2026年个人总结思想方面(3篇)

2026年个人总结思想方面(3篇)第一篇2026年是我进入智能交互产品领域的第七年，也是我对“科技产品的价值锚点”这一命题完成系统性认知重构的一年。2025年底整个AI应用行业进入存量竞争阶段，公司的KPI压力层层传导，我负责的C端AI工具产品线DAU增长连续三个月不达预期，运营部提出要做“个性化成瘾机制”——通过算法精准捕捉用户兴奋点，无限推送符合用户偏好的内容，甚至加入弹窗诱导、任务返现等设计，提高用户日均使用时长。那时候我思想上陷入了剧烈的摇摆，一方面是入行以来一直认同的“科技产品要服务用户真实需求”的理念，另一方面是实实在在的KPI压力，还有身边同行的“成功案例”：某竞品靠类似设计三个月DAU翻了1.2倍，估值涨了30%。那段时间我经常失眠，甚至开始怀疑自己之前的坚持是不是过于理想主义，是不是在商业社会里“流量至上”才是唯一的生存法则，所谓的“科技向善”不过是企业对外的公关话术。我甚至已经让产品助理出了第一版的成瘾机制设计方案，只等我签字就可以进入开发阶段。3月份公司组织“下沉用户调研行”，我本来不想去，觉得调研也解决不了KPI的问题，后来因为要躲总部的绩效约谈就报了名，去了甘肃定西的一个国家级乡村振兴重点帮扶县。我们调研的第一个点是县下面的一个乡中学，那里的学生大部分是留守儿童，英语听力和口语是普遍弱项，因为师资不足，全校只有两个英语老师，还要带六个年级的课。我在初二的一个班里遇到了一个叫陈雅的女生，她坐在教室最后一排，衣服洗得发白，手里攥着一个旧智能手机，屏幕上开着我们产品的免费版AI英语听力工具。她告诉我，爸妈在浙江打工，奶奶在家种地，之前英语听力每次考试只能考二三十分，去年班主任给他们推荐了这个免费工具，她每天晚上写完作业就听半个小时，现在听力已经能考五十多分（满分60）。她说她想考县里的高中，以后想当翻译，这样就能给爸妈当翻译，让他们在外面打工不受欺负。那天下午放学，她拉着我去她家，奶奶正在院子里喂鸡，知道我们是做这个工具的人，非要给我们装一袋子煮好的鸡蛋，说“你们是好人，帮着我娃念书呢”。那天我坐在回县城的大巴上，手里攥着还热着的鸡蛋，突然觉得之前的自己特别可笑——我每天在写字楼里对着后台的DAU、留存率、转化率这些冰冷的数据，把这些数据当成了产品的全部价值，却忘了这些数据背后是一个个活生生的人，是像陈雅这样的孩子，是需要靠工具改变命运的普通人。我之前想做的那个成瘾机制设计，本质上就是在消耗用户的时间和精力来换取商业利益，这根本不是在服务用户，是在收割用户。那天晚上我在酒店里给产品助理发了消息，让她把那个成瘾机制的方案删掉，永远不要再提。回到公司之后，我开始调整产品线的方向，把之前放在“拉新变现”上的精力转移到“优化核心功能、服务真实需求”上：给青少年模式加了更严格的时长限制和内容审核，给县域用户做了专属的低流量版本，还主动砍掉了三个虽然有不错广告收入，但会给用户造成信息焦虑的功能。那段时间运营部的意见很大，说我是“拿公司的钱做慈善”，绩效考评的时候我的季度评分也掉到了部门中等，那时候我虽然知道自己做的是对的，但思想上还是有一点动摇，不知道自己的坚持能不能得到认可。正好6月份工信部组织了人工智能产品合规与伦理研讨班，公司派我去参加。那次研讨班上我看到了很多触目惊心的案例：某AI招聘工具因为训练数据的偏见，自动过滤掉了女性求职者的简历，导致女性的面试邀约率只有男性的17%；某AI推荐算法因为一味追求用户时长，不断推送极端情绪内容，导致有青少年因为沉迷负面内容出现了心理问题；还有某AI医疗工具因为训练数据都是城市人口的，给农村患者的诊断准确率比城市低了23%。