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山西2026年国家公务员考试《申论》副省级真题给定资料资料1党的二十大报告指出:“加大文物和文化遗产保护力度,加强城乡建设中历史文化保护传承,建好用好国家文化公园。”中华文明源远流长,博大精深,留下了无数珍贵的文化遗产。这些文化遗产是中华民族的根与魂,是连接过去、现在与未来的精神纽带。然而,随着工业化、城镇化的快速推进,许多历史建筑、传统村落、非物质文化遗产面临着被破坏、遗忘甚至消亡的风险。在此背景下,国家提出了“实施国家文化数字化战略”,旨在利用现代科技手段,对文化遗产进行数字化采集、保存、修复和展示,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。这不仅是保护文化遗产的新路径,更是提升国家文化软实力、建设社会主义文化强国的重要举措。某省作为文化资源大省,拥有丰富的古建筑、彩塑、壁画等珍贵文物,近年来积极探索“文物+科技”的保护利用新模式,取得了一定成效,但也面临着诸多挑战。资料2在晋中市平遥县,一座有着2800年历史的古城依然保存着完整的明清街巷格局。然而,长期以来,古城墙的风化、部分民居的腐朽以及过度商业化带来的原真性丧失,一直是保护工作的难题。为了破解这一困局,平遥古城保护管理委员会联合国内顶尖的数字技术团队,启动了“数字孪生平遥”项目。项目组首先对古城墙、市楼、日升昌票号等20余处重点文物进行了高精度三维激光扫描,获取了亿万个点云数据,构建了毫米级精度的数字模型。通过这些数据,管理人员可以在虚拟空间中对文物的病害进行监测、分析和模拟修复,大大提高了保护的针对性和科学性。例如,针对古城墙某段裂缝的修复,技术人员先在数字模型上进行多次模拟实验,确定了最佳加固方案后,再对实体墙进行微创干预,最大限度地保留了文物的历史信息。此外,平遥还开发了“云游平遥”VR全景导览系统。游客戴上VR眼镜,仿佛穿越时空,不仅能看到古城现在的风貌,还能“复原”看到百年前晋商熙熙攘攘的贸易场景。系统内置了AI智能导游,能根据游客的兴趣点,自动生成个性化游览路线,并讲述背后的历史故事。这一举措不仅缓解了实体景区的接待压力,也让游客获得了更深度的文化体验。据统计,自系统上线以来,平遥古城的线上访问量突破了千万次,带动了文创产品的线上销售增长30%。资料3D市拥有众多散落在乡野间的传统村落,这些村落承载着独特的民俗文化和农耕文明。但由于地理位置偏远、资金投入不足,许多村落面临“空心化”和建筑损毁的问题。为了抢救性保护这些村落,D市住建局推出了“数字乡村记忆工程”。该工程要求对每个传统村落建立“数字档案”。工作人员深入村落,对村落的整体格局、历史建筑、非遗项目进行全方位拍摄和记录,并采访村里的老人,记录口述历史。所有资料被汇总到“D市传统村落大数据平台”,形成了一个包罗万象的乡村文化数据库。然而,在实际推进过程中,D市也遇到了一些问题。一是数据采集标准不统一,不同团队采集的数据格式各异,导致平台整合困难;二是重建设轻运营,许多数字档案建好后束之高阁,缺乏更新和维护,成了“死数据”;三是村民参与度低,数字工程被视为政府的事,村民缺乏保护和传承本土文化的内生动力。有专家指出,数字技术只是手段,文化的传承最终还是要靠人。如果数字化的成果不能反哺村落,不能让村民从中受益,那么这种保护就是不可持续的。资料4近年来,“博物馆热”持续升温,越来越多的人愿意走进博物馆感受历史的魅力。为了满足公众日益增长的文化需求,各大博物馆纷纷加快数字化建设步伐。省博物馆推出了“智慧博物馆”项目,通过5G、AR、大数据等技术,打破了时空限制。在省博物馆的展厅里,一件商周时期的青铜器吸引了众人的目光。