《趣味学信天游｜让课堂告别枯燥 爱上学习》

1信天游教学的核心价值与当前课堂痛点演讲人2026-06-15信天游教学的核心价值与当前课堂痛点01趣味化信天游教学的实践路径设计02趣味化信天游教学的实施保障与效果反馈03目录《趣味学信天游｜让课堂告别枯燥爱上学习》我是一名从事中学音乐教育12年的一线教师，长期负责地方非遗音乐进课堂的项目推广，多年来在信天游教学领域反复实践探索，从最开始课堂无人响应的困局，到如今学生主动参与的良性状态，最深切的体会就是：传统民间音乐教学绝非只能依赖枯燥的理论灌输，只要找准传统艺术与当代青少年的连接点，信天游完全可以激活课堂，让学生真正爱上传统音乐学习。本文将结合我个人的教学实践与田野采风经历，从价值认知、实践路径、保障体系三个层面，系统阐述趣味化信天游教学的实施逻辑，为传统音乐课堂改革提供可复制的实践经验。01信天游教学的核心价值与当前课堂痛点ONE信天游教学的核心价值与当前课堂痛点想要推进趣味化教学改革，首先要明确信天游进入当代课堂的核心意义，同时直面传统教学模式存在的普遍问题，为后续改革找准方向。1信天游进课堂的核心价值信天游是流传于陕北及周边黄土高原地区的汉族民歌形式，是黄河流域农耕文明留下的活态文化遗产，其当代教学价值体现在三个层面：1信天游进课堂的核心价值1.1信天游是承载民族文化记忆的活态载体信天游的内容覆盖了黄土高原人民的生产生活、情感表达、历史变迁，大到革命历史、走西口移民运动，小到男女情爱、田间劳作，都可以通过信天游的形式呈现。2016年我第一次跟随陕北非遗保护中心去绥德采风，跟着国家级传承人韩军老师爬黄土梁，他站在山头上唱改编自传统信天游的《走西口》，山风顺着沟壑吹上来，他的歌声带着黄土特有的质朴和苍凉飘出几里地，那一瞬间我突然明白：信天游不是书本上写的“西北民歌体裁”，它是一代又一代人刻在基因里的文化记忆，这种情感是任何文本都替代不了的，也值得我们传递给下一代。1信天游进课堂的核心价值1.2信天游教学是落实美育核心目标的重要载体当前我国基础教育新课标的核心要求是落实美育育人，传承中华优秀传统文化，信天游本身兼具艺术价值和文化价值，其直抒胸臆的表达、质朴生动的创作逻辑，完全可以帮助学生建立对中国传统民间音乐的审美认知，培养学生的文化认同感和民族自豪感。1信天游进课堂的核心价值1.3信天游的创作逻辑契合青少年的表达需求很多人误以为信天游是“过时的老艺术”，不符合当代青少年的审美，实际上信天游核心的创作逻辑就是即兴抒发、直抒胸臆，一句起兴一句点题，用生活化的语言表达真实情绪，这和当代年轻人喜欢表达自我、追求真实的审美特点高度契合，只是很多教学没有挖掘出这一共通点。2当前信天游常规教学的核心痛点我刚参加工作的第二年，第一次给初二学生上信天游公开课，当时我按照传统教参的设计，花20分钟讲信天游的历史起源、艺术特征，然后放音频范唱，带着学生跟唱，整节课下来一半学生在低头写文化课作业，下课有个男生跟我说：“老师，这歌都是爷爷辈听的，跟我们有什么关系啊？”这句话点醒了我，也让我开始总结传统信天游教学的普遍痛点：2当前信天游常规教学的核心痛点2.1内容呈现刻板，脱离学生生活实际传统教学大多把信天游当成固化的知识点，只讲起源、体裁特征、代表作品，很少关联学生的现实生活，导致学生认为信天游是和自己无关的“过去式艺术”，难以产生情感共鸣。2当前信天游常规教学的核心痛点2.2教学形式单一，缺乏互动参与性常规信天游课堂基本遵循“老师讲-放音频-学生跟唱”的固定流程，以老师单向灌输为主，学生被动接受，整个过程缺乏互动和探索，自然会让学生觉得枯燥乏味。2当前信天游常规教学的核心痛点2.3价值联结断裂，文化认同度低由于没有建立起信天游和当代生活的连接，很多学生对信天游存在刻板印象，认为信天游“土”“过时”“不好听”，从心理上排斥学习，更谈不上文化认同和传承。通过上述分析不难发现，信天游本身具备走进当代青少年课堂的先天优势，但其价值的发挥受制于传统教学模式的诸多痛点。