那时候我突然意识到，产品经理这个职业根本不是我之前以为的“需求的搬运工”或者“数据的操盘手”，我们是技术和用户之间的守门人，我们的每一个选择、每一个功能设计，都可能影响用户的生活，甚至关乎公平正义。之前我觉得“科技伦理”是大佬们考虑的事，是写在公司价值观里的空话，现在才明白，科技伦理就藏在每一个按钮的位置、每一条推送的逻辑、每一个功能的开关里。那次研讨班回来之后，我主动申请加入了公司的AI伦理委员会，牵头制定了C端产品的伦理审核规范，要求所有新功能上线之前都要做“用户价值评估”，凡是可能损害用户利益、放大算法偏见的功能一律不准上线。那时候我思想上完成了第二个转变：从“做一个合格的产品经理”变成“做一个有底线的产品经理”，商业利益永远要让位于用户价值和社会价值。9月份我参加了中国人工智能产业发展联盟组织的青年从业者闭门会，主题是“中国AI应用的本土化路径”。那次会上有个做工业AI的前辈说，中国的AI产业不能总是跟在欧美后面卷C端的流量变现，要把更多的精力放在服务实体经济、服务民生需求上，这才是中国AI的优势，也是中国AI从业者的责任。还有个做农业AI的专家说，他们的AI植保工具现在已经覆盖了全国12个省的2000多万亩耕地，帮农户减少了20%的农药使用量，增产了15%，这些都是实实在在的价值，比多少DAU都有意义。那时候我突然觉得自己之前的格局还是太小了，我之前觉得做好自己的产品、对用户负责就已经很不错了，但其实我们这一代AI从业者，是赶上了国家发展数字经济、建设科技强国的好时代，我们的个人职业选择，其实是和国家的发展战略绑定在一起的：我做的适老化AI工具，是在响应国家积极应对人口老龄化的战略；我做的县域教育AI工具，是在服务乡村振兴的战略；我做的无障碍AI工具，是在助力残疾人共同富裕的目标。之前我总觉得“国家战略”是很宏大的东西，和我一个普通的产品经理没关系，现在才明白，宏大的战略就是靠我们每一个普通人在自己的岗位上一点点落地的。那次闭门会回来之后，我主动向公司申请牵头成立了“民生AI产品小组”，专门做面向老年群体、乡村群体、残障群体的AI工具，虽然这个小组的KPI不高，资源也不多，但是我做得特别踏实，因为我知道我做的事情是有意义的，是在为这个社会变得更好贡献一点点自己的力量。回顾2026年的思想变化，我也清楚地认识到自己还有很多不足。首先是功利主义的惯性思维还没有完全根除，比如有时候接到一个新的需求，第一反应还是看这个需求能带来多少数据增长、多少商业收益，而不是先看这个需求能不能解决用户的真实问题、有没有社会价值。上个月运营部提出要做一个会员专属的个性化推荐功能，我第一反应是这个功能能提高会员转化率，差点就同意了，后来才想到这个功能可能会放大算法偏见，给用户造成信息茧房，赶紧叫停了。其次是理论学习不够系统，尤其是对国家关于数字经济、人工智能发展的政策文件，很多时候都是碎片化的刷到新闻，没有认真去读原文、去深入理解政策背后的导向。比如之前对“人工智能向善发展”的理解，我还停留在“不做恶”的层面，直到后来认真读了《生成式人工智能服务管理暂行办法》和国家的《数字中国建设整体布局规划》，才明白“向善”不仅是不做恶，还要主动服务民生、服务国家发展大局。第三是思想上的畏难情绪还时有发生，比如做民生AI产品的时候，因为目标用户群体小、商业变现难，申请资源的时候经常遇到阻力，有时候就会想“算了，反正也不是核心业务，差不多就行了”，没有尽全力去争取。比如适老化产品的语音交互功能，本来可以做得更贴合老年人的使用习惯，但是因为研发资源不够我就妥协了，只做了基础版本，现在想想还是自己的担当不够。