七年级语文上册必背《古诗词、课文、文言文》

目录背诵内容背诵日期是否完成是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否是否第1课《春》全文背诵朱自清《观沧海》第4课《《次北固山下》王湾天净沙·秋思》马致远古代诗歌四首《第8课第9课《咏雪》《《陈太丘与友期行》《从百草园到三味书屋》第二段鲁迅第12课《论语》十二章《峨眉山月歌》李白课外古诗词《江南逢李龟年》杜甫《行军九日思长安故园》岑参《夜上受降城闻笛》李益第13课第16课第20课第24课《纪念白求恩》第四段《诫子书》诸葛亮《狼》蒲松龄《穿井得一人》《杞人忧天》《寓言四则》《秋词（其一）》刘禹锡课外古诗词《夜雨寄北》李商隐《十一月四日风雨大作》陆游《潼关》谭嗣同第1页,共19页六升七‖新初一语文暑假预习必背第1课《春》春背诵全文作者：朱自清盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”,不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。第2页,共19页第4课《古代诗歌四首》观沧海①【东汉】曹操东临②碣石③，以观沧海。水何澹澹④，山岛竦峙⑤。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉⑥灿烂，若出其里。幸甚至哉⑦，歌以咏志。【①12018一(qiáo)汉末政治家、军事家、文学家。②临到达，登上。③碣石乌桓时曾路经这里。④澹(dàn)﹞水波荡漾的样子。⑤竦峙(sǒnɡzhì)耸立。⑥星汉银河。⑦幸甚至哉直接关系。《【东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫浩瀚的大海。海水多么宽阔浩荡，海中的山岛高高挺立在水边。岛上树木密密地生长，各类草木长得繁茂旺盛。秋风飒飒作响，巨大的波涛汹涌翻涌。太阳和月亮的起落运行，好像是从大海就用这首诗歌抒发内心的志向。次北固山下①【唐】王湾客路②青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔③，风正一帆悬。海日生残夜④，江春入旧年⑤。乡书何处达?归雁洛阳边⑥。【①选自《全唐诗》卷一百一十五(中华书局1960年版)。次，停宿。北固山，在今江苏镇江北。王湾，生卒年不详，洛阳(今属河南)人，唐代诗人。②﹝客路﹞旅人前行的路。③﹝潮平两岸阔﹞潮水涨满，与两岸齐平，整个江面十分开阔。第3页,共19页④⑤⑥﹝江春人旧年﹞旧年未过，江上新春已来。﹝归雁洛阳边﹞希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①【唐】李白杨花②落尽子规③啼，闻道龙标④过五溪⑤。我寄愁心与明月，随君直到夜郎⑥西。【①选自《李白集校注》卷十三(上海古籍出版社年版)。王昌龄(?一约756尉。左迁，指降职。古代以右为尊，左为卑。龙标，唐代县名，在今湖南洪(701一762)时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。②④⑤⑥﹝杨花﹞柳絮。③﹝子规﹞即杜鹃鸟，又称“布谷鸟”。﹝龙标﹞指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。﹝五溪﹞今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。﹝夜郎﹞湖南怀化境内。【在柳絮落完、杜鹃声声啼鸣的暮春时节，我听说你被贬为龙标尉，路途遥远要跋涉经过五溪。我把满腔忧愁托付给天上的明月，让它伴随着你一直走到夜郎西边。天净沙·秋思①【元】马致远枯藤老树昏鸦②，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠③人在天涯④。第4页,共19页【①选自《全元散曲》(中华书局2018年版)。天净沙，曲牌名。思，思绪。马致远(约1251一1321以后)，号东篱，一说字千里，大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家。②④【﹝昏鸦﹞黄昏时将要回巢的乌鸦。﹝天涯﹞天边，指远离家乡的地方。③﹝断肠﹞形容悲伤到极点。枯藤缠绕着老树，黄昏时分归巢的乌鸦栖息枝头；小桥下溪水潺潺，旁边坐落着几户人家。荒凉的古道上，萧瑟秋风里，游子骑着瘦弱的老马赶路。夕阳朝着西边缓缓落下，漂泊天涯、满心愁苦的游子还流落远方。第8课《世说新语》二则（未要求背诵）①咏雪【南北朝】刘义庆②③④⑤⑥⑦谢太傅寒雪日内集讲论文义雪骤⑧⑨⑩⑪⑫⑬柳絮因风⑭将军王凝之妻也。【①一②④⑤⑦⑨⑩⑪⑬﹝骤﹞⑥﹝俄而﹞不久，一会儿。﹝何所似﹞像什么。﹝胡儿﹞即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。﹝差(chā)可拟﹞大体可以相比。差，大体。拟，相比。﹝未若﹞不如，不及。⑫﹝因风﹞乘风。因，趁、乘。﹝公大兄无奕女﹞指东晋诗人谢道韫(yùn)，谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。⑭﹝王凝之﹞字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。第5页,共19页【译文】谢安在一个寒冷下雪的日子里把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章的义理。不一会儿，雪下得急了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”谢安听了十分高兴地大笑起来。这个女子就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。①②陈太丘与友期行【宋】刘义庆③④⑤陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃⑥⑦⑧⑨⑩⑪是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【①。才。一⑦﹝尊君在不(fǒu))﹞丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。对人谦称自己的父亲。拉。﹝顾﹞回头看。【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开之后朋友才赶到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，您没来，他已经走了。”友人发怒说：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定正午碰面。正午不到，这是不讲信用；当着孩子辱骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友十分惭愧，下车想要拉元方表示歉意，元方径直走进家门，没有回头理睬。