第7课 百家争鸣 课件

第7课百家争鸣第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡孔子见老子汉画像石拓片（局部）这是山东嘉祥的孔子见老子汉画像石拓片，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他们有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？春秋后期楚国人【所属年代】道家学派创始人【历史地位】①思想的核心是“道”。“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。②从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。③在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。【思想主张】政治上主张“无为而治”追求“小国寡民”的理想社会【政治主张】《老子》（又名《道德经》）【代表著作】姓李，名耳，字聃（dān）【姓名】研读《道德经》中老子的言论，说说具体蕴含了哪些主张？人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》第二十五章祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。——《道德经》第五十八章我无为，而民自化；我好静，而民自正。——《道德经》第五十七章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。哲学思想：道为核心，顺应自然。对立双方，相互转化。政治思想：无为而治。安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。相关典故塞翁失马西汉·刘安近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。——《淮南子·人间训》塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事。太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，太上老君的原型就是老子相关拓展三清孔子和儒家学说姓名：孔丘，字仲尼春秋后期鲁国人儒家学派创始人；思想家、教育家思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书国籍：学派：主要著作：文化成就：

晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。孔子和儒家学说生平经历：孔子的思想主张他的核心思想是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”、“已欲立而立人，己欲达而达人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。颜渊樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”颜渊仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”雍也子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”孔子是我国历史上著名的思想家。孔子西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简孔子的政治主张孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹（ｚōｕ）人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”——以上均出自《论语·八佾》面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。为政以德，譬如北辰，居其所而众心共之。--《论语·为政》道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语·为政》夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也”。--《礼记·檀弓下》他反对苛政，提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。教育成就材料一

养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《周礼·地官司徒·师氏》材料二

据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。①创办私学，主张有教无类。意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。贰阅读材料，指出材料分别体现了孔子的主张？材料一:孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。材料二：孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；子路遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。知之为知之、不知为不知，是知也。因材施教举一反三学思结合温故知新诚实求学、虚心请教在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。复活竹简论语书影孔子创立的儒家思想为后人发扬光大，在他死后700年，汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。从此，儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。材料一：法国学者、作家格扎维埃·瓦尔特对孔子评价：《论语》有云：“仲尼，日月也。”他正是中华之“华”的源泉，只要借助他，这道“光华”就将“永恒”!这道“光华”就超越国家的疆界，肩负启迪人类的神圣使命。材料二：孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。百家争鸣

史料一：儒家……道家…阴阳家…法家…名家…墨家…纵横家…杂家…农家…小说家……诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

——班固：《汉书·艺文志·诸子略》（节选）“百家”主要指哪些学派？各派的主要代表人物有哪些？孟子孔子墨子庄子韩非子儒墨显学“非儒即墨”主要思想派别、代表人物及其思想主张百家争鸣孙子墨家道家法家儒家兵家百家争鸣代表人物孟子（约公元前372-前289年）姓名：孟子作品：《孟子》思想：①主张实行“仁政”；②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想（民贵君轻）；③拥护正义之战。强调“仁者无敌”学派：儒家《荀子》书影荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。约公元前313年－公元前238年代表人物思想主张荀子学史崇德：

孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。

《墨子》一书包含许多科学理论。其中,《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。孟子墨子战国时期墨家代表：墨子【著作】《墨子》1.主张“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。2.要选贤能的人治理国家，主张统一思想。3.批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。【主要思想】“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》《墨子》一书中包含许多科学理论。其中,《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。道庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，字子休（亦说子沐），号南华真人，战国时期宋国人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。主要成就：道家学派主要代表人物；创立哲学上的庄子学派。姓名：庄周战国时期宋国人思想主张：继承和发展了老子“道法自然”的思想观点；强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立；代表作：《庄子》人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》吾生也有涯，而知也无涯。——庄子物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。——《庄子·齐物论》代表人物姓名：韩非子作品：《韩非子》思想：反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治学派：法家学说的集大成者韩非子代表人物姓名：孙武作品：《孙子兵法》《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础学派：兵家创始人（春秋末期）孙武含义：战国时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。影响“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。——侯外庐《中国思想史纲》百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。核心是“道”核心是“仁”百家争鸣老子和《道德经》孔子和儒家学说百家争鸣“无为而治”

“小国寡民”“克己复礼”“为政以德”教育思想文化成就儒家、墨家、道家、法家、兵家课堂小结

合作探究材料一：孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”材料二：“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”（1）材料一中孔子的言论，要求我们应该持什么学习态度?（2）材料四中孔子要求我们应该掌握什么科学的学习方法?1．西汉时期的著作《淮南子》中有一个“塞翁失马”的故事，反映了（）A.孔子的儒家思想B.老子的道家思想C.韩非的法家思想D.墨子的墨