针对这些不足，我也给自己制定了明确的思想提升计划。第一，要持续加强理论学习，每个月至少读一本关于科技伦理、数字经济的理论书籍，认真学习国家的相关政策文件，每周抽出两个小时的时间做学习笔记，把理论学习和自己的实际工作结合起来，不断校准自己的工作方向。第二，要时刻保持对用户的同理心，每个月至少抽出两天的时间做用户调研，直接接触一线用户，了解他们的真实需求，不能总是坐在写字楼里看数据，要把用户的真实感受当成产品设计的第一标准，克服功利主义的惯性思维，始终把用户价值和社会价值放在第一位。第三，要克服畏难情绪，增强责任担当，面对困难的时候要多想办法、少找借口，只要是对用户有利、对社会有利的事情，就要尽全力去争取，哪怕遇到再多的阻力也要坚持下去，做一个有理想、有底线、有担当的AI产品人。第二篇2026年是我在柳林镇党政办工作的第三年，也是我对“全心全意为人民服务”这一根本宗旨从纸面认知转化为行动自觉的关键一年。2025年底的迎检季，我连续熬了18天，写了27份汇报材料，整理了12盒档案，最后迎检结束的时候我趴在办公桌上睡了整整一天，醒来的时候突然觉得特别迷茫，我不知道自己每天写的这些材料、整理的这些档案到底有什么用，是不是真的能帮到老百姓，还是只是为了应付上级的检查。那时候身边有个同事考遴选去了县里，还有个同事辞职去了企业，我思想上也开始动摇，觉得基层工作就是“上面千条线，下面一根针”，干的都是杂活累活，没什么前途，甚至产生了“躺平”的想法，觉得反正干多干少一个样，干好干坏一个样，不如轻轻松松混日子。那时候我每天上班就是等着下班，接到工作任务也是能拖就拖、能应付就应付，群众来办事我也是按流程说要什么材料，多一句话都不想说，完全没有了刚入职时候的热情。2026年开春的时候，镇上部署撂荒地整治工作，因为党政办人手不够，领导让我包联东河村，我当时心里特别不情愿，觉得这本来是农业办的事，怎么摊到我头上了，但还是硬着头皮去了。东河村是柳林镇最偏的一个村，年轻人都出去打工了，留在村里的都是老人和小孩，全村有120多亩撂荒地，之前村里动员了好几次都没人愿意种，因为老人种不动，年轻人又不愿意回来。我第一次去村里，跟着村支书王大叔去地里转，遇到了72岁的李大爷，他坐在自己家的地头上抽烟，地已经荒了两年了，长满了杂草。李大爷说他儿子儿媳都在深圳打工，孙子在县里上学，他和老伴身体都不好，种不动地了，“地荒着可惜啊，可是有啥办法呢”。那时候我突然想起小时候我爷爷也是这样，把地看得比命还重，要是地荒了他会心疼得睡不着觉。那天我和王大叔在村里开了个村民会，大家说的最多的就是“缺农机”“缺劳力”“不知道种什么赚钱”。那天晚上我回到镇上，翻了县里的政策文件，发现县里有撂荒地复垦的补贴，还有农机合作社的对接渠道，之前我整理过这些文件，但是从来没往心里去，觉得就是上级发的文，和自己没关系。那天我连夜给县农业农村局的同学打电话，问了补贴的申请流程，又联系了县里的惠民农机合作社，谈好了农机租赁的优惠价格。接下来的一个月，我几乎天天泡在东河村，帮着村民填补贴申请，对接农机，还帮着联系了县里的中药材种植合作社，引导村民把复垦的地种上了板蓝根——因为板蓝根好管理，收益也高。到4月底的时候，东河村的120多亩撂荒地全部复垦了，种上了板蓝根和玉米。秋收的时候我再去东河村，李大爷拉着我的手，非要给我装一袋子自家种的玉米，说“娃啊，多亏了你，我们的地才没荒，今年的收成就够我和老伴的生活费了”。