第6页,共19页第9课《从百草园到三味书屋》（第二段）①②③椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷④⑤的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短⑥⑦⑧⑨⑩的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木⑪⑫⑬莲牵连不断地拨起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块⑭⑮根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。【①﹝皂荚(jiá)树〕也叫“皂角树”，一种乔木，果实(皂荚)像扁豆，长七八寸，捣碎了泡水，可以洗衣服。(shèn)〕桑树的果实。现在多写作“桑葚”。③﹝长吟〕长声鸣叫。④﹝轻捷〕轻快敏捷。⑥﹝油蛉(línɡ)俗名“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑褐色，能发出好听的鸣声。(máo)“⑧行夜虫”，俗称“放屁虫”。﹝拍〕拟声词。现在写作“啪”。⑨﹝后窍〕肛门。⑩⑪⑬〔何首乌〕多年生蔓草，根粗大，可以用作药物。〔木莲〕一种蔓生的常绿灌木。⑫〔莲房〕莲蓬。﹝拥肿〕这里形容何首乌块根的粗大。现在写作“臃肿”。⑭〔覆盆子〕⑮﹝攒(cuan)〕凑在一块儿。第7页,共19页第课《论语十二章》①背诵全文②③④子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知⑤⑥而不愠，不亦君子乎?”(《学而⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信⑮乎?传不习乎?”(《学而》)⑯⑰⑱⑲，⑳○2122子曰：“温故而知新23，可以为师矣。”(《为政》)○子曰：“学而不思则罔24，思而不学则殆。”(《为政》)○25○262728也!一箪不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)子曰：“知之29者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)○303132○3334○3536于我如浮云。”(《述而》○子在川上39曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)○40子曰：“三军41帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)○4243子夏44○454647【①选自《论(lún)语译注》(中华书局1980年版)。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇。东汉列为“七经”之一，宋551479)，(家、教育家。②③④〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。〔时习〕按时温习。时，按时。〔不亦说乎〕不是很愉快吗?不亦......乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。⑤〔愠(yùn)生气，恼怒。〔君子〕指有才德的人。⑦〔学而〕和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。第8页,共19页⑧〔曾子(前505436)〕(shēn)孔子的弟子。⑨〔吾(wu)〕人称代词，我。⑩〔日〕每天。⑪〔三省(xing)〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。⑫⑮⑯⑰⑲⑳○〔为人谋〕替人谋划事情。⑬〔忠〕竭尽自己的心力。⑭(chuán)〕传授，这里指老师传授的知识。〔十有五〕十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。〔立〕立身，指能有所成就。⑱〔惑〕疑惑。〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。〔从心所欲〕顺从意愿。21○〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。22○〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。23○(wǎnɡ)〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。25〔殆(dài)疑惑。24○6〔回〕即颜回(前5212○(dān)〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。27○〔堪〕能忍受。29〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。28○〔者〕代词，......的人。〔乐〕以......为快乐。31〔好(hǎo)喜爱，爱好。30○32○〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。33○(ɡōnɡ)胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。34○〔于〕介词，对，对于。〔焉〕于此，意思是在其中。〔川上〕河边。川，河流。36〔如浮云〕像浮云一样。38〔善者〕好的方面，优点。35○37○39○〔逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。40逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。○〔三军〕指军队。42〔夺〕改变。41○〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。43○〔子夏(前507一?)〕即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。44○(dǔ)志〕坚定志向。笃，坚定。47〔仁〕仁德。45○〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。46第9页,共19页【译文】1.学而道合的朋友从远方赶来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”2.学而曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有不守信用？老师传授的知识有没有温习？”3.为政孔子说：“我十五岁立志学习；三十岁立身行事，有所成就；四十随心所欲做事，却不逾越法度。”4.