新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题含答案

2025-2026学年第二学期期末监测

高二年级语文

(满分150分，考试用时150分钟)

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和

座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座

位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信

息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区

域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂

改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

中华传统文学始终扎根于中国人独特的生命意识，这种生命意识区别于西方文学强烈的个体抗争叙事，

核心特质是接纳无常、心怀悲悯、坚守本心。千百年来，文人墨客观山水、写离别、叹生死、抒困顿，所

有文字最终都指向同一个命题：如何在充满缺憾与动荡的世间安顿自我。

中国人看待生命，从不追求永恒圆满，而是承认世事本就起落不定。春日繁花终会凋零，人间相聚必

有别离，人生际遇难逃困顿挫折，这是古人普遍达成的共识。但承认缺憾不等于消极沉沦，传统文学给出

两条并行的精神路径：一是向内修身，守住内心的从容与操守；二是向外共情，以温柔悲悯关照世间众生。

两条路径相辅相成，构成中式文学独有的精神底色。

向内修身，重在与自我、命运和解。面对人生失意，文人很少激烈对抗命运，而是转向内心求索。失

意时寄情山水，借自然风物抚平内心焦躁；孤独时提笔诗文，以文字安放漂泊心绪；直面生死时，不畏惧

消亡，转而珍惜当下的每一寸时光。这种和解不是妥协退让，而是看透世事之后的精神自守，是无论顺逆

都不丢失人格底线的清醒。

向外悲悯，则是超越个人得失的人文格局。传统文人的抒情从不局限于一己悲欢，往往由自身境遇推

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及天下百姓。自身贫寒，仍牵挂世间底层之人；自身漂泊，仍忧心四方战乱流离；自身失意，仍心怀家国

安定。这份跨越个体苦难的共情能力，让传统文学拥有厚重的温度，也塑造了中国人“达则兼济天下，穷则

独善其身”的处世追求。

当下很多青年阅读传统文学，容易陷入两种误区：一是单纯赏析写景、修辞等表层技巧，忽略文字背

后支撑古人前行的生命观念；二是用现代功利视角评判古人，认为古人缺少抗争精神、性格软弱。事实上，

中式生命美学追求的从来不是打破一切困境的激烈反抗，而是在无法改变的世事洪流中，守住自我善意、

保有济世情怀的长久定力。读懂这份生命智慧，才能真正读懂传统文学跨越千年的价值。

材料二

留白，是承载中式生命美学最典型的文学表达手法。西方叙事习惯完整铺陈情节、直白宣泄情绪，将

人物内心冲突全盘托出；而中国传统诗文、散文、小说，都偏爱含蓄留白，藏情于景，藏理于事，言有尽

而意无穷。

留白的本质，是尊重人生的不确定性。人生很多遗憾、心绪、思索本就无法用文字完整言说，强行直

白道尽，反而丢失了真实的生命质感。诗人写离别，不写撕心裂肺的痛哭，只写孤舟、残月、寒江；写困

顿失意，不写满腔怨愤，只写秋风、落日、孤云；写生死感慨，不直白抒发恐惧哀伤，只借山水流转、草

木枯荣暗示时光消逝与生命轮回。景物是外壳，藏在景物之下的生命思索才是内核。

留白同样给读者留出共情与思考的空间。作者不把观点强行灌输给读者，而是通过细碎景物、淡淡笔

墨抛出人生议题，让每个读者结合自身境遇自行体悟。同样一句写景文字，顺境之人读出安然闲适，逆境

之人读出孤独沉郁，千人千解，正是留白艺术的魅力。

但留白不等于空洞虚无，含蓄不代表没有立场。看似平淡克制的文字背后，始终藏着文人恒定的价值

追求：坚守本心、体恤众生、接纳无常。外在笔墨清淡克制，内在精神厚重坚定，一淡一浓、一收一放，

共同构成传统文学独有的审美体系，也为当代身处焦虑、内耗之中的年轻人，提供一种平和自洽的精神参

照。

(摘编自《中式生命美学：传统文学里的安顿之道》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.中华传统文学与西方文学一样，都以强烈的个体抗争作为核心叙事特征。

