2027年中考语文备考之文言文联读训练（适配课内+课外双联读、素养导向新命题）

2027中考文言文联读全套备考建议（适配课内+课外双联读、素养导向新命题）结合2026各地中考落地改革、2027全国统一素养命题风向、诗文融合、情境任务、反模板阅卷五大核心变化，分命题前瞻、分层备考规划、基础攻坚、联读对比专项、答题满分规范、考场避坑、配套资料使用七大完整板块，适配2027届初三全年复习。一、2027文言联读核心命题前瞻（先看懂趋势再备考）1.固定考查模式，新增多元联读组合主流标配：课内经典甲文+同主题课外乙文双联读（分值12–18分，占古诗文阅读60%以上）；2027新增创新组合：①诗文互读：课内古诗+文言文联动（如《岳阳楼记》搭配《望洞庭湖赠张丞相》）；②双课内对比：两篇九年级文言对照；③三篇小型群文：同主题短篇三则，综合整合观点。课外选文以《史记》《世说新语》、古代文人小品、本土历史人物、红色文言短篇为主，无生僻典故，所有字词、句式均可课内迁移。2.三大改革导向，彻底告别死记模板1）反套路、重文本实证：阅卷严格打击万能四字套话，所有人物、主旨观点必须附带原文原句，无文本依据直接减半计分；2）情境任务全覆盖：不再单纯简答，全部包装文化活动（诗文论坛、展馆解说、主题班会、辩论赛、校刊撰稿），要求调用双文本信息完成创意输出；3）古今联结深度升级：强制要求结合当代青年、家国发展、文化传承谈启示，空谈古文道理不得高分。3.考点分层变化基础层（断句、实词、翻译）：弱化机械默写，强化课内知识迁移，增加字形、成语、语境三重释词法综合考查；虚词不再单独出题，融入词义、翻译对比；拉分对比层（压轴大题）：设问高度限定维度，拒绝宽泛提问；新增人物抉择、治国思路、劝谏策略、写作手法多维对比；创新拓展层：撰写短评、辩词、解说词、跨时空人物对话，侧重综合运用能力。4.选材五大恒定主题（2027必考）勤学修身、人才伯乐、治国纳谏、道义气节、家国民本；拓展热点：工匠精神、传统文化创新、青年担当、地域先贤。二、全年三段分层备考规划（2027初三专用）第一阶段：一轮筑基（9月—次年1月，吃透课内，搭建迁移体系）核心目标：以九年级课内文言为“解题工具库”，杜绝课外盲目刷题。逐篇吃透九上、九下必考课内篇目重点篇目：《送东阳马生序》《马说》《曹刿论战》《鱼我所欲也》《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《出师表》《桃花源记》，每篇落实四项内容：①注释全覆盖：通假、古今异义、一词多义、词类活用逐条摘抄；②特殊句式单独标注：倒装、省略、判断、被动，整理标准翻译语序；③人物+主旨+写作手法：梳理文章核心观点、论证/劝谏逻辑；⑤五大虚词（之、其、而、以、于）每篇摘录典型例句，区分词性与作用。建立《文言迁移积累本》（2027备考核心工具）分三大板块：实词库：按字义归类一词多义，每义配课内原句；虚词库：区分代词/助词/连词/介词，标注易混用法；文言现象库：单独整理古今异义、活用、通假字。每日10分钟复盘，遇到课外生词优先在本子寻找课内对应释义，养成迁移思维。低强度刷题：每周1套单篇课外文言，只练断句、实词、翻译，暂不训练对比大题，重点训练陌生字词推断能力。第二阶段：二轮专项突破（2—4月，专攻课内外双联读，训练对比思辨）核心目标：打通课内课外关联，掌握双文本对比完整逻辑，分主题集中刷题。重●难●提●分●必●刷一、（2026·新疆·一模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自《送东阳马生序》）【乙】①天台陈君庭学，能为诗，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足。而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然。有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改）【注】①照磨：指挥司的属官，主管宗卷、钱粮。1．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（

）A．从乡之先达执经叩问

战则请从《曹刿论战》B．于是其诗益工

香远益清《爱莲说》C．此其故何也

故不为苟得也《鱼我所欲也》D．然吾闻古之贤士

有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（2）越三年，以例自免归，会予于京师。3．用“/”给下面句子断句（断两处）。皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然4．下列对文章的表述，有误的一项是（

