2025~2026学年河北廊坊市部分高中高二下学期5月期中语文试卷

2025~2026学年河北廊坊市部分高中高二下学期5月期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。《诗经》比较全面地反映了周代的社会面貌。《诗经》中的诗歌，每句从二言到八言字数不等，但整体而言，以四言为主。这是因为，四言诗句无论是在句法的结构还是节奏的顿挫方面，都是最简单而且初具节奏的一种体式。如果一句的字数少于四个字，其音节就不免有劲直迫促之失了。所以，《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，自然而然地形成了以四言为主的形式。继《诗经》之后，中国南方又产生了一种新兴诗体——《楚辞》。《楚辞》以屈原、宋玉的作品为主，也收集了后代一些文人模仿屈、宋的作品。《楚辞》在形式方面对后代影响最大的，一个是“骚体”，一个是“楚歌体”。“骚体”诗得名于屈原的《离骚》。《离骚》在内容和感情上的特色对后代诗人有很大的影响，这种特色主要表现为追寻的感情，殉身无悔的态度，美人香草的喻托以及悲秋的传统。至于在形式上，《离骚》的句子较长，大致是“兮”字的前后各六个字。因为句法的扩展，篇幅也随之延长，这就使得这种诗歌有了散文化的趋势，于是《楚辞》中的骚体，就逐渐从诗歌中脱离出来，发展为赋的先声。《楚辞》的另一种形式是“楚歌体”，“楚歌体”主要指的是《楚辞》中的《九歌》这一组诗。它本是楚地祭祀时由男女巫师所唱的巫歌，多叙写一种期待和召唤的浪漫感情，因而能够引发起人们对理想、政治等许多方面的联想。在形式上，《九歌》的句子、篇幅都比《离骚》短，最常见的形式是“兮”字前后各三个字。例如“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，一句七个字，每一句的韵律节奏都是“四三”，这和后来七言诗的韵律节奏是一致的，所以，《九歌》成为后世七言诗的滥觞。之后的诗坛，乏善可陈。后来，乐府诗兴起，一扫此前诗坛的消沉气象，而有了新的开拓和成就。乐府诗的本义，原只是一种合乐的歌辞。史载汉武帝曾建立了乐府的官署，并且派人到各地采集歌谣，然后配上音乐来歌唱。此外，文士们也写了一些可以配乐歌唱的诗，这些歌诗后世通称为“汉乐府”。就歌词的体式而言，汉乐府有继承《诗经》的四言体，有继承《楚辞》的楚歌体，有出自于歌谣，反映当时社会现实的杂言体。而最可注意的一种，则是由新声的影响而逐渐形成的一种五言的体式。当时西域胡乐传入中国，传统音乐受到外族音乐的影响，就产生了“新变声”这种音乐。而当初配合这种“新变声”的歌诗，就是最初的五言体诗。后来，五言体诗进一步发展，就有了《古诗十九首》的产生。自从东汉五言诗形成以后，到建安时期，曹氏父子风起于上，邺中诸子云从于下，不仅使得五言诗在形式上达到了完全成熟的境界，而且内容上也因作家辈出而有了多方面的拓展和完成，从而最终奠定了五言诗的地位，使之成为我国诗人沿用千余年之久的一种新体。汉以后，从魏晋到南北朝，是我国诗歌由古体到律体转变的一个时期。这种律化分两步走：一是对偶，二是声律。就对偶方面而言，早在一些很古老的书中就曾出现过，后来的《古诗十九首》中也有一些对偶的骈句，但这些都是自然而然形成的，并非出自作者有意识的安排。到了建安时期，曹植开始有心使用骈偶之句，以增加其诗歌的气势。不过，曹植诗中的对偶只是大体上的相称，并不十分严格。晋宋之间，谢灵运诗中的对偶数量进一步增加，形式上也更加严密了。关于声律方面，在南北朝之前的一些文士，如司马相如、陆机等人都曾经注意过这方面的问题，然而他们所强调的，只不过是自然的音调而已。到了宋齐之间，外来文化的刺激使得一些人开始对本民族的语言文字加以反省，声韵的分辨因此日趋精密。