2026年高考试卷附答案详解

2026年高考试卷附答案详解2026年普通高等学校招生全国统一考试·语文现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。人工智能（AI）与传统文化的互动正从“工具辅助”转向“深度共创”。传统观点认为，AI只能完成数据整理、图像修复等“机械性任务”，但最新实践显示，其在文化内容提供、意境重构方面已展现独特价值。例如，某团队基于《全唐诗》构建的“诗境提供模型”，不仅能模仿李白、杜甫的语言风格，更能通过分析“月”“舟”“孤雁”等意象的情感权重，提供符合古典审美逻辑的新诗句。这类创作并非简单的“模仿秀”，而是通过对文化基因的解码与重组，实现传统美学的当代转译。在文化传播领域，AI驱动的“跨语境叙事”打破了地域与语言的壁垒。过去，中国诗词的外译常因文化差异导致意境流失，如“大江东去”被直译为“BigRiverEast”，仅保留字面信息。如今，借助多模态AI模型，翻译过程可同步分析原诗的地理背景、历史典故与情感基调，提供既符合目标语言习惯又保留文化内核的译文。例如，“大江东去”被译为“Theboundlessriverrollseast,bearingagesaway”，通过“boundless”“rolls”“bearingages”等词，既传递了江水的磅礴，又隐含了历史流逝的哲思。但AI与传统文化的融合也面临挑战。部分开发者过度依赖数据训练，导致提供内容陷入“形式模仿”的窠臼。如某AI提供的“仿宋词”，虽平仄工整、用典准确，却缺乏宋词中特有的“家国情怀”或“人生况味”，沦为技术驱动的“文字游戏”。此外，文化传承的核心是“人”的参与，若过度依赖AI，可能削弱人类对文化的深度理解与情感共鸣。例如，有学者指出，长期使用AI解读古诗，可能使读者丧失通过反复诵读、联想想象体会诗意的能力。（节选自《AI时代的文化传承：从工具到共创》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.AI在文化领域的作用已超越数据整理，开始参与内容提供与意境重构。B.“诗境提供模型”能模仿古诗语言风格，是因为分析了意象的情感权重。C.传统外译“大江东去”流失意境，AI翻译则能兼顾语言习惯与文化内核。D.部分AI提供的“仿宋词”虽形式工整，但缺乏传统诗词的情感深度。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.AI提供的新诗句只要符合古典审美逻辑，就能实现传统美学的当代转译。B.多模态AI模型的翻译过程需同步分析原诗的地理、历史、情感等要素。C.过度依赖AI会导致人类完全丧失对文化的深度理解与情感共鸣能力。D.长期使用AI解读古诗的读者，无法通过诵读联想体会诗意。3.下列选项中，最能体现材料中“深度共创”特征的一项是（3分）A.AI修复敦煌壁画破损处，还原其色彩与线条。B.AI根据用户输入关键词提供“春景”主题七言绝句。C.AI分析《红楼梦》人物关系，绘制家族谱系图。D.AI与非遗传承人合作，用3D建模技术复原传统榫卯结构。4.请结合材料，简要分析AI在传统文化传播中的优势与局限。（4分）5.某博物馆计划用AI技术展示宋代茶文化。请依据材料，为其设计两个具体应用场景，并说明设计理由。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6~9题。老周的木工坊开在巷尾，门楣上“松风斋”三个字已有些褪色。他做了四十年榫卯，桌子腿断了，椅子榫头松了，街坊都爱找他。可最近半年，来的人少了——年轻人更愿买超市里的“组装家具”，拧几颗螺丝就能用，便宜又省事。那天晌午，老周正对着一块黄杨木发呆。木料是他上月去山里收的，纹理像流动的云，本想做个花几，可做出来卖给谁呢？“吱呀”一声，门开了。进来个穿白衬衫的姑娘，齐肩短发，手里提个电脑包。“周师傅，我是美院的学生，叫小夏。”她掏出平板，打开一组设计图，“我想做一套‘榫卯灯’，用传统榫卯结构当灯架，LED灯带藏在卯眼里，光线从榫头缝隙透出来。您看能做吗？”老周凑近看，设计图上的灯架分三层，底层是云纹榫，中层是燕尾榫，顶层是三角斜榫，每个榫头的角度、深度都标得清楚。“这些榫卯我都能做，可灯带电线怎么走？”“电线从最粗的立柱里穿，立柱中间留个空心槽。”小夏点开3D模型，旋转着给老周看，“您看，点亮后，云纹榫的影子会投在墙上，像古代的月相图；燕尾榫的光带会连成水波纹……”老周的手指轻轻划过平板，仿佛触到了那些还未成型的榫头。