阿房宫赋原文及翻译

阿房宫赋原文及翻译引言《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的经典之作，以其磅礴的气势、精妙的辞藻和深刻的讽喻思想著称于世。这篇赋借古讽今，通过描绘秦代阿房宫的兴建与毁灭，揭示了秦朝统治者骄奢淫逸导致亡国的历史教训，寄寓了对当朝统治者的警示。其文辞华美，想象奇诡，议论精辟，不仅是中国文学史上的瑰宝，更蕴含着对国家兴衰的深沉思考。今日，我们便一同重温这千古名篇，品味其文字之美，感悟其历史之鉴。阿房宫赋（一）原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。翻译：六国的君主覆灭了，天下统一。蜀地的山林被砍伐一空，阿房宫才得以建成。（它）覆盖绵延三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川两条河流，缓缓地流入宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；走廊如绸带般萦回，屋檐像鸟嘴一样向上翘起；（这些楼阁）各自依凭不同的地势，参差环抱，飞檐交错，如同兵戈相斗。盘旋着，屈曲着，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍然矗立着，不知道它们有几千万座！那长桥横卧在水面上（像蛟龙），没有云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的复道架在半空（像彩虹），并非雨过天晴，怎么会有彩虹出现？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清方向。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，如同春光那样和煦；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天之内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。释义与赏析：开篇“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”十二字，斩钉截铁，气势恢宏，既交代了阿房宫兴建的时代背景——秦统一六国，也暗示了其兴建的代价——“蜀山兀”，林木被砍伐殆尽，为后文的兴亡之叹埋下伏笔。“覆压三百余里，隔离天日”极言阿房宫规模之庞大。作者以夸张与比喻的手法，细致描绘了宫殿群的宏伟壮丽与结构精巧，“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，动态与静态结合，生动形象。“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”两个反问，奇想天外，将静态的建筑赋予了动态的生命力与神秘感。而“一日之内，一宫之间，而气候不齐”则不仅写出了宫殿之广大，更隐隐透出其奢靡生活的冰山一角，为下文的铺陈张本。（二）原文：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。翻译：六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，辞别了自己的楼阁宫殿，被辇车送到秦国。她们早晚唱歌弹琴，成为秦国的宫人。（清晨）只见星光闪烁，那是宫女们打开了梳妆的镜子；乌云般的秀发纷纷扰扰，那是她们在梳理清晨的发髻；渭水上涨起一层脂膏，那是她们泼掉的含有胭脂的洗脸水；烟雾弥漫，那是她们焚烧椒兰等香料的香气。雷霆忽然震响，那是宫车驶过；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它驶向何方。（宫女们）每一寸肌肤，每一种容颜，都打扮得极其娇媚妍丽，久久地伫立着，眺望着，希望能得到皇帝的宠幸；可是有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝的身影。释义与赏析：此段转而描绘宫中妃嫔宫女的生活。她们本是六国的贵族女子，如今却沦为秦宫的侍者，“辞楼下殿，辇来于秦”，暗示了六国的覆灭与秦的强权。作者以排比的句式，选取“妆镜”、“晓鬟”、“脂水”、“椒兰”四个典型场景，极力铺陈宫女生活的奢华与她们为博君一笑所付出的努力。“明星荧荧”四句，以比喻和夸张的手法，将抽象的奢华具象化，画面感极强。“雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也”，以听觉写视觉的消失，侧面烘托出宫殿的幽深和皇帝行踪的莫测。“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉”，细致入微地刻画了宫女们的期盼与失落。“有不得见者，三十六年”，则将这种悲剧性推向高潮，揭示了封建帝王的荒淫无道和宫女们的悲惨命运，字里行间充满了同情与批判。（三）原文：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。翻译：燕、赵、韩、魏、齐、楚六国收藏的金玉珍宝，经过多少代多少年，从他们的人民那里掠夺而来，堆积如山。一旦国家灭亡，不能再占有，都被运送到阿房宫里。在这里，把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，随意丢弃，遍地都是，秦国人看到这些，也并不觉得可惜。释义与赏析：如果说上一段是写人的悲剧，那么此段则是写物的遭遇，进一步揭露秦统治者的奢靡无度。“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”，点明这些珍宝的来源——六国的积累与掠夺。“几世几年，剽掠其人，倚叠如山”，强调其来之不易与数量之巨。然而，这些凝聚了无数民脂民膏的珍宝，在秦人眼中却“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，亦不甚惜”。作者通过对比（珍宝的珍贵与秦人态度的轻贱）和夸张，深刻批判了秦统治者的贪婪与挥霍无度，暗示了其必然灭亡的结局。这种对财富的漠视，正是其失民心、失天下的重要原因。（四）原文：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！翻译：唉！一个人的心思，也就是千万人的心思啊。秦始皇喜爱繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样毫不珍惜呢？（以至于）使阿房宫支撑大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还要多；突出的钉头，比粮仓里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；纵横的栏杆，比全国的城郭还要多；嘈杂的管弦乐声，比集市上人们的言语还要多。使天下的人民，敢怒而不敢言。（可是）独裁者的心，却一天天更加骄横顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占，楚国人（项羽）放了一把火，可惜（那豪华的阿房宫）就变成了一片焦土！释义与赏析：此段是文章的转折点，由铺陈描写转入议论抒情。“嗟乎！一人之心，千万人之心也”，以一声长叹起笔，点出人心向背的根本道理——统治者与百姓的心愿本应相通，都向往安定的生活。然而，秦始皇却“爱纷奢”，“取之尽锱铢，用之如泥沙”。作者连用六个“多于”的排比句式，将阿房宫的奢华建筑材料与底层人民的辛劳成果进行鲜明对比，极具冲击力，深刻揭示了秦王朝的横征暴敛和对人民的残酷剥削。“使天下之人，不敢言而敢怒”，描绘了民怨沸腾却敢怒不敢言的压抑局面。“独夫之心，日益骄固”，则指出了秦始皇的刚愎自用和倒行逆施。最终，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”，寥寥数语，便将秦王朝土崩瓦解、阿房宫化为灰烬的结局勾勒出来，“可怜”二字，蕴含着无尽的感慨与批判。（五）原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。翻译：唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。唉！如果六国的国君都能爱护自己的百姓，就足够来抵抗秦国了；如果秦（统一后）也能爱护六国的百姓，那么就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够使他们灭族呢？秦国人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不把他们作为借鉴，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。释义与赏析：这是文章的结尾，也是全文的主旨所在，集中体现了杜牧“借古讽今”的写作意图。“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，这两句振聋发聩的论断，深刻揭示了兴亡的根本原因在于统治者自身是否“爱人”，是否施行仁政。“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，通过假设，进一步强调了“爱民”的重要性。最后，作者将批判的锋芒指向了后世的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这不仅仅是对秦亡的哀叹，更是对当朝统治者的警示，希望他们能从秦亡的历史中吸取教训，戒奢以俭，体恤民情，否则必将重蹈覆辙。这种深沉的历史责任感和忧患意识，使得《阿房宫赋》的思想价值远超一般的咏史之作，具有永恒的警示意义。总结《阿房宫赋》以其精湛的艺术技巧和深刻的思想内涵，成为中国文学宝库中的不朽名篇。杜牧以铺陈夸张的笔法描绘了阿房宫的宏伟壮丽与秦宫生活的奢靡无度，