盲校高中语文（人教版·低视力版）《中国小说欣赏》“朱老巩护钟”多感官融合教学设计

盲校高中语文（人教版·低视力版）《中国小说欣赏》“朱老巩护钟”多感官融合教学设计一、教学基本信息【课题名称】盲校高中语文（人教版·低视力版）选修《中国小说欣赏》第二单元“谈神说鬼寄幽怀”之《朱老巩护钟》（节选自《红旗谱》）【教学对象】高中二年级低视力学生（含少量全盲学生，需根据实际情况调整辅助手段）【课时安排】三课时（每课时45分钟）【教材分析】《朱老巩护钟》选自梁斌长篇小说《红旗谱》的开篇章节，是传统现实主义小说的经典片段。作品通过“砸钟”与“护钟”这一尖锐冲突，塑造了朱老巩这一侠肝义胆、具有自发反抗精神的农民形象，揭示了旧中国农民与地主阶级的深刻矛盾，为后文农民运动的兴起埋下了火种。对于视障学生而言，理解特定历史时期的阶级关系、通过细节感知人物形象是学习的重点与难点。人教版低视力版教材在文字排版、对比度上做了专门处理，并在辅助资料中增加了对时代背景的音频解析，为教学提供了基础支撑。【学情分析】高中二年级的视障学生，经过九年义务教育，已具备一定的盲文摸读或大字文本阅读能力，逻辑思维正在形成，但受限于视觉经验的缺失，对小说中描写的具体场景（如堤坝、古钟造型、人物神态）、非语言信息（如眼神交锋）的理解存在困难【重要】。他们听觉敏锐，触觉代偿功能强，对声音的情绪感知力好，喜欢听故事且具备一定的模仿能力。部分低视力学生可能有残余视力，能感知轮廓、光线和色彩，教学中需充分利用这一特点。同时，学生对清末民初的社会矛盾缺乏直观感受，需要教师通过多感官手段搭建认知桥梁。二、教学目标设计依据《盲校义务教育语文课程标准（2016年版）》和《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》关于“中国小说欣赏”的要求，结合视障学生认知特点，制定以下目标：（一）知识与技能目标【基础】1.了解作者梁斌及《红旗谱》的文学地位与主要内容，知晓小说以“楔子”开篇的结构特点【基础】。2.疏通文意，掌握“滹沱河、摩挲、铡刀、龇牙、窗棂”等重点字词的盲文拼写与摸读，能流畅摸读或视读课文片段【重要】。3.能够梳理“砸钟”与“护钟”的故事情节，概括开端、发展、高潮、结局。（二）过程与方法目标4.通过“听觉想象+触觉感知+语言描述”的多感官协同法，引导学生想象冀中平原的风貌，感受古钟的历史感【核心难点突破】。5.通过分角色模拟朗读（听读）、抓关键词句（摸读），分析朱老巩、冯兰池等人物形象，学习通过语言和动作描写刻画人物的方法【重要】。6.初步尝试运用比较法，探讨朱老巩个人反抗的局限性，理解“燕赵侠义精神”的深层内涵。（三）情感、态度与价值观目标7.体会朱老巩舍身护钟的正义感和不屈精神，感悟中国农民在旧时代压迫下的觉醒意识【热点】。8.引导学生思考个人与时代的关系，理解“哪里有压迫，哪里就有反抗”的历史规律，珍惜当下的公平与法治社会。9.培养学生在困境中坚持正义、敢于担当的人格品质。三、教学重难点【教学重点】通过人物的语言描写和动作描写，分析朱老巩的英雄形象和冯兰池的霸道阴险；理清矛盾冲突的起因与经过。【教学难点】如何帮助视障学生跨越视觉障碍，在脑海中构建“古钟”的象征意义（即钟不仅是钟，更是公理和地权的象征）；理解朱老巩悲剧命运的必然性及其在全书中的“楔子”作用【难点】【高频考点】。四、教学准备1.文本资源准备：制作大字版课文（字体为黑体小三号，行距加宽，对比度增强）；准备盲文版课文（确保点位清晰无破损）。印制包含《红旗谱》背景介绍的辅助阅读材料（大字/盲文）。2.