2025年高三作文模板例文

高考作文全国二卷满分作文赠梦于你，共赴中华盛世“小舟从此逝，江海寄余生”，这是古人寄情山水、远离尘世喧嚣的悠然之梦；“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这是志士渴望建功立业、报效国家的壮志之梦;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是仁者心怀苍生、为民谋福的悲悯之梦。梦，是心中的期许，若能赠梦于你，让我们携手共赴中华盛世赠梦于你，以民族复兴之梦为笔，绘就盛世蓝图。民族复兴的梦想，似熠熠星辰，照亮我们前行的方向。从嘉兴南湖的小小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，中国共产党始终怀揣民族复兴的伟大梦想，并将这梦想传递给一代又一代中华儿女。无数仁人志士接过这梦想的火炬，前赴后继。“杂交水稻之父”袁隆平，将“禾下乘凉梦”融入国家发展，用汗水浇灌希望;“中国天眼”的主要发起者和奠基人南仁东，为了探索宇宙奥秘的梦想，燃尽生命最后的火花。他们以民族复兴之梦为笔，在中华大地上描绘出一幅幅壮丽的盛世图景。赠梦于你，以文化传承之梦为墨，书写盛世华章。中华文化源远流长，如奔腾不息的江河，滋养着华夏儿女的心灵。传承文化之梦，是对历史的敬畏，对未来的担当。李子柒以短视频为介，将田园农耕文化娓娓道来，让世界领略到中华文化的诗意与美好;故宫文创团队，以创新为翼，让古老的故宫文物“活”起来，将传统文化与现代生活紧密相连。他们将文化传承之梦赠予大众，让更多人沉浸在中华文化的魅力之中，以文化之墨，书写中华盛世的绚丽篇章。赠梦于你，以科技创新之梦为纸，铸就盛世辉煌。科技创新的梦想，像强劲的引擎，推动国家不断向前发展。“天问一号”开启火星探测之旅，“嫦娥五号”实现地外天体采样返回，“奋斗者”号成功坐底万米深海……科研工作者们怀揣科技创新之梦，勇攀科学高峰，突破关键核心技术。他们将这梦想的种子播撒激励更多人投身科技创新。以科技创新之纸，承载中华盛世的无限可能，铸就新时代的辉煌。“自信人生二百年，会当水击三千里。”让我们彼此赠梦以民族复兴、文化传承、科技创新之梦为羽翼，在时代的苍穹中振翅高飞，携手共赴中华盛世的壮丽未来，让中华民族伟大复兴的中国梦绽放出最耀眼的光芒!借镜观我，莫失本真生活中，我们总不自觉地将自我置于与他人比较的坐标轴上，成绩、颜值、财富、点赞，皆可成为丈量自身的尺度。有人借此策马扬鞭，有人却深陷迷津，失却归路。于是，那关乎存在本质的诘问浮出水面：定位自我，是否必须经由这与他者的比照？窃以为，比较或可为一时的镜鉴，然真正的主体性确立，必当超越这外在的参照，转向对内在深度与生命独特性的沉潜探索。诚然，社会性存在决定了人难免在“他者之镜”中辨认自我轮廓。社会学家库利“镜中我”理论揭示，个体的自我感知往往折射于他人的目光与评价。昔日孔子亦言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，道出了比较作为道德砥砺与认知辅助的古朴智慧。然而，这面“社会之镜”若非以理性审视，便极易扭曲变形，使人沦为符号化竞争的囚徒。当颜回“一箪食，一瓢饮”而不改其乐时，其生命坐标显然锚定于内在德性的圆满，而非外在境遇的比照，故能超越世俗比较的桎梏，抵达“人不堪其忧，回也不改其乐”的精神高地。过度沉溺于比较的泥沼，则易使灵魂迷失于外在标准的迷宫，丧失安身立命的根基。萨特曾断言“他人即地狱”，并非指人际的绝对对立，而是警醒我们，若主体性被他者的目光吞噬，个体便将陷入物化与异化的深渊。当代社会，“内卷”的焦虑、“躺平”的无奈，多少灵魂在单一社会指标的竞逐中疲惫不堪，恰如古诗所叹“众岫耸寒色，精庐向此分”，若心为物役，便难觅精神独立的栖居之所。庄子斥责“拙于用大”的惠子，何尝不是对拘泥于功用比较而失却大道之人的反讽？真正的自我定位，是一场向内深入的朝圣，是在喧嚣中聆听内心回响的修行。它要求我们拨开“比较”的迷雾，构建以内在价值与特质为轴心的坐标系。王阳明“心外无物，知行合一”的哲思，指引我们回归“良知”本体，那是不假外求、自有分寸的灵明所在。苏格拉底毕生践行“认识你自己”的神谕，其意义绝非在与他者的智识较量中确证自我，而是通过不断的灵魂拷问，逼近存在的真相。史铁生于轮椅上思索命运，其文字的力量并非源于与健全生命的比较，而是从自身苦难的裂隙中，掘出了照亮普遍人性的烛火。“比较”之镜，可用以整衣冠，知得失，然切不可奉其为定义自我的唯一圭臬。当我们将生命的重心从外在的竞逐收归于内在的耕耘，方能如泰戈尔所言：“世界于你之中破晓，亦于你之中落幕。”在这众声喧哗的比较时代，愿每个灵魂都能有勇气构筑内在的殿堂，于万象纷纭中，持守那份“我之为我”的独特光芒与不可替代的价值尊严——唯有在心灵的自洽中，我们才能从镜像迷宫中突围，触摸到存在本身那古老而鲜活的脉搏。莫让比较迷慧眼，且从心处定自我生活中，与他人比较如影随形，成绩、收入、颜值等，都成了比较的标尺。有人因之奋进，有人却迷失其中。那么，定位自我是否要通过与他人比较？在我看来，比较可作参考，但定位自我，更应从心出发，向内探寻。不可否认，适度与他人比较有其价值。古有邹忌比美，从与徐公的容貌比较中，悟到治国需广开言路的道理；今有学子以同窗为镜，在成绩的比较中找到努力的方向。当比较是为了汲取他人长处、弥补自身短板时，它能成为我们成长的助力，为自我定位提供外部参照，让我们更清晰地看到自身在群体中的位置，明确努力的目标。然而，若将比较奉为定位自我的唯一圭臬，便极易陷入迷失的泥沼。社会犹如多棱镜，每个人都有独特的棱面。若一味拿自己与他人比较，就像用同一把尺子去丈量万千形态的事物，必然会产生偏差。就像庄子笔下的鹓鶵，不会因为猫头鹰执着于腐鼠，就怀疑自己翱翔于九天的追求。当我们过于关注他人的成就，以他人的标准来框定自我，便会忽略自身的独特禀赋与内心真正的渴望，最终活成他人的复制品，而非真实的自己。真正的自我定位，应是一场向内的旅行。要学会倾听内心的声音，探寻自身的热爱与追求。陶渊明不屑于官场的蝇营狗苟，不与他人比较仕途得失，遵从内心对田园的向往，“采菊东篱下，悠然见南山”，在田园生活中找到了自我的价值坐标；梭罗远离尘世的喧嚣，在瓦尔登湖畔，不与世俗比较物质的丰寡，专注于内心的丰盈，在自然与思考中定位了独特的自我。他们都明白，自我的价值并非由他人定义，而是源于内心的笃定与对自身道路的坚守。当然，向内探寻并非意味着闭门造车、脱离社会。我们生活在群体之中，社会的价值观念、他人的经历经验，都能为我们提供思考的素材。但这一切都应是辅助，而非主导。我们要以开放的心态吸纳外界的养分，同时以清醒的自我认知为内核，将外界的影响转化为自我成长的动力，而非让外界的标准左右自我的定位。总之，与他人比较可以是自我定位的参考，但绝不能是全部。唯有跳出盲目比较的窠臼，向内审视，倾听内心的呼唤，我们才能真正找到属于自己的人生定位，活出独一无二的精彩。日照市2025-2026学年上学期期中校际联合考试高一语文作文解析【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）杜甫以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的咏叹，抒发忧国忧民的情怀；毛泽东用“指点江山，激扬文字”的豪情，书写拯救苍生的理想；一批批科研工作者扎根田野、深入基层，以“把论文写在祖国大地上”的坚守，诠释实干奋斗的担当。从古代贤达到革命先辈，再到当代科研工作者，他们跨越时空的精神力量，始终激励着每一代青年不断成长。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】一、审题重点作文题围绕“跨越时空的精神力量激励着青年不断成长”设置写作情境。材料中的事例主要取自课本，分为两部分，第一部分列举杜甫“忧国忧民”的情怀、毛泽东“拯救苍生”的理想、科研工作者“实干奋斗”的担当三类事例；第二部分点明这些跨越古今的精神力量，始终对每一代青年的成长起到激励作用。考生应围绕“跨越时空的精神力量与青年成长”展开写作。