2025年国考公共基础知识人文模块提升试题含参考答案

2025年国考公共基础知识人文模块提升试题含参考答案一、单项选择题（共15题，每题2分，共30分）1.下列诗句中，与“二十四桥明月夜”描写同一城市的是：A.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”B.“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”C.“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”D.“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”2.中国古代书法史上“颜筋柳骨”中的“柳”指的是：A.柳公权B.柳贯C.柳亚子D.柳如是3.下列著作中，不属于“前四史”的是：A.《史记》B.《汉书》C.《后汉书》D.《资治通鉴》4.宋代文人画强调“不求形似，独重神似”，其理论基础与下列哪一思想关联最密切？A.程朱理学B.陆王心学C.道家“得意忘言”D.墨家“节用尚贤”5.下列文物中，最可能出土于半坡遗址的是：A.素面黑陶高柄杯B.人面鱼纹彩陶盆C.青铜司母戊鼎D.金缕玉衣6.“杀青”一词原指古代制作竹简的工序，现代引申为影视拍摄完成。这一词义演变体现了：A.文化符号的功能转移B.语言的时代性消亡C.工艺技术的完全失传D.文字载体的单一化7.下列明清小说中，以晚明社会市井生活为背景，通过商人、妓女等群体刻画世态炎凉的是：A.《三国演义》B.《水浒传》C.《金瓶梅》D.《儒林外史》8.中国古代“避讳”制度中，下列不属于“国讳”的是：A.汉光武帝名“秀”，改“秀才”为“茂才”B.唐太宗名“世民”，改“世”为“代”、“民”为“人”C.林黛玉读“敏”字时改读“密”，写时少写一笔D.宋太祖名“匡胤”，改“匡”为“正”、“胤”为“裔”9.下列关于古代科举制度的表述，正确的是：A.唐代科举考试由吏部主管，武举创设于武则天时期B.宋代“糊名法”防止考官识别考生笔迹，“誊录制”防止考生姓名泄露C.明代八股文固定为“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”结构D.清代科举分为童试、乡试、会试、殿试四级，殿试由皇帝亲自主持10.下列古代科技著作中，最早系统记载农业生产“三才”理论（天、地、人）的是：A.《齐民要术》B.《农政全书》C.《氾胜之书》D.《天工开物》11.下列戏曲角色中，“末”在元杂剧中通常扮演：A.老年男性B.年轻女性C.反面角色D.滑稽配角12.下列书法作品中，属于“天下第三行书”的是：A.王羲之《兰亭序》B.颜真卿《祭侄文稿》C.苏轼《黄州寒食帖》D.米芾《蜀素帖》13.下列诗词名句的作者，生活年代最晚的是：A.“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”B.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”C.“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”D.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”14.下列关于古代节日习俗的对应，错误的是：A.元宵节——燃灯放焰、猜灯谜B.清明节——扫墓踏青、插柳戴花C.端午节——登高赏菊、饮雄黄酒D.中秋节——赏月祭月、吃月饼15.下列考古发现中，能够直接证明“丝绸之路”在汉代已开通的是：A.河南安阳殷墟出土的甲骨文B.陕西西安汉长安城遗址出土的罗马玻璃器C.甘肃敦煌莫高窟第17窟（藏经洞）出土的经卷D.北京周口店龙骨山出土的山顶洞人装饰品二、多项选择题（共10题，每题3分，共30分，少选、错选均不得分）1.下列属于“建安七子”的是：A.孔融B.陈琳C.阮籍D.应玚2.下列思想主张中，属于孟子提出的有：A.“性善论”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“兼爱非攻”D.“制天命而用之”3.下列中国古代文学流派中，以地域命名的有：A.桐城派B.公安派C.江西诗派D.花间派4.下列关于“四大发明”的表述，正确的有：A.造纸术经阿拉伯人传入欧洲，推动了文艺复兴B.雕版印刷术最早出现于唐代，现存最早的印刷品是《金刚经》C.