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2026年追寻李白测试题及答案
一、单项选择题,20分1.李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得”一句借黄鹤极言蜀道之高险,其修辞手法属于A.借代B.夸张C.对比D.互文2.《将进酒》“古来圣贤皆寂寞”一句所体现的李白人生态度最接近下列哪一传统命题A.达则兼济天下B.穷则独善其身C.无为而治D.杀身成仁3.开元十八年李白初入长安,其干谒对象中官阶最高者为A.张说B.贺知章C.玉真公主D.苏颋4.李白诗歌中“白云”意象出现频率极高,其原型主要源自A.楚辞·九歌B.庄子·逍遥游C.诗经·小雅D.汉乐府·郊庙歌5.《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”一句在诗体上属于A.七言古诗B.七言律诗C.杂言歌行D.五言排律6.学界考证李白出生地“碎叶”最可能位于今天哪国境内A.哈萨克斯坦B.吉尔吉斯斯坦C.塔吉克斯坦D.乌兹别克斯坦7.“李白斗酒诗百篇”最早出自A.杜甫《饮中八仙歌》B.白居易《李都尉古剑》C.李商隐《李贺小传》D.杜牧《赠李协律》8.李白《古风》其十九“西上莲花山”中“莲花山”实指A.华山B.庐山C.终南山D.峨眉山9.李白流放夜郎遇赦得还,其赦书颁布于哪一年A.乾元元年B.乾元二年C.上元元年D.上元二年10.下列哪一项不是李白诗歌音乐性强的技术原因A.多用乐府旧题B.严守平水韵部C.杂言长短句D.顶针叠字手法二、填空题,20分11.李白《行路难》其一末句“长风破浪会有时”下接“__________”。12.《庐山谣》“我本楚狂人,__________”一句化用《论语》“楚狂接舆歌而过孔子”。13.李白《夜泊牛渚怀古》“牛渚西江夜,__________”点明时间地点。14.“__________,江月年年望相似”出自《把酒问月》,表达宇宙永恒而人生短暂。15.李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺,__________”成为千古比喻名句。16.天宝三载李白被赐金放还,实际政治原因是__________与权贵矛盾激化。17.李白《长干行》“郎骑竹马来,__________”勾勒两小无猜场景。18.“__________,一夜飞度镜湖月”写梦中山水,展现李白飘逸想象。19.李白《子夜吴歌·秋歌》“长安一片月,__________”以月色写征人思妇。20.李白晚年依族叔李阳冰,病逝于安徽__________,享年六十二。三、判断题,20分21.李白现存诗歌不足九百首,其中乐府诗占半数以上。22.《将进酒》题目为李白自创,非旧题乐府。23.李白曾官拜翰林学士,正式品级为从六品。24.《蜀道难》被殷璠《河岳英灵集》誉为“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体”。25.李白《战城南》属于新题乐府,写开元后期边塞战事。26.李白思想体系以儒家为骨,道、侠为翼,几乎没有佛教痕迹。27.“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”写于李白第二次入长安前。28.李白《菩萨蛮》《忆秦娥》两首词被南宋黄昇收入《花庵词选》。29.李白《临终歌》“仲尼亡兮谁为出涕”自比孔子,含悲剧意味。30.李白族叔李阳冰为篆书大家,曾整理《草堂集》十卷并撰序。四、简答题,20分31.简述李白诗歌“飘逸”风格在语言节奏上的三个具体表现。32.概括李白边塞诗与盛唐边塞诗群体(高、岑等)在主体视角上的差异。33.李白《月下独酌》如何以“月”与“影”构建孤独与超越并存的意境?34.试述“谪仙人”称号对李白自我形象塑造与后世接受的双重意义。五、讨论题,20分35.结合《庐山谣》《梦游天姥吟留别》,讨论李白山水书写中“游”与“梦”互文的哲学指向。36.李白饮酒诗常被视为“及时行乐”,请结合具体作品反思其背后是否存在更深层的历史焦虑。37.以《古风》组诗为例,评估李白复古诗学理想与盛唐时代精神之间的张力。38.假如李白成功实现政治抱负,其诗歌风格是否可能转向“沉郁顿挫”?请从创作心理与时代语境两方面论证。答案与解析一、选择1B2B3A4B5C6B7A8B9B10B二、填空11直挂云帆济沧海12狂歌笑孔丘13青天无片云14今人不见古时月15不及汪伦送我情16翰林供奉17绕床弄青梅18湖月照我影19万户捣衣声20当涂三、判断21√22×23×24√25√26×27√28√29√30√四、简答示例31.一、杂言句式长短错落,形成腾跃节奏;二、顶针、复沓手法使音流回旋;三、动词前置与虚词省略造成句势飞动,如“噫吁嚱,危乎高哉”突发三叹,强化飘逸之感。32.高、岑多取“将士”群体视角,写战场壮烈;李白常以“我”个体横绝大漠,突出个人英雄幻境,淡化具体战事,把边塞化为精神自由的象征空间。33.月与影被拟人化为“友”,表面热闹反衬人间冷落;同时“月”永恒、“影”随身,提示宇宙与自我同在,使孤独升华为与天地同游的超越,悲而不伤。34.贺知章称“谪仙人”强化李白“天降才情”的自我想象,使其诗更具神仙飞动之气;后世据此将李白塑造为超越尘俗的文化符号,形成“诗仙”传统,掩盖其现实挫折,完成浪漫化接受。五、讨论示例35.“游”是肉身登临,“梦”是精神飞越;庐山写实与虚构交织,天姥全篇托梦,二者均把山水化作对抗世俗权力的自由场域,体现庄子“无待”与神仙家“升举”合一的哲学指向。36.《将进酒》“钟鼓馔玉不足贵”表面轻蔑富贵,实则暗含“怀才不遇”的焦虑;饮酒是暂时遗忘时间压迫,以狂欢掩盖历史空白,深层仍是对盛世表象下个体命运无常的恐惧。37.《古风》追摹建安风骨与正始清音,语言古朴、题材讽喻,与盛唐雄浑主流形成反差;李白借复古批判现实,既展示个人
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