）A．本文是一篇书序，以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，具有很强的表现力。B．作者用现身说法的方式，行文朴实、亲切、自然，多用事实说话，少有空洞说教。C．本文多处运用对比手法，使事物差异更加明显，人物性格更加突出，道理不言而喻。D．本文讲述自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，专心致志，有所成就。5．甲乙两文均为宋濂所写的赠序，但劝勉方法和写作意图各不相同。甲文宋濂通过①________来劝勉，目的是②________。乙文中通过肯定陈庭学游历山水对诗文有助益之事和借助③________之事来劝勉，目的是_④________。【答案】1．B2．（1）向他求教的弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。（2）过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会。3．皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然4．A5．自己幼时嗜学、成年求师的经历鼓励马生勤奋学习，珍惜学习条件颜回、原宪坐守陋室却志意充然引导陈庭学追求山水之外的修养【导语】这两篇赠序展现了宋濂劝学的双重维度：甲文以现身说法的叙事力量，通过“砚冰坚”“足肤皲裂”等细节白描，构建寒门学子的精神图腾；乙文则运用对比映照手法，在“山水之助”与“陋室之乐”的辩证中，揭示治学的核心在于心志而非外境。两文共同形成“外砺筋骨—内养浩气”的劝学体系，其劝勉艺术体现在：以苦难叙事激发共情（甲），借地理人文拓展视野（乙），最终指向颜回式的内在超越，完成从方法指导到精神引领的升华。1．A.介词，向/动词，跟随；B.均译为：副词，更加；C.名词，缘故、原因/连词，所以；D.连词，然而、但是/助词，……的样子。2．重点词有：（1）填：挤满。未尝：不曾。稍：稍微。辞色：言辞和脸色。（2）越：过了。以：按照。例：惯例。免：免职。会：相会、见面。3．句意：都坚守着简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满。“皆坐守陋室”是完整的主谓宾结构（主语：颜回、原宪；谓语：坐守；宾语：陋室），需断开；“蓬蒿没户”是独立的主谓结构（主语：蓬蒿；谓语：没；宾语：户），需断开；“而志意常充然”是转折后的内容，单独成句。故断句为：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然。4．A.有误，本文是一篇赠序，并非“书序”，以记叙为主，主要目的是勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。5．①根据甲文“余幼时即嗜学……卒获有所闻”可知，这段写了宋濂幼时家贫借书抄录、天大寒仍不懈怠，及成年后趋百里外向先达叩问的求学经历，以此作为劝勉的素材。②根据甲文可知，宋濂通过自述“幼时嗜学”“从乡之先达执经叩问”的艰辛经历，对比马生当下的学习条件，目的是劝勉马生珍惜机会、勤奋向学。③根据乙文第三段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然”可知，这段提到古代贤士颜回、原宪身处简陋环境却志意饱满，宋濂以此对比陈庭学的“历览山水”，作为劝勉的另一素材。④根据乙文第三段“得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉”可知，宋濂先肯定陈庭学“历览山水”对诗文的助益，再以颜回、原宪的事例引出“山水之外的修养”，目的是引导陈庭学在游历之外，追求内在的精神提升。【点睛】参考译文：【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我因此能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴的时候，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿来热水浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。【乙】天台士陈庭学，擅长写诗，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路前往成都。成都是川蜀地区的要地，是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经居住的地方，也是英雄俊杰征战驻守、诗人文士游览眺望、饮酒射箭、赋诗吟咏、高歌大呼的场所，庭学没有一处不游历观赏。游览之后必定写诗，来记录景物时事的变迁，于是他的诗写得更加精妙。过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会；他的精神更加饱满，言辞更加雄壮，志向更加高远，大概是得到了山水的很大帮助吧。我深感自愧：我年轻时，曾有出游天下的志向，只是因为学业未成而没有闲暇；到了壮年可以出游时，天下却战乱四起，没有可以落脚的地方。如今我年纪越来越大了，想要像庭学那样游历，还能实现吗？不过我听说古代的贤士，像颜回、原宪，都坚守简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满，仿佛胸怀天地万物。这是什么缘故呢？难道有超出山水之外的修养吗？庭学你不妨回去后试着探求一下。如果有什么收获，就把它告诉我，我将不仅仅是惭愧而已了！二、（2026八年级下·辽宁·专题练习）阅读下面文言文，回答问题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】马周①，博州荏平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何②之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜③二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之未至间凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直④门下省，授监察御史，累除⑤中书舍人。（节选自《贞观政要》）【注释】①马周：唐初大臣。②常何：唐初武将。③便宜：有利国家，合乎时宜。④直：进入。⑤除：任命，授职。6．下列句中加点词的意思相同的一项是（