那天我扛着半袋玉米回镇上，走在路上突然觉得之前的自己特别幼稚——我之前觉得写材料、整理档案是虚功，可是那些政策文件里的补贴、那些帮扶措施，都是老百姓实实在在的需求，我作为党政办的工作人员，把这些政策吃透，把这些信息传递给老百姓，帮着他们落地，就是在为老百姓办实事啊。之前我觉得基层工作没意义，是因为我根本没有沉下去，没有真正走到老百姓中间，不知道他们需要什么。那是我2026年第一个思想上的转变：从“被动应付工作”到“主动担当作为”，我开始明白，基层工作的价值从来都不是写了多少材料、开了多少会，而是解决了多少老百姓的实际问题。6月份的时候，镇上开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，我作为党政办的工作人员被安排担任主题教育的宣讲员，要去各个村给老党员讲党课。一开始我觉得这又是个“虚活”，就从网上找了些课件改了改，准备照着念。结果第一次去西沟村宣讲，台下坐的都是头发花白的老党员，最大的已经86岁了，他们戴着老花镜，手里攥着皱巴巴的党章，听得特别认真。宣讲结束之后，有个叫张成的老党员拉着我聊天，他说他年轻的时候当过村里的民兵连长，参加过对越自卫反击战，“娃啊，你讲的这些道理都对，但是要是能讲讲咱们柳林镇自己的故事就好了，我年轻的时候咱们镇的老支书带着大家修水库，那时候没有机械，全靠人挑肩扛，干了三年才把水库修好，现在的年轻人都不知道这些事了”。那天我回到镇上，翻了镇里的党史档案，才知道柳林镇有这么多感人的故事：解放战争时期，柳林镇的群众推着小车支前，一共出了200多副担架、1000多石粮食；改革开放初期，第一任村支书带着群众搞大棚种植，让全村人第一次吃上了白米饭；还有脱贫攻坚的时候，驻村第一书记带着大家修公路、搞产业，让贫困村脱了帽。看着这些档案，我突然觉得特别惭愧，我在柳林镇工作了三年，居然不知道这些故事，我之前讲的党课都是空洞的理论，没有结合本地的实际，也没有走进党员的心里。后来我重新准备了宣讲课件，把柳林镇的党史故事、脱贫攻坚故事、乡村振兴故事都加了进去，还采访了几个老党员，把他们的口述史做成了短视频，在宣讲的时候放。那次宣讲效果特别好，很多老党员听着听着就哭了，说“这些事我们都经历过，现在有人讲出来，我们觉得特别欣慰”。那段时间，我一边准备宣讲材料，一边学习党的创新理论，尤其是关于“以人民为中心”的发展思想，之前我只是在材料里写这句话，现在才真正明白这句话的含义——我们党之所以能走到今天，就是因为始终把人民放在心里，始终和人民站在一起。而基层干部就是党和群众之间的纽带，我们的每一句话、每一个行动，都代表着党的形象，都关系到群众对党的信任。那是我2026年第二个思想上的转变：从“把群众工作当任务”到“把群众当亲人”，我开始主动调整自己的工作方式，群众来办事，我不再是冷冰冰地说要什么材料，而是主动问清楚他们的难处，能帮着代办的就代办，能帮着协调的就协调。比如有个行动不便的王奶奶要办养老待遇资格认证，她儿女都不在家，自己不会用智能手机，我知道之后专门抽时间去她家里，帮她做了认证；还有村里的养殖户刘大哥要办动物防疫条件合格证，不知道流程，我帮着他跑县里的农业农村局，准备材料，只用了三天就办下来了。那段时间我虽然比以前忙了很多，但是心里特别踏实，因为我知道，我做的每一件小事都是在为群众办实事，都是在践行党的宗旨。10月份的时候，镇上启动数字乡村建设项目，领导让我负责对接，因为我年轻、会用电脑。一开始我觉得数字乡村就是装几个摄像头、搞个智慧大屏，就是个“面子工程”，应付上级检查用的。