第3课 中华文明的起源 课件

导入新课我们中国人都自称是谁的后代？为什么这样称呼呢？炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，被后人誉为“人文初祖”。黄帝炎帝寻根·问祖：中华文明的起源3教学目标知道良渚古城与陶寺都城，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，尧、舜、禹的禅让的概况。(时空观念、史料实证)掌握良渚古城与陶寺都城发现的意义；知道炎帝黄帝在华夏族的形成过程中的作用，对中华文明的贡献；区分神话传说与历史史实之间的区别。(唯物史观、史料实证)认识先祖对人类文明的发展所作的贡献，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；大禹的创新、奉献精神。(唯物史观、家国情怀)①早期国家和文明的起源一、早期国家和文明的起源材料一：何为“国家”，国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》军队土地疆域人口国家是什么？文明又是什么？材料二：人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物……等等。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》即公民的共同权力，公共权力的行使不可能由全体公民来共同行使，而只能由其代表（或委托人）来行使一、早期国家和文明的起源上层：掌握政治、军事、祭祀的王（统治阶级）下层：被统治早期国家形成

私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志社会分化加剧早期城市形成牛河梁遗址的祭坛、积石冢牛河梁遗址的女神庙牛河梁遗址玉猪龙牛河梁遗址的祭坛、女神庙和贵族积石冢反映红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪农业、畜牧业发展生产力发展人口增长集中私有制阶级产生良渚古城和陶寺古城②代表良渚古城陶寺古城遗址位置距今年代基本特征出土的器物代表考古证实浙江余姚5300-4300年城市发展，阶级分化玉琮、玉璧、玉钺距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家山西襄汾4300-4000年城市发展，阶级分化石磬、玉钺、陶盘、陶壶黄河流域地区已经出现早期国家阅读课本16-17页，填写良渚古城与陶寺古城相关信息。二、良渚古城和陶寺古城二、良渚古城和陶寺古城1、良渚古城遗址经济：内、外城面积约930万㎡，规模在当时世界上首屈一指。城背面复杂的水利系统是同期世界上规模最大的水利工程。内城中部发现了人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克的炭化稻谷。贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。①良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力②当时社会阶级分化已经相当明显良渚古城遗址根据示意图并结合课本内容，谈谈你读到了哪些历史信息？良渚（zhǔ）文明刻符陶罐古文字学家李学勤对比甲骨文：朱㫃（yǎn）戔(jiān)石，网虎石封观看下图：同学们猜猜良渚文明刻符陶罐的文字符号是什么意思？文字符号？二、良渚古城和陶寺古城1、良渚古城遗址二、良渚古城和陶寺古城1、良渚古城遗址代表神权的玉琮良渚文化碳化稻米精美的手工玉器嵌玉漆杯区分等级的良渚墓地良渚古城平面结构图代表王权与军权玉钺良渚国王葬仪复原图农业发展良渚古城的发现证实距今约5000年，长江下游地区已出现早期国家。神人兽面纹城市宫殿祭祀权力阶级分化王权二、良渚古城和陶寺古城2、陶寺古城时间地点距今约4300-4000年规模山西襄汾陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，城内多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料。特征城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石增、玉钺、龙盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。小件青铜器、带有书写符号的陶壶，发现了可能是观测天象、确定节气的观象台。陶寺古城遗址示意图宏伟宫殿阶级分化公共权力二、良渚古城和陶寺古城2、陶寺古城陶寺古城的考古发现表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。彩绘龙纹陶盘朱书符号陶壶兽面形玉饰祭祀神权早期文字二、良渚古城和陶寺古城宫殿复原图城市平面图良渚古城陶寺古城宫殿建筑宏大，产生公共权力，出现早期国家从良渚古城和陶寺古城的考古发现得知其是否已进入文明社会？为什么？宫殿复原图城市平面图宫殿复原图随葬品有差异象征私有制与阶级分化良渚遗址墓葬兽面形玉饰陶寺遗址墓葬铜环二、良渚古城和陶寺古城3、中华文明起源的特点牛河梁遗址玉猪龙辽宁朝阳良渚古城蜷体蛇形纹陶片图浙江余杭陶寺古城彩绘龙纹陶盘山西襄汾描述这三件文物的形状特征？在形状特征上，这三件文物有什么相似点？陶寺龙纹继承红山文化玉龙和良渚文化蜷体蛇形纹演变而来。二、良渚古城和陶寺古城3、中华文明起源的特点②距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。①良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。观察下图，并回顾今天所学遗址文化，说说中华文明的起源有何特征？中国境内新石器时代重要遗址分布图陶寺古城牛河梁遗址石家河遗址良渚古城凌家滩遗址多元：分布广泛，各具特色一体：相互融合，相互影响③远古的传说三、远古的传说1、部落联盟时期五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落。传说中的主要部落及部族分布部落联盟时期有哪些较大的部落？他们主要活跃在什么地方？蚩尤黄帝炎帝三、远古的传说2、阪泉之战阪泉之战VS我看你是个人才，跟着我干吧！好嘞！黄帝炎帝炎黄部落联盟传说中的主要部落及部族分布三、远古的传说3、涿（zhuō）鹿之战涿鹿之战后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。_________炎黄部落逐渐形成为________。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的

