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文档简介
第一单元测试卷(100分,60分钟)一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)1.目前在中国境内,我们发现的主要古人类遗址有北京人遗址、金牛山人遗址、长阳人遗址、马坝人遗址、左镇人遗址等。这说明我国()A.古人类都分布于北方地区 B.人类由古猿演化而来C.是最早出现古人类的国家 D.古人类遗址非常丰富2.比较“古猿头像”“北京人复原头像”“现代人头像”可知,北京人()A.仍然保留猿类特征 B.能够使用磨制石器C.完全具备现代人特征 D.开始了原始农耕生活3.北京人遗址出土了大量打制石器并发现了人类用火遗迹,结束了直立人是人还是猿的争论。这说明()A.北京地区气候温暖适宜古人类生活B.考古发现是研究人类起源的重要依据C.我国是发现古人类遗址最多的国家D.当时古人类已经掌握原始农耕技术4.山顶洞人遗址出土了一批石器、骨器、角器,还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳,钻孔的石珠和小砾石等装饰品。材料表明山顶洞人()A.是已知中国最早的古人类之一 B.已经使用磨制石器C.手工制造技术有所发展 D.结成群体生活在一起5.中国原始文化经历了旧石器时代和新石器时代,从群居到聚族、从狩猎到饲养,推动这个演进过程的根本原因是()A.人工取火的发明 B.饲养水平的提高C.建筑技术的进步 D.生产工具的改进6.下列三幅图片中的考古遗存反映了我国先民()A.很早就开始人工栽培农作物 B.结成群体生活在一起C.种植的农作物多种多样 D.已经有了审美观念7.苏州唯亭草鞋山遗址马家浜文化层发现距今六七千年的水稻田灌溉体系遗迹,考古学家还在该遗址中发现了我国目前最早的粳稻遗迹。大致与这些遗迹同时期的稻作文明,我们还可以在下列哪个遗址中看到()A.北京人遗址 B.山顶洞人遗址C.半坡遗址 D.河姆渡遗址8.河姆渡遗址既有食用后被抛弃的鱼骨遗存,也有鹿、牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实。这表明当时()A.食物的品种和来源多样化 B.干栏式建筑利于储存食物C.家畜饲养的范围不断扩大 D.农业种植是主要食物来源9.仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化,因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名,距今约7000—5000年,分布在陕西、河南、山西等地区,并分为不同的文化类型。下列哪一遗址最可能被考古学家列为研究仰韶文化类型的对象()A.元谋人遗址 B.北京人遗址C.半坡遗址 D.河姆渡遗址10.距今约5000多年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同时期的良渚古城遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明当时()A.原始农业形成 B.社会分化出现C.禅让制度盛行 D.中央集权确立11.从以下良渚古城遗址的考古发掘成果中,可以看出()A.部落联盟的壮大 B.宗教信仰的差异C.早期国家的产生 D.社会生活的变化12.陶寺古城遗址位于山西省襄汾县陶寺村南,陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至公元前2000年。陶寺类型房址分地面、半地穴式和窑洞三种。与陶寺人居住形式类似的是()A.北京人 B.山顶洞人C.河姆渡人 D.半坡人13.玉琮是长江下游良渚古城遗址中发现的一种玉器,是表明贵族身份的重要礼器。四川三星堆文化前期已出现了良渚玉琮。此外,良渚文化的兽面纹还出现在陕西的石峁遗址中。这表明()A.中华文明起源于良渚文化 B.良渚文化领先其他文化C.三星堆文化是良渚文化的扩散 D.区域文化之间相互影响14.下图描述的是“传说与历史的关系”,从中我们可以获取的信息是()A.远古传说符合历史史实 B.远古传说包含历史信息C.远古传说毫无史料价值 D.历史记忆就是远古传说15.《礼记·礼运》中所谓“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反映的是()A.北京人时期 B.半坡人时期C.尧舜禹时期 D.黄帝时期二、非选择题(本大题共3小题,第16小题14分,第17小题14分,第18小题12分,共40分。)16.半坡文化与姜寨文化同属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化,是北方农耕文化的典型代表。下面我们一起走进半坡与姜寨,一同体会仰韶文化的魅力。任务一遗物·欣赏彩陶文化(1)上面两件“人面鱼纹陶盆”是研究原始人类生活的第一手资料,这些陶器上的图案表明先民具备意识,技术有了较大发展,同时记录了先民们的生活。(3分)任务二遗址·解读风土人情(2)观察两幅图片,指出姜寨居民和半坡居民相同的生活状态。(6分)任务三猜想·古人类的交流(3)半坡遗址距今约6000年,姜寨遗址距今约7000年至5000年,而且半坡遗址与姜寨遗址相距20多千米。