上海市普陀区（五四制）2025-2026学年八年级下学期期末语文试题及答案

上海市普陀区（五四制）2025-2026学年八年级下学期期末语文试题一、默写1．默写填空①安得广厦千万间，__________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）②_________________，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）③老师鼓励同学们在总复习课上互为“小导师”，为此她引用了《虽有嘉肴》中的“_____________，_____________”一句，指出“学”和“教”都能让人看到自己的不足。二、积累运用某学校开展以“读经典的意义”为主题的语文学科活动，按要求完成下面小题。2．小文要在活动上发言，下面是她对发言稿片段的修改，其中不正确的一项是（

）①阅读知识性作品，是要讲究方法与策略的。②首先我们要能观其大略，把握全书。③经过反复梳理、总结，对书中知识的理解会不断深化。④也要注重把握内容的条理，了解知识的系统。⑤同时，还要化未知为已知，只要这样，就能加深记忆，便于同学之间交流。⑥当然，通过阅读经典的知识性作品，比如《经典常谈》《昆虫记》……等，我们能够走进神奇的天地，体认知识的力量，接受美的熏陶与感染。A．第②句“观其大略”应改为“高屋建瓴”B．第③句和第④句调换顺序C．第⑤句中的“只要……就……”应改为“只有……才……”D．第⑥句中省略号应去掉3．活动中，小文以对联的形式提炼了阅读《经典常谈》《昆虫记》两部名著的意义，请选出最恰当的一项（

）A．上联：纵览经典探情感根脉

下联：探虫界尽赏自然芳华B．上联：读经典解码华夏精粹

下联：观虫生感悟生命本真C．上联：品诗书罗列名篇佳作

下联：查虫踪勾勒山野风光D．上联：研经典沉淀文史知识

下联：寻虫趣增添生活趣味4．读了《经典常谈》后，小文发现鲁迅先生为北京大学设计的校徽颇具巧思，请结合知识卡片，选出说法不妥当的一项（

）知识卡片出处：朱自清《经典常谈》之《〈说文解字〉第一》一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。

A．“大”为象形字，摹写挺立人形，寓意顶天立地、堪当重任。B．“北”为会意字，二人相背造型，体现思想多元、兼容并包。C．借用“北”字表示方位，点明学校地处北方，设计颇具巧思。D．篆体“北大”结合，形似三人成众，体现了以人为本的理念。三、诗歌阅读阅读下列古诗，完成下面小题石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。5．“犹得备晨炊”中“得”的意思是（

）A．贪求B．得到C．能够D．适合6．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（

）A．以吏的视角，写战争残酷B．借老妇之口，书百姓苦难C．语言生动精炼，叙事含褒贬D．关注民生疾苦，表达同情心四、文言文阅读阅读下列古文，完成下面小题。【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】秋水（节选）埳井之鼃①谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井幹②之上，入休乎缺甃③之崖；赴水则接腋持颐④，蹶泥则没足灭跗⑤；且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷⑥矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”【注释】①埳井之鼃：住在浅井里的蛙。②井幹：井上的栏杆。③缺甃：残缺的井壁。④接腋持颐：腋部刚能抵住，下巴刚好托着。⑤跗：脚背。⑥絷：卡住。7．庄子是________（学派）的代表人物。8．（1）“其”字在【甲】文中的用法，与其他三项不同的一项是(

)A．其名为鲲

B．不知其几千里也C．其远而无所至极邪

D．其视下也（2）以下对“且夫擅一壑之水”中“擅”字的解释正确的一项是(

)A．好处

B．占有

C．擅长

D．善于9．用现代汉语解释【甲】文中画线句。怒而飞，其翼若垂天之云。10．两文都强调“个体的行为表现取决于个体的视野范围”，请根据以上两篇文言文内容完成下列表格。个体行为表现视野范围鲲鹏由鲲化鹏，凭借六月大风徙于南冥②____海鳖向井蛙描述大海的辽阔、深邃井蛙①____眼界狭隘，局限于狭小空间11．结合两文，下列对庄子散文特点概括正确的一项是（

