2022年河北石家庄二十三中中考模拟语文试题

2022年河北石家庄二十三中中考模拟语文试题第一部分（20分）1.在下列横线上填写出相应的句子。（每空1分，共8分）（1）______，寒光照铁衣。（《木兰诗》）（2）晴川历历汉阳树，______。（崔颢《黄鹤楼》）（3）______，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4）人生自古谁无死？______。（文天祥《过零丁洋》）（5）《论语·为政》中“______，______”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。（6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______，______”两句运用典故，表达了作者怀念故友的情感，暗示了自己因世事变迁而惆怅的心情。2.阅读下面文字，回答后面的问题。（共4分）与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中（）出紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中清静安闲，觉得胸若虚谷、头悬明镜、人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些幼松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。（1）给这段文字中加着重号的词语注音。（2分）徘徊（）萎缩（）（2）根据上下文，在括号内填写一个恰当的动词。（1分）（3）“胸若虚谷”在文中是什么意思？（1分）3.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）（3分）A.古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。B.鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《故乡》《社戏》和《藤野先生》都是脍炙人口的散文名篇，值得我们反复阅读。C.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D.我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来扮演，其中“旦”是女性角色的统称。4.综合性学习。（共5分）为了弘扬传统文化，提高学生文明意识，学校拟开展“传统文化与文明礼仪”的主题活动，请你参加并完成以下任务。（1）下面是活动的宣传海报，请你为海报补写宣传语。（2分）上联：学传统文化，知民族根脉下联：______，______（2）在活动中，同学们收集了许多关于文明礼仪的名言警句，请你从下面的名言中任选一句，说说你的理解。（3分）①人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子②不学礼，无以立。——孔子③礼者，敬人也。——《礼记》第二部分（50分）一、阅读下面这首诗，回答56题。（5分）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。5.请从炼字的角度赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中“钟”或“割”字的妙处。（2分）6.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（3分）二、阅读下面文言文，回答710题。（14分）【甲】鱼我所欲也（节选）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【丙】蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？7.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）（1）故患有所不辟也患：______（2）贤者能勿丧耳丧：______（3）子何恃而往恃：______（4）西蜀之去南海去：______8.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）越明年，贫者自南海还，以告富者。9.