）A．鸣之而不能通其意

予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）B．策之不以其道

以其境过清（《小石潭记》）C．舍于中郎将常何之家

便舍船（《桃花源记》）D．事皆合旨

不知其旨也（《虽有嘉肴》）7．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）及谒见，与语甚悦。8．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。太宗即日召之未至间凡四度遣使催促9．结合甲、乙两文，概括回答马周得到重用的原因有哪些。【答案】6．A7．（1）想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？（2）等到马周来拜见，（太宗）与他交谈得非常愉悦（高兴）。8．太宗即日召之/未至间/凡四度遣使催促9．内在原因：有真才实学；善于抓住机会表现。外在原因：得到了常何的信任和推荐；得到了太宗的赏识和重用。【导语】这两篇选文互为映照，《马说》以千里马为喻，抒发了人才被埋没的愤懑与对伯乐的渴盼；而《马周传》则是这一渴盼的现实回响，马周凭借才学与机遇得遇明主，终得重用。一文以议论寄慨，一文以叙事证理，共同道出了“人才需伯乐，贤主重人才”的千古命题。6．本题考查一词多义。A.都是连词，表转折关系，却、但是；B.介词，按照、依照/介词，因为；C.动词，居住、留宿/动词，舍弃、离开；D.名词，旨意、意图/名词，味美；故选A。7．本题考查文言句子翻译。（1）该句重点字词：且：尚且；等：等同、一样；安：怎么。（2）该句重点字词：及：等到；谒见：拜见；语：交谈。8．本题考查断句。句意：唐太宗当天就召见马周，在马周还没有赶到的这段时间里，一共四次派人前去催促。“太宗即日召之”是一个完整的主谓宾结构，“太宗”是主语，“召”是谓语，“之”（代指马周）是宾语，这部分表达了一个完整的事件，必须断开。“未至间”是时间状语，意思是“在（马周）还没到的期间”，是对后续行为的时间限定，需要单独成段。”“凡四度遣使催促”也是一个完整的主谓结构，主语承前省略（指太宗），“遣使催促”是谓语，“凡四度”是状语，说明动作的频率。把时间状语和后续行为分开，符合文言句子的表达习惯，让逻辑更清晰；故断句为：太宗即日召之/未至间/凡四度遣使催促。9．本题考查内容理解概括。内在原因（马周自身的才能与表现）：乙文提到：“周为何陈便宜二十余事，奏奏之，事皆合旨。”马周为常何写了二十多条利于国家的建议，每条都符合唐太宗的心意，这直接证明了他的政治才能和远见卓识。他借助常何的身份，将自己的见解传递给皇帝，这与甲文中“千里马”需要“伯乐”发现不同，马周主动创造了被发现的机会。外在原因（外部环境与他人的支持）：乙文提到：“何对曰：‘此非臣所发意，乃臣家客马周也。’”常何不仅让马周代笔，还向太宗如实说明情况，为马周提供了展示才华的机会，相当于充当了“伯乐”的角色。乙文提到：“太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。”太宗发现马周的才能后，立刻召见，甚至多次派人催促，体现了他对人才的极度重视。这与甲文中“食马者不知其能千里而食也”的昏庸统治者形成了鲜明对比。【点睛】参考译文：【甲】世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马常常有，可是伯乐却不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手里，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借千里马的身份被世人称道。能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？驱使它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。反而拿着马鞭走到它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】马周是博州荏平人。贞观五年，他来到京城，寄居在中郎将常何的家中。当时唐太宗让百官上书议论朝政的得失，马周为常何陈说二十多条利于国家的建议，让他上奏，每件事都符合太宗的心意。太宗对常何的才能感到惊讶，便询问他，常何回答说：“这不是我的主意，是我家的门客马周提出的。”太宗当天就召见马周，在他还没到的间隙，一共四次派人去催促。等马周前来拜见，太宗与他交谈得十分愉悦，让他进入门下省任职，授予他监察御史的官职，后来又升任中书舍人。三、（2025·新疆·三模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《左传·庄公十年》）【乙】时操①军众已有疾疫，初一交战，援军不利，引次江北。瑜②等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲③斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸④，系于其尾。先以书遗⑤操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次⑥俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之烟炎派天人马烧溺死者甚众。（选自《资治通鉴·汉纪五十七》）【注】①操：指曹操。②瑜：指周瑜。③蒙冲：古代具有良好防护的进攻性快艇。④走舸：轻快的小船。⑤遗：wèi，送给。⑥次：顺序。10．根据表格提示的方法，解释加点的词语。词语方法释义肉食者鄙课内迁移法：先帝不以臣卑鄙目光短浅小信未孚文字释义法：