首先应对材料中的忧国忧民、拯救苍生、实干奋斗担当的精神，体现对精神力量的正确认识；其次应思考这些精神为何能跨越时空激励青年，阐述其对青年成长的价值；再次，应探讨青年如何传承这些精神，可结合自身学习与生活，谈谈具体做法。二、核心立意角度跨越时空的精神力量是中华民族的宝贵财富，其生命力在于与时俱进，当代青年在传承精神的同时，更应结合新的时代条件，为传统精神赋予新的内涵和表达方式。【高分例文】为传统精神注入时代新声（1）杜甫“忧国忧民”的情怀、毛泽东“拯救苍生”的理想、科研工作者“实干奋斗”的担当，这些跨越时空的精神力量是中华民族的宝贵财富，其生命力在于与时俱进，当代青年在传承精神的同时，更应结合新的时代条件，为传统精神赋予新的内涵和表达方式。【概述材料，提出中心】（2）为传统精神注入时代新声，在于传承这些跨越时空的精神血脉。【分论点一（观点句）】（3）传承是汲取力量，是让我们在出发前，先站上巨人的肩膀，看清来时的路。【阐释句】回望抗疫斗争，无数青年医护白衣执甲，逆行出征，他们身上不正是“大庇天下寒士”的仁心与担当吗？【材料句】这种精神力量的传承，让我们在危难时刻，能够超越个人安危，将个人命运与集体安危紧密相连，爆发出惊人的凝聚力。【分析句】因此，传承是为我们的成长注入最深沉、最磅礴的力量。【结论句】（4）为传统精神注入时代新声，在于结合时代语境，为传统精神赋予崭新的内涵。【分论点二（观点句）】（5）时代在变，挑战在变，我们不能刻舟求剑，而要以创新的方式，让古老的精神在新的土壤中开花结果。【阐释句】中今天的青年，将“忧国忧民”转化为对网络空间清朗环境的守护，将“拯救苍生”的理想投入到乡村振兴的广阔天地，将“实干担当”体现在“天眼”探空、“蛟龙”探海的科技前沿。【材料句】他们用新的行动，回应了先辈的呼唤，让精神力量与时代脉搏同频共振，更具现实穿透力。【分析句】可见，创新让精神真正地“活”在当下。【结论句】（6）为传统精神注入时代新声，在于形成属于我们这一代人的精神标识。【分论点三（观点句）】（7）我们不仅要成为精神的继承者，更要成为新精神的创造者，用我们的奋斗，为民族精神谱系增添新的篇章。【阐释句】“90后”航天工程师赵鹏飞，和他的年轻团队一起，用青春和智慧托举“嫦娥”“祝融”，他们身上既有老一辈科学家的奉献坚守，更有面向未来的开放、协作与敢于“试错”的创新锐气。【材料句】他们所代表的，正是新时代的“实干担当”，正是对先辈最好的告慰，也是留给未来的最宝贵财富。【分析句】故而，创造让我们的成长，最终汇入推动民族精神生生不息的伟大进程。【结论句】（8）让我们在传承中汲取力量，在创新中彰显智慧，在创造中定义自我；让我们用奋斗的笔墨，在中华民族伟大复兴的画卷上，写下属于我们自己的、最激昂的青春篇章！【结尾深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】巨野一中2026届高三10月份大联考语文作文解析【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一:在纪念抗战胜利阅兵式上，一位佩戴助听器的抗战老兵在“和平鸽”方阵掠过长空时，突然挺直腰板，向着天空庄严敬礼。他的孙女告诉记者：“爷爷是在向1943年空战中牺牲的12位战友致意。他说，要替战友们看看今天的中国。”材料二:某短视频平台对抗战题材进行大规模“清理”，声称“显血画面不符合社区规范”，导致大量严肃历史纪录片被下架。有评论指出，当“铭记历史”沦为口号，遗忘历史的同时也在遗忘自己。请综合理解以上两则材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】审题重点：关键字词句解析一个老兵庄严的敬礼佩戴助听器，历经岁月沧桑的老兵在纪念抗战胜利阅兵式上，向牺牲的战友敬礼致意，要替战友看看今天的中国。他记着战友的牺牲，记着历史的苦难，更用亲身经历见证着如今的和平。老兵的举动告诉我们：铭记历史不是空洞的口号，而是刻在骨子里的信仰，是对先烈的敬畏，对和平的珍惜，是具体的、有温度的、有传承意义的行动。一次平台冰冷的清理某短视频平台以“显血画面不符合规范”为由，大规模清理抗战题材内容，导致严肃历史纪录片下架。战争本就有苦难，屏蔽苦难细节，本质是对历史的弱化与遗忘。平台的行为告诉我们：把“铭记历史”当成空洞口号，忽视了历史教育的意义，最终会让人们失去对历史的敬畏，甚至割裂我们的文化根脉。（三）两则材料间的关联两则材料看似形成强烈的对比：一个是庄严敬礼的主动铭记，一个是清理下架的主动遗忘；一个是敬畏之心，一个是功利之心；一个是精神的传承，一个是根脉的割裂。其实，两则材料共同构成了一个完整的话题：如何对待历史——铭记历史的重要性，遗忘历史的危害。材料一告诉我们，铭记是对先烈的告慰，是对和平的守护；材料二警示我们，遗忘历史，就会失去对苦难的感知，失去对英雄的敬畏，最终遗忘自己的民族身份。二、核心立意角度铭记历史不是空洞的口号，而是刻在骨子里的敬畏与传承；我们既要像抗战老兵那样，以行动践行对先烈的缅怀、对和平的珍惜，也要警惕以“规范”“娱乐”为借口的隐性遗忘，唯有正视历史的苦难与辉煌，才能守住民族的根脉与精神。【高分例文】以敬畏铭记历史，以行动守护根脉阅兵式上，老兵向着天空的庄严敬礼，是对牺牲战友的告慰，是对历史的深情铭记；某平台以“规范”为由下架抗战纪录片，是对苦难的回避，是对历史的隐性遗忘。铭记历史从不是空洞的口号，而是刻在骨子里的敬畏与实实在在的行动。我们既要践行铭记之心，更要警惕各类借口下的遗忘行为，唯有如此，才能守住民族的根脉与精神。【概述材料，提出中心】（2）铭记历史，是心怀敬畏的情感传承，而非流于表面的形式。【分论点一（观点句）】

（3）敬畏是铭记历史的核心，它让我们从心底认可先烈的牺牲价值，而非把纪念当成走过场。【阐释句】抗战老兵即便佩戴助听器，仍能挺直腰板敬礼，这份深入骨髓的敬畏，源于对战友的牵挂，源于对“今天的中国”来之不易的深知。反观有些学校组织的抗战纪念活动，学生只是拿着鲜花应付拍照，听完英雄事迹后转身就忘，毫无发自内心的崇敬——这样的“铭记”，和短视频平台的遗忘并无本质区别。【材料句】因敬畏而生的感动，才是真正的历史传承。【分析句】唯有心怀敬畏，铭记才能跨越时空，成为连接过去与未来的精神纽带。【结论句】（4）铭记历史，是脚踏实地的践行行动，而非停留在口的口号。【分论点二（观点句）】

（5）真正的铭记，从来不是挂在嘴边的“勿忘国耻”，而是落实在日常的具体行动中。【阐释句】张桂梅校长在华坪女高，每天带领学生唱《英雄赞歌》，把红色基因融入课堂，让学生在学习中铭记先烈精神。我们可以走进庄严肃穆的纪念馆，去感受那段历史的温度；我们可以阅读《苦难辉煌》等严肃的历史著作，去理解那段岁月的复杂；我们可以在网络上，主动分享和传播那些真实、感人的历史故事，对抗娱乐化的消解。【材料句】我们要像老兵一样，努力学习，认真工作，在自己的岗位上发光发热，这便是对历史最好的告慰，对英雄最崇高的致敬。【分析句】只有把铭记转化为行动，才能让历史记忆真正扎根，避免沦为空洞的口号。【结论句】（6）铭记历史，需警惕隐性遗忘的陷阱，守护民族的精神根脉。【分论点三（观点句）】

（7）相较于直白的遗忘，隐性遗忘更具迷惑性，也更危险。【阐释句】短视频平台以“显血画面不符合规范”下架抗战纪录片，看似是维护社区环境，实则是屏蔽了历史的苦难细节，让年轻人难以体会战争的残酷，最终失去对英雄的敬畏。现实中，有些自媒体把抗战故事改编成“狗血剧情”，消解了历史的严肃性。【材料句】当年轻一代只知道抗战是“打鬼子”的游戏，却不知道“一寸山河一寸血”的悲壮，历史就失去了警示作用。【分析句】只有正视历史的全貌，警惕各类遗忘陷阱，才能守护好民族的精神根脉。【结论句】（8）铭记历史，从来不是简单的纪念，而是心怀敬畏的情感传承，是脚踏实地的践行行动，是对隐性遗忘的坚决抵制。作为新时代青年，我们要把对先烈的缅怀落在行动上，用青春守护好民族的根脉，让和平与正义的光芒永远照亮未来。【结尾深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】2026高三10月质量检测（九五联考）语文作文解析创新高三语文组【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）苏超足球联赛中，常州队的表现让不少球迷感慨“努力没结果”，拼尽全力还是迎来一场场的失败。生活中，普通人的努力也常常面临类似处境，那么我们应该怎么办呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800