B.古人承认世事充满缺憾，因此大多消极避世，完全放弃对现实的关注。

C.向内修身是与命运和解，向外悲悯是心怀众生，二者共同构成中式文学精神底色。

D.传统文学留白手法空洞无物，只是单纯写景，不承载作者的价值追求。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.单纯赏析修辞、景物技巧，难以读懂传统文学蕴含的生命观念。

B.中式留白不直白宣泄情绪，借景物含蓄抒情，留给读者自主体悟的空间。

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C.传统文人的悲悯情怀，能够突破个人悲欢，延伸至对天下苍生的关怀。

D.中式生命美学推崇激烈反抗命运，以此摆脱人生困顿与世事无常。

3.下列选项中，最能支撑材料一“向内修身，与命运和解”观点的一项是()

A.诗人遭贬谪，不怨天尤人，寄情山水，于清风明月间安放内心失意。

B.诗人目睹战乱，写下民间疾苦，抒发对流离百姓的深切同情。

C.作家铺陈完整故事情节，直白书写人物内心的愤怒与不甘。

D.文人身居高位，积极推行新政，倾尽力量改变世间不公现状。

4.请简要梳理材料一的行文脉络。

5.结合两则材料，概括中华传统文学承载的中式生命美学有哪些核心特征。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

草堂的晨昏

潘向黎

成都的杜甫草堂，从来不是一座冰冷的古迹，而是一座活着的庭院，盛着诗人一生的颠沛与温柔，盛

着大唐风雨里不灭的家国情怀。每每踏入草堂，无需刻意翻阅史册，只需静待晨昏流转，便能读懂杜甫藏

在烟火与风雨里的赤子之心。

清晨的草堂，是安静而清润的。薄雾笼罩着翠竹与梅林，池水静无波澜，晨露沾湿青石小径，四下无

人声，唯有鸟鸣此起彼伏。此刻最适合读懂诗人的闲寂。安史之乱席卷天下，半生漂泊的杜甫，终于在成

都寻得一方安身之所。一间茅屋，几方田地，远离朝堂纷争，远离战火硝烟。他可以看“舍南舍北皆春水，

但见群鸥日日来”,可以迎来老友相聚，闲话平生心事。这份安稳，是乱世之中极其奢侈的馈赠。

很多人误以为，定居草堂之后，杜甫便彻底归隐，忘却世间疾苦。实则不然。草堂的安宁，从来没有

隔绝诗人的家国目光。身处清幽庭院，他依旧心系天下苍生。春雨入夜，他写下“随风潜入夜，润物细无

声”,赞美自然生机，也期盼世道如春雨般温润，安抚乱世伤痕；秋风破屋，长夜淋雨，自身贫寒困顿，他

却高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。一己之苦微不足道，天下寒士的安稳，才是他心底最深

的期盼。

黄昏的草堂，暮色四合，晚风穿林，多了几分沉郁与厚重。夕阳落在茅屋檐角，拉长草木的影子，大

唐的繁华与破败，诗人的顺遂与坎坷，都在暮色之中缓缓沉淀。李白的浪漫是仰天大笑、扶摇九天，而杜

甫的浪漫，是身在泥泞，依旧心怀山海；是自身饱经磨难，依旧悲悯众生。

唐人之中，诗仙超然物外，诗佛恬淡空寂，唯有诗圣，始终扎根人间烟火，扎根百姓疾苦。他不曾逃

离苦难，也不曾美化苦难，而是直面乱世的残破，直面人间的悲欢，用诗句记录时代，用本心体恤苍生。

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他的诗歌，被称为“诗史”,不仅仅是因为记录了安史之乱的时代风云，更是因为藏着最朴素、最伟大的人

间大爱。

如今茅屋依旧，草木常青，风雨年年如期而至。我们今日漫步草堂，不必哀叹大唐远去，不必惋惜诗

人一生坎坷。草堂留存的，从来不止是一间茅屋、百首诗篇，更是一种精神：身处逆境不怨天尤人，身处

安稳不忘世间苍生，永远心怀悲悯，永远心有家国。

晨昏交替，草木枯荣，草堂无言，精神永存。千百年之后，我们依旧能在这片庭院之中，遇见那个心

怀天下、温柔且坚定的杜甫。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A.文章以草堂晨昏为行文线索，移步换景，由景及人，由人及精神，行文脉络清晰。

