第24课 《寓言四则》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

寓言四则1.了解几则寓言的故事情节和寓意。2.学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。3.联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。学习目标

寓言是一种文学体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品著名的有古代希腊《伊索寓言》，法国《拉封丹寓言》和俄国《克雷洛夫寓言》。寓言文体知识赫耳墨斯和雕像者作者介绍伊索

(约前620年-前560年)，古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾可能是埃塞俄比亚人，后做过萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。伊索环游世界，为人们讲述他的极富哲理的寓言故事，他后来被德尔菲人杀害。

《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。背景资料赫尔墨斯：是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者，奥林匹斯十二主神之一。宙斯：是古希腊神话中的第三代神王，统治世间万物至高无上的天神，奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。赫拉：宙斯的妻子，神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。性格特征是嫉妒。初读课文赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。交代赫尔墨斯为什么要到雕像者的店里来，这表明赫尔墨斯所关心的不是造福人类，而是自己的身价与荣誉他看见宙斯的雕像，问道:"值多少钱?"雕像者说:"一个银元。"赫耳墨斯又笑着问道:"赫拉的雕像值多少钱?"雕像者说:"还要贵一点。"把赫尔墨斯骄傲的心理暴露无遗

赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说:"一个银元。"便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道:"赫拉的雕像值多少钱?"这个"笑"字里面，大有文章。店老板回答道:赫拉的像"还要贵一点"。这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。神态描写动作描写后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道:"这个值多少钱?"

心理描写显示了赫尔墨斯的心理变化，将其爱慕虚荣、自高自大的形象跃然纸上

雕像者回答说:"假如你买了那两个，这个算添头，白送。"指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西从"一个银元"，到"贵一点"，再到"添头白送"可以看出作者讲这个故事的意图:对宙斯的否定和辛辣的讽刺。这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

因此，这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出:如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。所以，这个故事不"适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人"，而是"适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官"。文章可以分为几部分？两部分每部分各自说明了什么？第一部分：赫尔墨斯到雕像者的店里了解自己受尊重的程度，三问三答后，得到的答案却是他的雕像一文不值。第二部分：一句话点名寓意，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。整体感知赫耳墨斯问宙斯雕像一个银元问赫拉雕像还要贵一点问自己雕像算添头白送雕像者更尊重算添头讽刺盲目自大者《赫耳墨斯和雕像者》情节发展：想——问——笑问——想——问——？爱慕虚荣而不被重视的人心理描写语言、神态描写（反衬手法）赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。品读寓言理解情节，探究寓意（1）了解故事中的人物。宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。（2）用几句话概括情节。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。（3）用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。希望——得意——失望。（4）如果你在现场，你想对赫尔墨斯说什么？自以为了不得的人往往远不如别人。不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。赫耳墨斯是希腊神话中众神的使者，在这则寓言中他的形象具有什么特点？课文的寓意是什么？讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。探究寓意结构梳理赫尔墨斯问宙斯雕像问赫拉雕像问自己雕像一个银元还要贵一点添头，白送雕像者三问三答爱慕虚荣，适得其反这则寓言记叙了自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。主题归纳蚊子和狮子初读课文

蚊子飞到狮子面前，对他说:"我不怕你，你也并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。

初听起来，蚊子"狂妄"得不可一世，目空一切了，实际上，蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势，狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。

相对地说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子,敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言，实际上包含了智慧。

开头用否定句，"你并不比我强"，后来用肯定句，"我比你强得多"，把步步进逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。

我比你强得多。你要是愿意，我们不妨较量较量吧!"蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。

描写蚊子向狮子的进攻，写它"吹着喇叭冲过去"，很有声势，勇敢无畏。把蚊子进攻狮子的方式放在最后写，原来它"朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方"，它是以己之长攻敌之短，它自有它的一套战术，充分发挥了自己的优势，完全抑制了狮子的优势，这样前面的语言描写也就更耐人寻味了。

蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时，叹息说:"我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。"

一个"却"字，笔锋一转，急转直下，大起大落，跌宕有致，蚊子被蜘蛛网粘住了。本来是常见的情形，但是有了上文的反衬，倒觉得出人意料了。蚊子将要被吃掉时，用它的语言描写来说明寓意，"自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了"。这一句里，"最强大"与"小小"相反，"较量过"与"消灭了"相反，对比鲜明，发人深省，蚊子意料不到自己的结局，它不明白"骄兵必败"这个道理。

这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。（1)、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢?

以己之长克人之短;知己知彼，百战不殆;勇者胜;结论:智者胜。(2)、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了?

骄兵必败。蚊子的失败是必然的(是迟早的)--它聪明，但是它骄傲自满(这就是愚笨的表现)。(3)、这则寓言的寓意是什么?