到周颙作《四声切韵》，沈约作《四声谱》，四声的名称便由此确立了。而当对偶与声律日益得到讲求之时，中国的美文便得到一次大的进展。这主要表现在四六文的形成与律诗的兴起。所谓律诗，一方面要讲求四声的谐调，另一方面要讲求对偶的工整。其相对的二联必须音节相等，顿挫相同，而且要平仄相反，词性相称。这些新兴格式到了唐朝更臻于精美，而且最终得以确立。而两晋南北朝则是格律诗由酝酿渐臻成熟的一个时期。到了唐朝，诗人们一方面继承了汉魏以来的古诗乐府使之更得到扩展而有以革新，一方面则完成了南北朝以来一些新兴的格式使之更臻于精美而得以确立。这时，诗人们对格律的运用已经比较熟练自如，格律不再成为作诗的限制了。于是，一些诗人就用这种精美的形式而写出内容非常丰美深厚的诗歌来。（摘编自叶嘉莹《唐诗说“源”》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《诗经》中的诗歌，有二言、四言、八言等，其中四言诗句在结构和顿挫方面，是最简单而且初具节奏的一种体式。B．《离骚》在内容和感情上的特色对后代诗人影响最大，它的句子字数增加，篇幅更长，成为赋的先声。C．起源于唐代的七言律诗，每一句的节奏都是“四三”，这种韵律节奏的形式可以追溯到《九歌》中的七言句式。D．魏晋南北朝时期，诗歌开始了对对偶和声律格式的追求，不管是曹植还是谢灵运都只追求对偶。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．文章题目为“唐诗说‘源’”，选文部分主要围绕诗歌的形式来探源。B．文章举周颙、沈约著述的例子，更好地证明了“声韵的分辨日趋精密”。C．文章脉络清晰，按照时间顺序展开论说，各层次之间是一种递进关系。D．文章论说的虽是文学理论，但是语言朴实自然，少见晦涩难懂的概念。3．下面是根据材料绘制的思维导图，请在图中空缺处填入恰当的内容。4．请结合材料和课文，简要分析李白《蜀道难》的诗歌体式特征。5．请结合材料，简要概括推动中国古代诗歌发展的主要因素。阅读下面的文字，完成小题。文本一：正气（节选）邱振刚就像华北平原上所有地方一样，每到春天，北平城内外总会有风沙频频光顾。1938年春的某一天也是一样。这天清晨时分，天刚蒙蒙亮，就有一阵阵狂风裹着黄沙，吹打着北平城。整个城市就像是陷在风沙阵里一样，四下里看起来都是昏黄一片。这天，西厢房里正在上国文课。教室里坐了二十五六个学生，每人都恭恭敬敬地端坐着，面前摆着课本、墨水瓶、钢笔，偶尔有几个学生桌上还有狼毫毛笔和砚台。那位教书先生二十六七岁，白净，清瘦，身上的蓝布棉袍虽然已经泛白，却洗得干干净净，胡须也刮得看不见一丝青渣。只是他虽然年轻，却垂着两个青乌色的眼袋，可见经常熬夜。这位先生皱皱眉，继续拿起粉笔，在黑板上写着——天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……生死安足论……他刚刚开始写时，身子还站得笔直，一只手握笔，一只手倒背在身后，样子颇为潇洒。眼看黑板渐渐写满，他的右手开始颤抖起来，倒背的手握成了拳头，两行泪水更是夺眶而出。他的学生看不到他的神色，却看到他抖得越来越厉害，渐渐小声嘀咕起来。终于，黑板写得满满登登，他伸出袖子擦擦泪水，转过身来，对学生们说：“你们谁知道这首诗？”有个学生马上举起手。这先生露出满意的神色，指了指这个小男孩，说：“周子笠，你来说一下。”男孩站了起来，说：“苏先生，这是文天祥丞相的《正气歌》。您只写了一半。”姓苏的教书先生点点头，说：“这首《正气歌》，是每个中国人都应该会背诵的。当年文天祥丞相写这首诗时，正值山河沦陷，生灵涂炭。”这时，外面传来一阵喧哗声，几个端着刺刀的敌人冲进了院子。