时间，该时间是哪一年？图2“国宝”在新疆出土说明了什么？任务二：参观博物馆中的珍藏（2）在陕西历史博物馆研学时，“盛唐气象”展览区“丝路繁华”篇章引起同学们关注。如果让你参与布展，为这一篇章挑选两张反映中外文化交流的图片，请写出图片名称。（3）在新疆维吾尔自治区博物馆研学时，同学们来到“历史的丰碑——新疆革命史料展览”区，看到以下电文，据此说说你的感悟。陶峙岳将军及所属部队将士们：包尔汉主席及所属政府工作人员们：你们在九月二十五日及二十六日的通电收到了。我们认为你们的立场是正确的。你们声明脱离广州反动残余政府，归向人民民主阵营，接受人民政治协商会议的领导，听候中央人民政府及人民革命军事委员会的命令处置，此种态度符合全国人民的愿望，我们极为欣慰，希望你们团结军政人员，维持民族团结和地方秩序，并和现正准备出关的人民解放军合作，废除旧制度，实行新制度，为建立新新疆而奋斗。毛泽东朱德一九四九年九月二十八日任务三：分享学习中的收获（4）在这次“文化中国行”活动中，同学们准备分享校内校外的学习成果，请介绍你的分享方法。【答案】（1）时间：公元前1046年说明：汉代中原文化已传播到新疆地区，新疆与中原地区在文化上联系紧密，体现了统一多的民族国家文化交融、交流。（2）名称：《玄奘西行求法图》《鉴真东渡图》（3）感悟：这份电文见证了新疆和平解放的重要历史时刻，体现了中国共产党领导下实现国家统一、民族团结的伟大历程；彰显了陶峙岳将军等顺应历史潮流、拥护人民政权的正确抉择，为新中国巩固边疆、建设新疆奠定基础；让我们深刻认识到维护国家统一、民族团结是历史必然，先辈们的贡献激励我们传承爱国精神，守护来之不易的和平与发展。（4）分享方法：校内：举办主题班会，用PPT展示“文化中国行”中参观国宝、博物馆的照片，讲述文物故事、历史感悟；组织小组汇报，每组聚焦一个任务（如“国宝解读”“新疆革命史感悟”），分享调研资料、思考成果。校外：制作文化宣传短视频，剪辑活动中的文化场景、心得感悟，发布到校园公众号、社交平台；开展社区文化分享会，用展板呈现“文化中国行”收获，与居民交流互动，传播文化知识。【解析】（1）时间：结合所学可知，周武王牧野伐纣的时间是公元前1046年，通过利簋铭文可印证该史实，是研究商周历史的重要考古证据。图2说明：根据任务一可知，汉代《仓颉篇》木简、《论语》木简在新疆出士，体现了汉代对西域的文化影响，说明汉代中原文化传播到新疆地区。反映了当时新疆与中原地区在文化上联系紧密，体现了统一多的民族国家文化交融、交流。（2）图片选择：根据任务二要求要体现“盛唐气象”的中外文化交流图片，结合所学可知，可选《玄奘西行求法图》、《鉴真东渡图》、《唐代波斯银币》等。《玄奘西行求法图》反映的是唐代高僧玄奘西行印度，求取佛经，展现的是中印（天竺）之间的友好交往；《鉴真东渡图》反映的是唐代高僧鉴真六次东渡日本，弘扬佛法，促进中日之间文化交流交往；《唐代波斯银币》中的波斯银币出土反映唐代与波斯的贸易往来，是中外经济文化交流的实物证据。这类文物能从不同侧面（艺术、经济）反映盛唐时期的中外交流的史实。（3）感悟：根据材料任务二可知，电文是毛泽东、朱德对陶峙岳、包尔汉等新疆和平起义的肯定，因此这份电文见证了新疆和平解放的重要历史时刻，体现了中国共产党领导下实现国家统一、民族团结的伟大历程；彰显了陶峙岳将军等顺应历史潮流、拥护人民政权的正确抉择，为新中国巩固边疆、建设新疆奠定基础；让我们认识到国家统一和民族团结的重要性，是历史必然，先辈们的贡献激励我们传承爱国精神，守护来之不易的和平与发展。（4）分享方法：根据题干可以把分享方法分成校内和校外两个方面。校内：举办主题班会，围绕活动主题，讲述印象最深的文化故事、考古发现意义、自身收获，通过口头表达传递体验与思考；制作PPT，把文物解读、研学照片、知识梳理等做成PPT，用PPT展示“文化中国行”中参观国宝、博物馆的照片，直观呈现“文化中国行”里的所见所学，便于清晰讲述文物故事、历史感悟；组织小组汇报，每组聚焦一个任务，如任务一的“国宝解读”、任务二“新疆革命史感悟”等，分享调研资料、思考成果。校外：制作文化宣传短视频，剪辑活动中的文化场景，搭配讲解配音、字幕，生动展示研学过程、文物故事与自身感悟发布到校园公众号、社交平台；开展社区文化分享会，用展板呈现“文化中国行”收获，与居民交流互动，传播文化知识。这些方法从不同形式（视觉、听觉、动手），满足多样分享需求，能有效传递“文化中国行”的学习收获。7．（2025·四川宜宾中考·17）“中国”一词的内涵极其丰富，在漫长的历史中，不断演进为一个属于中华民族的地域、政治、民族、文化的概念共同体。阅读材料，回答问题。材料一文物里的“中国”何尊及铭文拓片何尊内底铭文记述了周武王灭商后告祭于天，周成王迁都于洛邑，将之作为天下的中心，即“宅兹中国”的功绩，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。尊体浑厚，装饰四条透雕扉棱，体现了周王朝的威严气度，也展现了西周早期青铜铸造的巅峰工艺。（1）根据材料一并结合所学知识，指出何尊铭文里“中国”一词的含义，并从历史、艺术、科学等方面分析该文物的价值。材料二地图里的“中国”1689年这是中国第一次与欧洲国家签订的国际条约。“中国”也取代“大清国”第一次出现在国际文件中。从疆域属性的视角观察，清朝开始了由传统王朝国家向“主权国家”转变的趋向。——据许倬云《万古江河》等（2）根据材料二并结合所学知识，分析条约签订的历史原因，指出条约中使用“中国”一词的意义。材料三文献里的“中国”（3