但是随着项目的推进，我慢慢发现，数字乡村的作用比我想象的大得多：我们装的智能监控不仅能防偷盗，还能监测山林防火，有一次西沟村的后山着火，就是监控系统第一时间发现的，村两委组织人半小时就把火扑灭了，没有造成大的损失；我们建的智慧医疗平台，村里的老人可以一键呼叫村医，还能在线预约县里的医生问诊，之前村里的老人要看病得坐一个小时的车去县里，现在在家就能问诊，方便多了；我们搞的电商直播培训，教村里的年轻人和留守妇女直播卖农产品，东河村的板蓝根、西沟村的苹果都通过直播卖了出去，价格比之前卖给中间商高了20%多。有个叫赵晓燕的留守妇女，之前在家带孩子没有收入，参加了直播培训之后，她开了个抖音账号卖村里的土特产，现在每个月能赚三千多块钱，比她之前打零工赚的还多。她跟我说：“要是没有这个培训，我这辈子都不知道自己还能靠直播赚钱，现在既能带孩子，又能赚钱，真的太好了。”那时候我突然意识到，基层工作不是一成不变的，也不是只有“家长里短”“修桥铺路”，我们还要跟上时代的步伐，用新的技术、新的方法解决群众的新需求。之前我总觉得基层是“熬资历”的地方，没什么发展前途，现在才明白，基层是最好的课堂，群众是最好的老师，这里有最鲜活的实践，有最迫切的需求，是年轻人锻炼本领、增长才干的最好舞台。我之前不会做直播，就是跟着村里的年轻人们学的；我之前不了解农业种植，也是跟着村里的老农学的。那段时间，我还主动学习了数字乡村建设的相关政策和知识，牵头制定了柳林镇数字乡村运营方案，打算明年把更多的服务搬到线上，让群众少跑腿、让数据多跑路。那是我2026年第三个思想上的转变：从“觉得基层没前途”到“主动在基层干事创业”，我开始明白，个人的成长从来都不是和环境绑定的，而是和自己的奋斗绑定的，在基层这片广阔的天地里，只要肯干事、能干事，就一定能实现自己的价值，而且我们这一代年轻基层干部，赶上了乡村振兴的好时代，我们的个人成长是和乡村的发展、国家的发展同频共振的。回顾2026年的思想变化，我也清醒地认识到自己还有很多不足。首先是群众工作的耐心还不够，有时候群众来反映问题，要是重复反映好几次，或者问题比较棘手，我就会有点不耐烦。比如上个月有个村民因为宅基地的问题来党政办找了三次，我那时候正忙着写材料，就有点敷衍，说“这个问题我们已经在协调了，你回去等消息吧”，后来还是王主任主动找我谈话，说群众事无小事，哪怕我们解决不了，也要耐心给群众解释清楚，不能让群众寒心。其次是理论学习不够深入，尤其是关于新时代“三农”工作的重要论述，很多时候都是急用现学，要用的时候才去翻书，没有系统地学、深入地学，导致有时候写材料的时候理论功底不够，对政策的理解也不够透彻。比如之前写乡村振兴的汇报材料，就只是罗列了一些工作举措，没有上升到理论高度，也没有结合柳林镇的实际情况提出有针对性的思路。第三是思想上还有“求稳怕乱”的倾向，遇到新的工作任务怕出错，不敢大胆创新。比如搞数字乡村电商直播的时候，一开始我怕村民直播的时候说错话，或者卖的产品有质量问题担责任，就想把直播的权限收归镇上统一运营，后来还是村支书们提意见，说要让村民自己当主播才能更有说服力，我才放开了权限，现在看来，要是当时一直求稳，就不会有现在这么好的效果。针对这些不足，我也制定了明确的思想提升计划。第一，要加强理论学习，每天抽出一个小时的时间，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，尤其是关于“三农”工作的重要论述，认真学习中央和省市县的各项政策文件，不断提高自己的理论水平和政策素养，把理论学习和实际工作结合起来，用理论指导实践。第二，要站稳群众立场，多往村里跑，多和群众打交道，每个月至少有10天的时间在村里，了解群众的所思所想所盼，磨练自己的耐心，把群众的事当成自己的事来办，哪怕是小事也要认认真真办好，让群众感受到温暖。