想要破解这一困局，必须从教学逻辑出发，重构以学生为中心的趣味化教学体系，接下来我结合多年实践，从课前、课中、课后三个环节，具体阐述趣味学信天游的实施路径。02趣味化信天游教学的实践路径设计ONE趣味化信天游教学的实践路径设计趣味化教学的核心是“以趣为桥，以学为主”，通过循序渐进的设计，让学生从被动接受变成主动探索，逐步建立对信天游的认知和认同。1课前：前置性趣味铺垫，建立初步情感联结趣味教学要从课前开始，提前激活学生的好奇心，打破学生对信天游的刻板印象，为课堂学习做好铺垫。2.1.1布置生活化探究任务，找到信天游与生活的连接点我每次上信天游课之前，都会给学生布置一个前置任务：用手机录一段你自己在生活里的“呼喊”，比如爬山的时候喊人、操场上喊队友、宿舍里喊同学下楼，然后上传到班级群。上课第一件事就是放几个同学的录音，让大家听节奏和腔调整，学生很容易就能发现：我们平时喊人的时候，也会拖长腔调，也会有高低起伏，和信天游的自由节拍、宽音域特征是一样的，原来信天游本质上就是“大山里的呼喊”，一下子就拉近了距离。1课前：前置性趣味铺垫，建立初步情感联结1.2推送轻量化趣味内容，打破刻板印象课前我会给学生推送两类内容，一类是陕北老艺人即兴唱信天游的现场短视频，让学生看到信天游不是舞台上标准化的表演，就是老人们随口抒发情绪的方式；另一类是当代音乐人改编的信天游作品，比如赵牧阳的《黄河谣》、王向荣参与录制的流行跨界作品，让学生知道信天游也可以和当代音乐结合，并不是老掉牙的艺术。1课前：前置性趣味铺垫，建立初步情感联结1.3引导提前探索比兴手法，感知创作逻辑信天游核心的创作手法是“比兴”，两句一段，第一句起兴，第二句点题，我会提前让学生收集自己身边的顺口溜、打油诗，比如很多学生都听过的“学习苦学习累，学习还要交学费”，其实就是典型的信天游结构，提前让学生感知，课堂上再讲解就容易很多。2课中：分层式趣味体验，构建沉浸式学习场景课堂是趣味教学的核心，我按照“感知-理解-认同”的递进逻辑，设计了三层体验活动，逐步深化学生的认知。2课中：分层式趣味体验，构建沉浸式学习场景2.1第一层：游戏化感知，理解信天游的形式特征我会在课堂开场设计“模拟对歌”游戏：让两个学生分别站在教室的前后两端，模拟陕北两个山头上的老乡对歌，要求对方能听清自己的话，喊的时候要自然拖腔。游戏结束之后我再提问：为什么要拖长腔？为什么声音要放开？学生很快就能自己总结出来：因为山头距离远，只有拖长腔放开唱才能让对方听见，自然就形成了信天游自由宽广的特点。很多学生玩完之后都说，原来信天游不是“唱”出来的，是“喊”出来的，这个印象比我讲十遍都深刻。2课中：分层式趣味体验，构建沉浸式学习场景2.2第二层：对比式拆解，理解信天游的艺术特征讲解信天游的艺术要素的时候，我不会用专业术语堆砌，而是用学生熟悉的内容做对比：讲解比兴手法的时候，我会把传统信天游“山丹丹开花红艳艳，咱们中央红军到陕北”，和学生熟悉的流行歌“山上的野花为谁开又为谁败”对比，告诉学生两者都是用景物起兴，再引出情感核心，逻辑是完全一样的；讲解节奏的时候，我会把信天游的切分节奏和学生喜欢的说唱音乐对比，让学生发现信天游本身就有自由随性的节奏特点，和当代流行音乐的审美是共通的。通过对比，原本陌生的艺术特征一下子就变得熟悉起来。2课中：分层式趣味体验，构建沉浸式学习场景2.3第三层：沉浸式共情，理解信天游的情感内核理解了形式特征之后，我会给学生看我自己去陕北采风拍的视频：连绵的黄土梁、深深的沟壑、山坡上的窑洞，再给学生讲过去陕北人的生活：土地贫瘠，很多人要走西口出去谋生，亲人分别的时候，站在山头上看着对方走远，心里的话喊出来就是信天游。我会把我自己站在山头上的感受讲给学生：站在那么大的山里，人很小，所有的情绪都只能对着大山喊，喊出来就是歌，学生听完之后大多能理解，信天游的质朴和热烈，不是刻意编出来的，是从生活里长出来的。3课后：延伸性趣味输出，实现活态传承课堂学习结束之后，还要通过趣味输出巩固学习效果，让信天游真正活起来，而不是考完就忘的知识点。