带头的敌人旁边是一个穿着长袍马褂的颇为富态的中年男人，这男人是学校的方校长，他嘴里不停地说着什么，似乎在劝阻这些人。敌人自然不理会他，继续向这间教室大步冲来。教书先生冷笑几声，似乎对这即将到来的危险视而不见，继续讲课。只听砰的一声响，教室门被人一脚踢开，几个敌人冲了进来。方校长急得满头大汗，跺着脚说：“苏老师啊，我不是让你在国文课上讲点风花雪月的诗词文章就行了吗，你怎么讲起这《正气歌》来了！”苏老师指着黑板，说：“方校长，您的好意我心领了，我给自己改名‘苏慕祥’，就是为了表达对文丞相的仰慕之情。如今国难当头，文丞相的《正气歌》、陆放翁的《书愤》、于少保的《石灰吟》、岳武穆的《满江红》、孔明先生的《出师表》，才是我想讲的。至于那些风花雪月的东西，恕我讲不出口！”他话音未落，两个敌人就踏上一步，一个人用刺刀抵住苏慕祥的胸口，另外一个人把他的双手绑了起来。苏慕祥被抓走了，方校长和学生们都涌到了校门口，看着他被塞进卡车的车厢。此时，卡车上已经有十七八个被绑着双手的中国人了。卡车沿着前门大街一路向北，到了景山后街又转过车头，朝阜成门方向开去。苏慕祥望着越来越远的北海白塔的尖顶，刚刚被抓上车时的义愤慢慢散去，开始思忖起自己眼下的处境。看卡车的行驶路线，很快就可以从阜成门开出城，难道敌人真的会把这一车人都弄到城外去杀害？他正琢磨着，发现有人碰了一下自己的后腰。他扭脸一看，是一个穿着灰布长衫的男人。人比自己矮了半头，也戴着眼镜，镜片还挺厚，他脸色白皙，身形瘦削，显然也是个知识分子。他的脸上有一条长长的血痕，膝盖处还有显然来自敌人皮靴的脚印，看来他在被抓上车时遭到了毒打。旁边的几个人想朝他拱手，但胳膊抬不起来，只稍稍动一下，就疼得龇牙咧嘴。那个胳膊受伤最严重的，自称是生物课教员。众人都很惊诧，有人说：“老兄，我这就不明白了，我们这些教国文课的，都是不甘做亡国奴，才把那些弘扬民族气节的历代诗词文章传授给学生们，我们也因此被敌人盯上了。您这生物课——”那位生物课老师苦笑一声，说：“普天之下，难道只有国文老师有一腔热血吗？”这时，卡车已经出了阜成门，到了城外，道路变得坑洼不平，卡车上的人也被颠得摇晃个不停。北平城外的温度向来低于城里，每年初春，城里的树木草丛慢慢泛起绿意的时候，城外还是一片灰黄干枯。城外的风也比城里大一些，这时北风正把荒草吹得簌簌作响，给这个春寒料峭的荒郊野外更增添了一丝凛冽的寒意。有人从卡车边沿探出身子望向远处。只见远处的山峦上空，一轮红日仍耀眼夺目。（选自邱振刚《珠市口1938》，有删改）文本二：我总觉得，一部好的小说，不仅仅在于剧情多么扣人心弦，还在于内容根植于真正的历史背景之中。事实上，有的真的到了一种程度，就是哪怕把剧情中所设定的时间，往前或者往后移动一二十年，整个故事竟然也不需要做太大的改动，剧情、人物关系仍然是成立的。这样的作品，其实并不来源于历史，而是完全出自创作者的想象。因为每一段历史，都有其独特的逻辑，这样的逻辑，势必也制约着发生在这段历史中的故事的逻辑。如果整部作品，讲述的仅仅是一出悬念迭出的故事，这出故事放到任何历史时期都可以，并没有和具体的历史建立起有机联系，故事里面也找不到那种独属于某一段历史的气息，那么，整部作品，也就变成了对单纯的尔虞我诈的心理游戏的描写。我更青睐于那种只属于某段特定历史的故事。这样的故事里，人物不仅仅衣着打扮、生活起居有着鲜明的时代特征，其精神、心理更体现了时代的气息。更重要的是，故事内在的逻辑只在某段历史中才是合理的，脱离了具体的历史，故事将变得摇摇晃晃，甚至支离破碎。（选自邱振刚《站在珠市口能看到什么？》，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．文本一中方校长“富态”“不停劝阻敌人”的描写，表明他虽胆小懦弱，却始终站在爱国立场，只是采取了委婉的反抗方式。B．文本一中“北海白塔”这一意象，既体现了苏慕祥被押解的路线，也流露出他对北平城的眷恋，引出对自身处境的思索。C．文本一以苏慕祥的经历为线索，采用插叙的方式，穿插生物教员的故事，打破了线性叙事，使情节更具波澜，避免了平铺直叙。D．文本二认为，即使没有特别曲折的情节，完全出自创作者的想象，只要有历史依据，这样的小说也可以算是好小说。7．关于文本一中苏慕祥这个人物，下列说法不正确的一项是（）

