(完整版)2017四川单招语文真题、答案及解析

唱一唱，活气氛《知识积累》P11-29

《白雪歌送武判官归京》白春

讲一讲，明方法

四川省2017单招真题

训练目标

了解普高单招题型，掌握解题基本方法

单招考试时间、科目及分值

时间：3月底科目：文化考试和综合素质测试文化考试：300分综合素质测试：150分古语作现文化考试内容、考试时间及分值考试内容：语文、数学、英语考试时间：150分钟分值：300分备注：试卷含语数外三部分，各100分，满分为300分；各科均由选择题和非选择题2部分构成。古语作现试卷构成

一、语言文字运用（3题15分）二、文言文阅读（3题15分）三、现代文阅读（3题30分）四、作文（1题40分）一、语言文字运用（3题15分）1、字音字形（5分）3、词语（成语）使用（5分）4、病句辨析或其他（5分）方法：排除法口诀：找准入口，逐一排除。一、语言文字运用。（本大题共3小题，每题5分，共15分）1.下列词语中字形书写和加点字的读音全对的一项是()A煤炭协奏曲(zhòu)仗义执言英雄辈出B.精简座佑铭瑕瑜互见(xiá)首屈一指C.抉择(jué)一幅画嘉宾满座学识休养D.沧海狙击手一筹莫展班门弄斧（fǔ）.D

试一试，显身手...协奏曲(xiézòuqǔ)：指由一个独奏者(奏小提琴、钢琴等)和一个管弦乐队合作演奏的大型器乐曲，通常由三个乐章组成。仗义执言(zhàngyìzhíyán)：仗义：主持正义；执言：说公道话。指伸张正义，激昂陈词。英雄辈出(yīngxióngbèichū)：形容不断有杰出的人才出现，一代比一代厉害。座右铭：1.置于座右用以自警之铭文。2.泛指可作为格言以自励的文辞。瑕瑜互见(xiáyúhùjiàn)：见：通“现”，显现。比喻有缺点也有优点表示客观的评价，比喻优点、缺点都有。首屈一指(shǒuqūyīzhǐ)：首，首先。屈，弯。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。学识修养：学术上的知识和修养。一筹莫展[yīchóumòzhǎn]：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。班门弄斧[bānménnòngfǔ]：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。2.下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是人()A.春的气息伴着清风扑面而来，春意盎然的美景令人陶醉，B.面对记者无休止的提问，他不厌其烦地一一作答，谦和而又得体。C.站在千万只翩然飞舞的蝴蝶当中，我们每个人都振聋发聩了。D.人类智慧与机器人智能的角逐，促进了现代科技日新月异的发展。CX振聋发聩:聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。用在这句话中不当。春意盎然:意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。不厌其烦:厌：嫌。不嫌麻烦。日新月异:新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。3.下列句子中没有语病的一项是()A短篇小说重新焕发活力，是在生活节奏加快、读者的阅读需求更为广泛的大环境中应运而生的可喜变化。B.《竹宴》由16名少女辅助演奏、童声旁白颂唱、男女两人使用竹琴演奏领唱构成，充分演绎了竹海的地方文化。C.过于重视知识传授，轻视能力培养，课堂上就会出现死记硬背横行、“满堂灌”，乃至于以考代教、以考代学。D.虽然古代四川交通闭塞，但丝绸之路上的丝绸，很大一部分来自四川，这已经被史料以及诸多考古文物得到证实。A

B项，动宾搭配不当，“演绎”与“地方文化”搭配不当。

C项，缺少宾语，应该是“出现..的现象”。

D项，句式杂糅“这已经被史科以及诸多考古文物得到证实。”

读一读，强基础《知识积累》P77

易谦辞错位的成语（1-22）

勒(书)____勒令勒索悬崖勒马勒石记功

(口)____把绳子勒紧一点儿露(书)____露骨露天原形毕露崭露头角

(口)____露头露脸露相露马脚落(书)____落差落点着落回落失魂落魄

(口)____落枕落色没着没落儿

____丢三落四落下东西了落下一大截儿翘(书)____翘首以待翘楚

(口)____翘尾巴lèlēi

lùlòuluòlàolàqiáoqiào

记一记，腋成裘二、文言文阅读（3题15分）4、选择题（4分）5、翻译题（6分）6、默写题（2句4分）原则：词不离句，句不离文。方法：通读全文，掌握文意；直译为主，意译为辅；留调换补，恰当处理。