“孚，卵孚也。从爪从子。”徐锴曰：“鸟之孚卵皆如其期，不失信也。”①_______公将鼓之语境推断法：用在谓语的位置，名词活用为动词②_______彼竭我盈成语联想法：盈满则亏③_______11．对【甲】文内容理解不正确的一项是（

）A．曹刿提出“肉食者鄙，未能远谋”，他认为统治者目光短浅，体现出他对国家命运的担当精神。B．曹刿两次否定鲁庄公，最终肯定“小大之狱，虽不能察，必以情”，强调了民心是取胜关键。C．长勺之战，鲁庄公采纳曹刿“后发制人”战术，文中多用比喻、夸张来展现人物的战争智慧。D．本文作为历史散文，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中刻画了曹刿这一平民谋士的形象。12．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）小大之狱，虽不能察，必以情。（2）初一交战，操军不利，引次江北。13．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子划分停顿。（限两处）顷之烟炎张天人马烧溺死者甚众14．请结合文章内容，分析【甲】文长勺之战胜利和【乙】文赤壁之战失败的原因。（要求：观点明确，表达充分，条理清晰）【答案】10．使信服击鼓（进军）充满，这里指士气正旺盛11．C12．（1）大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情处理。（2）刚开始交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。13．顷之/烟炎张天/人马烧溺死者甚众14．[示例]长勺之战胜利的原因：①取信于民②准确把握战机③君臣合作，庄公的开明与信任。赤壁之战失败的原因：①疾病流行：军队战斗力下降。②战术失误：连环船的缺陷。③轻敌冒进：对敌情判断失误。④地理环境：东南风的助力。【导语】甲文讲述齐鲁长勺之战，曹刿因“肉食者鄙”请见鲁庄公，论战中认可庄公“以情断狱”，战时精准把握“彼竭我盈”等战机，助鲁获胜；乙文讲曹军染疫初战不利，黄盖献火攻计，借东南风烧曹军连环船，曹军惨败。两文展现不同战役中指挥者的谋略与战机把握。10．本题考查文言实词的含义。①根据文字释义法：结合“孚，卵孚也。从爪从子。鸟之孚卵皆如其期，不失信也”，“孚”本义关联鸟孵卵守时守信，这里“小信未孚”的“孚”是“使信服”。“小信未孚”句意：（这只是）小信用，不能让神灵信服。②根据语境推断法：整句“公将鼓之”，结合上下文，是说鲁庄公将要做出某个动作（“鼓”相关行为），然后发起对作战有推动的行为（击鼓进军来指挥战斗）。“鼓”本是名词（如战鼓），但这里在句子中是谓语（庄公要做的行为），从语境里“作战指挥靠击鼓传递进军等信号”的常识，以及句子语法结构（名词在谓语位置）判断。所以“鼓”是名词活用为动词，意思是“击鼓（进军）”，即鲁庄公将要击鼓（发出进军命令）。③根据成语联想法：由“盈满则亏”中“盈”是“充满”，我们推断“彼竭我盈”的“盈”同样为“充满”（这里指士气旺盛）。“彼竭我盈”句意：对方士气枯竭，我方士气正旺盛。11．本题考查文言文内容理解。C.文中长勺之战展现曹刿战争智慧，主要是通过对话、行动描写，如曹刿对战争时机的把握等，没有多用比喻、夸张修辞；故选C。12．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）狱：案件。虽：即使。察：明察。情：诚心。（2）初：刚开始。引：退却。次：驻扎。13．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意：一会儿，浓烟和火焰布满天空，曹军被烧死和淹死的人马很多。“顷之”是时间状语，单独断开；“烟炎张天”是主谓结构，“人马烧溺死者甚众”是“者……也”式的判断句，“人马烧溺死者”是主语，“甚众”是谓语，故断句为“顷之/烟炎张天/人马烧溺死者甚众”。14．本题考查文言文内容理解。长勺之战胜利的原因：①取信于民：根据甲文第1段“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，鲁庄公能公正处理大大小小的诉讼案件，尽力做到合情合理，这种行为属于“忠”（尽力做好本分事），能让百姓信服、拥护，获得民众支持，为战争胜利奠定政治基础。②准确把握战机：根据甲文第2段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”，以及第3段“对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之’”可知，曹刿精准把握士气变化，在齐军三次击鼓后，士气衰竭时，下令击鼓进军，利用“彼竭我盈”的战机，取得战斗优势；又根据第2段“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”，第3段“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿不盲目追击，观察到齐军车辙混乱、军旗倒下，确认无埋伏后才追击，把握了追击战机，确保胜利。③君臣合作，庄公的开明与信任：根据甲文第1段“曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，以及作战过程中“公将鼓之。