A．文中写苏慕祥外貌和衣着，尽显知识分子朴素儒雅、品行端正的气质；低垂的青乌色眼袋，体现出他心系家国、深忧国难、难以安睡。B．苏慕祥板书时起初身姿笔直、气度潇洒，写至诗文深处右手颤抖、左手握拳，文中以动作变化凸显情感递进，将对民族气节的崇敬具象化。C．敌人闯入课堂时，苏慕祥视若无人，冷笑置之，不为强权所动，不受干扰，依旧从容讲课，动作淡然无畏，彰显其面对侵略者的愤怒与傲慢。D．他直言改名“苏慕祥”是因为仰慕文天祥，执意讲解《正气歌》《满江红》等爱国篇章，言语铿锵有力、立场鲜明。8．请结合文本内容，简要分析文本一结尾画横线句子的丰富意蕴。9．请结合文本一，简要分析其在哪些方面体现了文本二所说的“故事内在逻辑的合理性”。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：太宗当武德时，天下已平，兵革不用，犹引诸宿卫将士告谕之，说：“夷狄侵盗中国，自古为然，不足为患。所患者，只在边境稍宁，为君的恃其治安，专务逸游，忘却战伐之事，不复堤备。一旦虏寇乘间而来，却措手不及，无以御之，深足为患。今海内宁靖，朕不用汝辈之力，穿池筑苑，以供役使，专教汝辈演习弓矢。平居闲暇无事，则操练教习，为汝之师；万一突厥入寇，则统领出征，为汝之将，庶乎有备无患，中国之民可以稍安。”于是每日引领卫士数百人教射于殿廷之前，太宗亲临比试，有中箭多者，即便赏以弓矢刀剑、绢帛等物，其所部将帅亦考列上等，论功优处。由是将士都人人感激思自奋励不出数年武艺精熟，意气敢勇，尽为锐卒，皆太宗教训鼓舞之功也。夫朝堂非教射之地，人主非教射之师，当时亦多谏之。但天下虽安，忘战则危。人君之于武事，有不可一日而不讲者，惟在人主善法之，不至于忘备，又不至于失体，斯善矣。（选自焦竑《养正图解》）材料二：臣祖禹曰：有国家者，虽不可忘战，然而教士卒习射者，有司之事，殿庭非其所也。苟将士得其人，何患乎士之不勇，技之不精乎？夫以万乘之主，而为卒伍之师，非所以示德也。且人君始即位，不以教化礼乐为先务，而急于习射，志则陋矣。虽士励兵强，征伐四克，威加海外，非帝王之盛节，亦不足贵也。（选自范祖禹《唐鉴》）材料三：夫天下虽安，忘战则危，人君之武备，诚有不可一日而不讲者。但朝堂非教射之地，人主非教射之师，古者蒐苗狝狩，各以其时，未闻日事简练以为威；泽宫洛水，各以其地，未闻引集殿庭以为便；广厦细旃，以近有德，未闻狎卫士以为不疑。况舞干可以格有苗，橐弓可以靖时夏，人主之所当务，尤在增加其文德，有不必专意于武功者，审治体者，当辨于兹。（选自张居正《资治通鉴直解》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。由是将士都A人B人感激C思自D奋励E不出F数年G武艺H精熟11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．间，音jiàn，间隙，机会，与《蜀道难》“雄飞雌从绕林间”中的“间”意思不同。B．善，善于，与《归去来兮辞并序》“善万物之得时”中的“善”意思相同。C．强，强大，与《陈情表》“外无期功强近之亲”中的“强”意思不同。D．当，应当，与《项脊轩志》“垣墙周庭，以当南日”中的“当”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．