听觉资源准备：精选经典话剧《红旗谱》中“朱老巩护钟”片段的音频剪辑（需语言清晰、冲突激烈）；自制课文范读音频（语速适中，情感饱满）；模拟滹沱河水声、古钟撞击声的音频素材。3.触觉教具准备【核心教具】：1.4.古钟模型：利用陶泥或3D打印制作简化的古钟模型，钟体上刻有凸起的纹路（模拟铭文），让学生触摸感知钟的形状及“铭文”的存在，理解“钟上的铭文就是证据”这一关键点。2.5.人物剪影或道具：准备两把不同质感的道具，一把稍显粗糙的木质铡刀模型（代表朱老巩的武器），一把光滑冰冷的铁尺或算盘（代表冯兰池的工具），通过触觉对比理解人物身份。3.6.地形示意板：制作简易的盲用地图，标出河神庙、千里堤、滹沱河的位置，帮助学生建立空间感。7.环境布置：确保教室光线适宜，避免眩光刺激低视力学生的残余视力；保持通道畅通，方便学生上台触摸教具。五、教学过程第一课时：触摸历史，聆听序幕——初识《红旗谱》与“护钟”冲突（一）创设情境，导入新课——用声音唤醒想象1.【静心聆听】（3分钟）播放音频：混音合成的滹沱河水流声、由远及近的古钟撞击声。教师用低沉而富有磁性的语言描述：“同学们，请闭上眼睛，用心聆听。你听到了什么？是流水，是钟声。这钟声，来自一百多年前冀中平原的锁井镇。今天，这口钟面临被砸碎的命运，一个叫朱老巩的庄稼汉，要用他的胸膛护住这口钟。让我们走进《朱老巩护钟》。”2.【触觉预热】（2分钟）分发古钟模型，让学生轮流触摸钟的形状、厚度以及上面凸起的纹路。教师引导：“摸一摸这些凹凸的纹路，在故事里，这就是决定土地归属的‘铁证’。你能感受到它的分量吗？”【非常重要】（二）背景铺垫——听读结合知人论世3.【听觉聚焦】（5分钟）教师简要介绍作者梁斌和《红旗谱》的文学地位（避免枯燥罗列，强调这是一部“为农民英雄立传”的书）。重点播放一段关于“清末民初冀中农村阶级矛盾”的背景解析音频（提前录制或选自优质资源），让学生在听的过程中，抓住关键词：“地租、压迫、反抗、自发斗争”。4.【摸读验证】（7分钟）指导学生快速摸读（或视读）课文开头对锁井镇的描写片段以及冯兰池出场的段落。提问：你从哪些盲文点位组合成的句子里，读出了当时社会的“不公平”？引导学生找出冯兰池“穿着蓝布长袍，青缎坎肩”的装扮描写，教师提示：“这身打扮，通过触觉想象，布料的顺滑与庄稼汉的粗布短衣形成了对比，这就是阶层的差异。”【重要】（三）整体感知——梳理脉络听情节5.【听读课文】（8分钟）播放课文全文的配乐朗诵音频。要求学生带着任务听：故事里都有谁？他们之间发生了什么事？结果怎样？由于视障学生听觉注意力集中，听读是整体感知的最有效手段。6.【口述复述】（10分钟）请一位同学尝试复述故事梗概。教师在黑板上（用大字板书）或盲文板上逐步梳理出情节结构线：1.7.序幕：冯兰池要砸钟，霸占官地。2.8.开端：朱老巩听闻消息，义愤填膺。3.9.发展：朱老巩与严老祥谋划护钟，与冯兰池堤上对峙。4.10.高潮：冯兰池调虎离山，朱老巩中计，古钟被砸。5.11.结局：朱老巩怒急攻心，吐血身亡。6.12.尾声：朱老明等人出场，仇恨的种子埋下。13.【空间定位】（3分钟）借助地形示意板，让全盲学生触摸“千里堤”、“河神庙”的位置，教师解说：“朱老巩就是站在这里，面对着河神庙里的钟。左手是奔腾的河水，右手是虎视眈眈的冯兰池。”建立空间场景，补偿视觉缺失。（四）课堂小结与作业布置（2分钟）14.小结：今天我们通过声音和触摸，走进了那个风起云涌的时代，梳理了“护钟”这场冲突的来龙去脉。15.作业：1.16.【基础作业】摸读或视读课文两遍，巩固生字词。2.17.【拓展作业（听觉作业）】回家后，请家长或利用软件搜索收听一段河北梆子或评书，感受燕赵大地的慷慨悲歌之气，想一想这种气质和朱老巩有没有联系。