观众只需用手机扫描文物上的二维码,不仅能看到文物的详细介绍,还能通过AR技术看到文物在古代的使用场景演示。更神奇的是,系统还提供了“虚拟修复”小游戏,观众可以在手机上亲手体验修复破碎陶片的过程,寓教于乐。除了展厅内的互动,省博物馆还与互联网巨头合作,在线上举办了“数字文物展”。展览利用高保真数字技术,将数百件珍贵文物以1:1的比例呈现在云端,观众可以360度自由观赏,甚至能放大看到肉眼难以察觉的纹饰细节。这种“永不落幕的展览”让偏远地区的群众也能享受到优质的文化资源。但是,省博物馆馆长也表达了他的担忧:“现在很多博物馆的数字化停留在‘把文物搬上网’的初级阶段,内容同质化严重,缺乏深度挖掘和创意表达。有的数字展览只是简单的图片堆砌,交互性差,难以吸引年轻观众。此外,数字资源版权归属不清、容易被侵权的问题也制约了博物馆数字化的进一步发展。”资料5非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的保护与传承,关键在人。在我省,许多非遗项目面临着传承人老龄化、技艺难以为继的困境。为了改变这一状况,省文旅局鼓励非遗传承人利用直播、短视频等新媒体平台,展示技艺、销售产品,开辟非遗传播的新路径。剪纸技艺传承人王大姐是这一政策的受益者。起初,她对直播一窍不通,但在当地文化部门的培训下,她学会了使用智能手机和直播设备。现在,她每天晚上都会在直播间里剪纸,一边剪一边向网友介绍剪纸的寓意和技巧。她的直播间人气越来越旺,不仅卖出了大量的剪纸作品,还收了几个热爱剪纸的“徒弟”。王大姐说:“以前担心手艺失传,现在通过网络,不仅手艺传下去了,还让更多人了解了剪纸文化,日子也越过越红火。”然而,并非所有非遗项目都适合直播。一些传统戏曲、古琴演奏等需要静心欣赏的艺术形式,在快节奏的短视频平台上往往“水土不服”。为了博取眼球,个别传承人甚至将非遗庸俗化、碎片化,损害了非遗的尊严。对此,文化学者李教授认为:“非遗数字化不能搞‘一刀切’。要针对不同非遗项目的特性,制定差异化的传播策略。对于视觉冲击力强的项目,可以侧重短视频展示;对于内涵深厚的项目,则适合制作纪录片或开设线上课程。我们要利用数字技术拓展非遗的生存空间,但不能为了流量而牺牲文化的内核。”资料6科技是第一生产力,人才是第一资源。在文化数字化战略的推进过程中,专业人才的匮乏成为了一大瓶颈。某高校计算机系张教授表示:“文化数字化是一个跨学科的领域,既需要懂历史、考古、艺术的专家,也需要懂计算机、大数据、人工智能的工程师。目前,这两类人才往往是‘两张皮’,缺乏沟通和协作。高校在学科设置上也比较滞后,缺乏复合型人才培养机制。”为了解决人才短缺问题,某省启动了“文化数字化人才引育计划”。一方面,通过出台优惠政策,引进海内外高端数字文化人才;另一方面,鼓励高校与文博单位、科技企业合作,建立实训基地,培养既懂文化又懂技术的实用型人才。此外,该省还举办了“数字文化创新大赛”,吸引年轻创客利用文化遗产数据进行创意开发,涌现出了一批优秀的数字文创产品。资料7习近平总书记强调:“要正确处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。”在数字化时代,如何处理好技术与文化的关系,是每一个文化工作者必须思考的问题。技术让文化触手可及,但文化赋予了技术温度。我们既不能因循守旧,拒绝新技术带来的便利;也不能本末倒置,陷入“技术崇拜”的误区。只有坚持“守正创新”,以文化为体,以科技为翼,才能真正让中华优秀传统文化在数字时代焕发出新的光彩。作答要求一、根据“给定资料2”,概括平遥古城在“文物+科技”保护利用方面的主要做法。(10分)要求:全面、准确、简明,不超过200字。二、“给定资料3”中D市在推进“数字乡村记忆工程”中遇到了一些问题。