字。【审题立意】（一）审题提示材料由苏超常州队“努力没结果”与“普通人努力”两个核心主体构成，二者呈“类比关系”。材料以问句结尾，明确要求写作需回应“如何面对‘努力没结果’的处境”，因此，作文不能只否定“努力没结果”的片面性，更要给出普通人可感知、可践行的“应对路径”。立意上可以写对“努力价值”的评价体系重构，要从结果导向转变到过程与成长导向，在认知层面上，打破结果唯一论，重新定义普通人努力的隐性价值；在心理层面上，以长期主义对抗即时焦虑，接纳努力的延迟性；在行动层面，将宏大努力拆解为微小目标，让努力可见可感。还可以写辩证看待“外界评价”与“白我认可”的问题，守住努力的“内在标尺”，材料中“球迷感慨努力没结果”，暗含外界评价对努力价值的影响，普通人的努力也常被外界用“有没有升职”“有没有赚钱”“有没有成名”等显性标准衡量，从而陷入自我否定，因此，作文中，可以提出普通人应建立自我认可的标尺。作文立意还可以进一步提升，从球队整体成长的角度，从发现普通人努力的集体意义角度立意，其实个体的、看似没高光结果的努力，共同构成了社会运转的基石。（二）参考立意①打破“结果唯一论”；②要以“长期主义”解“即时焦虑”；③把“宏大目标”拆解为“微小步履”；④拒绝“外界评价绑架”，建立自我认可的“努力标尺；⑤从“个体努力”到“集体微光”……【考场佳作1】努力游尽中流浪，不问花落归谁家探究班

李晔（1）常州队拼尽全力，仍不如人意。努力没结果，真的一事无成吗？我认为，努力从来都不是只为结果，我们应努力游尽中流浪，不问花落归谁家。（2）“努力”，是人们投入精力、时间来做某件事。因而，通过努力，我们可以接近某个目标、梦想，但即使无法到达彼岸，努力的本身也同样存在意义。（3）努力不是为了功成名就，而是为了不留遗憾。我们身为普遍人，似乎见过太多功成名就的人的例子，我们惊叹高考落榜的马云靠努力成功，惊叹于一众东山再起，努力成功的例子，认为努力没有结果就是一事无成，这其实是受功利主义思想的影响，不理解努力本身的意义。相反，面对机会，我们可以尝试，努力给了我们实现人生价值的能力与可能，即使不如人意，也是全力拼搏，不留遗憾。同时，努力带给我们提升，开阔眼界，提高认知，巩固知识，无论功名,，我们已经成功。（4）努力无果，但勇立潮头，仍可成就下次。古人云：厚积薄发。只要我们正确地审视每一次没有成果的努力，吸取教训，明日亦可成为一匹黑马。面对惨谈的成绩，苏炳添没有被无果的努力吓退，反思问题，加倍训练，让世界第八的赛道刻下中国人的名字。又如屠呦呦，深刻认识到无数个日夜的努力无果，无数多的心血付诸东流，她走下去，终让努力开出了花朵。我们努力，可能无果，但“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路”，克服“努力无用论”"，总结经验，坚定不移，一定会在彼岸看到无数鲜花。（5）走下去，到中流击水，到柳暗花明。身为普遍一员的我们是否就失去努力结果的可能？其实不然，被“无果”所打击的我们，只要走下去，世界那么大，一定能找到“结果”的鲜花。感时花溅泪，恨别鸟惊心。一事无成，功名未就又何妨，心忧天下百姓，体会苍生疾苦，努力，早己结果。“我以我血溅轩辕”，国家家难，文明蒙尘，七尺男儿，“敢教日月换新天”，纵便微薄之力难改大局，鲜血，早已染红了土地，努力，早已激荡起热血，努力的意义有很多。走下去，总有一种会开花，会结果。（6）既见花开，何忧花落？新时代的我们，虽为普通人，也可努力奋斗，即使努力无果，走下去，这AI盛行的新世界，也一定会有我开花结果之处。（7）“天生我材必有用，千金散尽还复来”。努力未果，是铭记，不留遗憾，不假借口，是希望，是自信。【考场佳作2】坦然对失败，积极向未来创新3班刘京（1）苏超足求联赛的失败给无数球迷的热心泼上了一盆冷水，“努力没信果”的魔咒不仅缠绕在球员身上，也可见于我们每一个人们身边，面对“拼尽全力也失败”的困境，我们应当以坦然打败魔咒，用积极的态度面向未来。（2）“坦然”，不是“躺平”“摆烂”，而是一种平和的心理状态，是一种“不以物喜，不以己悲”的坚定，是一种直面失败的勇敢。而“积极”意味着我们不能对失败坐以待毙，而要找到出路与破口，转化“拼尽全力”为“巧力”，实现自己的目标。（3）沉淀自我，寻找“努力”的下一步。（4）如果你真正热爱，那么“思考”应成为击败“努力没结果”的武器，努力的方向，努力的方法，努力的劳逸结合……方方面面都会影响努力的结果。如果你受困于“努力没有结果”的困境，那么你是否没有“正确努力”？运动员针对弱点训练，克服弱点取得进步；科研人员失败之后不停反思改进，才有“下一个更好”的成果。沉淀与思考应成为努力的下一步，静下心来，方能“柳暗花明又一村”。（5）转换方向，此路不通，另寻他路。（6）如果你已经丧失对这个领域的热爱，转换赛场重新启航也是一个明智的选择。张謇“状元实业家”，弃官从商，实业教围；鲁远弃医从文，以拯救国民精神为己任；孙中山弃医从政，中华民国诞生。老人常言“舍得舍得，有舍才有得”。勇敢地转换赛道，不被“沉没成本”所困，也许迎接你的前路会加地美好，也许你的“努力”在另一条赛道上会留下足迹。（7）坦然面对，守正心态，拒绝摆烂。（8）无论你是成功还是失败，坦然的心态都是一个法宝。努力没结果又怎样，拼尽全力也失败又如何。坦然面对才重要，正确对待无果的努力，不怨天尤人，不自怨自艾，你就已经成功一半了。莱特兄弟千百次失败，才有飞机面世；爱迪生失败无数，才有电灯造福万家；袁隆平田间地头观察不懈，才有雄性不育株的发现。由此看来，取得成就的人也并非一帆风顺，坦然面对才有一线希望。无果的努力并不可怕，可怕的是你被击败而畏缩不敢前进的心。（9）潮平岸明帆正劲，中流击水正当时。我辈青年应坦然接受无果的努力，用积极的心态面对未来。【考场佳作3】努力前行，莫忧结果创新3班蒋奥翔（1）苏超足球联赛中，常州队拼尽全力还是迎来一场场的失败，巴黎奥运会赛场上，王楚钦使出浑身解数却仍止步32强；三国时期，诸葛亮七次北伐，但还是无法"兴复汉室，还于旧都"。生活中，普通人的努力也常常这样努力没结果。为防止这种消极思想影响我们努力，我们应努力前行，莫忧结果。（2）努力前行，需要我们竭尽全力，奋发向上；莫忧结果，则需要我们摒弃那颗功利心，注重过程。唯有如此，我们才能坚定不移地努力而不被动摇。（3）努力前行，终会水到渠成，雨过天晴。"努力是战胜困难与挫折最有力的武器。"共产党领导抗日时遭遇了不计其数的困难与挫折，但他们不畏艰辛，努力前行，以"敢教日月换新天"的雄心壮志取得抗战胜利。袁隆平培育杂交水稻时，饱受外界的嘲讽与批评，但他毫不在乎，努力前行，终培育出高产杂交水稻，用自身努力让质疑者"闭嘴"。由此观之，他们在面对困难时，都是凭借努力突破重围，在"山重水复疑无路"时，实现"柳暗花明又一村"。因此，我们应努力前行，在大雨后找到自己的彩虹。（4）过于担忧结果，会让我们寸步难行。俗话说：“好的开始是成功的一半。”而过于担忧结果，会使开始都变得困难。在网络中，大批人咨询：“读这本书有什么好处？”“这本书适合什么样的人？”还未开始读书，便已开始担忧结果。丝毫没注意到别人已读完一本，受益颇多，而他们却连第一步都没迈出！倘若他们将上网咨询的时间用来努力读书，又当如何？因此，我们不应过于担忧结果，勇敢迈出第一步，努力前行！（5）努力前行，必将带来“结果”。许多人抱怨：努力没结果。难道真的没有一点结果吗？我看未必，当常州的足球产业在常州的队的带领下欣欣向荣；当国内人民因王楚钦爱上乒乓球；当北伐为蜀汉带来喘息的机会。我们怎能抱怨努力没结果。他们以努力浇灌的万顷良田，终在时间的见证下茁壮生长，开出遍地金黄。因此，我们应铭记“努力就有收获”。无论如何，努力前行，终会结出我们自己的“人生之果”。（6）努力前行，莫忧结果。注重过程，并非结果。吾辈新青年生逢其时，长在春风里，当怀有一颗努力之心，不在乎结果，在这大有可为的世界里展现自己，踌躇满志，沐光而行！