第二课时：多感官品析——解构英雄群像与“钟”的象征（一）复习导入，聚焦核心冲突（3分钟）1.提问：通过上节课的学习，谁能说说这场冲突的核心是什么？（学生回答：为了保住那口钟，因为钟上有地契。）2.教师引导：对，钟就是证据，是公平的象征。今天我们就要用我们的耳朵、手和心，去触摸朱老巩这个英雄的血肉。（二）深入研读——听其言、感其行、悟其神（这是本课时的核心，占比80%）3.【听对话，品性格——听觉分析法】（15分钟）1.4.环节A：播放“朱老巩与严老祥对话”的音频剪辑（从“咱不惹事，可也不怕事”到“我朱老巩就要管管”）。让学生闭眼聆听，专注于语气、语调、语速。2.5.问题引导：“你从朱老巩的回答中，听出了什么情绪？（愤怒、坚定、急切）他的声音像什么？（像闷雷，像滹沱河的浪头）。严老祥的声音呢？（犹豫、畏惧）”3.6.环节B：播放“朱老巩与冯兰池堤上对峙”的激烈冲突音频。重点听冯兰池的语言特点。引导学生感受冯兰池“绵里藏针”、“阴阳怪气”的腔调，与朱老巩的“直来直去”、“声如洪钟”形成鲜明对比。4.7.【难点突破】教师点拨：在这里，声音就是人物的名片。通过声音的对比，我们“看”到了一个耿直仗义的朱老巩，和一个老谋深算的冯兰池。8.【摸动作，感气概——触觉与动作模拟法】（15分钟）1.9.环节A：分发铡刀模型（或模拟道具）。让学生触摸铡刀的造型，感受它的重量（模拟）和冰冷。2.10.环节B：聚焦文本中朱老巩的动作描写——“把辫子盘在帽盔上”、“把衣裳扒下来”、“大踏步走到前头”、“举起铡刀”。3.11.教师带领学生进行“动作模拟体验”（在确保安全的空间内）。教师指令：“请大家起立，像朱老巩一样，把辫子（或想象的动作）盘起来，扒下衣裳，举起你手中的‘铡刀’，挺起胸膛，向前迈一步！”4.12.体验后分享：当你做出这一系列动作时，你有什么感觉？（自豪、悲壮、充满力量）通过身体的参与，将抽象的文字转化为具身的体验，深刻理解朱老巩的决绝与勇猛【热点】【非常重要】。5.13.对比分析：触摸代表冯兰池的“算盘”或“长衫布料”（光滑细腻的绸缎）。教师引导：“一边是粗糙的木柄铡刀，一边是冰凉的铜算盘；一边是裸露的胸膛，一边是严严实实的长袍马褂。这不仅仅是物体的对比，这是什么的对比？”（引导学生答出：阶级的对比、正义与奸诈的对比、赤手空拳与阴谋诡计的对比）。14.【综合讨论，悟象征】（7分钟）1.15.回到古钟模型，再次让学生触摸。2.16.提问深化：同学们，朱老巩拼了命要护的，仅仅是这一堆铜铁吗？这口钟到底代表了什么？3.17.小组讨论（23人一组，便于视障学生交流）。教师巡回倾听，引导总结：钟代表了几十户穷人的土地（生存权），代表了祖辈留下的规矩（公理），代表了庄稼人的脸面和尊严（人格）。因此，护钟就是护命、护理、护尊严！【高频考点】4.18.【听钟声升华】再次播放开头那段厚重的古钟声，此时钟声在学生心中已然不同，充满了悲壮与敬意。（三）课堂小结与作业布置（5分钟）19.小结：今天我们调动了全身的感官，不仅认识了朱老巩，更理解了他为什么护钟。他是一位真正的侠士。20.作业：1.21.【书面作业】用盲文或大字写一段话：“我心中的朱老巩”，要求至少运用一种动作描写或语言描写。2.22.【预习作业】思考：朱老巩护钟成功了吗？他最后的结局是悲剧吗？为什么？第三课时：思辨拓展——从“护钟”看时代洪流下的个人命运（一）回顾导入，聚焦悲剧结局（5分钟）1.复述上节课情感：我们敬佩朱老巩。2.转折提问：但故事的结局是什么？（吐血身亡）他护住钟了吗？（没有，钟被砸了）。为什么一个如此英雄的人物，却落得个家破人亡的结局？