B.文章将杜甫与李白、王维对比，突出杜甫扎根人间、悲悯苍生的独特精神特质。

C.文中引用杜甫诗句，既贴合草堂景物氛围，又精准印证诗人心境，丰富文章文化底蕴。

D.全文语言激昂凌厉，情感浓烈悲愤，全程抒发对杜甫一生坎坷命运的惋惜之情。

7.关于文中草堂晨昏景致与诗人心境的关联，下列说法正确的一项是()

A.清晨草堂清幽安静，说明杜甫定居草堂后彻底放下家国之忧，独享闲适。

B.黄昏草堂暮色沉郁，烘托出诗人历经乱世、心系苍生的沉重与悲悯。

C.草堂四时风景皆清幽，决定了杜甫诗歌全程都是恬淡闲适的风格。

D.秋风破屋的困境，让杜甫彻底悲观，从此不再关注天下百姓的苦难。

8.本文多处运用对比手法，请结合文本内容简要分析其作用。

9.结合文本以及《蜀相》,谈谈你对文末“草堂无言，精神永存”这句话的理解。

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李密，字令伯，犍为武阳人也。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。

祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。

仕蜀为郎，蜀亡，晋武帝征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。帝怒，下郡县逼迫。

密乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶……臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共

鉴。

疏上，武帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问

之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得

诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”

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华又问：“君之下蜀，安乐公何如?”密曰：“昔楚怀王思顷襄而不返，君子怀故国，情岂有异?”华善

其对。后迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中

人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

(节选自《晋书·李密传》)

10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是()

A.母何氏醮醮：改嫁

B.服阕，复以洗马征至洛服阕：服丧期满

C.华善其对善：擅长

D.后卒于家卒：去世

11.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是()

A.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进

B.刘氏有疾则涕泣/侧息未尝/解衣饮膳/汤药必先尝后进

C.刘氏有疾/则涕泣侧息未尝/解衣饮膳汤药/必先尝后进

D.刘氏有疾则涕泣/侧息未尝解衣/饮膳汤药必先/尝后进

12.下列对文中文化常识及文本相关内容解说不正确的一项是()

A.太子洗马：古代官职名，是太子的侍从官，辅佐太子处理政务，并非负责马匹清洗。

B.疏：古代臣子向帝王分条陈述意见的公文，《陈情表》属于奏疏，言辞恳切委婉。

C.武帝：晋武帝司马炎，古代皇帝谥号，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的名号。

D.河内：古代泛指黄河以西地区，与《寡人之于国也》中河内所指区域一致。

13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.李密自幼身世孤苦，幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，侍养祖母极为孝顺。

B.西晋建立后朝廷屡次征召李密做官，李密因祖母年迈无人照料，写下《陈情表》推辞赴任。

C.李密评价刘禅，将其与齐桓公类比，点明君主任用贤臣则兴盛、任用奸佞则亡国的道理。

D.李密一直心怀故国，对西晋朝廷始终不满，作诗公然讽刺皇帝，最终被免去官职。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。

(2)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

江汉

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杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.首联诗人以“思归客”自况，点明漂泊江汉的处境，又以“腐儒”自嘲，暗含漂泊困顿、怀才不遇的辛酸。

B.颔联融情于景，天边片云、长夜孤月与诗人相伴，云远月孤，烘托出诗人漂泊异乡的孤独落寞。

C.颈联借落日、秋风萧瑟之景，抒发诗人晚年体弱多病、意志消沉，彻底看淡世事的颓废心境。

D.全诗情景交融，由自身漂泊之苦，转到暮年壮志不减，情感抑扬顿挫，尽显杜诗沉郁顿挫的风格。

16.本诗与《登岳阳楼》同为杜甫晚年羁旅之作，请简要分析两首诗情感的异同。

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中女子回忆少年时光，追忆二人欢乐相处、真诚许诺的两句是：.