火药在宋代广泛用于军事，出现了“突火枪”等火器D.指南针在宋代用于航海，《梦溪笔谈》记载了“水浮法”等装置方法5.下列诗词中，与传统节日“七夕”相关的有：A.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”B.“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”C.“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”D.“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”6.下列关于古代音乐的表述，正确的有：A.编钟是先秦时期的打击乐器，曾侯乙编钟音域跨五个八度B.“五音”指宫、商、角、徵、羽，对应现代简谱的1、2、3、5、6C.《广陵散》是古琴曲，传为嵇康所奏，后因嵇康被处决而失传D.唐代宫廷音乐机构“教坊”负责训练乐工，“梨园”专门培养戏曲演员7.下列著作中，被梁启超称为“中国群学（社会学）之祖”的有：A.《论语》B.《孟子》C.《荀子》D.《韩非子》8.下列文化遗产中，属于非物质文化遗产的有：A.昆曲B.秦始皇陵C.二十四节气D.莫高窟9.下列关于“经史子集”四部分类法的表述，正确的有：A.“经部”包括儒家经典及注释著作，如《诗经》《论语注疏》B.“史部”包括正史、编年体、纪事本末体史书，如《史记》《资治通鉴》C.“子部”包括诸子百家、宗教、科技著作，如《墨子》《齐民要术》D.“集部”包括诗文别集、总集，如《李太白集》《文心雕龙》10.下列关于古代服饰的表述，正确的有：A.唐代官员常服以“品色衣”区分等级，三品以上着紫色B.宋代女子流行“褙子”，款式为对襟、窄袖、长度过膝C.明代男子流行“道袍”，交领右衽，两侧开衩，无扣系带D.清代满族传统服饰“旗装”特点为宽袍大袖、立领盘扣三、判断题（共10题，每题2分，共20分。正确的打“√”，错误的打“×”）1.甲骨文是中国最早的成熟文字，主要记录商代的占卜活动。（）2.陶渊明的《桃花源记》中“黄发垂髫”指的是老人和儿童，“黄发”因老年人头发枯黄而得名。（）3.唐代“三教合流”中的“三教”指佛教、道教、景教。（）4.明代“四大奇书”包括《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。（）5.京剧“生旦净末丑”中“净”俗称花脸，多扮演性格、品质或相貌特异的男性。（）6.中国古代“四大名楼”包括岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼。（）7.顾恺之的《洛神赋图》以曹植的《洛神赋》为蓝本，采用“春蚕吐丝”的线条技法。（）8.清代“扬州八怪”是指活跃于扬州的八位画家，其作品多取材于市井生活，强调“师法古人”。（）9.中国古代“五行”相生顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。（）10.2023年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。（）四、简答题（共5题，每题6分，共30分）1.简述“唐宋八大家”在古文运动中的贡献及文学主张。2.列举中国古代“四大书院”及其所在朝代、地理位置。3.分析《史记》“纪传体”体例的特点及其对后世史书编纂的影响。4.说明“三礼”的具体内容及其在儒家文化中的地位。5.简述元代杂剧的结构特点及代表作家作品。五、论述题（共2题，每题15分，共30分）1.结合具体史实，论述儒家思想在汉代至宋代的演变过程及其社会影响。2.从物质文化与精神文化的角度，分析中国古代“丝绸之路”在文化交流中的作用。参考答案一、单项选择题1.A（“二十四桥明月夜”出自杜牧《寄扬州韩绰判官》，A项出自杜牧《泊秦淮》，描写南京秦淮河；B项写苏州；C项写镇江、瓜洲；D项写杭州）2.A（“颜筋柳骨”指颜真卿、柳公权）3.D（“前四史”为《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》）4.C（文人画强调意境，与道家“得意忘言”思想契合）5.B（半坡遗址以彩陶为特色，人面鱼纹彩陶盆为典型）6.A（“杀青”从制简工序演变为影视术语，属功能转移）7.C（《金瓶梅》以西门庆家族为中心，反映晚明市井生活）8.C（C项为“家讳”，林黛玉避母亲贾敏名讳）9.C（A项唐代科举由礼部主管；B项“糊名法”防姓名泄露，“誊录制”防笔迹识别；D项清代科举分童试、乡试、会试、殿试，殿试名义上由皇帝主持）10.A（《齐民要术》提出“顺天时，量地利，则用力少而成功多”的“三才”理论）11.A（元杂剧“末”多扮演老年男性，如“正末”为男主角）12.C（天下第一行书《兰亭序》，第二《祭侄文稿》，第三《黄州寒食帖》）13.C（C项出自辛弃疾《青玉案·元夕》；D项出自辛弃疾《破阵子》；B项苏轼；A项李煜。