为政孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，凭借这点就可以做老师了。”5.为政孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想却不读书，就会疑惑。”6.雍也7.雍也孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。”8.述而用不正当手段得来的富贵，对我来说就如同天上的浮云。”9.述而孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自身、改正自己。”10.子罕11.子罕孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅；但一个普通人，不能强迫改变他的志向。”12.子张子夏说：“广泛学习并且坚定志向，恳切提问，多思考身边实事，仁德就在其中了。”《课外古诗词诵读》峨眉山月歌①【唐】李白峨眉山月半轮②秋，影入平羌③江水流。夜发④清溪⑤向三峡，思君不见下渝州⑥。第10页,共19页【①②③选自《李白集校注》卷八(上海古籍出版社1980年版)。〔半轮〕半边，半个。〔平羌(qiānɡ)〕即青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山东北。④(⑥〔渝州〕今重庆一带。【译文】缓东流。我在夜晚从清溪出发，乘船顺流赶往三峡，思念友人却难以相见，一路顺水前往渝州。江南逢李龟年①【唐】杜甫岐王②宅里寻常③见，崔九④堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。【①选自《杜诗详注》卷二十三(中华书局1979年版)。江南，这里指湖南一一河南巩义东)人，唐代诗人。②④〔岐王〕唐玄宗的弟弟李范，封岐王。③〔寻常〕经常。〔崔九〕指殿中监崔涤，唐玄宗的宠臣。"九”是他的排行。唐代习惯以同曾祖。或同祖父兄弟的排行相称。【译文】早年常在岐王的府邸里见到你的身影，在崔九的堂前也多次听过你的歌声。眼下江南风光正好，在暮春落花飘零的时候，意外与你重逢。行军九日思长安故园①【唐】岑(cén)参强欲登高去，无人送酒②来。遥怜故园菊，应傍③战场开。第11页,共19页【①选自《岑参集校注》卷三(上海古籍出版社1981年版)。行军，行营、军营。九日，指农历九月九日重阳节。故园，故乡。原诗题下有小注:“时未收长安。”岑参(约715一770),江陵(今属湖北)人，唐代诗人。②〔送酒〕此处化用有关陶渊明的典故。据南朝梁萧统《陶渊明传》记载:陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送酒来，于是痛饮至醉而归。③〔傍〕靠近。【译文】勉强想要按照重阳习俗登高饮酒，却没有人送来美酒。我在远方思念故乡的菊花，它们大概就在战火纷飞的战场边静静开放。夜上受降城闻笛①【唐】李益回乐烽②前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人③尽望乡。【①选自《李益诗集》(中华书局2014年版)。受降城，指西受降城，故址在今内蒙古巴彦淖尔境内乌加河北岸。一说，指唐代灵州的受降城，故址在今宁夏灵武西南。李益(748829),字君虞，陇西姑威(今甘肃武威)人，唐代诗人。在回乐县(今宁夏灵武西南)。③〔征人〕指出征或成边的军人。【译文】回乐烽火台前，沙地洁白如同白雪；受降城外，月色清冷好似寒霜。不知从什么地方传来芦笛的吹奏声，整夜戍边的将士全都抬头遥望故乡。第13课《纪念白求恩》（第四段）忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。第12页,共19页第16课《诫子书》①诸葛亮②③④⑤⑥⑦夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，⑧⑨非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志⑩⑪⑫⑬⑭无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，⑮⑯⑰⑱⑲意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!【①选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局2012年版)。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮(181一234)，字孔明，琅阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。②③④⑤⑥⑦⑧⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱【(fú)助词，用于句首表示将发议论。〔静〕屏除杂念和干扰，宁静专一。〔以〕连词，表示后者是前者的目的。〔淡泊〕内心恬淡，不慕名利。〔无以〕没有什么可以拿来，没办法。〔明志〕明确志向。明，明确、坚定。〔致远〕达到远大目标。致，达到。⑨〔广〕增长。(yín)慢〕放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。(励精〕振奋精神。励，振奋。〔险躁〕轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。〔治性〕修养性情。治，修养。〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。〔意与日去〕意志随同岁月而丧失。〔枯落〕凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。〔多不接世〕意思是，大多对社会没有任何贡献。〔穷庐〕穷困潦倒之人住的陋室。⑲〔将复何及〕又怎么来得及。译文】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借节俭培养品德。不内心恬淡就来源于学习；不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时光疾速逝去，意志随同岁月一天天丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在穷困的陋室里，到那时悔恨又怎么来得及！第13页,共19页第课《狼》①蒲松龄②③④一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。⑤⑥屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而⑦前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。