(2)杜甫《蜀相》中，直接抒发对诸葛亮壮志未酬、功业未成的惋惜之情的两句是：,

(3)王羲之《兰亭集序》中，批判当时世人崇尚虚无、把生死等同的错误生死观的两句是：

,o

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，10分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华古典诗文，是镌刻在民族文脉里的精神瑰宝。徜徉于选择性必修下册的诗文世界，我们既能邂逅

《氓》中女子爱恨分明的自我觉醒，见证平凡女性挣脱情感桎梏的勇敢；也能跟随王羲之俯仰天地，于兰

亭雅集之中叩问生死真谛，消解人生虚无的迷茫；既能共情李密陈情尽孝的赤诚真心，读懂忠孝两难之下

的人性温度；也能追随杜甫登临远眺，感受乱世文人_的家国悲怀。

这些跨越千年的文字，从来不是束之高阁的陈旧典籍，也不是_的应试篇目，而是鲜活可感的精神对

话。一字一句，藏着古人的悲欢取舍；一篇一章，载着民族的精神风骨。当下不少青年读古文，只求弄懂

翻译、背会默写，却忽略文字背后蕴含的生命思考，让经典诗文沦为冰冷的答题素材，这无疑是。

唯有沉下心品读文本，共情古人境遇，体悟文人风骨，才能真正让古典诗文融入当下生活，让千年文

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脉生生不息。

18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是()

A.忧国忧民生搬硬套舍本逐末

B.悲天悯人机械刻板舍本逐末

C.忧国忧民机械刻板买椟还珠

D.悲天悯人生搬硬套买椟还珠

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()

A.当下不少青年读古文，只求弄懂翻译、背会默写，却漠视文字背后蕴含的生命思考，造成经典诗文沦为

冰冷的答题素材。

B.当下不少青年读古文，只求弄懂翻译、背会默写，却忽略文字背后蕴含的生命思考，致使经典诗文沦为

冰冷的答题素材。

C.当下不少青年读古文，只求弄懂翻译、背会默写，却忽略文字背后蕴含生命思考，致使经典诗文沦为冰

冷的答题素材。

D.当下不少青年读古文，只求弄懂翻译、背会默写，却轻视文字背后蕴含的生命思考，造成经典诗文沦为

冰冷的答题素材。

20.文中画横线语句多用分号，请结合文本，分析分号在文中的表达效果。

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

古诗文学习是高二语文学习的核心板块，也是很多同学的薄弱环节。很多同学认为古诗文年代久远，

语言晦涩.①于是一味死记硬背，拒绝理解文本内涵。

事实上，古诗文和现代文一样，都有完整的行文逻辑与真挚的情感内核。②文言字词是基础，文

本翻译是桥梁，情感主旨是核心，三者缺一不可。脱离理解的背诵，不仅记忆周期极短，③.无法应对

高考灵活的理解性默写、文本对比赏析题型。

因此，学习课内古诗文，必须坚持理解为先，情理结合，方能高效夯实语文基础，提升文学鉴赏能力。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个

字。

22.请将文中画波浪线的长句改写成三个短句，可以增删个别词语，不得改变原意。

四、作文(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

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王羲之在《兰亭集序》中感慨死生无常，却依旧珍视当下相聚；杜甫一生颠沛流离，目睹山河残破、

民生疾苦，依旧心怀家国，悲悯苍生；李密身陷忠孝两难的困境，坚守本心，以诚动人。

人生于世，难免遭遇困境、遗憾与无常。有人困于失意一蹶不振，有人直面无常向阳而行。看清人生

缺憾，接纳世事无常，依旧坚守本心、热爱人间，是古人留给我们最珍贵的人生智慧。

以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请结合课内所学与自身成长经历，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

试卷第8页，共8页

1.C2.D3.A4.

①开篇总起，提出中华传统文学独有的生命意识：接纳无常、心怀悲悯、坚守本心；

②分层阐释中式生命美学两条核心路径：向内修身、与命运和解；向外共情、体恤众生；

③指出当下青年阅读传统文学存在两大认知误区；

④总结，点明读懂中式生命智慧是读懂传统文学千年价值的关键。5.

