部编版语文八年级下册《礼记二则》重要知识点梳理（《虽有佳肴》《大道之行也》）

部编版语文八年级下册《<礼记>二则》重要知识点梳理（《虽有佳肴》《大道之行也》）一、作家作品1.《礼记》：儒家经典著作，又称《小戴礼记》，西汉经学家戴圣编撰。全书共49篇，收录秦汉以前各种礼仪论著。2.四书五经五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。3.本课两篇：《虽有嘉肴》选自《学记》，《大道之行也》选自《礼运》。《学记》是中国历史上最早的一部专门论述教育、教学问题的论著。二、背景资料1.《虽有嘉肴》：出自《学记》，文章围绕教学相长的教育原理，谈论教与学的辩证关系，用来阐述教育实践的重要性。2.《大道之行也》：孔子目睹春秋战乱、礼崩乐坏，追忆上古时代大同社会的美好景象，寄托自己对理想社会的向往。三、文言词语积累（一）重点实词解释《虽有嘉肴》1.虽有嘉肴：虽，即使；嘉，美味；肴，鱼肉荤菜。2.弗食，不知其旨也：弗，不；旨，味美。3.虽有至道：至道，最好的道理。至，达到极点。4.是故学然后知不足：是故，所以。5.教然后知困：困，困惑。6.自反：自我反思。7.教学相长：长，推动、促进。《大道之行也》1.大道之行也：大道，指儒家推崇的上古理想社会准则；行，施行。2.天下为公：公，公共的。3.选贤与能：贤，品德高尚的人；能，才干出众的人。4.故人不独亲其亲：独，只。5.矜、寡、孤、独：矜，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子。6.皆有所养：供养。7.男有分：分，职分，职守。8.女有归：归，女子出嫁。9.货恶其弃于地也：恶，憎恨。10.谋闭而不兴：闭，闭塞；兴，兴起。11.故外户而不闭：外户，从外面把门带上；闭，用门闩插上。（二）通假字1.选贤与能。“与”通“举”，推举、选拔。2.矜、寡、孤、独。“矜”通“鳏”，老而无妻的人。（三）一词多义1.学（1）学学半：第一个“学”，xiào，同“敩”，教导；（2）是故学然后知不足：学习。2.亲不独亲其亲：第一个亲，动词，以……为亲；第二个亲，名词，父母。3.闭（1）谋闭而不兴：闭塞；（2）外户而不闭：关闭。（四）古今异义1.旨古义：味美；今义：主旨。2.困古义：困惑；今义：困难、疲乏。3.大道古义：儒家理想的政治制度；今义：宽阔的道路。4.归古义：女子出嫁；今义：返回。5.独古义：老而无子；今义：独自。（五）词类活用1.不独亲其亲：意动用法，以……为亲人。2.不独子其子：意动用法，以……为子女。四、文言句式1.判断句大道之行也，天下为公。（“……也”表判断）2.倒装句货恶其弃于地也（状语后置，正常语序：货恶其于地弃也）3.省略句（人）货恶其弃于地。五、成语名句积累名句1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2.学然后知不足，教然后知困。3.教学相长也。4.大道之行也，天下为公。成语1.教学相长：教与学互相促进。2.天下为公：天下是公共的。3.鳏寡孤独：泛指没有劳动力又无依靠的弱势群体。4.夜不闭户：社会安定，社会治安极好。六、《虽有嘉肴》全文翻译+重点解析原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才发现自己理解上的困惑。知道了自己的不足，才能自我反省；知道了自己困惑的地方，才能勉励自己。所以说：教与学是互相促进、共同提高的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！写法解析1.开篇运用类比论证，用品尝美食类比学习道理，通俗易懂。2.先谈学，再谈教，层层递进，引出“教学相长”的核心观点。3.结尾引用古籍名言，增强说服力。七、《大道之行也》全文翻译+重点解析原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。译文在大道施行的时候，天下是公共的。选拔品德高尚、能干的人出来管理事务，人人讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。让老年人有终老的保障，壮年人能够发挥才干，孩童能健康成长。鳏夫、寡妇、孤儿、独老、残疾人都能得到供养。男子有固定职业，女子能及时婚配。财物，人们憎恨把它扔在地上，却不是为了私藏；力气，人们憎恨自己不肯出力，却不是为了私利。因此奸谋之心闭塞而不会兴起，偷盗作乱的事情不会发生，大门只需要从外面带上，不用上锁。这就是理想的大同社会。层次解析分三层：1.总纲领：天下为公，选贤任能，讲信修睦。2.社会民生：人人得到关爱，安居乐业。3.社会风气：无私奉献，社会安定，大同形成。八、主题思想1.《虽有嘉肴》：论述了教学相长的道理，说明学习离不开实践，教人和学习可以互相促进，勉励学习者躬身实践、自我反思。2.《大道之行也》：描绘了大同社会的美好蓝图，表达了作者对理想公平、安定和睦社会的向往，寄托儒家的社会理想。九、课文结构《虽有嘉肴》第一层：类比引入，以嘉肴类比至道，点明学习的重要性。第二层：逐层论证，学知不足，教知困惑，引出自我反省、自我勉励。第三层：得出结论——教学相长，再引用古文佐证观点。《大道之行也》第一层：总起，点明大同社会的总特征：天下为公。第二层：分述大同社会的民生、伦理、就业保障。第三层：阐述大同社会良好的社会秩序，总结“大同”。十、写作特色1.《虽有嘉肴》①类比说理，浅显易懂；②逻辑严密，层层递进；③短小精炼，善用对偶句式。2.《大道之行也》①总分结构，条理清晰；②大量排比句式，句式整齐，气势充沛；③虚实结合，用理想社会对比现实乱世。十一、课外拓展（中考