刿曰：‘未可’”“公将驰之。刿曰：‘未可’”等内容可知，鲁庄公作为君主，虽起初见识有限，但能接纳平民曹刿的建议，在作战时，对曹刿的指挥给予信任，不擅自行动，君臣配合默契，保障了战术执行。赤壁之战失败的原因：①疾病流行：军队战斗力下降：根据乙文“时操军众已有疾疫，初一交战，援军不利，引次江北”可知，曹操的军队中已经出现疾病流行的情况，这使得军队还未充分作战，战斗力就先受影响，刚交战就陷入不利局面。②战术失误：连环船的缺陷：根据乙文“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”可知，曹操军队把舰船用铁链首尾连接起来，这种战术布置，虽有一定意图（比如稳定舰船），但却给周瑜一方实施火攻创造了绝佳条件，一旦起火，舰船无法分散躲避，火势迅速蔓延，成为战败的重要因素。③轻敌冒进：对敌情判断失误：根据乙文“先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降”可知，曹操军队看到黄盖的诈降书信，又见黄盖舰船驶来，轻易相信黄盖是真投降，将士们都出营围观，毫无作战防备，体现出曹操一方对敌情判断失误，轻敌冒进，没察觉这是火攻的计谋。④地理环境：东南风的助力：根据乙文“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船”可知，作战时刮起强劲东南风，这股风助力了火攻，让装满易燃物的舰船快速冲向曹军，火势借助风力迅速蔓延，放大了火攻的效果，加剧了曹操军队的失败。这样结合具体段落内容，用“根据第几段的什么内容可知”的方式，能更清晰对应文本，分析出两场战役胜败的原因。【点睛】参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去拜见鲁庄公。（曹刿）问（鲁庄公）：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”（曹刿）回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“这是尽职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐国军队三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”（说完就）下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问（他）取胜的原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设有埋伏。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才下令追击他们。”【乙】这时曹操的军队中已发生疾疫，刚一交战，曹操的军队（就）不利，（曹操）率军退到长江北岸驻扎。周瑜等驻军在长江南岸，周瑜的部将黄盖说：“如今敌众我寡，难以长期相持。曹操的军队正把战船用铁链首尾连接起来，（这样）可以用火攻来使他们败逃。”于是选取十艘蒙冲斗舰，装上干燥的荻草和枯柴，在里边浇上油，外面用帷幕包裹，上边插上旌旗，预先准备好轻快的小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船排在最前面，到了江心升起船帆，其余的船按照顺序一同前进。曹操军队的官兵都走出营房站着观看，指着（来船）说黄盖来投降了。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点火，火势很猛，风势很凶，船只像箭一样往前冲，把曹操的北面战船全部烧光，火势还蔓延到岸上的军营。一会儿，浓烟和火焰布满天空，曹操的人马被烧死和淹死的很多。四、（2025·新疆昌吉·模拟预测）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】①在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷②乎？”子曰：“君子固③穷，小人穷斯滥④矣。”②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（节选自《论语》）【注】①兴：起来，起身。②穷：穷困，困窘。③固：固守，安守。④滥：泛滥，指胡作非为。15．请解释下列加点词在文中的意思。（1）万钟于我何加焉______（2）所识穷乏者得我与______（3）乡为身死而不受______（4）子路愠见曰______16．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（2）有杀身以成仁。17．【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因可以用【乙】文中“______”来回答；【乙】文中“小人穷斯滥矣”与【甲】文中“______”的做法在性质上是一样的。（用原文语句填空）18．两段文字在当下都具有现实意义。请结合【甲】【乙】两文具体谈谈你的收获。19．下列对【甲】文的分析理解，不正确的一项是（