①生命认知：接纳世事无常、人生本有缺憾，不追求绝对圆满，拒绝消极沉沦。

②精神路径：兼具向内修身自守、向外悲悯苍生两条路径，二者相辅相成。

③抒情表达：善用留白手法，藏情于景、含蓄克制，言有尽而意无穷。

④审美内核：外在文字清淡克制，内在坚守本心、体恤众生，精神厚重坚定。

⑤当代价值：能缓解内心焦虑内耗，提供平和自洽的人生安顿方式。

【导语】这篇文论切入点精准，聚焦中华传统文学背后的中式生命美学，梳理出“向内修身、向外悲悯”的精

神内核，澄清当代青年阅读传统文学的认知误区，结合留白技法阐释其审美表达，最终落脚到为当代焦虑

青年提供精神参照，说理清晰，兼具学理性与现实关怀。

【详解】1.A.“中华传统文学与西方文学一样，都以强烈的个体抗争作为核心叙事特征”错误。原文材料一

第一段说“这种生命意识区别于西方文学强烈的个体抗争叙事”,可见中西文学核心特质不同，西方侧重强烈

个体抗争，中华传统文学核心是接纳无常、悲悯守心。

B.“因此大多消极避世，完全放弃对现实的关注”错误。材料一第二段表述“承认缺憾不等于消极沉沦，传统

文学给出两条并行的精神路径：一是向内修身，守住内心的从容与操守；二是向外共情，以温柔悲悯关照

世间众生”,可见古人承认缺憾，但不会消极避世，完全放弃关注现实，而是向内修身、向外共情。

D.“留白手法空洞无物，只是单纯写景，不承载作者的价值追求”错误。材料二末段说“留白不等于空洞虚

无……始终藏着文人恒定的价值追求”,选项与原文意思相悖。

故选C。

2.D.“中式生命美学推崇激烈反抗命运”错误。材料一末段说“中式生命美学追求的从来不是打破一切困境的

激烈反抗，而是在无法改变的世事洪流中，守住自我善意、保有济世情怀的长久定力”,选项“推崇激烈反抗”

与原文完全相悖。

故选D。

3.题干观点核心：失意时向内求索，和自我、命运和解，寄情山水平复心绪。

A.贬谪后寄情山水、消解失意，对应向内修身，与命运和解。

B.写战乱、同情百姓，属于向外悲悯苍生。

C.是西方直白叙事风格，不符合中式和解之道。

D.身居高位改革救世，是入世济世，不属于向内修身自守。

试卷第1页，共8页

故选A。

4.梳理材料的行文脉络，需划分大致层次，概括每层核心及论证方法。

第一层：第1段开门见山，对比西方文学，点明中华传统文学独特生命意识(接纳无常、悲悯、守本心)