唐太宗在天下平定之后，仍担忧少数民族心怀异志、边境难保安宁，因此召集众宿卫将士操练弓箭。B．唐太宗不仅亲临比试现场，还会对射艺优异者赏赐刀剑、绢帛等物，其将帅也会因此获评上等。C．焦竑评价唐太宗殿廷教射，既肯定其以武备防患、规避忘战之危的初衷，又提醒君主讲求武事不能“忘备”“失体”。D．张居正与焦竑皆认为天下安定之际，若忘记备战便会陷入危局，君主对此事不能懈怠荒废。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）庶乎有备无患，中国之民可以稍安。（2）人君之武备，诚有不可一日而不讲者。14．对于唐太宗在殿廷教射的行为，范祖禹和张居正的观点有什么异同？请结合材料二与材料三简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。西阁雨望①杜甫楼雨沾云幔，山寒著水城。径添沙面出，湍减石棱生。菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。【注】①该诗创作于766年（大历元年），杜甫流寓夔州期间。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌标题点明地点、天气与行为：诗人在西阁，逢雨天，登楼远望。B．首联描绘了雨中楼阁和云雾缭绕的景象，视听结合，意境清冷。C．颔联“添、出、减、生”写出景物由隐到显的动态过程，富于画面感。D．整首诗情感真挚、笔触细腻、意境深远，体现了杜甫沉郁凝练的写作风格。16．请结合全诗，简要分析尾句“万虑傍檐楹”中“万虑”包含了哪些复杂的思想感情。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）你去杭州旅游，可以用柳永《望海潮》中的“_______”一句来称赞美丽的柳树和桥，还可以用其中的“_______”一句来形容杭州人口众多，百姓房屋高低不齐。（2）小刚搬新家了，但是书房很小，只能进去一个人，他不由得想起了归有光《项脊轩志》中所写的“_______，_______”两句。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。有时弄不明白一个概念时，不防找找它的“对立面”，会看得更清楚。“具身智能”这个概念的对立面，是“离身智能”。它们要区分的，是“智能”与“身体”的不同关系。比如ChatGPT、DeepSeek这些大模型就属于离身智能，它们能处理文字、图片等数据，能跟用户聊天、输出信息，但无法直接作用于物理世界。AlphaGo精于棋局推演，但面对真实棋盘时连棋子都拿不住。（）。打个通俗的比方，离身智能只需“动嘴皮子”，是个“理论家”；具身智能需要在物理世界“干活”，是个“实干家”。一个依靠抽象计算，在虚拟空间进行推演，一个通过身体与环境碰撞，在物理世界开展实践。用武侠世界来类比，离身智能就像熟读武学经典、精通破招知识而不会武功的小说作者，但能根据环境变化得心应手使出“降龙十八掌”的武林高手，才算是具身智能。那么，A？这就涉及到“身”的分类问题。从物理形态角度看，具身智能可以“七十二变”，与不同的硬件本体结合。这个硬件可以是一个机器手臂、数控机床、四足机器狗、六翼无人机、轮式机器人，当然也可以是人形机器人。所以，智能机器人、人形机器人都可以看做是具身智能的分枝。当前，业界普遍认为，人形机器人是智能机器人的最高形态。据此我们可以梳理出一条关系链条：在概念范畴上，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系。B？具身智能的价值，在于让“智能”从“会说话”走向“会做事”，真正融入