）A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。【答案】15．益处同“德”，感恩、感激同“向”，先前，从前生气，恼怒16．（1）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。（2）只有牺牲生命去成全仁义的。17．志士仁人，无求生以害仁（或：君子固穷）万钟则不辩礼义而受之18．示例：不管在任何情况下，获得任何东西，都要合乎道德和礼义；道德和礼义是人类精神层面的道德规范，是人们共同生活的行为准则，对人与人之间和谐相处、人类社会的发展等都具有重要意义。示例：学习课文后，我懂得做人处事在任何时候都不能丢掉道义。坚持道义会让一个人做任何事情都能问心无愧的，活得自然坦荡，世界也因此变得高尚美好；一旦丧失道义的话，人没有羞恶廉耻之心，那么做事没有底线，世界会因此变得很肮脏混乱。（意思对即可）19．C【导语】这篇阅读材料选取了《鱼我所欲也》和《论语》的经典片段，通过对比论证展现了儒家“舍生取义”的核心价值观。【甲】文以“一箪食”的比喻，犀利批判了为外物丧失本心的行为；【乙】文则通过孔子与弟子的对话，阐释了君子固穷、杀身成仁的道德境界。两文在论证手法上都善用对比（“乡为”与“今为”、“君子”与“小人”），语言凝练而富有张力。这些思想至今仍具有深刻的现实意义，启示我们在物质诱惑面前坚守道德底线。15．本题考查实词。（1）句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢？加：益处。

（2）句意：所认识的穷困的人感激我吗？得：同“德”，感恩、感激。

（3）句意：从前为了（道义）宁愿死也不接受。乡：同“向”，先前、从前。

（4）句意：子路生气地来见孔子说。愠：生气，恼怒。

16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）已：停止；本心：本性，人的羞恶之心；（2）杀身：牺牲生命；成：成全；仁：仁义。17．本题考查内容理解。第一空：根据【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”可知，是因为他们不愿接受没有礼义的施舍，这体现了一种坚守道义、不贪图私利的精神。根据【乙】文中“志士仁人，无求生以害仁”（或“君子固穷”）可知，表达了君子即使处于穷困境地，也会坚守仁义道德，不会为了生存或利益而违背原则，与“行道之人”“乞人”的行为所体现的精神相符。故填写：志士仁人，无求生以害仁”（或“君子固穷”）。第二空：【乙】文中“小人穷斯滥矣”是说小人在穷困时就会胡作非为，不顾礼义道德。根据【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之”可知，有些人面对优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义就接受了，这也是为了利益而放弃了道德原则，与“小人穷斯滥矣”在性质上是一样的，都是违背礼义的行为。故填写：万钟则不辩礼义而受之。18．本题考查内容理解。根据【甲】文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，即使是处于困境的行人、乞丐，面对无礼的施舍也坚决拒绝，这体现了他们对尊严和礼义的坚守。根据“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”可知，批判了那些为了优厚的俸禄，抛弃礼义的行为。

在现实生活中，我们常常面临各种诱惑，比如金钱、名利等。就像一些人可能会为了追求物质利益，放弃职业操守，做出违背道德和法律的事情。但我们应该学习“行道之人”和“乞人”，坚守自己的原则，不能为了利益而丧失本心，要明白不合乎礼义的所得，最终对自己并无益处。根据【乙】文中“君子固穷，小人穷斯滥矣”，强调君子在穷困时依然能安守本分，而小人则会胡作非为；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”可知，表明有志之士和有仁德的人，不会为了求生而损害仁义，宁愿牺牲生命也要成全仁义。

