九上8怀疑与学问 课件（共20张）

怀疑与学问顾颉刚学习目标语言建构与运用：积累“墨守”“停滞”“虚妄”“不攻自破”等词语；理解并学习文章层层深入的论证思路。思维发展与提升：把握“怀疑”与“学问”的辩证关系，理解怀疑精神在治学过程中的重要作用；学习运用引用论证、举例论证等方法，提升逻辑思辨能力。审美鉴赏与创造：鉴赏文章严谨周密、富有说服力的论证语言和结构之美。文化自信与传承：培养“学贵有疑”的治学态度和敢于质疑、勇于创新的科学精神。权威“与”质疑“的碰撞亚里士多德认为，重的物体比轻的物体下落得快。在长达一千多年的时间里，这被奉为不容置疑的真理。直到一个人——伽利略，他对此产生了怀疑，并在比萨斜塔上做了著名的实验，推翻了这一结论。为什么伽利略敢于质疑被奉为圭臬的权威观点？他的“怀疑”带来了什么？科学精神的核心在于不盲从、不迷信，敢于用实验和逻辑去检验真理。默读课文，扫清障碍初读·理思路——探寻论证的“金字塔”初读·理思路——探寻论证的“金字塔”词语释义墨守：战国时期的墨子善于守城，后来用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。停滞：停止下来，不再进行。不攻自破：不用攻击，自己就破灭或站不住脚。形容事物脆弱，经不起攻击。也形容论点不严密，经不起反驳。初读·理思路——探寻论证的“金字塔”速读课文，把握论点文章的中心论点是什么？请在文中找出原句。“学者先要会疑。”或“学则须疑。”（文章开头引用的名言，也是全文的中心论点）初读·理思路——探寻论证的“金字塔”绘制“论证金字塔”塔尖（中心论点）：治学必须有怀疑精神（学则须疑）。第一层（分论点一）：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。（消极方面）第二层（分论点二）：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。（积极方面）论据支撑：引用名言（程颐、张载）、举例论证（“三皇五帝”的传说、腐草为萤的说法、戴震善问的例子）。精读·析论证——学习说理的“组合拳”作者运用了哪些论证方法来支撑他的观点？这些方法是如何协同作战的？精读·析论证——学习说理的“组合拳”聚焦“引用论证”——站在巨人的肩膀上文章开头引用了程颐和张载的两句名言，有什么作用？①直接提出中心论点，使论证具有权威性和说服力，开宗明义。②引用名言说理，增强说服力。程颐讲学场景精读·析论证——学习说理的“组合拳”聚焦“举例论证”——用事实说话3.作者为了论证“怀疑是辨伪去妄的必须步骤”，举了哪些例子？•对于“三皇五帝”的传说，要追问来源。•对于“腐草为萤”的说法，要追问依据。精读·析论证——学习说理的“组合拳”这些例子有什么共同特点？都是流传甚广但经不起推敲的说法，贴近生活，易于理解，有力地证明了怀疑的必要性。精读·析论证——学习说理的“组合拳”聚焦“正反对比”——让观点更鲜明作者是如何论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？反面：如果墨守前人的旧说，学问就会停滞，文化也无法进步。正面：只有常常怀疑、常常发问，才能产生新问题，寻求新解答，从而推动学问和文化的发展。精读·析论证——学习说理的“组合拳”文中还举了清代大学问家戴震善问的例子，这个例子有什么作用？具体有力地证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，增强了论证的可信度。深读·辩关系——思辨“怀疑”的真谛“怀疑”就是否定一切、怀疑一切吗？真正的怀疑精神应该是什么样的？怀疑不是盲目的否定，而是理性的审视。它是在迷雾中寻找光明的火把，是通往真理必经的崎岖之路。深读·辩关系——思辨“怀疑”的真谛情境思辨会情境一：在做数学题时，你对课本上的一个公式产生了怀疑，你应该怎么做？情境二：在网上看到一则“震惊！某食物致癌”的新闻，你是否应该立刻相信并传播？情境三：老师讲解一个历史事件的观点，你有不同的看法，你应该在课堂上直接反驳吗？深读·辩关系——思辨“怀疑”的真谛怀疑精神不是为怀疑而怀疑，更不是虚无主义的否定一切。它是一种建设性的、理性的、以求真为目的的思维方式。它要求我们在怀疑之后，要去“思索”、去“辨别”、去“求证”。深读·辩关系——思辨“怀疑”的真谛联系现实，反思自我在你的学习过程中，有没有过因为“多问了一个为什么”而获得新发现的经历？或者因为盲从权威而犯错的时候？学了这篇课文，你对“怀疑”有了什么新的认识？迁移·会运用——争做“善疑求真”的探索者微写作——我的“质疑卡”请回忆你最近学习或生活中遇到的一个你曾产生过疑问的知识点或现象，写一张“质疑卡”。格式：我的疑问：（我怀疑的是什么？）怀疑理由：（我为什么会产生怀疑？）求证过程/结果：（我是如何解开这个疑问的？或者我打算如何去求证？）迁移·会运用——争做“善疑求真”的探索者制定“求真”计划请为你下周的某一门学科学习，制定一个简单的“求真”计划，有意识地