请谈谈你对这些问题的看法。(15分)要求:观点明确,分析透彻,条理清晰,不超过300字。三、假设你是省博物馆的一名工作人员,请根据“给定资料4”,起草一份《关于进一步提升智慧博物馆建设水平的建议》提纲。(20分)要求:内容全面,措施具体,逻辑清晰,不超过450字。四、请深入理解“给定资料7”中划线句子“只有坚持‘守正创新’,以文化为体,以科技为翼,才能真正让中华优秀传统文化在数字时代焕发出新的光彩”的含义,联系实际,自拟题目,写一篇文章。(55分)要求:(1)观点明确,见解深刻;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰,语言流畅;(4)总字数1000-1200字。参考答案与解析一、根据“给定资料2”,概括平遥古城在“文物+科技”保护利用方面的主要做法。(10分)【参考答案】1.实施数字孪生技术:联合技术团队,对重点文物进行高精度三维激光扫描,构建毫米级精度数字模型。2.科学监测修复:利用模型在虚拟空间监测病害,模拟修复方案,确定最佳方案后对实体进行微创干预,保留历史信息。3.开发VR导览系统:打造“云游平遥”项目,复原历史场景,提供AI智能导游和个性化路线,提升游客体验。4.拓展线上服务:通过线上平台缓解景区压力,带动文创产品销售,促进文旅融合。【解析】本题属于归纳概括题。作答范围明确在“给定资料2”。主要任务是概括平遥古城的做法。阅读资料2,可以提炼出以下关键信息:1.“启动了‘数字孪生平遥’项目”、“高精度三维激光扫描”、“构建了毫米级精度的数字模型”->概括为利用数字孪生和扫描技术建立模型。2.“在虚拟空间中对文物的病害进行监测、分析和模拟修复”、“确定最佳加固方案后,再对实体墙进行微创干预”->概括为科学监测与模拟修复。3.“开发了‘云游平遥’VR全景导览系统”、“复原”、“AI智能导游”、“个性化游览路线”->概括为开发VR导览系统,提升体验。4.“缓解了实体景区的接待压力”、“带动了文创产品的线上销售”->概括为拓展线上应用,促进文旅融合。注意字数限制,语言要精炼。二、“给定资料3”中D市在推进“数字乡村记忆工程”中遇到了一些问题。请谈谈你对这些问题的看法。(15分)【参考答案】D市在推进“数字乡村记忆工程”中面临数据标准不一、运营维护缺失、村民参与度低等问题,这反映了当前部分基层文化数字化建设重形式轻实效的困境。这些问题会导致数字资源难以整合利用,造成资源浪费;同时,缺乏村民参与和内生动力,使得文化保护不可持续。为此,D市应统一数据采集标准,建立长效运营机制;挖掘文化价值,让数字成果惠及村民,激发其保护传承的主动性,实现数字化保护的可持续发展。【解析】本题属于综合分析题中的观点评论题。需要先点明问题,然后分析问题的性质/危害/原因,最后提出对策(简要)。第一步:点出问题。根据资料3,问题包括“数据采集标准不统一”、“重建设轻运营”、“村民参与度低”。第二步:分析看法/影响。这些问题反映了“重形式轻实效”;后果是“平台整合困难”、“成了死数据”、“不可持续”。第三步:提出对策。针对问题提出解决方向,如统一标准、加强运营、激发村民动力等。注意逻辑结构:是什么-为什么-怎么办。三、假设你是省博物馆的一名工作人员,请根据“给定资料4”,起草一份《关于进一步提升智慧博物馆建设水平的建议》提纲。(20分)【参考答案】关于进一步提升智慧博物馆建设水平的建议一、提升展示深度与创意。深入挖掘文物背后的历史故事与文化内涵,避免简单图片堆砌,利用数字技术进行创意化表达,增强文化吸引力。二、增强交互性与体验感。优化线上展览设计,增加趣味互动环节,开发寓教于乐的数字项目,提升年轻观众的参与度。三、加强数字资源版权保护。明确数字资源版权归属,完善知识产权保护机制,利用区块链等技术手段防止侵权,保障博物馆权益。