假设两地先民有生活上的交流,请你思考,他们会交流些什么?(5分)17.某校历史老师带领学生来到良渚古城遗址开展研学活动,请同学们一起参与。研学主题良渚文化是“中华五千年文明史的实证”。研学过程(1)观察上面的考古发现,写一写你的探究结论。(8分)研学总结(2)结合本次研学探究,从农、城、玉中任选一个方面,谈谈你对良渚文明的认识。(6分)18.探究题。材料战国诸子百家的著作中记录了先民关于有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏的传说。这些传说反映了远古先民建房、熟食、渔猎、农耕的发展过程。——摘编自樊树志《国史十六讲》根据材料,指出我国先民传说中出现的重要发明。对比原始人类生活状况,思考这些发明反映了我国先民怎样的发展过程。(14分)
参考答案1.【答案】D【解析】由我国境内发现的一系列主要古人类遗址可知,我国古人类遗址非常丰富,D项正确。2.【答案】A【解析】通过三张图片的对比可知,北京人还保留着部分猿类的特征,A项正确。3.【答案】B【解析】北京人遗址中出土的打制石器和用火遗迹,结束了直立人是人还是猿的争论,这说明考古发现是研究人类起源的重要依据,B项正确;题干与北京地区的气候状况无关,排除A项;题干无法说明我国是发现古人类遗址最多的国家,排除C项;题干中没有提及原始农耕技术,排除D项。4.【答案】C【解析】题干材料说明山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术,手工制造技术有所发展,C项正确。5.【答案】D【解析】生产力决定生产关系的形态与发展,原始人类居住方式与生活方式的发展进步,本质上是由生产力发展推动的。从旧石器时代的打制石器到新石器时代的磨制石器的演变,这一变化就是生产工具进步的突出表现,D项正确;人工取火、饲养水平、建筑技术是推动人类社会向前发展的因素,但都不是决定性的因素,故排除A、B、C三项。6.【答案】A【解析】题干中农作物发现于距今约12000—7500年,说明我国先民很早就开始人工栽培农作物,A项正确。仅凭这几处遗址出土的农作物遗存,无法证明先民结成群体,也不能说明农作物多种多样(只有稻和粟),也无法说明我国先民已经有了审美观念,排除B、C、D三项。7.【答案】D【解析】河姆渡人生活在距今约7000年的长江下游地区,会种植水稻,D项正确;北京人和山顶洞人尚未从事农业生产,排除A、B两项;半坡人种植的是粟、黍,排除C项。8.【答案】A【解析】根据题干可知,河姆渡遗址既有食用后被抛弃的鱼骨遗存,也有鹿、牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实,这显示当时既有动物类食物,也有植物类食物,食物的品种和来源多样化,A项正确。9.【答案】C【解析】结合所学可知,半坡遗址位于陕西西安东部半坡村,距今约6000年,是一处重要的仰韶文化遗址,C项符合题意。10.【答案】B【解析】题干材料“大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同时期的良渚古城遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等”说明此时贫富分化加剧,社会分化出现,B项符合题意。11.【答案】C【解析】根据材料图片信息“古城遗址”可知,早期城市兴起,“象征军事指挥权的玉钺”,体现了军事暴力机器的诞生;“显示尊贵身份的玉琮”,体现了阶级尊卑的形成。结合所学知识可知,随着社会生产力的发展,阶级逐渐分化,早期城市兴起,统治阶级和军队等出现,早期国家形成,C项符合题意。12.【答案】D【解析】根据题干并结合所学知识可知,陶寺类型房址分地面、半地穴式和窑洞三种,且陶寺古城遗址位于黄河流域,故与陶寺人居住形式类似的是半坡人,D项正确;北京人、山顶洞人不会建造房屋,住在山洞里,排除A、B两项;河姆渡人住干栏式建筑,排除C项。故选D项。13.【答案】D【解析】根据题干可以看出,良渚古城遗址、三星堆遗址和陕西的石峁遗址存在着相同的文化遗迹,说明它们之间存在交流的现象,并且互相产生了影响,D项正确;仅凭材料并不能说明中华文明起源于良渚文化,排除A项;材料不能说明良渚文化领先其他文化,排除B项;材料并没有强调三星堆文化是良渚文化的扩散,排除C项。故选D项。14.【答案】B【解析】图片描述的是“传说与历史的关系”,从中我们可以获取的信息是远古传说包含历史信息,经过考古验证就是史实,B项正确;远古传说只有经过考古验证的才符合史实,排除A项;远古传说毫无史料价值说法过于绝对,排除C项;历史记忆就是远古传说说法错误,排除D项。15.【答案】C【解析】《礼记·礼运》中所谓的“天下为公,选贤与能”是指禅让制度,禅让制的实行主要是在尧舜禹时期,故选C项。16.(1)【答案】审美制陶渔猎(2)【答案】定居生活,形成原始聚落;饲养牲畜;临近水源等。(3)【答案】交换粮食、生活物品,交流农业、手工业技术等。(其他答案言之有理即可)17.(1)【答案】考古发现一:属于刻画符号,堪称文字的“先祖”;考古发现二:玉器
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