提出论点：古人文字都在探讨世间安顿自我的命题。

第二层：先总说两条并行精神路径；再分别解读(向内修身：失意时与命运和解，守住人格；向外悲悯：

跳出个人苦难，心怀天下百姓);点明二者相辅相成，是中式文学精神底色。

第三层：第5段指出当代青年读古文的两大误区：只重表层技巧、用功利视角否定古人；纠正对中式生命

美学的误解。

第四层：收尾总结，读懂这份生命智慧，才能读懂传统文学跨越千年的价值，升华主旨。

5.第一步，筛选两则材料中有关“中华传统文学承载的中式生命美学”的相关语句，提取关键词。

第二步，按照顺序，分层概括。

认知层面：古人看待生命、世界的根本观念(材料一)。

精神层面：面对困境的两种修身处世路径(材料一)。

表达层面：文学写作独有的艺术手法(材料二“留白”)。

审美层面：文字外在与内在精神的反差特质(材料二结尾)。

现实层面：这套美学对今人的作用价值(材料二结尾)。

第三步，整合精简，分五点作答。

6.D7.B8.对比手法作用：

①将李白、王维与杜甫对比，突出杜甫扎根人间、心系苍生、直面苦难的独特文人风骨；②将草堂清晨清

幽之景与黄昏沉郁之景对比，反衬诗人闲适外表下从未消散的家国忧患；③将杜甫个人贫寒疾苦与天下寒

士的苦难对比，凸显其舍己忧民、心怀苍生的博大胸襟。9.句子理解：①表层含义：草堂建筑与草木

长存，作为文化古迹永久留存；②深层含义：杜甫身处乱世、一生困顿却始终忧国忧民、心怀苍生的精神

永远不朽；③结合《蜀相》:杜甫凭吊诸葛亮，惋惜武侯壮志未酬，实则共情自身报国无门的遗憾，两位仁

人志士心怀家国、济世安民的精神一脉相承；④主旨升华：古代文人逆境守心、忧国爱民的风骨，至今依

旧能感召当代青年。

【导语】《草堂的晨昏》以草堂晨昏为行文脉络，跳出常规怀古游记的写景惯性，借景牵人、以境衬魂，用

具象庭院景致勾连杜甫的精神世界，打破对杜甫草堂的刻板认知。笔法温婉凝练，于浅淡叙写中凸显杜甫

心忧苍生的家国大爱，意蕴悠长。

【详解】6.D.“语言激昂凌厉，情感浓烈悲愤，全程抒发对杜甫一生坎坷命运的惋惜之情”错误。全文语言

温婉厚重，平和深沉，无激昂凌厉的语句；文章既有对杜甫坎坷一生的惋惜，更多是对其忧国忧民情怀的

崇敬与赞美。

试卷第2页，共8页

故选D。

7.A.“彻底放下家国之忧，独享闲适”错误。杜甫始终心怀家国，从未放下家国之忧。

C“．全程都是恬淡闲适的风格”错误。杜甫诗歌风格兼具闲适与沉郁，并非全程恬淡。

D.“彻底悲观，从此不再关注天下百姓的苦难”错误。秋风破屋并未让杜甫悲观，反而升华其忧民情怀。

故选B。

8.题干要求梳理文中对比手法并分析作用，答题时可以先定位文本所有对比内容，再结合人物形象、文章

主旨分析表达效果。

首先梳理文本对比内容：一是诗人形象对比，二是草堂晨昏景致对比，三是个人与天下境遇对比。

其次结合语境分析对比作用：一是将李白超然浪漫、王维恬淡空寂与杜甫扎根人间、直面苦难的特质对比；

二是清晨清幽清润之景与黄昏沉郁厚重之景形成反差；三是杜甫自身贫寒困顿与他心系天下寒士的格局对

比。

三处对比层层递进，从人物特质、心境底色、胸襟格局三个维度，层层凸显杜甫独有的文人风骨与家国大

爱，打破大众对杜甫草堂闲适隐居的片面认知，让诗人的形象更立体鲜明。

9.题干要求结合文本与《蜀相》理解句子，可从表及里分层解读、联动课内文本深入分析。

第一步解读表层含义，“草堂无言”指草堂草木、建筑历经岁月长存，是具象的文化遗迹。

第二步解读深层精神内涵，“精神永存”指杜甫逆境不沉沦、安居不忘苍生、心怀家国的悲悯大爱与文人风骨

代代流传。

第三步联动课内《蜀相》,杜甫借凭吊诸葛亮壮志未酬，抒发自身报国无门的感慨，二人济世安民、心怀天

下的家国情怀一脉相承，印证了仁人志士的精神传承。

最后升华主旨，草堂承载的不仅是杜甫的诗篇与人生，更是中华文人的家国担当，这种跨越千年的精神，

至今仍有感召力。

10.C11.A12.D13.D14.(1)祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母凭借孝顺恭谨闻名。

(2)在外面没有什么近亲，在家里没有可以照应门户的童仆。

【导语】这篇节选自《晋书·李密传》的史传文字，脉络清晰，截取李密生平核心节点：孝养祖母、辞召上

疏、应对张华、赋诗失官，既补全了名篇《陈情表》的背景，也刻画出李密孝谨有识、终因怨失意的立体

形象，行文简净凝练。

【详解】10.A.正确。句意：母亲何氏改嫁。

B.正确。句意：李密服丧期满，朝廷又以太子洗马的身份征召他到洛阳。

C.错误。“善”,动词，赞许、认为……好。句意：张华认为他的回答很好。

D.正确。句意：后来李密在家中去世。

故选C。

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11.句意：祖母刘氏生病，他就哭泣不安、屏息静气，从来不曾脱衣睡觉，饮食汤药必定先尝过后才端给

祖母。

“刘氏”是主语，“有”是谓语，“疾”是宾语，语义完整，应在“疾”后断开，排除BD;