第三，要克服求稳怕乱的思想，增强创新意识，面对新问题、新挑战要敢于尝试、敢于探索，只要是为了群众的利益，就算出点小错也没关系，在实践中不断总结经验，提高自己的工作能力，做一个敢担当、能干事的基层干部。第三篇2026年是我进入江洲大学文学院从事教学科研工作的第四年，也是我对“高校教师的三重身份”——知识的传播者、学术的探索者、文化的传承者，完成系统性思想校准的一年。2025年底的时候我刚评上讲师，面临着“非升即走”的压力，那时候我的思想陷入了严重的功利化误区，觉得高校教师的核心目标就是发论文、拿课题、评职称，其他的都是次要的。教学上，我觉得只要把课上完、学生不挂科就行，所以上课的时候基本都是照着PPT念，很少和学生互动，学生找我问问题我也是三言两语就打发了，觉得太耽误时间，不如多写两篇论文。科研上我更是“唯成果论”，什么话题热门、容易发论文就研究什么，那几年网络文学研究热，我就跟风研究网络文学，其实我对网络文学并没有太深的兴趣，也没有做扎实的田野调查，就是靠梳理文献、套用理论写了几篇论文，虽然发在了C刊上，但是我自己心里清楚，这些论文没有什么真正的学术价值，就是为了评职称凑数的。那时候我每天都很焦虑，担心自己发的论文不够多，拿不到国家社科基金，评不上副教授，最后被淘汰，甚至开始怀疑自己当初选择读博、当老师是不是个错误，觉得学术研究就是一场数字游戏，没有什么意义。2026年3月份，大四的学生开始做毕业论文，有个叫林晓的女生找我做指导老师，她的选题是“江洲地区敌后武工队的口述史与文学书写研究”。我当时第一反应就是这个选题太偏了，资料少，不容易出成果，也不好发表，想让她换个热门的选题，比如“某热门网络IP的叙事研究”之类的。但是林晓特别坚持，她给我看了一个U盘，里面是她暑假在家乡采访的17位老武工队员的录音，还有她收集到的很多手写的歌谣、故事、快板词，都是当年武工队的队员们创作的。她跟我说，她老家是江洲下面的一个革命老区，现在很多老武工队员都去世了，这些故事要是没人整理，就真的没人知道了，“老师，我做这个选题不是为了拿优秀毕业论文，就是想把这些故事记录下来，让更多人知道”。那天我听完那些录音，看着那些皱巴巴的手写稿，突然觉得特别羞愧——我做了这么多年的现当代文学研究，每天都在谈“人民文学”“红色文学”，但是我从来没有真正走到人民中间，没有真正去挖掘那些被遗忘的、鲜活的历史，我做的研究都是从文本到文本、从理论到理论，都是空中楼阁，没有根。那天我答应了林晓，做她的指导老师，和她一起完成这个选题。接下来的两个月，我和林晓一起去了她的老家，采访了剩下的几位老武工队员，又去了当地的党史办、档案馆，翻了很多尘封的资料，慢慢把那些散落的故事拼了起来。林晓的毕业论文写得特别扎实，不仅梳理了江洲敌后武工队的文学创作，还结合口述史还原了当年的革命斗争场景，最后这篇论文被评为了校优秀毕业论文，还被当地的党史研究室收录，准备编成红色读物进中小学的课堂。那天林晓拿着论文收录通知来找我，特别开心，说“老师，谢谢你，要是没有你，我肯定做不完”。那时候我突然觉得，做老师的意义从来都不是自己发了多少论文，而是能培养出真正有理想、有担当的学生；做学术的意义也从来不是发了多少C刊，而是能真正记录历史、传承文化、服务社会。那是我2026年第一个思想上的转变：从“功利化的学术追求”到“有温度的学术坚守”，我开始重新思考自己的科研方向，决定放弃之前跟风的网络文学研究，转向地方革命文学和红色文化的整理与研究，哪怕这个方向冷门、不容易发论文，我也要做，因为它有价值。