⑧⑨⑩⑪屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫⑫⑬⑭蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。⑮⑯⑰⑱⑲⑳。○○中○○27282930狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。【①1986事，这里选的是第二则。蒲松龄(1640一1715)，字留仙，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。②④⑤⑦.〔屠〕屠户。③.〔止〕仅，只。.〔缀(zhuì)行甚远〕跟随着走了很远。缀，跟随。.〔投以骨〕把骨头扔给狼。⑥.〔从〕跟从。.〔两狼之并驱如故〕两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。⑧⑩⑫⑬⑭⑮⑰⑲⑳.〔窘(jiǒnɡ)处境困迫，为难。⑨.〔受其敌〕遭受它们的攻击。.〔顾〕看，视。⑪.〔积薪〕堆积柴草。〔苫(shàn)蔽成丘〕覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。〔弛〕解除，卸下。〔眈(dān)眈相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。〔少(shǎo)时〕一会儿。〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。⑱.〔久之〕时间长了。〔瞑(mínɡ)〕闭上眼睛。⑯.〔径去〕径直离开。径，径直。〔意暇甚〕神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。○21〔突然。22〔洞其中〕在柴草堆中打洞。洞，洞穴，这里指挖洞。○○〔隧人〕从通道进人。隧，通道，这里是“从通道”的意思。23○(屁股。25(假寐〕假装睡觉。寐，睡觉。24○〔盖〕表示推测，相当于“大概”。一说承接上文，表示原因、理由。26第14页,共19页○(xiá)〕狡猾。28〔顷刻〕一会儿。27○〔禽兽之变诈几何哉〕禽兽的诡诈手段能有多少呢?变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。29○〔止增笑耳〕只是增加笑料罢了。30【译文】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只剩下骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户处境十分窘迫，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个麦场，麦场主人把柴草堆在当中，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀杀死它。屠户正要上路，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道钻进去从背后袭击屠户。狼的身体已经钻进大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了这只狼。这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手。狼也太狡猾了，可是转眼间两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过增添笑料罢了。第课《寓言四则》(未硬性要求背诵，有老师要求背诵)①穿井得一人《吕氏春秋》②③④宋之丁氏，家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国⑤⑥⑦⑧人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得⑨一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【①2012加。穿，挖掘、开凿。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(?一前第15页,共19页十二纪、八览、六论，共一百六十篇。②③④〔宋〕周代诸侯国，在今河南商丘一带。〔溉(gai)汲(ji)〕打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。〔及〕待，等到。⑤〔国人〕指居住在国都中的人。⑥〔道〕讲述。⑦⑧〔对〕应答，回答。⑨〔得一人之使〕得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。【译文】宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专门取水。等到他家打了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家打水国都里的人都在讲述这件事，消息传到了宋国国君那里。国君派人向丁家询问这件事，丁氏答道：“是得到一个人的劳力可供使唤，并不是从井里挖出一个人。”像这样听信传闻，还不如什么都没听到。杞人忧天①《列子》②杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。③④⑤⑥⑦若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气，日月星宿，不当耶?”⑧⑨。其人曰:“奈地坏何?”⑩⑪⑫，⑬其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【①2013所加。杞，周代诸侯国。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。第16页,共19页②④⑦⑨⑫⑬〔亡(wú)同“无”，没有。③〔晓〕告知，开导。〔若〕⑥〔行止〕行动，活动。〔只使〕纵使，即使。〔积气〕聚积的气体。〔奈何〕为何，为什么。〔中(zhònɡ)伤〕伤害。⑩〔积块〕聚积的土块。⑪〔四虚〕四方。〔躇(chú)步跐（cǐ）蹈〕这四个字都是踩、踏的意思。〔舍(shì)消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。【译文】杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有存身的地方，因而睡不着觉、吃不下饭。又有一个人为这个人的忧愁而担心，就前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“假如天真是积聚的气体，那日月星辰不会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是气体中发光的东西，就算掉下来，也不会打中、伤害到人。”那人又问：“那大地要是塌陷了怎么办？”开导的人说：“大地是堆积的土块罢了，填满了四方所