）A．语言平实简洁，侧重纪实记事，极少运用虚构。B．风格冷峻犀利，善借动物形象，重在直接批判。C．以逻辑辩论为主，文风严谨，多用史实与典故。D．善用寓言说理，想象雄奇瑰丽，形象刻画生动。五、现代文阅读阅读下文，完成下面小题那株玉兰树陈忠实①玉兰树开花了。②朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。③那是两朵刚刚绽放的玉兰花，【甲】雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。④我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。⑤几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。⑥得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗【乙】分枝，加粗，日见蹿高，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。⑦村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。⑧等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。⑨我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。⑩约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……⑪今年，这株玉兰树开花了。⑫尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。（节选自陈忠实散文《两株玉兰树》）12．阅读全文，梳理文章内容，填写下表。时间树的状态我的情感栽下幼苗后蓬勃生长期待该发苞开花时初见病态①______②_____仍然病态虽有动摇但依旧怜惜去年夏天③_____④_____今年绽出花朵惊喜13．结合全文，对第①段“玉兰树开花了”独句成段作用的分析，最恰当的一项是（

）A．在结构上突出关键事件，控制叙事节奏。B．在内容上赞美玉兰美丽，点明文章主旨。C．在情感上强化感慨之意，奠定全文基调。D．在修辞上使用象征手法，暗示生命主题。14．下列对【甲】【乙】两处加点词句的理解，不正确的一项是（

）A．【甲】写花开当下，与树的劫难形成反差，触发个人惊喜与沉思。B．【乙】的加点动词暗含对树生长的担忧，为其成长波折埋下伏笔。C．【甲】以形容词绘花之洁净鲜活，【乙】以动词写树之长势蓬勃。D．【甲】【乙】两处均用凝练短句描摹状态，节奏明快，画面感强。15．结合玉兰经历的生存劫难，谈谈第⑫段中“多了一缕人生况味的感受”的丰富内涵。阅读以下两则材料，完成下面小题【材料一】和声（节选）①大家好！来到巴黎，十分高兴；多次前来，每次的感受都不一样。②今天站在联合国教科文组织的舞台上，说实话我是有一些忐忑的。因为在这个舞台上，每天探讨的都是有关于科学、教育等等关乎于人类命运、人类文明的话题。回想我曾经扮演的大多都是乡村小角色、市井里的小人物。这些小人物能够代表人类文明吗？我仔细想了想好像还真的可以，因为人类文明它应该不仅仅是蒙娜丽莎的微笑，也不仅仅是《荷马史诗》里那些英雄的悲歌，它还应该包括这些小人物、小角色。这些小人物、小角色可能不那么关心世界上发生的大事情，他们只关心市场里的蔬菜、水果会不会涨价，关心自己的孩子考的分数够不够用，他们坐在一个破长凳上，唏哩呼噜地吃着一碗热腾腾的青岛馄饨……我想，这才是冒着热气的文明。③后来我就带着这些中国故事去遍了全世界各地。有一次，在威尼斯电影节放映了一部我主演的电影《斗牛》。那部电影是讲抗战时期山东农村，一个农民和一头牛的故事。我坐在放映厅里，心里开始打鼓：周围全是金发碧眼的欧洲人，电影里讲的那些欢笑悲伤、那些人情世故，都是中国式的，他们能看得懂吗？但是不久之后，一声爆笑打破了平静，我看到很多观众被片子的喜剧所感染，有的人甚至笑得拍起大腿来，我悬着的心放下了一些。终于等到电影放映结束，当散场灯亮起时，我注意到，身边那位留着大胡子的欧洲大哥眼里噙满了泪水。④在那一刻我似乎懂得了他们的懂得。随后是长时间的掌声，长得我有些不太适应，在那个掌声里面，我慢慢地听到了，它不仅仅是对一个电影的褒奖，对一段表演的鼓励，更多的是他们对于一个陌生人物命运的怜惜，对于一个不熟悉的地方的故事的共情。我站在舞台上，慢慢从惶恐变成了享受，因为那一刻我听到了世界上最美妙的和声。⑤所以什么是和声？和声应该不是我们共同唱一首曲子，和声是共振。和声是不远万里的惺惺相惜，是隔海相望的感同身受。当苏格拉底在古希腊的广场叩问什么是真理的时候，远在古老东方的土地上，孔子正在周游列国，宣讲着仁爱；当莎士比亚奋笔疾书罗密欧与朱丽叶的深情时，汤显祖正在书写杜丽娘的痴情梦。和声是你钢琴里的委婉和忧伤，也是我琵琶中的委婉和忧伤。当小王子的红色小狐狸蹦蹦跳跳进入中国孩子的睡梦中，神通广大的悟空也进入了欧洲小孩的童年。⑥我们之间可能没有那么多的“共同”，但是我们永远不缺乏那么多的“共通”，正是这些美妙又不同的音符碰撞到了一起，才会产生那么好听的和声。（节选自演员黄渤在巴黎联合国教科文组织总部举办的中欧建交50周年大会的演讲稿，观众为全球1300余名国际文化人士、学者和嘉宾）【材料二】撰写演讲稿的要求1.要有针对性，做到“心中有听众”。要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题、内容和语言风格，这样才能做到有的放矢。2.注意写好开头，吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种、可以从问候或感谢开始，拉近与听众的距离；可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题；可以开门见山，直奔主题；还可以提出问题，引发思考。3.明确表达观点，清晰展现思路。写演讲稿时要注意提高自己观点和思路的“辨识度”，除了观点要明确外，尤其要注意运用提示性词语、关联词语和过渡性语句将自己的思路更直接、更清晰地呈现出来，不要过多地让听众去揣摩、分析。4.精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。好的结语能有效调动听众的情绪，或将他们的思考引向深入。5.着力锤炼语言，增强演讲的感染力。演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点；多用短句，少用结构复杂的长句。此外，还可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果；有意识地锤炼“金句”，给听众以深刻的印象。（摘自八下教材·第四单元·任务二）16．对【材料一】演讲词主要观点的概括，最贴切的一项是（