6月份的时候，学校组织青年骨干教师研修班去延安学习，我本来不想去，觉得就是红色旅游、耽误时间，后来因为学院有任务就去了。但是到了延安之后，我才发现自己之前的想法有多浅薄。我们参观了鲁迅艺术学院的旧址，看到了当年的文艺工作者在那么艰苦的条件下，住窑洞、吃小米，但是依然创作出了《白毛女》《黄河大合唱》这样的经典作品，这些作品不是为了评奖，也不是为了发表，就是为了鼓舞群众、服务抗战，为了让更多的中国人站起来。我们还去了梁家河，听了习近平总书记当年在梁家河插队的故事，他在那么艰苦的环境里依然坚持读书、坚持学习，带领群众打井、修沼气池、办铁业社，就是为了让老百姓过上好日子。那天在鲁艺的旧址里，看着墙上挂着的那些老照片，看着那些当年的文艺工作者们写的剧本、画的海报，我突然想起了自己读博的时候导师跟我说的一句话：“文学研究的根在人民，文学研究者的使命是为时代立言，为人民发声。”那时候我还不太懂这句话的意思，觉得做研究就是要搞纯学术，要和现实保持距离，现在才明白，所谓的“纯学术”是不存在的，所有的学术研究都应该有它的社会价值，都应该服务于人民、服务于时代。我之前做的那些跟风的研究，看起来好像很“学术”，其实都是无病呻吟、没有灵魂，因为它脱离了人民、脱离了时代。从延安回来之后，我做的第一件事就是主动申请当了2026级汉语言文学专业的班主任，之前我一直觉得当班主任太耽误时间、影响科研，现在我觉得，育人是高校教师的根本任务，要是只搞科研不育人，就不是一个合格的老师。我每周都会抽时间和学生聊天，了解他们的思想动态，帮他们解决学习和生活上的问题。有个叫张明的男生，家里特别困难，父亲生病去世了，母亲打零工供他上学，他想退学打工，我知道之后，帮他申请了国家助学金和学校的勤工助学岗位，还帮他联系了我一个朋友的公司，让他周末去做文案策划的兼职，既能赚钱，又能锻炼能力。现在张明不仅没有退学，还拿了学校的一等奖学金，还加入了学校的红色文化宣讲团。那天他跟我说：“老师，谢谢你，我以后也想当一个像你一样的老师，去帮助更多的人。”那时候我特别感动，我觉得这就是当老师的意义，你不经意的一个举动，可能就会改变一个学生的一生。那是我2026年第二个思想上的转变：从“重科研轻育人”到“把立德树人放在第一位”，我开始明白，高校教师的首要职责是育人，是为党育人、为国育才，要把学生培养成有理想、有本领、有担当的时代新人，这才是我们最重要的使命。10月份的时候，我参加了省里组织的文化传承发展座谈会，主题是“青年学者在文化强省建设中的责任与担当”。那次会上有个老专家说，中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化是我们的根和魂，但是现在很多年轻人对这些文化不了解、不认同，这就需要我们的青年学者不仅要做书斋里的研究，还要做文化的传播者，把这些优秀的文化用年轻人喜欢的方式传播出去，让更多人了解我们的文化、认同我们的文化。还有个做大众传播的学者说，现在很多年轻人喜欢看短视频、看直播，我们的文化传播也要跟上时代的步伐，不能总是抱着书本不放，要学会用新的载体、新的形式讲好中国故事、讲好地方故事。那时候我突然觉得自己之前的格局还是太小了，我之前觉得我就是一个普通的大学老师，把自己的书教好、把自己的研究做好就行了，但是现在我明白，作为一名文科高校教师，我们是文化传承的主力军，我们的工作不仅是培养学生，还要服务社会，要为文化强国建设贡献自己的力量。从座谈会回来之后，我做了两件事：第一件事是开了一门全校公选课，叫“江洲红色文学中的红色记忆”，我把自己收集到的江洲地区的革命