在现代社会的困境和挑战中，比如面对激烈的竞争压力、生活的艰难时，我们要做“君子”，保持内心的坚守。例如，一些科研工作者在艰苦的条件下，依然坚持诚信科研，不为了快速出成果而弄虚作假，这就是“君子固穷”的体现；而那些为了一己私利制假售假、损害他人利益的人，就如同“小人穷斯滥矣”。我们应时刻牢记“杀身以成仁”的精神，当面对大是大非时，要勇于维护正义和道德。【甲】【乙】两文都在强调道德和礼义的重要性。无论是面对利益诱惑，还是处于艰难困境，我们都要坚守内心的道德准则，不做违背礼义之事。只有人人都坚守道德和礼义，社会才能更加和谐、美好，个人也能在坚守中获得内心的安宁与真正的价值。据此回答即可。19．本题考查内容理解。C.根据“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”可知，这两句话描述的是那些为了求生而不择手段的人的行为，是“失其本心”的表现，而不是“舍生取义”者的表现。“舍生取义”者会坚守道义，不会为了生而做违背义的事；故选C。【点睛】参考译文：【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。【乙】（孔子周游列国时，）在陈国断绝了粮食，跟随的弟子们都饿病了，没有谁能起身。子路生气地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能固守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”孔子说：“志士仁人，没有为了求生而去伤害仁义的，只有牺牲生命去成全仁义的。”五、（2023·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《战国策》）【乙】是犹秋蓬鲁哀侯弃国而走齐。齐侯曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也。是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔矣。”（选自《说苑·敬慎》）【注释】①蚤：同“早”。20．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（

）A．邹忌修八尺有余

乃重修岳阳楼B．朝服衣冠

有时朝发白帝C．窥镜而自视

学而不思则罔D．臣始为太子之时

康肃笑而遣之21．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（

）A．甲文邹忌认为齐威王受蒙蔽的原因在于身边的人都有求于他。B．甲文写燕、赵等国朝见齐国，意在表明齐威王纳谏成效显著。C．乙文写鲁哀侯逃跑到齐国以后，反思了自己“弃国”的原因。D．乙文鲁哀侯认为秋蓬根“恶”而叶“美”会随时被连根拔起。22．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孰视之，自以为不如。（2）是犹秋蓬。23．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从甲文中列举两处与“三”相关的情节。24．在与人交往方面，甲、乙两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。【答案】20．B21．A22．（1）邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美。（2）这就像秋天的蓬草。23．示例：三次询问，邹忌询问妻、妾、客自己与徐公谁更美。三次回答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美。24．示例：甲文，齐王接纳邹忌的建议，广开言路，最终使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，启发我们要善于接纳正确的建议及时改正自身的问题。乙文，鲁哀侯不听从劝告，最终逃亡齐国，启发我们做人不能固执己见。【解析】20．本题考查一词多义。A.名词，这里指身高/动词，修建；B.名词，早晨/名词，早晨；C.连词，表修饰，可不译/连词，表转折，但是、却；D.结构助词，的/代词，他，指卖油翁；故选B。21．本题考查内容理解。A.根据甲文“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，齐威王受到蒙蔽是因为“宫妇左右”偏爱大王，“朝廷之臣”惧怕大王，“四境之内”有求于大王；“原因在于身边的人都有求于他”分析有误；故选A。22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）孰：同“熟”，仔细；视：看；以为：认为；（2）是：这；犹：像；秋蓬：秋天的蓬草。23．本题考查内容理解。根据甲文“谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”“而复问其妾曰：‘吾孰与徐公美？’”“问之客曰：‘吾与徐公孰美？’”可知，这是三问，邹忌询问妻、妾、客自己与徐公谁更美；根据“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“妾曰：‘徐公何能及君也？’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，这是三答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美；根据“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，这是三思，思考妻、妾、客说自己比徐公美的原因；根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，这是三比，将邹忌自己的生活经历（“妻之私”“妾之畏”“客之有求”）与威王所处的环境（“宫妇左右”之私、“朝廷之臣”之畏、“四境之内”之求）相比；根据“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，这是三赏，齐王根据不同的情况制定了三条赏赐的规定；根据“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，这是三变，展现了随着时间的推移进谏情况的变化。从中选取两条作为答案即可。24．本题考查阅读启示，注意从“与人交往方面”分别从甲乙两文中找一个角度结合原文谈感悟，言之有理即可。示例：根据甲文“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可知，邹忌反思妻、妾、客说自己比徐公美的原因，启发我们做人要善于反思。甲文第二、三段写邹忌叙述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，这样以事设喻，以小见大，委婉规劝，启发齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使齐王发布政令、广开言路，最终“战胜于朝廷”；启发我们要善于听取、接纳他人的正确建议，不断提升自己。乙文写鲁哀侯年纪轻轻就离开自己的鲁国逃到了齐国，鲁哀侯向齐侯表述原因，鲁哀侯做太子的时候不听劝谏，不亲近爱戴的人，结果最后自己听不到消息，没人辅佐；启发我们不能固执己见，要善于听取他人意见，要善于亲近他人。【点睛】参考译文：（甲）邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。（乙）鲁哀侯离开自己的鲁国逃到