）A．小人物的烟火日常才是最真实最有温度的人类文明形态。B．不同文明间虽有差异却能在共情中形成美妙的心灵共振。C．电影《斗牛》让欧洲的观众读懂了中国农民的悲欢命运。D．打破地域的差距，让电影作品成为不同文明对话的载体。17．对【材料一】第④段画线句中两个“懂得”的分析，不恰当的一项是（

）A．两者主体不同，前者的主体为演讲者本人，后者的主体为异国的观众。B．两者内涵不同，前者写演讲者领悟文明相通，后者写异国友人共情相融。C．两个“懂得”运用叠词，使得两层感悟逐层深入，强化现场融洽的氛围。D．两个“懂得”表达精妙，语句简短但意蕴悠长，引发听众的思考与回味。18．对【材料一】第⑤段列举多组中外事例作用的分析，正确的一项是（

）A．着重凸显文化差异对立，以此强化各文明间的隔阂与冲突。B．意在彰显东方文明更优越，掌握中欧文化交流的主导地位。C．有力论证东西方文明表现形式相同，丰富了演讲文化内涵。D．对应东西方文明对话，展现不同文明精神内核的相通之处。19．结合【材料二】，从演讲目的、演讲内容和语言表达等方面，阐释【材料一】演讲稿是如何做到“心中有听众”的。六、写作20．作文黄渤演讲中的“和声”是彼此同频共振的默契。你看，《社戏》中少年们摇船“偷”豆的欢声笑语，不正是童年里最清亮的和声吗？《藤野先生》中，师生彼此的关怀与尊重，不正是超越偏见的精神和声吗？《小石潭记》中的柳宗元将被贬谪的失意寄予潭影鱼游、山水清音，这何尝不是心灵与自然的和声？……请以“和声”为主题，讲述你的经历，以及对这段经历的思考。写一篇不少于600字的文章。要求：（1）自拟标题；（2）不得透露个人相关信息；（3）不得抄袭。《上海市普陀区（五四制）2025-2026学年八年级下学期期末语文试题》参考答案1．大庇天下寒士俱欢颜

可怜身上衣正单

是故学然后知不足

教然后知困【详解】注意“庇、俱”等字的写法。2．A3．B

4．C【详解】2．A.“观其大略”指读书先把握整体大意，是阅读知识性作品的正确阅读方法，符合语境；“高屋建瓴”比喻居高临下、见解深刻，用来形容阅读初期把握全书不合适。3．对联需满足两点：一是上下联分别对应《经典常谈》《昆虫记》内容；二是对仗工整、意境匹配。《经典常谈》讲解中华传统文史经典，是华夏文化精粹；《昆虫记》观察昆虫一生，感悟微小生命的真实价值。