“我做了四十年死家具，你这是让老榫头活过来。”他笑了，眼角的皱纹里泛着光，“明天把木料拉来，咱们先试做个小的。”半个月后，第一盏“榫卯灯”摆在了松风斋。通电的瞬间，暖黄的光从云纹榫的缝隙里渗出来，在白墙上晕开一片月光；燕尾榫的光带随着灯架转动，真成了流动的水波。小夏举着手机拍视频，发在社交媒体上：“传统榫卯+现代照明，老手艺在光里‘醒’了！”很快，订单像雪片似的飞来。有民宿要定制整套灯架，有设计师想合作开发系列产品，甚至有博物馆来问能不能做个“榫卯灯”展览。老周的木工坊又热闹起来，他戴着老花镜，在木料上画线、凿卯，嘴里哼着年轻时学的木工号子。小夏则蹲在旁边，用激光测量仪校准榫头角度，偶尔抬头说：“周师傅，这个斜榫再薄半毫米，光效会更均匀。”巷口的王婶来送绿豆汤，站在门口看了半天：“老周，你这哪是木工坊，分明是‘新木堂’！”老周擦了擦汗：“啥新木堂，是老榫头遇上了新光。”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头写“松风斋”门楣褪色、顾客减少，暗示传统木工面临生存困境。B.小夏设计“榫卯灯”时，将传统榫卯结构与现代LED技术结合，体现创新意识。C.“老周的手指轻轻划过平板”的细节，表现他对传统工艺被科技改造的抵触。D.王婶称木工坊为“新木堂”，既呼应情节发展，也暗含对传统与现代融合的肯定。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老周的木工坊”为场景，通过“组装家具”与“榫卯灯”的对比，突出主题。B.“云纹榫的影子像古代月相图”“燕尾榫的光带连成水波纹”，用比喻增强画面感。C.小说语言简洁平实，如“订单像雪片似的飞来”“哼着木工号子”，富有生活气息。D.结尾老周说“老榫头遇上了新光”，既总结情节，又点明传统工艺需要创新的主旨。8.小说中“光”有多重含义，请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小夏的角色在小说中不可或缺。请结合文本，谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（本题共5小题，35分）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~13题。张衡，字伯玉，蒲州解人。开元中，举明经，补临晋尉。县有恶少数辈，持郡中豪右势，横里中。衡至，悉召笞之，曰：“吾为尉，当为百姓治盗，非为豪右治民。”豪右衔之，谮于州，州将按劾。会观察使行部至县，民遮道诉衡冤，曰：“张公笞者，皆邑中无赖，数为盗，民苦久矣。”观察使以闻，擢衡为渭南丞。时关辅大旱，民多流亡。衡白刺史：“今岁赋不可督，督之则民尽去，后虽欲赋，将何取？请以常平粟贷民，至秋熟，官为征之。”刺史惧得罪，不许。衡曰：“使民免流亡，虽得罪，所甘心。”乃发粟三万石贷民。明年秋，民争输粟，不逾月而毕。帝闻而嘉之，迁监察御史。衡性刚直，遇事敢言。时宦官典兵，势益横。衡上疏曰：“兵者，国之重器。宦官本以给使，不宜授兵柄。昔东汉、唐中世，宦官握兵，卒致祸乱。陛下宜慎之。”疏入，帝不怿，然亦不加罪。大历初，出为汾州刺史。汾州地瘠民贫，衡至，劝民耕桑，教为织纴。又筑堤障河，溉田千顷。居三年，民衣食稍足。尝行部至属县，见老妪哭于道，问之，曰：“子戍边，十年不归；新妇事我孝，今贫，鬻于富室。”衡恻然，出俸钱赎之，戒其夫家曰：“若再鬻妇，吾必治汝。”衡卒，汾州民建祠于野，岁时祭之。（节选自《新唐书·张衡传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.县有恶少数辈/持郡中豪右势/横里中/衡至/悉召笞之/曰/吾为尉/当为百姓治盗/非为豪右治民/B.县有恶少数辈持郡中/豪右势横里中/衡至/悉召笞之/曰/吾为尉/当为百姓治盗/非为豪右治民/C.县有恶少数辈/持郡中豪右势/横里中衡/至/悉召笞之/曰/吾为尉/当为百姓治盗/非为豪右治民/D.县有恶少数辈持郡中/豪右势横里中/衡至/悉召笞之/曰/吾为尉/当为百姓/治盗非为豪右治民/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明经，唐代科举科目，与进士科并列，主要考察对儒家经典的掌握。B.常平粟，古代政府为平抑粮价设置的粮食，灾年低价出售或借贷给百姓。C.