二、文言文阅读。（本大题共3小题，第4小题5分，第5小题6分，第6小题4分，共14分）

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。（选自《后汉书张衡传》）

......二、文言文阅读。（本大题共3小题，第4小题5分，第5小题6分，第6小题4分，共15分）4、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.形似酒尊

尊：通“樽”，酒器B.中有都柱

都：大C.

施关发机发：拨动D.

京师学者咸怪其无征

征：特征..征：应验。D京城的学者都奇怪它这次没有应验。.样子像个大酒樽内部中央有根粗大的铜柱用来拨动机件.5、请把选段中的划线句子翻译成现代汉语。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。6.根据题意填写句子用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。（1）

，可以横绝峨眉巅。（李白《蜀道难》）西当太白有鸟道（2）少焉，月出于东山之上，

。（苏轼《赤壁赋》）徘徊于斗牛之间三、现代文阅读（4题30分）阅读步骤及方法：三步法：观其大略，剔肉存骨，定点扫描。第一步：观其大略整体快速阅读，弄清体裁内容；快速阅读捷径，前后标题注释。三、现代文阅读（3题30分）阅读步骤及方法：三步法：观其大略，剔肉存骨，定点扫描。第二步：剔肉存骨舍偏取正法：中心句、主句、主干。分层归纳法：概括段落大意。三、现代文阅读（3题30分）阅读步骤及方法：三步法：观其大略，剔肉存骨，定点扫描。第三步：定点扫描找出段落句子，对应题干文章；上下扫描寻找，多数摘句作答；循序渐进答题，前后参照验证。三、现代文阅读。（本大题共3小题，共30分）

飞来树（赵丽宏）

①北方人初见西湖，平原人初见峨眉，即使审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景。但对于生长在西湖或峨眉的人来说，除了以居近名胜而自豪外，心里往往觉得西湖和峨眉也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，往往都觉得眼前的景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。②种田人常羡慕读书人，读书人也常常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海味，旁观者看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。③人对于现在和过去的态度也有同样的分别。本来是很辛酸的遭遇，到后来往往变成甜美的回忆。我小时候住在乡下，早晨看到的是那几座茅屋、几畦田、几排青山，觉得它们真是单调无味。现在回忆起来，却不免有些怀恋。.....

④这些经验你一定也注意到了。这是什么缘故呢？⑤这全是态度和观点的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的精致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的风景，都好比乘船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期、预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。⑥持实物的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，只能引起欲念和嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

（有删节）.7.第①段列举“北方人”和“平原人”看景的感受有何作用？（10分）(1)引起读者的共鸣，激发读者的阅读兴趣。(2)引起下文，引出下文作者所要阐述的内容。评分参考:每答对1点给5分，答对两点给10分。意思答对即可。8．“距离与美”中的“距离”主要体现在哪些方面？请结合全文简要概括。（10分）这里的“距离”主要体现时间和态度两个方面。（1）时间越久远，记忆越模糊，过去的事情越趋于完美。因为“看过去”，已不再受实际的切身的厉害所牵绊，所以，之前发生在自己身上的那些心酸苦楚，随着时间流逝，到后来往往变成很甜美的回忆。（2）从实际世界跳出，用客观的态度，以“无所为而为“的精神，去对待自己及周围的人、事和景，才能感觉到美的存在。评分参考:各对一点且赏析合理给3分，答对两点且赏析合理给6分，答对三点且赏析合理给10分:其他答案言之成理即可酌情给分。9．作者在第⑥段中提出“无所为而为”的观点，对增强职业幸福感有什么启示？请结合上文观点，谈谈你的看法。（10分）（1）“无所为而为”简单来说就是尽力地去做我们应该做的事，而不去计较得与失。这样做的结果就是不会患得患失，因而永远快乐。将这种态度和精神运用在工作中，尽力做好自己分内的事，不计较得失，这样在工作中很容易得到幸福和满足。有利于增强职业的幸福感。(2)距离产生美。适当的时间和空间距离能够让人发现美的存在。童年的心酸和痛苦，在成年之后，往往变成了美好的回忆；跳出自我，不受切身实际的利害所牵绊，用客观的态度去审视周围，你会发现其实你的周围和别人一样，从来不缺少美。(言之有理即可)评分参考:每答对1点给5分，答对两点给10分。意思答对即可。四、写作（40分）10、材料作文（40分）