“饮膳汤药”是后面句子的主语，故应在“饮膳”前断开，排除BC。

故选A。

12.D.“河内：古代泛指黄河以西地区”错误，“河内”古指黄河以北，不是黄河以西。

故选D。

13.D.“对西晋朝廷始终不满”错误。原文“后迁汉中太守，自以失分怀怨”,只是升迁后觉得封赏不公心生埋

怨；并非对西晋始终不满。

故选D。

14.(1)“躬”,亲自；“奉事”,侍奉；“以”,凭借；“闻”,闻名。

(2)“外”“内”,名词活用为状语，在外面，在家里；“期功”,指关系比较近的亲属；“强近”,勉强算是亲

近的；“应门”,照应门户；“五尺之僮”,指儿童、小孩子，可译为“童仆”。

【参考译文】

李密，字令伯，是犍为郡武阳县人。父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，他思念

眷恋母亲至极，那种淳厚孝顺的性情，竟然因此积郁成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母，凭借孝

顺恭谨闻名。祖母刘氏生病，他就哭泣不安、屏息静气，从来不曾脱衣睡觉，饮食汤药必定先尝过后才端

给祖母。

李密在蜀汉做官担任郎官，蜀汉灭亡后，晋武帝征召他担任太子洗马。李密因为祖母年事已高，无人

奉养，于是没有接受任命。武帝大怒，下令郡县逼迫他赴任。李密于是上奏疏说：我因为命运坎坷，早年

遭遇不幸...…我的辛酸苦楚，不单是蜀地人士和梁州、益州的长官所亲眼看见、明明白白知道的，天地神

明实在也都能共同见证。

奏疏呈上后，武帝看后说：“士人有名望，果然不是虚传啊!”于是停止征召。后来刘氏去世，李密服

丧期满，朝廷又以太子洗马的身份征召他到洛阳。司空张华问他：“安乐公(刘禅)这个人怎么样?”李密说：

“可以排在齐桓公之后。”张华问其中缘故，李密回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而死后尸体生

虫腐烂。安乐公得到诸葛亮而能与魏国抗衡，任用黄皓而丧失国家，由此可知成败的原因是一样的。”

张华又问：“你归降晋朝后，怎么评价安乐公?”李密说：“从前楚怀王思念顷襄王而不能返回，君子

思念故国，感情难道会有什么不同吗?”张华认为他的回答很好。后来李密升任汉中太守，自认为不合心意

而心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯行时，皇帝下诏让李密作诗，他在诗的末章写道：“人们也有这样的话，凡

事有因有缘。做官没有朝内靠山，不如归隐田园。圣明的君主在上，这话难道是真的吗!”武帝对此很生气，

于是都官从事上奏罢免了李密的官职。后来李密在家中去世。

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15.C16.