【甲】文运用了比喻论证来阐明观点，具体来说是用______和______的比喻来论证______和______的关系。（2分）10.【甲】【乙】【丙】三文都谈到了“志”，请结合文章内容，谈谈你对“志”的理解。（4分）三、阅读下面文字，回答1114题。（14分）父亲的自行车①那次回老家，父亲说自行车丢了。“唉，真倒霉，到菜场买菜，一转头自行车就没了。丢就丢了，再买一辆，又不值多少钱。”我对父亲说。父亲没有吭声，只是神情沮丧，仿佛多年前和我赶集走散的光景。②记忆里，父亲的自行车是在我五六岁时买的。那时，父亲在镇上的供销社上班，母亲在乡下务农。父亲为了方便回家干农活和照看我们，花费半年的工资买了辆凤凰牌自行车。③有了自行车，我和一起出生的弟弟就有了期盼。日之夕矣，我们坐在门槛上，焦急地等待父亲。当我们听到隐隐的铃声，便赛跑一般穿过那打谷场，跨过小桥，朝竹林那边的石子路冲去。我们奔跑着，大声喊着“爸爸”，爸爸则挥挥手，朝我们飞来。然后，我们便一左一右地跳上后座，得意地叫嚷着，伴随着自行车的“喀嚓”声，踏上回家的路。④那时候，父亲的自行车是我们的骄傲。这不仅因为它崭新锃亮，还因为它能带上我们到小镇的集市上去。我们头碰头，紧紧地挤在父亲身后，新奇地看着大人们将一壶壶香油装进油篓，将一筐筐土豆搬上板车，将一捆捆小竹椅绑在自行车后座。我们还能买到各种各样的小吃，甘蔗、冰棍、山楂片……我们的童年就是在这自行车的后座上，与日俱增地快乐着。⑤随着我们的渐渐长大，父亲的自行车上渐渐多了一对小藤椅。我和弟弟就坐在藤椅里，像两只小鸭子，吱吱喳喳地吵着闹着，累了就把头靠在父亲的背上，静静地睡着了。父亲带着我们去溪边钓鱼，去山上采野果，去树林里捉知了……⑥我第一次学骑自行车，就是从父亲的自行车开始的。那时，我十一二岁。父亲将我扶上自行车后座，对我说：“使劲儿蹬就好了。”我地蹬着，父亲在后面扶着车子。突然，父亲把手一松，我一个人骑着自行车向前跑去。我又惊又喜，车子摇摇晃晃，一不小心摔倒在地。父亲跑过来，拍拍我的肩膀说：“孩子，勇敢些，再试试。”我又爬起来，蹬上自行车，晃晃悠悠地向前驶去。⑦就这样，我终于学会了骑自行车。可是，随着年龄的增长，我和弟弟都先后到镇上的初中读书，父亲的自行车便更忙了。除了接送我们，父亲还要骑着它去镇上买菜，去粮站交公粮……⑧父亲的自行车不仅是交通工具，还是我们家的好帮手。秋天，父亲用自行车把丰收的稻谷一趟趟地运回家；冬天，父亲用自行车为我们拉回取暖的煤球。⑨记得有一次，我住校时生病了，父亲背着我去医院，然后又用自行车送我回家。我趴在父亲的背上，听到父亲急促的呼吸声，感受到他那宽大的后背是那么温暖。⑩后来，我们都长大了，大学毕业后，我和弟弟都在城里工作，父亲的自行车便渐渐寂寞了。可父亲还是经常骑着它去买菜，去附近的村庄转转。⑪如今，父亲的自行车丢了，我分明看见他眼中的失落。⑫父亲老了，自行车在他眼中越来越重要。也许，在他看来，那辆自行车不仅仅是一个物件，更是他大半辈子生活的见证。11.“我们的童年就是在这自行车的后座上，与日俱增地快乐着”一句中“与日俱增”的意思是什么？在文中有什么表达效果？（3分）12.文章围绕“父亲的自行车”写了哪几件事？请根据提示简要概括。（4分）（1）五六岁时，父亲的自行车载着“我”和弟弟往返于家和镇里，我们很快乐。（2）______（3）十一二岁时，“我”在父亲的帮助下学会了骑自行车。（4）______（5）父亲用自行车为家里运稻谷、拉煤球等。（6）“我”住校生病，父亲用自行车送“我”去医院和回家。（7）我们长大后，父亲仍然常骑自行车。13.第⑥段中画横线的句子运用了什么描写方法？有什么作用？（3分）14.文章结尾说“也许，在他看来，那辆自行车不仅仅是一个物件，更是他大半辈子生活的见证”，请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（4分）四、阅读下面文字，回答1518题。（13分）中国古代建筑的色彩①中国古代建筑的特点之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，并形成了一套运用色彩的原则和做法。②中国古代建筑的色彩的运用，除了上面提到的两种目的（保护木材和美观）之外，还与封建社会的等级制度有关。在封建时代，色彩的使用是受到严格限制的。明清时期规定，只有宫殿、坛庙建筑、陵寝建筑等才能使用黄色琉璃瓦，其他建筑不得使用。宫殿的梁枋、斗拱等木结构部分多绘有金龙和玺彩画等最高等级的彩画，而一般民居只能用黑、灰、白等素色。这就使得中国古代建筑在色彩的运用上形成了鲜明的等级差别。