四、推动跨界合作。深化与互联网科技企业合作,利用先进技术如5G、AR等,不断创新服务模式,扩大优质文化资源覆盖面。【解析】本题属于贯彻执行题(提纲类)。格式上需有标题,正文分条列项作答。作答范围在“给定资料4”。身份是博物馆工作人员,任务是起草建议提纲。梳理资料4中的问题及对策方向:1.问题:“停留在初级阶段,内容同质化严重,缺乏深度挖掘和创意表达”->对策:提升展示深度与创意。2.问题:“交互性差,难以吸引年轻观众”->对策:增强交互性与体验感。3.问题:“数字资源版权归属不清、容易被侵权”->对策:加强版权保护。4.隐含对策:资料中提到“与互联网巨头合作”->对策:推动跨界合作。注意提纲的简洁性,每一条建议都要有概括性的小标题。四、请深入理解“给定资料7”中划线句子“只有坚持‘守正创新’,以文化为体,以科技为翼,才能真正让中华优秀传统文化在数字时代焕发出新的光彩”的含义,联系实际,自拟题目,写一篇文章。(55分)【参考答案】以文化为体以科技为翼——数字化时代推动传统文化“守正创新”从平遥古城的“数字孪生”让千年砖瓦重现生机,到省博物馆的“云端展览”让国宝走出库房惠及大众,数字技术正以前所未有的力度重塑着文化遗产的保护与传承。习近平总书记指出:“只有坚持‘守正创新’,以文化为体,以科技为翼,才能真正让中华优秀传统文化在数字时代焕发出新的光彩。”这一论述深刻揭示了文化数字化发展的核心逻辑:技术是手段,文化是根本。在数字化浪潮中,我们必须处理好二者关系,坚持守正创新,让中华文化在数字时代不仅“活下来”,更能“火起来”。以文化为体,筑牢文化数字化之基。文化是民族的灵魂,是数字化工作的出发点和落脚点。无论技术如何迭代,文化的内核、历史的真实、精神的传承不能变。如果在数字化过程中迷失了文化方向,盲目追求技术的炫酷而忽视了内容的深度,就会陷入“技术崇拜”的误区,导致文化遗产的庸俗化、碎片化。例如,当前部分非遗直播为了博取流量,将严肃的传统技艺改编为低俗的闹剧,这虽然获得了暂时的关注,却损害了文化的尊严,割裂了文化的脉络。因此,推进文化数字化,必须坚持“内容为王”。要深入挖掘文化遗产的历史价值、艺术价值和社会价值,像D市建立“数字乡村记忆”那样,不仅记录建筑形态,更要记录民俗风情、口述历史,留住文化的根与魂。只有守住文化的正道,数字化才能有本之木,源远流长。以科技为翼,拓展文化传承之径。科技是第一生产力,为文化的保护、传播、利用提供了强大的工具。传统的文物保护往往受限于时空和手段,而数字技术的介入打破了这些壁垒。高精度的扫描技术可以让文物实现“永生”,虚拟现实技术可以让历史场景“复原”,大数据和算法可以让文化服务“精准滴灌”。正如平遥古城利用数字模型模拟修复,既保护了文物实体,又提高了科学性;省博物馆利用AR技术让文物“开口说话”,增强了观众的互动体验。科技之翼,让传统文化飞出了博物馆的围墙,飞进了寻常百姓家,飞向了世界各地。我们要积极拥抱新技术,利用5G、人工智能、区块链等前沿科技,不断创新文化呈现形式,丰富文化体验场景,降低文化获取门槛,让更多人特别是年轻人感受到中华文化的魅力。坚持守正创新,实现体翼融合共生。“守正”与“创新”是辩证统一的。守正是创新的基础,创新是守正的动力。在文化数字化实践中,既要坚守文化立场,又要勇于突破思维定势。一方面,要完善顶层设计,统一数据标准,理顺版权机制,解决“数据孤岛”和侵权问题,为数字化保驾护航;另一方面,要注重人才培养和机制创新,培养既懂文化又懂技术的复合型人才,鼓励社会力量参与,形成多元共建的格局。更重要的是,要让数字化成果反哺社会、反哺人民

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