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作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。材料一末,作为发语词,无实义。古义中,邪即徐也,有动作徐缓之意。结合起来理解,便是希望马无斁(yì,厌倦)”呼应,都是对马的状态的期望。《駉》作为《鲁颂》的一篇,乃是因为马象征着国家实力。这首诗本身就是以“駉駉牡马,在坰之 孔子关注《诗》的意涵本身,既着眼于弟子的成长方向,又着眼于他“思无邪”的评价,实际上也在提醒后世读者,要关注《1.根据材料一,下列表述不正确的一项是()2.根据材料二,不属于“《诗经》之教”所要求的一项是()A.赞美国家实力拓疆C.表现个体生命体验4.填入下面文段中横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是()十六个结实如牛犊的小伙子,带了香烛鞭炮,同一个用生①燃着鞭炮,擂着鼓A.②①③④B.③①②④5.下列有关文学文化常识的表述,有错误的一项是()夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内.躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及.下列对句中加点词意义和用法的判断,正确的一项是()①或因寄所托②向之所欣③不知老之将至A.①和②相同,③和④不同B.①和②相同,C.①和②不同,③和④相同D.①和②不同,③和④也不同伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,7.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()..8.下列对文段的理解和分析,不符合原文意思的一项是(),,另一个时间。另一个场面。夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了,他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在,一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下,被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火,多少曾调朱弄粉的手儿,已经将金黄的小米饭、翠绿的油菜准备齐全。这时候,太阳已经下山,却将它的余晖幻成了满天的彩霞,河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸。在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人材料一孝子胡其爱者,生不识诗书。时时为人力佣,而以其佣.孝子家无升斗之储。每晨起,为母盥沐、烹饪、进朝馔...母又喜出观游,村邻有伶优之剧,孝子每负母以趋,为藉草安坐,候至夜分人散,乃复负孝子以生业之微,惟单独一人,竭力以养终其身。母陈年终。盖前后三十余年,而孝子奉之如一日也。母既没,负土成坟,即坟傍挂片席而.赞曰:今之士大夫,游宦数千里外,父母没于家,而不知又同里有潘元生者,入自外,而其家方火,其母闭在烂。此亦人之至情,无足异;然愚夫或怯懦不进,则抱终身之痛无及矣!勇如元生,盖亦子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马。皆能..13.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()....14.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()15.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.胡其爱依靠出卖劳力奉养母亲。母亲长病卧床之后,他坚持亲B.胡其爱尽心竭力照顾母亲三十多年如一日,与有些士D.文中记录了胡其爱以及潘元生这两个人物的事迹,关注普通百姓家中的日常孝养行为,有真少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。草草杯盘共笑语,昏昏灯火话平生。欲问后期何日是,寄书应见雁南征。【注】①长安君,指作者的妹妹王文淑,长安县君是她的封号。②尘沙万里行,这里指当时王安石即17.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()茶园也不乏八九十岁的老人,采了一辈子茶,手掌与茶建立了磁场,大概不用看便能感应到。一叶观其形,向来是中国人喝茶的一部分。所谓喝茶,赏鉴其色、香与味,意未必在止渴。此麓的汤湖,我捧着一杯狗牯脑茶端看。芽端微勾,载浮载沉,一叶叶在杯中起舞弄影。老梁给我们讲茶的故事。有次他携自家海拔九百米高的山上采摘的新茶参加评展专家用的是温和的询问口气,但话中的了然让老梁听后大惊去老梁的茶园看,时值冬令,茶园清静,正处于养护期——老梁说,除了春分老梁说,这茶好不好,与地势、气候、土壤都有关。像汤湖这样雨水多、丘陵多难。此外还有工艺的讲究。比如采茶,品质最好的茶要避免在雨天、有露分至清明,气温微寒,虫害尚少,此时的新芽口味甘醇,是茶中上品。老梁骄遂川一友说起,他父亲采了一辈子茶,却从不喝品级好的,只喝粗茶,譬如夏秋采摘湿,喜阴,夏季高温会使茶树叶大而薄,梗长而细,味涩难化,远不如春茶鲜爽清甘。但对他父亲来粗茶好喝,因其可畅饮,不用小心翼翼,惦记价钱——他和妹妹当年的读书费用,就多出自父母辛苦每逢采茶季,天刚泛点鱼肚白,父母就要背起茶篓,爬上高山去采茶。品质最好的茶通至一千米。初春尚有春寒,高山上尤其冷,要裹着棉衣采茶;谷雨过后,茶林有时升温成的茶树,阳光被遮挡,茶叶相对嫩些。要找与乔木共生的茶树,要一直往山里走,父亲在前路,他看见五十出头的父亲头发已灰白,旧衫被汗水濡湿。野茶采回,母亲在铁锅内炒焙。