【考场佳作4】不以成败论英雄，风雨阴晴心自知创新4班张成博（1）苏超足球联赛拼尽全力却遗感落败，但常州队顽强拼搏的斗志早已凝聚了常州城的不屈意志。浮世万干，很多事不能趁心如意，努力了也不一定有结果。不论结果，过程中的酸甜苦辣却是实实在在收获的。我们应不以成败论英雄，用心感知过程的风雨阴晴。（2）游鱼不会因众多捕食者而放弃生存，昆虫也不会因天灾人祸而自暴自弃。虽然结果已知，但过程无限精彩。而今，结果尚且未知，何不放手一搏？体会“也无风雨也无晴”的豁达自得？纵结果不尽如人意，但经历风雨洗涤的心却早已今非昔比。（3）看谈结果，全力以赴，用心享受过程的得失。结果就在路的尽头，抵达它毫无意义，真正可贵的是沿途的坎坷与风景。唐僧师徒取得真经不是见到了如来，而是沿途的九九八十一难，就是无上的真经。一百零八好汉愤然起义，即便失败，但不悔反抗奋斗过一回，其铸就的反抗权威精神也深刻影响后世。结果轻如鸿毛，重如泰山的便是过程的得与失。恰如人生，每个人的结局都是走向死亡，但活出自己的绚丽篇章才是至关重要的。（4）明知不可为而为之，只求无愧于心。世上有许多不可为之事但从不乏敢为之人，他们不论结果，不重成败，只求无愧于内心的坚守。普罗米修斯明知偷盗火种的结果是暗无天日的刑罚，仍毅然决然给人生带来光明与温暖；司马迁明知触犯圣颜罪无可赦，仍直言进谏辩白李广。非愚顿鲁莽而为，而是史学家的担当与责任。纵使许多事结果注定失败，但仍要去做，只因其中的风雨是必经的。（5）不以成败论英雄，风雨阴暗心自知。努力不一定得到回报，但一定闪耀过自己的内心，世人恨明月高悬独不照我，埋怨努力得不到回报，但何必追寻明月。身边的一花一树，一草一木也弥足珍费，就像努力过就足够了。苏轼屡遭贬谪，从仕途看他无疑是失败的，但那又何妨？他自活出了“一蓑烟雨任平生”的姿意潇洒，人生成败众多，不可一一尽如意，不妨转变评判标准，不再追求所谓成败输赢，而追求途中的风雨阴晴，欣赏那份始终执着努力的勇气与信念。（6）羡子年少正得路，有如扶桑初日升。徐徐开起的旭日便不必顾光芒万丈，照亮一方土地，福泽一片世人便足够了。不必看重成败，体会过努力后的风雨阳晴同样弥足珍贵。【考场佳作5】努力非求结果，欣赏沿途花开创新4班谢淳（1）苏超中的常州队拼尽全力迎来一场场的失败，这并非如同球所感慨的“努力没结果”，而是知道实力差距仍然敢于拼尽全力的勇敢，是努力并非只是执着于结果的坦然，是欣赏沿途风景的自我提升，努力的意义远远大于结果本身。（2）青松寒不落，碧海阔逾澄。正如常州队在努力拼尽全力后，技术、团队配合的提高以及收获的喝彩，努力若只局限于成败胜负便是小人之见，吾辈当心怀拼搏之无畏，摒弃功利之心，蕴藉自我内心，真正领略努力的意义（3）努力是明知不可而为之的勇气，是拼尽全力的问心无愧。米歇潘说，生活是一条艰险的峡谷，只是有勇致的人才能通过。当今社会，很多春年执着于“躺年”“摆烂”。任务稍加困难便认为努力了也无用，“咸鱼风气”盛行。实际上，凡事我们都应拼尽全力，即使失败也不留遗憾。正如清华学子庞众望，父亲早逝，母亲残疾，家庭贫困，自己有先天性心脏病，他没有怨天尤人，反而勇敢地拼尽全力，走入清华的殿堂.因此，即使努力没结果又何妨？人生从不缺一往无前的勇气。（4）努力意义的衡量并不仅仅在于结果，淡泊方能处世不惊。在这个物欲横流的社会，生产力高速发展的今天，功利主义盛行，很多人办事只求结果。掀开历史的面纱，可见陶渊明种豆于南山之下，享受悠然见南山的乐趣；苏轼泛舟游于赤壁之下，对造物者之无尽藏取之无禁、用之不竭。几度东风吹世换，新中国成立初，一批批科研人员放弃国外优渥环境，毅然回国。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，结果并非努力的唯一价值。（5）提升自我，蕴藉自身，方为努力的终极价值。滚滚长江东逝水，胜负成败一场空。不妨欣赏沿途花开，感受沿途风景。正如明代徐霞客放弃科举道路，背起行囊，踏遍祖国大江南北，写就《徐霞客游记》，若无他这样看似没结果的努力，对自我价值的不断探寻，又怎会留下众多珍贵的地理资料？就像学习、生活中的测验一般，即使没有好的成绩，考前考后对于自我的磨练也会使我们受益匪浅。因此，努力非求结果，欣赏沿途花开。（6）历尽天华成此景，人间万事出艰辛。事不避难者进，志不求易者成。君辈青年，不应限于“躺平”“功利”的小境界，而应追求努力的大意义。努力非求结果，欣赏沿途花开，以青年之杲杲耀灵，托举新时代之光风霁月。【考场佳作6】努力是意义本身创新4班赵紫涵（1）河流圈圈绕绕，即使没有流向大海，亦浇灌了无数土地；雄鹰展翅飞翔，即使在暴风雨中灭亡，亦曾征服过蓝天；人行于世间，即使终与理想擦肩而过，亦能回首望去“也无风雨也无晴”。努力的意义不是成功的结果，努力本身就是意义。（2）拼尽全力还是换来一场失败，苏超足球联赛中常州队队员的汗水便因此黯淡了吗?“山外有山，人外有人”。每一次失败都为下一次的成功积攒力量，而每一次从头再来的勇气和坚毅，每一滴拼搏奋斗的汗水与泪水终成华章。而这华章的名字并非成功，我想应为成长。（3）世间千千万万，你我皆非天赋异禀，而拼尽全力终究不会成功的现象常在，一份淡泊与平和应是每个人的盔甲，这份盔甲轻盈而非沉重，却能够抵持住千军万马。曲亚波，一位坚韧的女人，扛起整个家庭，她照顾患病的丈夫，抚慰残疾的长辈，养育尚小的孩童，可亲人终究被死神掠去。红军两万五千里长征，多少军人接连倒下，多少战火硝烟燃起，而那火炬不断，信念依旧，革命乐观主义燃起希望。拼尽全力的终点也许只是失败。而曲亚波窗台上那盆鲜花仍在风中摇曳，而红军们一个又一个向前冲去，前赴后继。努力的价值是生活磨炼下仍绽放的笑容，敢于直面困难的勇气，不畏牺性的坚毅和永褒热忱的信念与坚定。（4）即使希望渺茫，即使已平静地接受了自己的笨拙，努力仍是我们交予世界的答案卷。我们有为渺茫奋斗的勇气，有硬要闯出一条道路的斗志，似詹青云那句“趁年轻，我偏要勉强”。你看中考失利的包佳千在国际烘焙大赛上与队友夺得桂冠，她告诉我们：失败后可以换条路走，人生是旷野。你再看破冰者蔡磊，时间将他的身体逐渐冻结，可他却似暖阳渐渐融化着渐冻症的冰，孤身踏往这前无古人的道路。他告诉我们：即使终究会失败，也要放手一搏。努力的价值是成功吗？必然不是。成长，自身的光辉，世界的希望，才是这份执着努力的意义。（5）心之所向，志之所往，白芷兰蕙，汀洲一片。何不泛一苇小舟，逆风远航？路遥马亡，不曾畏惧，赤心一片，足矣。巨野一中63级高二10月周练语文作文解析指导教师：闫

冰【原题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）①知其不可为而为之。（《论语》）②知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子》）对于以上言论，你有怎样的感想？请写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【审题立意】这是一道引语式材料作文题。材料精选我国古代名家名言，两两对照，分别体现了“有为”与“无为”的不同人生观。材料第一句出自《论语•宪问》，“知其不可为而为之”意思是明知做不到却还要去做，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，凸显的是迎难而上、奋发有为的担当精神。第二句出自《庄子•人间世》，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意思是知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。表现的是道家的崇尚自然、清静无为、顺应天道的思想。诚然，“安之若命”里会含有躲在舒适圈里的含义，但有时候不硬碰硬，也意味着一种变通和审时度势。考生对于材料的联想与思考，应当围绕材料所体现出来的“为”与“不为”的思辨关系展开。对于这两种截然不同的人生态度，我们可以指出：孔子的勇武、奋进精神让人佩服，但庄子的自然无为态度也未必没有道理。其实，就个人来说，“为之”还是“安之”，最终还是要看面对什么事。因此，不管是选择哪一个角度作文，都需理解“之”这个代词指代的是什么。