相同点：①都抒发晚年漂泊异乡、孤苦无依的身世之悲；②都暗含身处乱世、心系家国的忧国情怀。

不同点：①《登岳阳楼》情感沉郁悲凉，侧重抒发个人漂泊之苦、国家战乱不息的无力感伤；②《江汉》

悲而不伤，虽有孤独漂泊之愁，更凸显暮年不屈的报国壮志，以老马自喻，表达依旧渴望为国效力的赤诚

之心。

【导语】这首《江汉》是杜甫晚年漂泊之作，将身世漂泊之叹与胸中壮志相融，以景衬情，沉郁顿挫中透

出老而弥坚的襟怀，把失意自嘲与不甘沉沦的心境写得意蕴沉厚，尽显杜诗的质感。

【详解】15.C.“抒发诗人晚年体弱多病、意志消沉，彻底看淡世事的颓废心境”错误。颈联以落日、秋风反

衬心志，落日虽晚但壮志依旧，秋风拂面病情好转，表达诗人暮年壮心不已，并无消沉颓废之意。

故选C。

16.明确题干要求，对比《江汉》与《登岳阳楼》两首诗歌情感的异同。

第一步，提炼相同情感，立足两首诗共同背景：杜甫晚年流落江湖、战乱未平。先概括共通身世之悲：两

诗都写年老漂泊、孤身无依的落寞。再提炼共通家国情怀：纵使自身困苦，始终牵挂动荡社稷。

第二步，区分不同情感侧重，结合核心诗句分析差异。《登岳阳楼》以戎马关山的乱世景象为主，个人悲苦

与国家残破叠加，满是无力、沉痛；《江汉》虽有孤苦，却借落日、老马抒怀，基调悲而不伤，突出暮年仍

渴望报国的壮志。

第三步，规范作答结构，先同后异，每一点都结合诗作内容佐证。

17.总角之宴言笑晏晏出师未捷身先死长使英雄泪满襟固知一死生为虚诞

齐彭殇为妄作

【解析】略

18.C19.B20.分号表达效果：①分号分隔两组并列分句，句式整齐对称，行文节奏舒缓，契合

文本典雅的书面语体；②分层清晰，分别从文字词句、篇章主旨两个维度阐释古典诗文的价值，逻辑层次

分明；③强化并列语义，凸显古典诗文承载古人情感与民族文脉的双重价值，增强文段感染力。

【详解】18.第一空：

忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。专门形容文人心系家国的情怀，贴合杜甫乱世登高、心系

天下的形象。

悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。怜悯众生，范围宽泛，不侧重“家国”。

第二空：

机械刻板：形容事物模式固化、毫无生气。形容词，用来修饰“应试篇目”恰当。

生搬硬套：不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。是动词，不能直接修饰“篇目”。

第三空：

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买椟还珠：买下了盛珍珠的盒子，却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。

舍本逐末：放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。

本题侧重取舍错误，“买椟还珠”更贴切。

故选C。

19.A.“漠视……生命思考”搭配不当，“造成……”与“……沦为”句式杂糅。

C．“忽略文字背后蕴含生命思考”成分残缺，“蕴含”后缺少结构助词“的”。

D.“轻视……生命思考”搭配不当，“造成……”与“……沦为”句式杂糅。

故选B。

20.分析分号的表达效果，需结合文本内容，从句式、结构、逻辑关系等方面切入。

句式节奏层面。分号分割两组结构对称的短句(一字一句/一篇一章，藏着/载着),形成工整对偶，节奏

舒缓匀称，契合文段典雅书面文风，读来富有韵律。

逻辑分层层面。分号清晰划分两层内涵：前半句聚焦微观文字词句，写诗文承载古人个人悲欢；后半句上

升到宏观篇章主旨，写诗文承载民族精神，层次清晰，条理分明。

内容主旨层面。强化并列关系，同时凸显古典诗文的双重价值：既有个体情感温度，又承载民族文脉力量，

突出经典厚重的内涵，增强文字感染力。

21.①觉得理解难度极大

②学习分为三个关键层面

③也无法适配高考考题22.示例：①古诗文拥有完整的行文逻辑。

②古诗文拥有真挚的情感内核。

③古诗文与现代文并无本质区别。

【详解】21.①前文写同学认为古诗文年代久、文字晦涩，后文写直接死记硬背，空缺处承接“晦涩”,提

炼学生主观感受，得出“觉得理解难度极大”。

②后文用逗号并列“文言字词、文本翻译、情感主旨”三层内容，是对前文的分述，该空总领下文三层学习

内容，填总起句“学习分为三个关键层面”。

③前文“不仅记忆周期极短”,存在“不仅……也……”递进关联词，后文写不能应对高考题型，对应递进逻

辑，补写“也无法适配高考考题”。

22.长句改短句解题分三步：

①锁定原长句“古诗文和现代文一样，都有完整的行文逻辑与真挚的情感内核”,提取三个独立语义单元：

古诗文与现代文无差别、有行文逻辑、有情感内核；

②给每个语义单元补充主语，拆分独立单句，允许少量增删词语，严格保留原文全部信息，不改变原意；

③梳理语句逻辑顺序，先总说二者共性，再分别陈述古诗文具备的两大特点，整理成三句通顺短句，最终

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得到改写答案。

23.略

【详解】【审题】

材料逐句拆解

①第一部分三则课内事例：王羲之直面死生终极无常，不陷虚无主义，选择珍视当下相聚；杜甫遭遇时代

动荡、个人漂泊的双重困境，不陷个人悲戚，始终坚守家国苍生的大爱；李密面对忠孝两难的人生抉择，

不随波摇摆，以赤诚本心实现两全。

②第二部分引导语：先明确共性前提——人生必然存在困境、遗憾、无常，再对比“一蹶不振”和“向阳而行”

两种态度，最终点出核心命题：看清缺憾、接纳无常，却依旧坚守本心、热爱人间，是值得传承的古贤人