十干后大约成二斤多茶叶,冷却后入袋扎紧,是给他带去学校喝的。解困提神,父亲说。他执意只肯带一杯中的茶,此时不仅仅意味清雅,更有了其他厚重意味。在它的温柔雅洁中,同样含午后,去依山而建的另处茶园。沿斜坡面开设的梯状茶林,远望如一但梯阶开垦并不容易。开垦前要将荒地内的灌木、荆棘、杂草、乱石等障碍物清除,柴草晒干后火土灰作肥料。清理好土地后,沿山体斜坡自下而上分段进行。然后根山势横向凿出平行于地面的阶行,在每一阶面上种茶使一杯水有了曲折,有了层次。茶不仅入得雅室,也广布田闾。这正是茶的浩大19.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()20.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是()【答案】1.D2.A【导语】这两则材料围绕孔子对《诗经》“双重维度:既要尊重文本本义,又要立足当下进行创造性解读,这种阐释方法对当【1题详解】4.【答案】C④到达地点后,先进行祭祀,再将船入水,符合民俗活动的逻辑人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所物,寄托自己的情怀,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:母病危之状,“更相为命”四字道尽祖孙相依为命的自己本愿出仕,并非因名节高洁而拒绝,而是因祖母病危无法赴任;选项说“委婉表达对出仕存有疑虑”我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互【答案】10.),②前一段生产归来的场景描写为后一段的总结和议论作了铺垫,后一段中突出人的崇高【11题详解】不会笑,但因为人的笑声如此爽朗、欢快、富有感染力,以至于在特定的意,被人的情绪所感染,极其生动形象地描摹了河水欢快奔流的情态,①由“夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把②前段用丰富的细节、生动的画面,描绘了黄土高原上特定时间点一群特殊人群劳动归现了人与自然的关系以及其中蕴含的人的精神风貌,为后段的议论提供了坚实的【导语】这篇文言文通过胡其爱和潘元生两个孝子事迹,展现了传统孝道的深刻本题考查学生理解文言文实词含义的能力。A.连词,表目的,来/连词,表修饰。句意:并且磕头恳求她代为烧饭B.连词,表转折/连词,表转折。句意:却经常弄来新鲜肥美的食物供养母亲。/而孝子奉养C.介词,从/介词,在。句意:他一生从不白拿别人的东西②由“母又喜出观游,村邻有伶优之剧,孝子每负母以趋,为藉草安坐,候至爱三十年如一日侍奉卧病在床的母亲,承担所有繁重琐碎的照料。胡其爱最难能可地以耐心、细致、顺从的态度侍奉母亲,其孝心孝子名叫胡其爱,生来没有读过诗书。他经常给人做雇长期卧病在床,而孝子常常在她身边服侍,从不违背母亲的心孝子家里连一升一斗的存粮都没有。每天清晨起床,先做工。如果他做工的地方稍微远一点,来不及回来做饭,就舀出一勺米交给邻居老妇人,并且磕己的衣服鞋子都破旧肮脏,却经常弄来新鲜肥美的食物供养母亲。他在雇主家里,遇到有肉食的己就不吃,而请求带回家给母亲。一起做工的人看到他这样,要把自己分到的食物送给他吃,他总母亲又喜欢出门游玩观览,村里街坊有唱戏表演的,孝子每次都背着母亲赶去看,替(或找块草地)安顿她坐好,一直等到半夜人散了孝子因为谋生的活计收入微薄,又只有他独自一人,所从雍正八年生病,到乾隆二十七年,才寿终正寝。去世后,他(亲自)背土堆成坟墓,就在坟墓旁边搭了间简陋的草棚居住。他因悲伤过谁能想到在乡里做雇工的人群中,竟有像胡君这样怀着忠厚品行和深挚孝心之德另外,同乡还有个叫潘元生的人,从外面回家,正碰上家里失火身冲入火海,把他母亲救了出来,自己的头和脸都被烧,(马,都能够得到饲养。如果对父母没有恭敬之心,那供养父母与饲养狗马又有什么区别呢?”情,由年轻人出力效劳;有酒食饭菜,让长辈先吃,难道这样就可以认为是孝了吗?”常细节凝练温馨与苍凉,平淡中见深挚。颈联拓开空间,暗喻家国使命与个人漂人相逢后谈论平生琐事,以至于灯火已经昏暗。可以看出兄妹二人相逢的喜悦,【答案】19.C20.A应用新奇直观的数学运算形式,表明了采茶手法要求之高、工作强度之大,揭示出①了解到茶有安抚个人心绪、塑造人格理想以及寄托生活闲②明白了茶有维系生计需要、浸润生活甘苦以及传递亲情期待③领悟到茶还具有帮助明了美好来之不易、揭示生活万象本质的兼具清雅厚重的浩【导语】本文以细腻的笔触描绘了汤湖镇的茶文化,通过采茶、品茶、制茶等场景,展现了茶与人之间深厚的情感联系。作者从茶的采摘工艺、生长环境到品鉴之道,层层递进,既呈现了农的艰辛。文中穿插老梁与专家的故事、父亲与儿子的温情,赋予茶以生命与情感,使南麓的汤湖,我捧着一杯狗牯脑茶端看。芽端微勾,载浮载沉,一叶叶在杯中【21题详解】斤茶叶,使读者直观感受到每一口茶都是千万次弯腰采撷的结晶,突显采茶的要成为连接雅俗的桥梁:案头一杯清茶与山间采茶人的血汗,通过数学逻辑被紧密易,揭示出茶的厚重源于真实生活,“含有风霜的涩和汗水的咸”,是自然②随着了解采茶经历,明白了茶有维系生计需要、浸润生活甘苦以及传递亲情期待的厚为了供养子女读书,夏秋粗茶“味涩难化”,却甘愿春尚有春寒,高山上尤其冷,要裹着棉衣采茶;谷雨作者到茶园后,“远望如一幅秀美图画:一行行梯田状的青翠,依山环雾,宛如民宝黛初识时,宝玉感觉自己与黛玉似曾相识,特别问及黛玉是否有玉。当他得知黛玉无玉时便认为自己所“摔玉”是《红楼梦》情节设置中的重要一环:照应了前文木石前盟的交代,宝玉对黛玉的亲近源于前世的渊源;也为后来紫鹃试玉时宝玉发痴的情节设计作了铺垫;还为张道士提亲时宝玉再次摔玉张本;另外,起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!舞台的幕布后,我攥着皱巴巴的台词纸,双腿群让我窒息。忽然,我看到
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