这难道不是悲剧吗？今天我们就来探讨这个话题。（二）合作探究——分析朱老巩反抗的局限性（15分钟）【难点】【热点】3.【听觉思辨】再次播放冯兰池用“调虎离山”计骗走朱老巩的片段音频。提问：朱老巩为什么会中计？是他的智商不够吗？4.学生讨论发言。教师引导：不是智商问题，而是斗争方式的问题。朱老巩是“单枪匹马”，他只有一把铡刀，只有一个人。他斗争靠的是“气”，是一腔热血。5.联系背景，教师讲解：当时的农民就像散落的沙子，没有组织，没有先进思想指导。朱老巩能看到的，只是眼前这口钟，他想不到冯兰池会有那么多诡计。这就是“自发性反抗”的局限。6.【触觉联想】再次触摸古钟模型和散落的沙子（准备一小把沙子装在布袋里）。教师：“摸一摸这口钟，它是坚实的、整体的。再摸一摸这些沙子，它们是松散的、个体的。朱老巩就像这口钟，虽然坚实，却是孤立无援；而冯兰池代表的势力，就像洪水，能冲散一切。只有千千万万的沙子凝聚成石头，才能改变河道。这凝聚的力量是什么？在后来的《红旗谱》里，是党，是革命的组织。”（三）拓展延伸——“燕赵风骨”的当代回响（15分钟）7.【听觉鉴赏】播放一小段电影《红旗谱》中朱老忠（朱老巩的儿子）后来的斗争片段，感受父子两代人的不同。8.联系现实：我们所在的这片土地，自古多慷慨悲歌之士。从荆轲、到朱老巩、到抗战英雄，这种“路见不平，拔刀相助”的侠义精神一脉相承。在今天我们身处的和谐社会，我们还需要这种精神吗？9.小组辩论/讨论（引导学生价值观正向发展）：1.10.观点A：现在是法治社会，不需要个人蛮干，要靠法律。2.11.观点B：精神内核需要，比如看到不公平的事敢于发声，见义勇为，这就是现代的“侠义”。3.12.教师总结升华：朱老巩护钟的精神，在今天转化为了维护公平正义、坚守道德底线的公民意识。我们不做莽夫，但要做一个有血性、有担当的人。同时，我们要感谢时代，让我们不必像朱老巩那样，用生命去换取最基本的公平。（四）单元小结与作业（10分钟）13.梳理本课知识点（人物刻画手法、环境描写作用、主题理解）。14.布置综合性学习任务：1.15.【必做】完成课后练习第二、三题（分析人物、理解主题）。2.16.【选做（研究性学习）】以小组为单位（23人），任选一题：A.寻找身边的“声音”档案：采访一位长者，听他讲一个过去的故事，模仿本课，尝试用声音记录下来并分析人物性格。B.“如果古钟会说话”：以古钟的口吻，写一篇短小的内心独白，讲述它见证的这场斗争（锻炼想象力和文字表达能力）。C.触摸经典：如果有机会，在家长或老师的陪同下，参观历史博物馆，触摸一件古代的器物，感受历史的厚重。六、板书设计（大字版+触觉版结合）由于视障学生无法全部依靠视觉板书，本设计采用“听觉强化的关键词+触觉图符”形式，教师口述强调，同时在大字白板上书写关键大字，并配合触觉卡片。（一）主板书（视觉辅助区，供低视力生参考）一、情节线砸钟（冯兰池：霸道、奸诈）⬇（冲突）护钟（朱老巩：正义、勇猛、悲壮）⬇（结局：钟毁人亡）二、人物对比朱老巩：铡刀——粗布衣——声如洪钟——反抗（自发）冯兰池：算盘——长袍马褂——阴阳怪气——压迫（自觉）三、钟的象征：土地、公理、尊严（二）触觉板书（课后传阅或课上触摸）制作一张A4大小的硬卡纸，上面用粗线绳出以下内容：1.左侧：一个简单的铡刀形状（用粗糙的砂纸剪成）。2.右侧：一个简单的算盘形状（用光滑的塑料片剪成小圆片）。3.中间上方：一个大大的钟形（用厚纸板剪成），钟上贴着“土地、公理、尊严”的盲文标签或磨砂字。4.钟的下方：一个“？”和一个“！”符号，代表留给学生的思考与震撼。七、教学评价与反思（一）评价方式1.过程性评价（占比4