新课标卷作文等级评分标准（满分：40分）

一等（15~13分）二等（12~9分）三等（8~5分）四等（4~0分）基础等级内容15分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚

符合题意主题明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达15分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚

基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺语病多字迹潦草难辨发展等级特征10分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意

略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有深意

作文等级评分标准说明

①基础等级评分，“内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点:发展等级评分，以“有文采”“有创新”为重点。②发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4项16点中若干突出点按等评分。深刻:透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。丰富：材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。有文采:用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。有创新:见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。③缺标题扣2分;不足字数的，每少30字扣1分;每个错别字扣1分，重复的不计，错别字扣满3分为止。④确认属抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。

文章修改的常用符号：四、作文。（本大题1小题，共40分）10.阅读下面的材料，根据要求写一篇500字以上的文章。

木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”木人生气地冲着泥人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么？怎么就喊啥救命哪？”第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前，泥人担心对方受凉，抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪！”泥人赶紧把木人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心！”木人和泥人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了！

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

这是一道寓言类的材料作文题。考生在立意时，可从以下几个方面思考：审题提示

1．认识是相处的前提。生活中，我们常常遇到好心相助却不被领情的事，我们为对方考虑的种种“好”的方案，有时会被冷冷地拒绝，甚至好心办了坏事。这是因为我们还没有真正地认识对方。其实，认识是帮助的前提，也是相处的前提。没有深入的认识，两个人不可能成为真正的朋友。

2．换位思考是处事良方。我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想去约束、限制别人，或者用自己看问题的眼光去要求别人等。其实，只要我们站在别人的角度想一想，很多事情就会得到解决。

3．沟通是相处的法宝。当别人好心地帮助我们，却不适合我们自身的实际的时候，我们如果像木人、泥人那样，显然不能解决问题，相反可能会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。遇到这种情况时，我们不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友。这样，朋友就会改变其原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增进彼此之间的友情。沟通，带来了希望好题展示沟通是相处的法宝学会换位思考合适的关爱己所欲，勿施于人

沟通，带来了希望

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有一座桥，连接着希望一辉煌；有一种爱，化解了矛盾与战争。它就是沟通！——题记

因为树上的的猿跑到了地上生活，便有猿人，它们用彼此的方式沟通，便出现了分配、耕种、建造等一类动词，才有了最初的人类文化。秦朝“六国破灭”，秦王统一天下，成为中国历史上第一个皇帝，千万人之上，得天下不易。然而，一统天下的秦始皇，为了基业传万世，对百姓实行专制，于是闭目塞听，我行我素。李斯传来消息：那些儒生们总是说三道四，横加指责，有时还引经据典，以古非今。秦王听后大怒……愚蠢而残暴地“焚书坑儒”，终没能使秦王朝传万代，因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通理解的“桥”。

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两汉中华之外的世界是什么样子呢？遥远而神秘。一位勇敢的外交家张蹇两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器，先进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入内地。此后，一条越峻岭、连沙漠，通向西亚和欧洲的贸易之桥——“丝绸之路”形成。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中国的历史写下了光辉的一页。

唐代繁华与开放的社会。沟通是唐太宗的广开言路、积极纳谏，于是开创了“贞观之治”。沟通是玄宗以太宗为榜样后的“开元盛世”。沟通是日本使来华取经，鉴真东渡传法，文成远嫁吐蕃，玄奘志在西天……