讽刺那些能够战胜强者却因得意反而被弱者战胜的人;骄兵必败。一层写蚊子向狮子进攻，是故事的开端和发展。这层开头直接引述"蚊子飞到狮子面前"对狮子说了一大段话，接着写蚊子"吹着喇叭冲过去"，"专咬鼻子周围没有毛的地方"，生动地描绘出蚊子进攻狮子时凶猛的样子，最后终于战胜了狮子。第二层写蚊子战胜狮子后得意忘形，最终丧生于蜘蛛网。蚊子将要被吃掉时的"叹息"，与上文的"吹着喇叭，唱着凯歌"相呼应，突出了蚊子可悲可笑的下场。第二段用一句话指出:"那些打败过大人物，却被小人物打败的人"应该从蚊子的下场中吸取应有的教训:即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。这一则寓言，既用语言描写，又用动作描写本文用拟人手法，赋予动物以人的感情和性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新，形象。本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。如把蚊子的叫声说成"吹喇叭""唱凯歌"，以状其得意忘形之态，十分新鲜、贴切。描写蚊子和狮子"战斗"的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合，毫不牵强，充分发挥了动物寓言的特点。本文构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的"宣言"还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料了，再一想，又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。文章可以分为几部分？每部分各自说明了什么？两部分第一部分：描述蚊子战胜了狮子，得胜后忘乎所以，最终被蜘蛛消灭。第二部分：点明寓意，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。整体感知这则寓言故事主要写了哪些情节？蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘

文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人语言、动作、心理蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。品读寓言（1）以讲述的方式朗读课文，讲述故事。用讲述的方式美读课文，留意课文的结构特点，提取主人公事件，准备绘声绘色地讲故事。（2）以标题的形式概括情节，理解寓意。深入朗读课文。这五句话每一句写的是一个情节，请给每一个情节拟一个标题。挑战——战斗——战胜——被俘——叹息蚊子：聪明，不畏强权，善于以己之长攻敌之短；做事不谨慎、得意忘形往往会招致失败。骄兵必败。启示：危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。狮子：空有蛮力，遇事不动脑子，气急败坏一定会失败。启示：做事要运用智慧的头脑。从不同角度分析蚊子、狮子胜败的原因，给了你什么启示。补写蚊子的心理活动。要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了！我刚刚打败了最强大的狮子，现在却要被小小的蜘蛛吃掉了，真是冤死了！蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”？不能骄傲自满。探究寓意因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。除此之外，你还懂得了哪些道理？要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。挑战狮子——误撞蛛网——蚊子和狮子骄兵必败胜利死亡结构梳理这则寓言通过蚊子战胜强大的狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，讽刺了那些一取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。主题归纳穿井得一人穿，挖掘、开凿。穿井，打井。题目交代了事件的原委。题目解说

《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，列御寇著，据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，多为民间故事、寓言和神话传说。背景资料初读课文重点字音：

溉汲（ɡàijí）重要句子节奏：家无井/而出溉汲宋君/令人问之/于丁氏非得一人/于井中也范读课文，正音明节奏宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水、浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事），等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。《穿井得一人》按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故事情节。3.理读情节，探究寓意开端：宋之丁氏，穿井得人。发展、高潮：国人道之，闻之于宋君。结局：得一人之使，非得一人于井中也。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

打水浇田待，等到挖井译文：

宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”疏通文意有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

听到讲述使听到译文：

有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到了这件事。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。派向应答，回答劳力在译文：

宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”

寻到的消息如此，还不如不知道。第一层(第1-2句)

叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个人的劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。第二层(第3-4句)

别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。第三层(第5-6句)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。

《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可分为三层。整体感知这个故事给了我们怎样的启示？

对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别，不造谣，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。文言知识1.古今异义及其家穿井古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。国人道之古义：国都。今义：国家。2.一词多义闻有闻而传之者动词，知道，听说。闻之于宋君动词的使动用法，使听到。之闻之于宋君代词，这件事。得一人之使助词，的。于非得一人于井中也介词，从。宋君令人问之于丁氏介词，向。3.词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到。4.文言句式宋君令人问之于丁氏倒装句，介词结构后置。正常语序为：宋君令人于丁氏问之非得一人于井中也倒装句，介词结构后置。正常语序为：非于井中得一人也起因——发展——高潮——结局——结论——穿井得一人不轻信传闻不轻易传播家无井而出溉汲，常一人居外丁氏穿井得一人之使国人以讹传讹，宋君求真相丁氏道明真相求闻之若此，不若无闻也结构梳理这则寓言通过一个笑话告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。主题归纳杞人忧天

杞，周朝诸侯国。忧天，指忧虑有朝一日会天坠地崩而自己将无处存身。题目解说

“杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。这则寓言节选自《列子》，题目是编者加的。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧和启示。《列子》中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。背景资料初读课文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

注音：杞国

崩

坠

寝

食

qǐbēng

zhuìqǐn

解释：（1）忧：

（2）崩坠：

（3）所：

（4）寄：

（5）者：担忧崩塌,坠落……的地方依托，依附用在句末，表示停顿。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

注音：若

亡

天中

ruòzhōng

解释：（1）彼：

（2）之：

（3）因：

（4）往：

（5）晓：

（6）之：

（7）耳：

（8）处：

（9）若：

（10）呼吸：他助词,的于是前往告知，开

导代词,他罢了地方你呼气和吸气wú其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

注音:

奈何

不当坠

中伤nàidāngzhòng

解释：（1）果：

（2）当：

（3）者：

（4）宿：

（5）光耀：

（6）只使：

（7）中伤：真的应当……的人星群发光纵使，即使伤害其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

注音:

躇

步

跐

蹈

chúcǐ

解释：（1）若：

（2）躇：

（3）跐：

（4）终日：

（5）行止：

（6）奈何:你踏踩整天行动，活动为何，为什么杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。qǐqǐn崩塌,坠落依托，依附wú无，没有译文：

杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。疏通文意又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”他怎么为什么于是告知，开导罢了你积聚的气体无，没有译文：

另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说:“天,不过是积聚在的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”行动，活动其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”zhòng真的应当纵使，即使伤害xiù