想一想，哪些事在完成过程中会很困难，会遇到挫折，但又是你应该去做的。比如自己的理想抱负、自己的责任与使命、为了民族与国家的未来等等。哪些事知道不可为，又能坚守本心不去做呢?比如在自己人生成长中的各种诱惑、名利以及无谓的牺牲等等。写作时，开篇简述材料，引出“为”与“不为”的思辨。接着，论述“知其不可而为之”，强调迎难而上的勇气，如屈原、司马迁等人，明知艰难仍毅然前行，终获非凡成就。然后，探讨“知其不可奈何而安之若命”，指出顺应天命、接受现实的智慧，如陶渊明、李白，虽未达政治抱负，却在自然艺术中寻得心灵慰藉。随后，正反对比论证，“为”与“不为”相辅相成，需审时度势、明辨是非。最后总结全文，人生路上，既要勇于“为”，也要善于“不为”，以豁达心态面对挑战与诱惑，方能活出精彩。【考场佳作】为之的勇气，安之的通透63级9班：赵倩茹（1）《庄子》有云：“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，而孔子“知其不可为而为之”的践行，同样闪耀着人格光辉。这两种看似相悖的人生态度，实则是中国人面对困境时的辩证智慧。（2）“知其不可为而为之”，是直面困境的担当与坚守。（3）孔子周游列国十四载，历经陈蔡绝粮、匡地被围，却始终未放弃“克己复礼”的理想。他明知春秋末期礼崩乐坏已成定局，却仍以“士不可不弘毅”的信念奔走呼号。这种“不可为”并非客观上的绝对不可能，而是在现实阻碍前选择逆流而上。南宋文天祥兵败被俘，明知朝廷不会轻易放过自己，却以“人生自古谁无死”的决绝坚守气的节；近代林则徐明知会触怒列强、遭贬谪流放，仍以“苟利国家生死以”的担当虎门销烟。他们的“为之”，不是盲目冒进，而是在认清现实难度后，对信仰与责任的主动承担，让有限的生命在对抗困境中绽放出永恒价值。（4）“知其不可奈何而安之若命”，是接纳无常的豁达与通透。（5）这里的“安命”绝非消极认命，而是在认清事物客观规律、承认人力有限后的理性调适。苏轼一生屡遭贬谪，从繁华汴京到偏远黄州、儋州，他也曾感叹世事无常，却始终能在困境中寻得心安。在黄州，他躬耕东坡、酿酒煮茶，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，将仕途失意的无奈，转化为对生活本真的热爱。这种“安之若命”，是在“不可奈何”的现实面前，放下对结果的执念，转而关注内心的丰盈。（6）“知其不可为而为之”与“安之若命”，本质上是人生不同维度的智慧互补。（7）面对可为之事、应为之责，当以“不可为而为之”的勇气攻坚克难；面对人力难改的客观规律、无法逆转的遗憾，当以“安之若命”的心态接纳和解。二者的融合，正是“德之至也”的精髓。（8）在快节奏的当下，有人因追求结果而焦虑，有人因遭遇挫折而沉沦。若能领悟这两种智慧的辩证之美，在可为时全力以赴，在不可为时泰然处之，便能在人生的起伏中守住内心的平和与坚定，抵达属于自己的“德之至”之境。63级高二10月考试语文作文解析【原题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”曾国藩曾说：“心有敬畏，行有所止。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活,写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】题目中总结句很关键：“进”与“止”体现了古人求学修业，立身处世的态度与智慧。显然，出题人对这两个概念都持肯定的立场。所以两者的辩证统一是题中应有之义。其实这类作文很多，如“争”与“不争”“盈”与“缺”“直”与“屈”“巧”与“拙”等等的辩证统一。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”出自《论语子罕》，可以理解为：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我便停止不前；譬如填平洼地，即使只倒下一筐，这时继续前进，我便继续前进。此句以“为山”为喻，从正反两个方面，说明事情的成败在于人的作为，做事中道而止，则前功尽弃，努力进取，终将获得成功。这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。这一句指出了“进”更深层次的内涵，表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。曾国藩曾说:“心有敬畏，行有所止。”这句话的含义是，要有一种敬畏之心，即对权力、道德、历史规律的尊重和敬畏，做事要有底线，不能违背原则和道德。两则材料，一则重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取；一则重在告诫我们要“止”，要适可而止。写作时，最好抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。第一步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不为。然后，结合具体事例，来分析哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不止，哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，比如：有些东西要一再求进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，呼吁大家当进则进，当止则止。【考场佳作1】以进为帆，以止为舵，扬帆起航34班：江静慧（1）在人生的远大航程中，一直以时进时止的状态奋斗着。“进”与“止”配合适当，便能助我们在求学修业，立身处世的道路上更进一步。（2）以进为帆，挥舞船帆，让我们在浩瀚的未知领域中再创辉煌。（3）回眸凝望，在全球疟疾泛滥之际，没有人愿意冒险探索未知领域。但是我国科学家屠呦呦及其团队不惧困难，勇于探索，终以发明青蒿素这一壮举而闻名。我国亦有袁隆平先生在无杂交先例的情况下，沉潜研究，勇往直前，终以杂交水稻的成功研制解决了全世界粮食缺乏的问题。如果没有屠呦呦的千尝百试，就不会出现全球患疟疾的病例大幅降低；如果没有袁隆平的亲身研究，全球粮食问题将仍未解决。正是有了他们不畏艰辛，勇往直前的奋斗，我们的生活才越来越美好。（4）以止为舵，寻找航向，适当的停止是为了能够更好地前进。（5）回眸凝望，适时的停止便于人们寻找更好的前进方向。比尔·盖茨在哈佛的大学生活中感到迷茫而无所适从，因此他选择退学去追求自己所热爱的计算机事业，终以促进计算机事业发展成为世界首富而闻名中外。亦有我国著名作家鲁迅在看到国人迷茫而无所适从的状态后，放弃自己所热爱的医学专业，从而转向撰写文章的文学专业，进而唤醒了迷茫的中国人。如果没有比尔·盖茨的适可而止，他便不会以首富的姿态出现在世人面前，也不会有计算机的快速发展；如果没有鲁迅的弃医从文，中国人民可能还处于迷茫之中。他们都适可而止，及时转变方向，共促世界发展。（6）以进为帆，为止为舵，在梦想的旅程中快速奔赴成功的彼岸。（7）目视当下，只有我们正确地抉择“进”与“止”，我们就能更快的前进。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，不要因为短暂的失意而放弃，而要在失败中总结经验，寻找正确方向，以促进我们再进一步。在当今文理争锋的时代，我们既要结合自身所爱，又要趋近时代潮流，以促进自身进一步发展。（8）展望未来，仍有无数问题等待我们去抉择，是“进”是“止”，都要考虑大局所在。让我们以进为帆，以止为舵，在未知的浩瀚海洋中扬帆起航。【考场佳作2】以“进”促强，以“止”守静34班：杜梓琳（1）一个民族的进步贵在前进的态度，而一方良知的守护又不可缺少“止”的决心。忙碌与休憩从非对立，步履的印迹，铿锵有力；留白的寸地，诗意栖林。“止”与“进”亦当如此。以不断的“进”去促成坚强的堡塔，用沉思孕育的“止”去保护心灵的一处静土。（2）勇住直前，以“进”的勇气，绽放生命的强大。（3）万事万物，必有“一往无前”之精神。