辛弃疾为南宋，晚于北宋苏轼、五代李煜）14.C（登高赏菊为重阳节习俗，端午节为赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒）15.B（罗马玻璃器出土于汉长安城，证明汉与罗马有贸易往来）二、多项选择题1.ABD（“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢；阮籍属“竹林七贤”）2.AB（C项为墨子，D项为荀子）3.ABC（桐城派（安徽桐城）、公安派（湖北公安）、江西诗派（以江西籍诗人为中心）；花间派以词集《花间集》得名）4.BCD（A项造纸术经阿拉伯传入欧洲在12世纪，文艺复兴始于14世纪，时间不符）5.AB（C项为端午节，D项为重阳节）6.AB（C项《广陵散》未失传，现存琴谱；D项“梨园”培养歌舞演员，“教坊”管理宫廷乐舞）7.ABC（梁启超认为《论语》《孟子》《荀子》包含社会群体规范思想）8.AC（B、D为物质文化遗产）9.ABC（D项《文心雕龙》属子部“文学理论”类）10.ABC（D项旗装特点为立领、右衽、盘扣、窄袖，清代后期汉族女子也穿旗装，但满族传统旗装非宽袍大袖）三、判断题1.√（甲骨文是商代刻在龟甲兽骨上的文字，用于占卜）2.×（“黄发”指老年人头发由白转黄，是长寿的象征）3.×（“三教”指儒、释、道）4.×（明代“四大奇书”为《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》，《红楼梦》为清代）5.√（“净”分正净、副净、武净，多扮演性格突出的男性）6.√（四大名楼通常指此四者）7.√（顾恺之《洛神赋图》以曹植赋为题材，线条流畅如“春蚕吐丝”）8.×（“扬州八怪”强调“师法自然”，反对泥古不化）9.√（五行相生顺序正确）10.√（2023年新增项目）四、简答题1.贡献：推动唐代古文运动（韩愈、柳宗元）与宋代诗文革新（欧阳修、三苏、曾巩、王安石），反对骈文浮华，恢复散文传统。文学主张：文以载道（强调内容与思想性）、不平则鸣（重视情感表达）、词必己出（提倡创新语言）、文从字顺（追求自然流畅）。2.四大书院：①白鹿洞书院（南唐，江西庐山）；②岳麓书院（北宋，湖南长沙）；③嵩阳书院（北魏，河南登封）；④应天书院（北宋，河南商丘）。3.特点：以人物为中心，分本纪（帝王）、世家（诸侯）、列传（重臣）、表（时间线）、书（典章制度）。影响：成为后世正史编纂的标准体例（如《汉书》《后汉书》均用纪传体）；突出历史人物的个体作用，兼顾政治、经济、文化多维度记录。4.“三礼”指《周礼》（记录周代官制）、《仪礼》（记载礼仪规范）、《礼记》（阐释礼的精神）。地位：是儒家“礼治”思想的核心经典，奠定中国古代社会等级制度、伦理规范的理论基础，对古代法律、教育、民俗影响深远。5.结构特点：四折一楔子（四幕加序幕），每折由同一宫调的若干曲牌组成，角色分末、旦、净，有“宾白”（台词）和“科范”（动作）。代表作家作品：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》。五、论述题1.演变过程：汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，融合阴阳五行，形成“天人感应”体系，确立儒家正统地位；魏晋南北朝受玄学、佛教冲击，出现“援道入儒”（如王弼注《论语》）；唐代韩愈提出“道统说”，反击佛道；宋代程朱理学吸收佛道思想，构建“理”为核心的哲学体系（程颢、程颐“格物致知”，朱熹“存天理灭人欲”），陆王心学则强调“心即理”（陆九渊“发明本心”，王阳明“致良知”）。社会影响：汉代儒家成为官方意识形态，推动察举制以儒取士；宋代理学强化伦理纲常，影响科举考试（如朱熹《四书章句集注》为标准），塑造士大夫“修身齐家治国平天下”的价值观，同时也束缚了个性解放。2.物质文化交流：通过丝绸