典兵，文中指宦官掌管军事，“典”与《张衡传》中“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺”的“贯”用法相同。D.行部，汉代以后指中央或地方长官巡行所属地区，考察吏治、民生等情况。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张衡任临晋尉时，严惩横行乡里的恶少，虽遭豪右诬陷，但因百姓申诉得以免罪，并被提拔。B.关辅大旱时，张衡建议用常平粟借贷给百姓，刺史因害怕获罪拒绝，张衡仍坚持开仓救民。C.张衡担任监察御史时，针对宦官典兵的现象上疏进谏，皇帝虽不高兴，但未加罪于他。D.张衡任汾州刺史期间，劝课农桑、兴修水利，还出资赎回被卖的新妇，深受百姓爱戴。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）使民免流亡，虽得罪，所甘心。（5分）（2）居三年，民衣食稍足。尝行部至属县，见老妪哭于道。（6分）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。秋登越王台①李远越王台畔草离离，欲吊前王恨转迟。云物②不殊江漠③远，风光犹是晋宋时。山衔落照归帆尽，水拥寒沙去雁衰。极目不堪秋更晚，莫将清泪对残碑。【注】①越王台：东晋时越地官员为纪念越王勾践所建，唐时已荒废。②云物：自然景物。③江漠：长江与漠水，代指中原。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“草离离”以荒凉之景引出吊古之情，“恨转迟”暗含对前王的深切追思。B.颔联“不殊”“犹是”强调自然景物未变，与越王台的荒废形成今昔对比。C.颈联“归帆尽”“去雁衰”以动态之景渲染秋意，烘托诗人的孤寂之感。D.尾联“莫将清泪”是强作豁达之语，实则暗含对历史变迁、自身际遇的悲慨。15.前人评价此诗“吊古而不泥古，寄慨而不伤慨”，请结合诗句简要分析。（6分）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“__________，__________”两句，通过“木”与“金”的变化，说明学习可以提升自我。（2）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间两个维度写尽诗人漂泊的孤独与衰老的悲苦。（3）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，以月亮作比，说明事物虽变却又不变的哲理。语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成17~19题。“非遗工坊”是近年来兴起的传统文化传承模式。它以非遗项目为核心，通过“工坊+农户”的形式，让传统技艺从“博物馆”走向“生产车间”。数据显示，截至2025年底，全国已建成非遗工坊超8000家，带动就业超200万人。非遗工坊的成功，首先在于它找到了传统技艺与现代经济的契合点。许多非遗项目曾因①__________，逐渐失去生命力。而工坊模式将技艺转化为商品，让传承人通过创作获得收入，既保留了技艺的“活态”，又激发了传承的动力。例如，苏州缂丝工坊将传统图案融入现代服饰设计，产品供不应求；贵州苗绣工坊开发的文创手账，成为年轻人的“打卡单品”。其次，非遗工坊注重②__________。过去，非遗传承多依赖“口传心授”，受众局限于少数人。如今，工坊通过开设体验课程、直播教学等方式，让更多人参与到技艺的学习中。某陶瓷工坊的直播课累计观看量超500万次，评论区里“原来拉坯这么有意思”“想亲手做个杯子”的留言③__________，传统技艺的“神秘感”被打破，亲近感油然而生。当然，非遗工坊的发展也面临挑战。部分工坊过度追求经济效益，导致产品同质化严重；还有的忽视技艺传承的核心，将非遗变成“流量密码”。如何在“传”与“创”中找到平衡，是每个工坊需要思考的课题。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.下列选项中，与文中“打卡单品”所用修辞手法相同的一项是（3分）A.何以解忧？唯有杜康。B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。C.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。