一往无前是羚羊面临悬崖绝境而不畏缩；一往无前是种子遭遇巨石压迫仍不受协，从缝隙中发出希望的嫩芽。“退则死，进则生”。古今之成大事者，必惟有超世之才，但必有“进”之精神。詹天佑面对西方“中国人修不了铁路”的嘲讽，于崇山峻岭间矢志不渝，用京张铁路的钢轨碾碎偏见，扬民族之志气；钱学森冲破重重封锁，在一穷二白的土地上扎根钻研，用“两弹一星”的伟业为祖国筑起国防屏障。以上种种，皆如一面启迪之镜，既照亮了”进”精神的弥足珍贵，更注释了它于绝境中的非凡意义。（4）闲逸致远，以“止”的松弛，捕捉人间的韵味。（5）身处科技狂奔的时代，大多数人被洪流裹挟着匆勿赶路，将日子拧成紧绷的发条，最终身心俱疲。殊不知，适时停下奔忙的脚步，在心田修篱种菊，静观云舒、花开花落，与明月清风对谈，方能让心灵得以滋养，让精神充盈饱满，让后续迈出的每一步结实有力。贝多芬纵然承受着听力渐失的锥心之痛，依旧常常漫步于乡间流连忘返，在自然的呼吸里捕捉灵感的微光，而后创作出一首首震撼人心的乐曲，苏东坡在任职黄州期间，并未就此沮丧，而是在静谧的环境中写下“何妨吟啸且徐行”的乐观；陶渊明在乱世争纷，尔虞我诈的官场中选择退隐山居，以“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句让后人向往自然的天地。真正的智慧，不在于与时光赛跑的匆忙，而在于在喧嚣中为自己寻一片能“止”的天地。（6）琴弦有弦，贵在张驰有度，“进”与“止”的完美锲合，让生活更美好。（7）紧一分则弦断音绝，松一分则调散韵失。弦上的节奏，恰如人生的“进止”之道。巴塞罗那圣家族教室因设计师高迪完美设计而进行修建，历经百年未竣工，留下遗憾而止。而不完美的残缺竟成就另一分别样的美。（8）故曰：“进”是静志的起点，而“止”则是动态的终点。一动一静，一进一止，让我们用态度与智慧去完美人生。栖居于诗意的人生，但不畏于时代的挑战。【考场佳作3】进退有度，行有所止37班：赵依晨（1）“进”是一种坚持不懈、永不言弃、奋发向上的精神；“止”是一种厚积薄发、认清才轻，豁达自明的智慧。“进”与“止”相辅相承，体现古人求学修业，立身处世的态度与智慧，对我们仍有借鉴意义。如今，我们更要学习一种进退有度、行有所止的智慧，为实现人生价值不懈奋斗。（2）以“进”为攻，以“止”为守，体现人生智慧。（3）泱泱中华，上下五千年，无数仁人志士于“进”中奋发，书写人生精神篇章。同样，以“止”为守的人们也不在少数，可伟大的生命总有相同之处：就是他们对于人生的态度与智慧。君可见，抗美援朝战争中的一批批志愿军——黄继光、邱少云，他们以不怕困难、积极进取的态度诠释着人生的价值；君可见，比尔·盖茨于大学中找寻到人生的方向，及时更换大学课程，献身于自己热爱的事业，最终创造举世闻名的“微软”公司，跻身世界首富。“进”为攻，“止”为守，进退有度，方能体现人生智慧。（4）以“进”为勇，以“止”为智，创造人生价值。（5）“智者不惑，勇者不惧”，以勇者态度积极进取，以智者态度及时止损，是实现人生价值的最好选择。屠呦呦济世于天下，面对肆虐的疟疾，她以勇者姿态积极进取，经历无数次失败仍不放弃，最终在中国医学古籍中找到提取青蒿素的方法，拯救了千万人；李子柒在短视频平台发表对传统文化的守护与发扬，但当公司想将初心抛弃，将其包装为商业模式时，李子柒愤然退网，及时止损，保持初心。两人一进一退，体现了不同的人生智慧。当发现机遇，应以勇者姿态前进，永不退缩；当逐渐背离初心，当以智者姿态及时止损，如此，方能创造人生价值。（6）进退有度，行有所止，方能成就人生理想。（7）曾国藩曾言：心有敬畏，行有所止。心中对所做的事存有敬畏，才能知道什么应该做，什么不该做；孔子曾言“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”若做的事背离初心，即使只差一步就可完成，也应停下来重新追寻人生目标；若做的事刚刚开始，前路漫漫，困难重重，但彼岸就是你的理想，符合你的初心，即使困难也应坚持不懈的做下去。一进一退，富有人生智慧。（8）身处人生的浪潮，我们要勇做弄潮儿，于一退一进间寻找人生价值，追寻人生理想，进退有度，行有所止。【考场佳作4】进于激流，止于无澜29班：靳珂欣（1）孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”一进一止，于方寸之间体现了古人求学修业，立身处世的态度与智慧。寻古人之志，品古人之情，当今立足的我辈青年也应于激流勇进之时逆流而上，于无波无澜时扬帆起航。（2）于激流之中，坚定志向，勇往无前，踏马寻春破江寒。（3）君可见，于美国用芯片技术卡中国脖子之时，“芯片女神”黄芊芊以瘦弱之躯顶住美国芯片垄断的压力，在国际否认新机理之可行性时，坚定引领团队迈进超低功耗芯片之路，攻坚克难，一路生花；君可见，“诺奖得主”屠呦呦，于疟疾肆虐之际，潜心研究，另辟蹊径，从古典医籍中探索方问，最终提取了拯救百万人生命的青蒿素，他们于激流中，并没有放弃信念，而是勇往直前。此份志毅，是我们于激流之时的榜样，前行路上的明灯。（4）于无波无澜，潜心沉淀，积淀力量，破土于雪泥冷寂之处。（5）在安定时，我门并非止步当下，停滞不前，而是修养生息，为迎接下次考验时积淀力量，君可见，苏轼本在被贬之后可以安于山林，不问世俗，但他没有止于现状，而是在惠州实行了一系列利民之政。打乡绅、处地主、破迷信，造福惠州一方百姓；君可见，在信息飞速发展的今天，传统文化似乎没有那么重要了，但“敦煌女儿”樊锦诗并没有止步保护文化，将雕刻在大漠壁墙上的繁荣装进了虚拟眼睛里，打造“数字敦煌”保护先例，让沙漠瑰宝定格于千秋百代。（6）于时代浪潮立足，应进止有度，仰俯万物。（7）处于现代科技灯红酒绿的迷宫，我们应该尽自己所能，勇于追梦，不止于现状，进取创新。中国号称“基建狂魔”，却永不固步自封，在桂川打造了“花江峡谷大桥”，这座长世界第一，宽世界第一的大桥。我们也应有着中国青年的担当，于时代浪潮中进止有度。（8）“红日初升，其道大光”，吾辈青年，晔晔如扶桑，熠熠展锋芒，躬逢盛世，当不负盛世，进于激流，止于无澜，劈惊雷，傲骄阳，寻得别路之芳香满径，斩浊浪，击长空，探得天宫之星河四起。浙江省杭州市2026届高三一模语文作文解析【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）面对这个日益丰富多样的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗?我能拥有更多探索与发展的可能吗?对此，你有怎样的认识和思考。请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】一、审题重点：关键字词句解析（一）这个日益丰富多样的世界这个世界不再是简单的、非黑即白的，而是复杂的、充满无限可能的。我们处在一个信息爆炸、科技飞速发展、文化多元交融、价值观碰撞的时代。（二）我能意识到自身认知的局限吗？“认知局限”就是“我不知道我不知道什么”。它包括我们没察觉的知识盲区、思维定势、偏见、信息茧房等等。这个问题其实就是“你知道自己‘不知道’什么吗？”。它强调我们有没有“自知之明”？敢不敢承认自己“不懂”？能不能看到自己思维的“墙”？这是一个向内看、反思自我的问题。（三）我能拥有更多探索与发展的可能吗?“探索、发展、可能”是“行动、成长、未来”。它代表着突破、尝试、学习和拥抱变化。这句话通俗地说就是“知道自己‘不知道’后，你愿意去学、去尝试，让自己变得更全面吗？”其实质是“你能突破现有认知，去探索新的能力边界吗？”“你愿不愿意走出舒适区？敢不敢去尝试未知？”这是一个向外走、拥抱未来的问题。（四）两个问句间的关系两个问题是递进关系——先意识到认知局限（前提），再主动探索发展可能（行动），核心是引导我们思考“如何打破认知牢笼，让自己拥有更多成长空间”。（五）面对这个日益丰富多样的世界，为什么我们难意识到认知局限，也难探索新可能？一是很难走出舒适区，我们习惯于现有认知，不愿承认自己“不知道”；二是信息茧房，所处的时代导致我们接触的信息单一，认知固化；三是害怕失败的心理，我们担心探索新可能会出错，所以不敢尝试。二、核心立意角度承认自己“不知道”，是打破认知局限的第一步；勇敢去尝试“没做过的事”，是探索发展可能的关键。