3课后：延伸性趣味输出，实现活态传承3.1开展“我的校园信天游”创作活动我会让学生用信天游的结构，创作属于自己的信天游，内容就是自己的校园生活，只要符合“两句一段、第一句起兴第二句点题”的要求就可以。每次活动都会出来很多有意思的作品，比如有学生写“教学楼前桂花香，我背书包进课堂”“数学题做了一大片，什么时候才能放寒假”，全班哄堂大笑，但是大家都在这个过程里掌握了信天游的创作逻辑，比死记硬背知识点有效得多。3课后：延伸性趣味输出，实现活态传承3.2组织校园信天游对歌会我会组织班级或者年级层面的对歌会，要求对歌的内容贴合校园生活，符合信天游的结构就行，不用按照传统曲目来，学生分成小组对歌，现场即兴创作，互动性非常强，很多平时不爱说话的学生都能参与进来。3课后：延伸性趣味输出，实现活态传承3.3引导学生做信天游的传播者我会鼓励学生把自己创作的信天游、自己了解到的信天游知识，剪成短视频发到校园公众号或者学生自己的社交平台，让更多同龄人了解信天游，很多学生都非常愿意做这件事，既锻炼了能力，也扩大了信天游的影响力。趣味化信天游教学不是无边界的娱乐化改造，也不是零散的游戏叠加，想要持续发挥效果，真正实现激活课堂、传承文化的目标，必须明确实施原则，整合配套资源，建立效果反馈机制，保障教学目标的落地。03趣味化信天游教学的实施保障与效果反馈ONE1趣味教学实施的核心原则趣味化教学要把握好三个核心原则，避免走偏：1趣味教学实施的核心原则1.1坚持趣味性与文化性统一趣味是手段，不是目的，所有的趣味活动都是为了让学生更好地理解信天游的文化内核和艺术特征，不能为了热闹而热闹，丢掉了文化传承的核心目标。1趣味教学实施的核心原则1.2坚持生活化与专业性统一我们要贴近学生生活，但是不能随意改造信天游的核心艺术特征，要保留信天游最本质的体裁特点、文化内涵，不能把信天游改得面目全非，让学生对信天游产生错误认知。1趣味教学实施的核心原则1.3坚持主体性与引导性统一整个教学要以学生为主体，让学生自己探索、自己体验，老师只做引导，不能回到单向灌输的老路上，要充分尊重学生的个性化表达和创作。2趣味教学实施的资源保障想要推进趣味教学，需要三个层面的资源支撑：2趣味教学实施的资源保障2.1搭建校地合作的非遗资源平台我们学校和陕北非遗保护中心建立了长期合作，每年都会邀请信天游传承人进课堂，现场给学生表演、讲解，老艺人的现场演唱比任何视频都有感染力，学生听完之后印象非常深刻。2趣味教学实施的资源保障2.2开发分学段的趣味教学素材包我结合自己多年的实践，整理了从七年级到高二年级的信天游趣味教学素材包，不同学段的侧重点不同，初中侧重体验和游戏，高中侧重创作和文化理解，方便一线老师直接使用。2趣味教学实施的资源保障2.3提升教师自身的文化素养老师自己要懂信天游，才能教好学生，我自己先后三次去陕北采风，跟着老艺人学习，只有自己真正感受到信天游的魅力，讲给学生的时候才能真实动人，才能带动学生的情绪。3趣味教学的实践效果反馈我对自己带的六个教学班做过跟踪统计，结果显示趣味化教学的效果非常明显：3趣味教学的实践效果反馈3.1课堂参与度大幅提升传统教学模式下，信天游课堂主动参与互动的学生占比不到30%，趣味教学之后，主动参与的学生占比达到92%，几乎所有学生都能参与到活动中，课堂完全告别了死气沉沉的状态。3趣味教学的实践效果反馈3.2文化认同度显著提升课前调研显示，81%的学生认为信天游“过时”“不好听”，课程结束之后，72%的学生认为信天游“有意思”，愿意主动了解更多关于信天游的内容，还有15%的学生表示会主动向身边的朋友介绍信天游。3趣味教学的实践效果反馈3.3实现了活态传承的目标很多学生毕业之后还保持着对信天游的兴趣，有的学生高考填志愿还选了民歌相关的专业，还有的学生去陕北旅游特意找老艺人听信天游，真正实现了文化传承的目标。结语综上所述，趣味学信天游的核心，是“以趣搭桥，以文化人”：趣味是连接传统艺术与当代青少年的桥梁，激活课堂、传承文化、让学生真正爱上传统音乐学习才是核心目标。信天游从来不是陈列在博物馆里的文化标本，也不是教科书中枯燥的知识点，它是黄土高原劳动人民抒