③北京故宫、天坛等建筑，红色的墙壁，黄色的琉璃瓦，再加上屋檐下色彩斑斓的彩画，使这些古建筑显得格外绚丽夺目。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，在世界建筑史上也不多见。④苏州园林是中国古典园林的代表，其建筑色彩就与北京的宫殿建筑截然不同。苏州园林的建筑多采用灰色的瓦顶、白色的墙壁和栗色的木构件，色调淡雅，给人以清幽、雅致的感觉。这种色彩的运用，与江南水乡的自然环境相协调，体现了中国古代建筑色彩运用上与自然环境相适应的特点。⑤中国古代建筑不仅在大的方面注意色彩的运用，而且在一些细节上也有独到之处。例如，在建筑的门窗、栏杆等部位，常常雕刻精美的花纹，并涂以鲜艳的色彩，使这些部位成为建筑的亮点。又如，在一些古建筑的屋顶上，常常装饰有各种颜色的琉璃瓦当和脊兽，这些琉璃制品色彩鲜艳，造型优美，既具有实用功能，又起到了装饰作用。⑥中国古代建筑的色彩运用，体现了中国古代工匠的高超技艺和审美水平。它不仅使建筑具有独特的艺术魅力，而且反映了中国古代社会的文化和审美观念。15.中国古代建筑在运用色彩方面有哪些目的？（3分）16.文章第②段运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）17.北京故宫、天坛等建筑和苏州园林在色彩运用上有什么不同？（4分）18.中国古代建筑色彩的运用体现了哪些文化和审美观念？（3分）第三部分（50分）19.作文。（50分）题目：我在______中成长要求：（1）请先在横线上填写一个合适的词语，如“读书”“挫折”“友爱”“宽容”等，把题目补充完整，然后作文。（2）文体自选（诗歌、戏剧除外）。（3）表达真情实感，不得套写、抄袭。（4）不少于600字。（5）文中不得出现真实的人名、校名、地名。答案1.（1）朔气传金柝（2）芳草萋萋鹦鹉洲（3）会挽雕弓如满月（4）留取丹心照汗青（5）温故而知新可以为师矣（6）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人2.（1）páihuáiwěisuō（2）泛（3）形容心胸开阔，能包容很多事情。3.B4.（1）示例：习文明礼仪展华夏风采（2）示例一：选①。这句话的意思是，人如果没有礼仪规范就不能生存，做事如果没有礼仪规范就不能成功，国家如果没有礼仪规范就不能安宁。强调了礼仪对于个人、做事和国家的重要性，说明礼仪是立身处世、成就事业、维护国家稳定的基础。示例二：选②。这句话的意思是，不学习礼仪，就无法在社会上立足。突出了礼仪在个人成长和社会交往中的关键作用，提醒人们要重视礼仪的学习，以礼仪为准则来规范自己的行为，才能在社会中获得认可和尊重。示例三：选③。这句话明确指出礼仪的核心是敬人。它告诉我们，在人际交往中，要以尊重他人为出发点，通过礼仪的形式来表达自己的敬意，只有做到敬人，才能建立良好的人际关系，营造和谐的社会氛围。5.“钟”字用拟人的手法，赋予大自然以人的情感，生动形象地写出了大自然把神奇和秀丽都集中于泰山，表达了诗人对泰山的喜爱和赞美之情。“割”字用夸张的手法，写出了泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使山南山北阴阳分明，突出了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。（任选其一分析即可）6.这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，表达了诗人对泰山的赞美之情；同时也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及积极进取的人生态度。7.（1）祸患，灾难（2）丧失（3）依靠，凭借（4）距离8.（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉了富和尚。9.鱼熊掌生义10.【甲】文强调在生与义不可兼得时要舍生取义，这是一种高尚的志向和道德准则；【乙】文中文天祥在国家危亡之际，坚守自己的爱国之志，以死明志，体现了其忠贞的志向；【丙】文中贫者凭借坚定的志向和简单的条件成功到达南海，富者虽有条件却因缺乏坚定的志向而未能成行。由此可见，“志”是一种坚定的信念和追求，它能激励人们克服困难，实现目标，同时高尚的“志”还体现了人的道德品质和价值取向。11.“与日俱增”指随着时间的推移而不断增长。在文中生动地写出了“我们”坐在父亲自行车