愿我们都能走出舒适区，不被固有认知束缚，在学习与成长中，不断拓宽自己的能力边界。【高分例文】破认知之茧，拓成长之境（1）材料中，我能意识到自身认知的局限吗？即“你知道自己‘不知道’什么吗？”；我能拥有更多探索与发展的可能吗?即“你能突破现有认知，去探索新的能力边界吗？”承认自己“不知道”是打破认知牢笼的前提，勇敢尝试“没做过的事”是拓宽成长边界的关键。唯有破认知之茧，拓成长之境，才能在多样世界中不断成长，活出更广阔的人生。【概述材料，提出中心】（2）承认认知局限，是打破思维牢笼的第一步，也是探索成长的起点。【分论点一（观点句）】（3）认知局限就像一层看不见的“茧”，唯有先承认它的存在，才能找到破茧的方向。【阐释句】爱因斯坦曾坚信牛顿经典力学能解释一切物理现象，却在研究中逐渐意识到其“无法解释微观世界”的局限，这份清醒让他开启对相对论的探索，最终颠覆传统物理认知；反观清朝，因固守“天朝物产丰盈”的认知，不愿承认“工业技术落后”的局限，最终在鸦片战争中惨败，沦为被动挨打的局面。【材料句】可见，无论是个人成长还是国家发展，只有先放下“全知”的傲慢，承认认知存在盲区，才能为后续的探索与突破打下基础。【分析句】所以，承认认知局限，才是探索成长的起点。【结论句】（4）勇敢尝试新事物，能突破现有认知边界，让探索发展的可能成为现实。【分论点二（观点句）】（5）意识到认知局限后，若只停留在“知道”而不行动，局限永远是局限；唯有主动尝试、积极探索，才能将“可能”转化为“可行”。【阐释句】董宇辉原本是一名英语老师，当他意识到“只教英语难以满足学生多元需求”的局限后，主动学习文史知识、练习直播表达，最终转型为“知识型主播”，用双语讲解诗词、历史，拓宽了职业边界。【材料句】这说明，探索发展的可能不会凭空出现，只有勇敢迈出尝试的脚步，才能突破认知局限，收获成长。【分析句】所以，勇敢尝试新事物，才能让探索发展的可能成为现实。【结论句】（6）走出舒适区、打破信息茧房，是持续突破认知、探索更多可能的保障。【分论点三（观点句）】（7）认知局限的形成，往往源于我们长期待在舒适区，被单一信息固化思维；而要持续成长，就需主动走出舒适区，接触多元信息，避免陷入“信息茧房”。【阐释句】中国航天事业从“东方红一号”的成功，我们迈出了探索太空的第一步；但在与航天强国的对比中，我们看到了技术上的“不足”，这驱动了“神舟”系列、“天宫”空间站的研发；而在空间站的建设中，又会遇到新的科学难题，这些新的“不足”又将引领我们走向更遥远的深空。【材料句】纵观中国航天事业的发展过程，我们唯有走出舒适区、打破信息茧房，突破认知，才能探索更多可能。【分析句】正如史学界所言“封闭必然落后，开放才能进步”，只有不断更新认知，才能发现更多成长可能。【结论句】（8）面对丰富多样的世界，让我们拥有清醒的自我认知，勇敢尝试探索，让我们将成长的可能变为现实，走出舒适区、打破信息茧房，让我们在持续突破中不断拓宽人生边界。【结尾深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】山东省实验中学2026届高三第二次诊断性考试语文作文解析【原题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）阅读Ⅰ中有这样一句话：“人类历史、人类社会发展史，总是在直面矛盾、克服危机中螺旋式前进的。”对这种发展方式，你有怎样的联想和启发？请写一篇文章，联系现实谈谈你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】一、审题重点：关键字词句解析（一）人类历史、人类社会发展史它涵盖的范围很大，既指世界，也包含中国；既指过去，也指向现在、未来。（二）直面矛盾、克服危机“直面”和“克服”强调：主动应对、积极解决的姿态。“矛盾”是事物内部对立统一的关系，比如新与旧、传统与现代、个人与集体的冲突，是事物发展的根本动力；“危机”是矛盾激化后的关键时刻，是具有颠覆性、挑战性的关键节点，比如战争、瘟疫、经济危机、技术革命、社会变革、技术冲击等。“矛盾”和“危机”是社会、历史发展的发动机和催化剂。没有矛盾，社会就一潭死水；没有危机，我们就不会有动力去改变。它们是“螺旋式前进”的前提和动力。历史的前进绝非被动等待，而是主体积极介入、勇于斗争的结果。（三）螺旋式前进前进：指明了发展的总趋势是上升的、进步的，给人信心，这要求文章基调必须是积极、乐观的，否定历史虚无主义和悲观论调；螺旋式：不是直线上升，而是有迂回、有曲折、有反复，描述了发展路径的复杂性、反复性和非直线性。螺旋式前进既不是“直线前进”，直线前进意味着一帆风顺，只进步，不回头；也不是“原地循环”，原地循环意味着绕了一圈又回到原点，没有真正的进步。二、核心立意角度发展从不是一帆风顺的直线，而是遇到矛盾、直面矛盾、克服危机、再度前进的螺旋上升。无论是国家、社会、企业还是个人，唯有不逃避矛盾、不畏惧危机，在解决问题中不断积累经验，才能一步步登上更高的发展台阶。【高分例文】于危机中育新机，在螺旋中攀高峰（1）“人类历史、人类社会发展史，总是在直面矛盾、克服危机中螺旋式前进的。”这句话告诉我们，发展从不是一帆风顺的直线坦途，而是一条充满挑战与机遇的螺旋上升之路。无论是国家、企业还是个人，唯有不逃避矛盾、不畏惧危机，在解决问题中不断积累经验，才能一步步登上更高的发展台阶。【概述材料，提出中心】（2）直面矛盾与危机，是激发活力的必然选择，是“螺旋式前进”的起点。【分论点一（观点句）】（3）安于现状、回避问题只会失去生命力。唯有打破旧有的平衡，才能倒逼我们进行深刻的变革。【阐释句】回望历史，晚清王朝曾沉浸在“天朝上国”的迷梦中，对内部的制度腐朽、外部的技术革命视而不见。直到鸦片战争的炮火轰开国门，这场亡国灭种的巨大危机，才惊醒了沉睡的雄狮，开启了此后百年救亡图存的艰难探索。【材料句】正是这场惨痛的危机，才激发了整个民族的求生欲与变革力。【分析句】因此，我们不应畏惧危机，而应视其为唤醒潜能的警钟。【结论句】（4）主动克服矛盾与危机，是实现跃升的关键，是“螺旋式前进”的过程。【分论点二（观点句）】（5）真正的强者，不是在危机来临时哀叹，而是在危机中寻找破局之路。【阐释句】近年来，面对一些国家在核心技术领域的“卡脖子”危机，我国没有退缩，而是将此视为实现科技自立自强的最大契机。从“北斗”组网到“嫦娥”探月，从5G技术的领先到新能源产业的蓬勃发展，我们正是在克服一个个具体危机的过程中，构筑起更强大的科技壁垒。【材料句】克服危机，让我们不仅回到了原有的发展轨道，更站上了一个更高、更自主的新台阶。【分析句】由此可见，行动是推动螺旋上升的核心动力。【结论句】（6）“螺旋式前进”的精髓，在于破旧与立新的辩证统一。【分论点三（观点句）】（7）我们在克服危机中打破了旧有的模式，建立了新的认知，实现了能力的跃迁。【阐释句】中国航天事业的发展，正是这一智慧最恢弘的体现。从“东方红一号”的成功发射，我们迈出了探索太空的第一步，但与航天强国的巨大差距，是我们面临的初始“危机”。面对这一危机，我们通过独立研发，打破了国外的技术封锁；通过一次次火箭发射、卫星组网，我们建立了日益完善的航天工业体系和人才培养机制。【材料句】当我们启动“神舟”载人航天工程时，看似又回到了“载人”这一人类航天的共同课题，但我们所依赖的技术、所达到的水平、所承载的梦想，已与过去完全不同。【分析句】每一次回归，都不是简单的重复，而是带着新经验、新能力的更高层次的回归。【结论句】（8）从国家民族的百年沧桑，到科技创新的日新月异，再到我们每个人的成长历程，无不印证着“螺旋式前进”的规律。面对这个充满不确定性的世界，让我们正视每一次矛盾，拥抱每一次危机，在螺旋中攀高峰，最终书写属于我们这一代人的辉煌篇章！【结尾深化、升华主题，再次回扣中心论点，结构完整】浙江省金华十校2026届高三上学期一模考试语文作文分析一笑为红颜【原题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：2025年，备受关注的福耀科技大学首届招收50名本科生，生源质量优异。