D.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。20.下面是某中学“非遗文化节”的活动通知，其中有五处表述不当，请找出并修改。（5分）通知为弘扬传统文化，校学生会定于6月10日举办“非遗文化节”。活动有皮影戏表演、木版年画体验、非遗知识竞赛等。请各位同学拨冗参加，积极报名。具体时间地点，我们会及时奉告。校学生会2026年5月25日21.请对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。（5分）2026年3月，我国首台“非遗文物智能修复机器人”在故宫博物院完成测试。该机器人搭载了多光谱成像、微纳米操作等核心技术，可对陶瓷、书画、青铜器等脆弱文物进行高精度修复，修复误差小于0.01毫米。与传统修复相比，其效率提升5倍，且能全程记录修复数据，为文物保护提供可追溯的科学依据。写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《考工记》有云：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”传统工匠讲究“天时、地气、材美、工巧”的融合；如今，AI技术能快速分析“天时”（气候数据）、模拟“地气”（地理环境）、评估“材美”（材料特性），却难以替代“工巧”中蕴含的匠心与温度。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析现代文阅读Ⅰ1.B（“是因为分析了意象的情感权重”错误，材料第一段提到“不仅能模仿……更能通过分析……”，模仿语言风格与分析情感权重是递进关系，而非因果关系。）2.B（A项“只要……就”绝对化；C项“完全丧失”错误，材料说“可能削弱”；D项“无法通过”错误，材料说“可能丧失……能力”。）3.D（“深度共创”强调AI与人类的协作创新，D项中AI与非遗传承人合作复原传统结构，体现技术与人力的深度融合，符合定义。）4.优势：①实现跨语境叙事，打破地域语言壁垒，保留文化内核（如“大江东去”的翻译）；②通过文化基因解码重组，实现传统美学的当代转译（如“诗境提供模型”）。局限：①可能陷入形式模仿，缺乏情感深度（如“仿宋词”缺乏家国情怀）；②过度依赖AI可能削弱人类对文化的深度理解与情感共鸣（如读者丧失诵读联想能力）。（每点1分，共4分）5.场景一：AI动态复原宋代点茶流程。理由：通过多模态模型分析古画《撵茶图》、文献《大观茶论》中的点茶步骤、器具细节，提供3D动画，既保留历史准确性，又以直观形式传播宋代茶文化。场景二：AI辅助设计“宋代茶器体验套装”。理由：基于宋代茶器的器型、釉色数据，结合现代使用习惯（如防烫手柄），提供可定制的茶盏、茶筅设计图，推动传统茶器的当代应用。（每个场景2分，理由1分，共6分）现代文阅读Ⅱ6.C（“抵触”错误，该细节表现老周对小夏设计的好奇与认可，为后文合作做铺垫。）7.A（“对比”错误，小说中“组装家具”与“榫卯灯”是传统工艺面临的挑战与创新转型的体现，并非单纯对比，而是因果关系。）8.①物理意义的光：LED灯带发出的暖黄光，使榫卯结构的影子形成月相、水波等画面；②象征意义的光：传统工艺焕发生机的希望（如木工坊因“榫卯灯”重新热闹）；③情感意义的光：老周对木工技艺的热爱与传承的热情（如“眼角的皱纹里泛着光”）。（每点2分，答出两点即可，共4分）9.①推动情节发展：小夏的出现是木工坊转型的关键，她带来设计图，与老周合作开发“榫卯灯”，引发后续订单热潮；②体现主题思想：小夏作为年轻设计者，代表创新力量，她将传统榫卯与现代技术结合，突出“传统与创新融合”的主旨；③丰富人物形象：通过小夏的设计理念、与老周的互动（如用激光测量仪校准），侧面烘托老周的技艺精湛与开放心态。（每点2分，共6分）古代诗文阅读10.A（“持郡中豪右势”意为“依仗郡中豪门的势力”，中间不可断开；“衡至”为主谓结构，单独成句。）11.C（“典”是“掌管”，“贯”是“贯通、通晓”，用法不同。）12.B（“张衡仍坚持开仓救民”错误，原文“发粟三万石贷民”是张衡擅自行动，而非“坚持”说服刺史。）13.（1）如果能让百姓避免流亡，即使获罪，我也心甘情愿。（“使”“虽”“甘心”各1分，大意2分）（2）过了三年，百姓的衣食逐渐充足。（张衡）曾巡行所属县，看见一位老妇人在路边哭泣。（“居”“稍”“行部”各1分，大