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。华夏族人文初祖炎黄部落传说中的主要部落及部族分布VS炎黄联盟蚩尤部落涿鹿之战打不过就加入吧三、远古的传说4、华夏族的形成炎黄部落联盟华夏民族是众多错居杂处的民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成材料：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？三、远古的传说5、尧舜禹的禅让禅让制：通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？鼓励人们发展生产尧制定刑法，完善制度，稳定政局舜治水有功，得民众爱戴，被尊为“大禹”禹小伙子我看好你哦！小伙子我看好你哦！三、远古的传说6、大禹治水相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。大禹治水大禹治水画像石拓片三、远古的传说炎帝黄帝阪泉之战炎黄联盟华夏族蚩尤涿鹿之战其他部落人文初祖华夏族是共同生活的各族在不断交往交流交融中逐渐形成的舜尧禹“禅让”：传位于贤能的人三、远古的传说问题：远古传说和真实历史之间是什么关系？事实与传说：既有联系又有区别。传说中被考古资料证明的部分是可信的，没有被证明的就是暂时不可信的内容。传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事远古传说史实：掌握确切证据，完全真实存在的客观事实真实历史蕴含比较可靠的历史史实考古挖掘证实传说某些成分口述史料实物史料红山文化良渚古城陶寺古城蚩尤黄帝炎帝课堂总结私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志涿鹿之战→炎黄部落联盟→华夏族形成，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。长江流域——良渚古城遗址黄河流域——陶寺古城遗址炎黄部落联盟尧舜禹中华文明的起源中华文明起源多元一体城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显，已经出现早期国家。通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人大禹治水部落联盟早期国家出现史前时期：原始社会与中华文明的起源夏朝建立元谋人郧县人蓝田人北京人山顶洞人早期农业河姆渡人半坡人良渚、陶寺文化炎帝、黄帝部落尧、舜、禹文明国家的诞生单元总结中华上下五千年百万年的人类史一万年的文化史五千年的文明史我们从远古走来，浩浩汤汤；我们根植于此地，生生不息；我们是华夏儿女，炎黄子孙。这是祖先们曾经仰望过的天下，亦是我们去往的光明盛放的前方！中华文明的起源WHOWEAREFROMWHERE1．在良渚遗址和陶寺遗址中均发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、大型的贵族墓葬等遗迹。据此推断，长江下游和黄河中游地区（）A．文明长期领先世界 B．已经出现早期国家C．历史遗址分布广泛 D．最早出现贫富分化2．考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（）A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融

真题演练【B】【C】3．传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝集了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（

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A．鼓励人们开垦农田，发展历法

B．为首的部落联盟是华夏族前身

C．教民开垦耕种，制作生产工具

D．采用疏导法有效治理黄河水患4．《礼记》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这主要得益于（

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A．禅让制