这所新兴大学的特色在于：以大厂岗位需求为学校课程大纲，通过与企业联系紧密让学生“开学就进厂”，致力于培养符合市场与企业需求的实用性人才。材料二：大学为纯粹研究学问之机关，不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。——蔡元培大学教育之目的，在于一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿。——竺可桢以上材料，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】一、审题重点：关键字词句解析（一）福耀科技大学的“实用型教育”根据材料一“以企业需求为导向、开学就进厂”等内容，可见福耀科技大学的培养模式，是强调教育的工具性和应用价值，是实用主义教育观。（二）蔡元培、竺可桢的“纯粹型教育”材料二选取蔡元培、竺可桢关于大学教育取向的言论，“大学是纯粹研究学问之机关，尤当养成学问家之人格”“尤重于锻炼人之思想，使之正大精确”体现教育的精神塑造和人格培养功能，是理想主义教育观。（三）两则材料间的关系两则材料展现大学教育的双重使命：适应现实与引领未来、技能传授与人格塑造、工具理性与价值理性的张力。二、核心立意角度一方面，承认福耀模式的时代合理性，实用主义的教育观强调实践，可以矫正传统教育的某些弊端，也回应了社会对应用型人才的迫切需求。另一方面，教育不能陷入“唯实用”的陷阱，教育中的人文精神和理想主义不可或缺，蔡元培、竺可桢等教育大家的观点直指教育的本质。大学教育不该在实用与纯粹间二选一，而是要让实用技能成为立足的底气，让纯粹学问与人格成为远航的动力，唯有二者并行，才能培养出既能适应社会，又能引领社会的优秀人才。【高分例文】以实用为基，以理想为翼（1）当福耀科技大学以“开学就进厂”的姿态，高举起“实用主义”的大旗，我们看到了大学教育对接社会需求的迫切与高效；而当蔡元培、竺可桢先生“养成学问家之人格”、“锻炼人之思想”的教诲回响耳畔，我们又感受到了大学作为精神殿堂的纯粹与崇高。这两种截然不同的教育理念，向我们发出了深刻的叩问：大学，究竟是职业的培训站，还是人格的塑造所？【概述材料，引出话题】（2）蔡元培、竺可桢所倡导的，关乎人格、思想与精神，是立人之本；福耀大学所探索的，关乎技能、职业与市场，是谋生之器。因此，我认为，理想的大学教育，是要让实用技能成为我们立足社会的底气，让纯粹学问与独立人格成为我们人生远航的动力，唯有二者并行，方能培养出既能适应社会、又能引领时代的优秀人才。【探究本质，提出观点】（3）若只重“实用”而轻“理想”，教育便会培养出精致的利己主义者和高效的“工具人”。他们或许技能娴熟，但缺乏独立思考的能力和关怀社会的温度，在重大抉择面前容易迷失方向。反之，若只重“理想”而轻“实用”，教育则可能变成脱离现实的“空中楼阁”，培养出空有情怀、手无“屠龙之技”的“多余人”。这种矛盾的根源，在于社会发展对即时效益的追求与教育“百年树人”的长期性之间的张力。社会需要能立刻上手解决问题的工程师，而人类文明的进步，又需要仰望星空的哲学家和科学家。【分析益害，挖掘根源】（4）这种“实用”与“理想”之争的现象，在当下社会比比皆是。一方面，我们看到“热门专业”的报考分数线水涨船高，许多同学在选择专业时，首先考虑的是“好不好就业”“薪资高不高”，这正是“实用主义”的投射。另一方面，顶尖高校如清华、北大，近年来却大力推行通识教育，要求理工科学生必须修习人文社科课程，鼓励文科生了解前沿科技动态。这恰恰说明，最高水平的教育机构已经意识到，无论未来从事何种职业，广博的学识和健全的人格都是不可或缺的。【联系现实，现象普遍】（5）那么，我们该如何完成“实用”与“理想”合一的任务呢？首先，在思想上，我们要树立“T型人才”的成长目标，既要有专业深度（T的竖线），也要有知识广度（T的横线）。其次，在行动上，我们要做“主动的跨界者”。如果我们是理工科学生，就要主动去图书馆阅读文史哲经典，用人文滋养我们的创新精神；如果我们是文科学生，就要积极关注科技动态，学习数据分析等实用技能，让我们的思想能落地生根。【寻找方法，完成任务】（6）福耀模式是让我们能在社会海洋中稳定航行的坚固船体；而蔡元培、竺可桢先生则是为我们指引方向。作为新时代的青年，我们既要获得立足的底气；更要去拥抱星辰大海的广阔。这，才是大学教育赋予我们的最宝贵的财富。【回扣材料，前后照应】广东省深圳市2026届高三一模语文作文解析【原题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。——本试卷语言文字运用题人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。——清华大学新闻学院教授沈阳以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800字。【审题立意】一、审题重点：关键字词句解析（一）材料一：物理世界的“风阻尼器”“风”代表外界的干扰力、冲击力，可以引申为社会潮流、群体情绪、网络舆论等外部环境；“共振”隐喻个体在外部影响下，失去自我，与外界同频摇摆，从而导致状态失控；“风阻尼器”的特点是不随波逐流，通过一种逆向的、清醒的、稳定的力量，来保持主体的平衡与安全，象征着独立判断、理性精神、定力与对抗。（二）材料二：网络社会的“情绪共振”“被他人的情绪带动”说明人性有易受感染的弱点和从众心理；“互联网是情绪的放大器”揭示了网络技术信息传播快、情绪极化、容易形成“信息茧房”的特性；集体“共振”说明个体的非理性情绪在互联网上汇聚、放大，会形成破坏性的群体性事件，如网络暴力、谣言传播、极端对立等。（三）两则材料间的关系命题人用材料一风阻尼器的比喻，在材料二为我们提供了应对网络情绪风暴的智慧启示：面对强大的外力，不要硬扛，也不要顺从，而要用一种巧妙的“反向”力量去化解，从而保护自己。二、核心立意角度面对像台风一样的情绪共振，我们要学风阻尼器的智慧，用理性思考做反向力，用独立判断稳本心，既不盲从他人情绪，也要主动对冲负面浪潮，以内在的理性和善意，对抗外界的非理性洪流，守护精神的稳定与社会的和谐。【高分例文】于情绪洪流中，安放风阻尼器（1）风阻尼器逆风摆动，守护建筑稳定；互联网时代，人类集体情绪共振的破坏力堪比台风。基于此，我们要学风阻尼器的智慧，用理性思考做反向力，用独立判断稳住本心并对抗外界的非理性洪流，守护精神的稳定与社会的和谐。于情绪洪流中，安放理性的风阻尼器。【概述材料，提出中心】（2）安装理性的风阻尼器，警惕被情绪洪流裹挟的本能。【分论点一（观点句）】（3）在互联网浪潮中，算法推荐让我们只看得到自己认同的观点，群体情绪的感染力则让我们在不知不觉中放弃思考。【阐释句】一位女孩只因在网络上分享了自己保研研究生的喜悦，却因一头粉色头发而遭受了铺天盖地的网络暴力，最终导致其抑郁离世。那些施暴者，或许并非个个都是穷凶极恶之徒，他们中的许多人只是被一股指责情绪所裹挟，在集体无意识中，成了压垮骆驼的其中一根稻草。【材料句】这场悲剧正是“集体共振”破坏力的铁证，它警示我们，若没有理性的“阻尼器”，任何人都可能在情绪的台风中迷失，甚至成为施暴者。【分析句】因此，警惕这种脆弱，是为内心安装“风阻尼器”的第一步。【结论句】（4）理性风阻尼器的智慧，是在情绪的狂潮中，主动进行逆向思考。【分论点二（观点句）】（5）当一个热点事件引爆舆论，当愤怒、同情或鄙夷的情绪瞬间涌来时，我们要像风阻尼器一样，先“反方向摆动”一下，让情绪的洪流稍微停顿。【阐释句】在疫情初期，当双黄连可抑制新冠病毒的消息一出，民众连夜抢购，这正是情绪共振的典型表现。而那些选择先冷静下来，等待官方进一步科学论证的人，就成功地启动了内心的“风阻尼器”，避免了盲目跟风。【材料句】这种“逆向摆动”，让我们在群体狂热中保持一份清醒，在非理性的浪潮中稳住自己的阵脚。【分析句】掌握了这种智慧，我们才能成为情绪的主人。【结论句】（6）要让理性的风阻尼器持久有效，必须拥有深厚的知识与独立的思考。【分论点三（观点句）】（7）真正的理性，是建立在广博的知识、严谨的逻辑和多元的信息来源之上。需要我们主动去阅读，去学习，去接触不同的观点。【阐释句】古希腊的哲人苏格拉底，就是雅典城邦的“风阻尼器”