A.上联“探情感根脉”与下联“探虫界”动词“探”重复，上下联对仗也不工整；《经典常谈》重在梳理文史典籍，并非探寻情感脉络，内容概括不当；C.上联仅局限于诗书名篇，缩小了《经典常谈》涵盖经史子集的内容范围,没有体现阅读经典的深层意义；下联侧重山野风光描绘，偏离《昆虫记》以昆虫书写生命的核心，概括片面；D.下联仅突出昆虫带来的趣味，未能体现《昆虫记》敬畏、思考生命的深层内涵，上下联立意深浅失衡，匹配度低。4．C.校徽中“北”选用二人相背的会意字形，寓意兼容多元思想，并非用来点明学校地处北方，该解读脱离校徽设计本意。5．C6．A【导语】《石壕吏》是杜甫“三吏三别”中的经典作品，以白描手法叙写安史之乱中差役抓丁的故事，将对民生疾苦的同情藏于冷峻叙事里，笔触沉郁，深刻揭露了战乱带给普通百姓的深重苦难。【详解】5．句意为：（我）还能够准备早晨的饭食。得：能够。6．A.根据“暮投石壕村，有吏夜捉人”，可以看出诗歌开篇以诗人的投宿所见引入事件。根据“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”，可以看出诗人通过对比差吏的凶狠咆哮与老妇的悲苦哭诉，从旁观者的视角呈现了双方的冲突。根据“听妇前致词”及随后大段的老妇自述“三男邺城戍”“一男附书至，二男新战死”“老妪力虽衰，请从吏夜归”，可以看出诗人将大量篇幅交给老妇，让她亲口讲述家中三个儿子已战死两个、只剩一个还在军中、家中尚有乳孙和衣不蔽体的儿媳等惨状，最终以老妇自请入伍收尾。整首诗是通过老妇的哭诉之词来反映战争给百姓带来的深重苦难，诗人始终以记录者的身份出现，并未从差吏的视角展开叙事。7．道家

8．

C

B

9．（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它展开的双翅就像悬挂在天空的云。

10．

霸占浅井之水自得其乐，并邀约海鳖入井游玩

视野广阔，突破空间局限

11．D【导语】甲乙两文同出《庄子》，一写鲲鹏徙南冥，一写井蛙与海鳖对话，均以寓言立论，风格一脉相承。甲文想象雄奇，气势磅礴，以鲲鹏之大映天地之远；乙文以小见大，用井蛙之狭衬东海之阔，对比鲜明。两文共同指向庄子核心思想：小大之辩，境界决定认知。选篇精当，一气呵成，是理解庄子“逍遥”与“齐物”思想的绝佳入口。【详解】7．庄子是道家学派的代表人物。道家学派由春秋时期的老子创立，以“道”为核心思想，主张顺应自然、无为而治。庄子继承并发展了老子的学说，是战国时期道家学派的重要代表人物，其著作《庄子》也是道家经典之一。8．（1）A.代词，它的；B.代词，它的；C.连词，表选择；D.代词，它的。（2）句意为：况且我独占这一坑井水。擅：占有。9．重点字词：怒：奋力，这里指用力鼓动翅膀。若：好像。垂天之云：悬挂在天空的云。10．①根据乙文井蛙自述“出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖”“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣”，并邀约海鳖“奚不时来入观乎”，可以看出它独占浅井之水便自认为快乐至极，还邀请海鳖前来观赏，其行为完全局限于狭小的井底空间。这与海鳖描述的大海“千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深”形成鲜明对比，可见井蛙眼界狭隘、不知天地之大，故①处为“霸占浅井之水自得其乐，并邀约海鳖入井游玩”。②根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”以及“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”，可以看出鲲鹏能凭借大风迁徙南冥，俯瞰天地，其行为突破了常人想象的空间局限。由此可知鲲鹏的视野广阔、不受空间束缚，故②处为“视野广阔，突破空间局限”。11．根据甲文“鲲之大，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这些描写，可以看出庄子笔下的鲲鹏形象想象极为雄奇瑰丽，完全超越现实，这说明庄子散文善用虚构的寓言来说理。再根据乙文井蛙与海鳖的对话，以井蛙的自满和海鳖的自谦形成鲜明对比，用一个寓言故事来表达“眼界决定认知”的道理，属于典型的寓言说理手法。A.“语言平实简洁，侧重纪实记事”与文中大量夸张想象的写法完全不符；B.“重在直接批判”不对，庄子是借形象让读者自己领悟，并非直接批判；C.“以逻辑辩论为主，文风严谨”不对，庄子的文风是浪漫飘逸而非严谨逻辑；D.“善用寓言说理，想象雄奇瑰丽，形象刻画生动”与两文的实际特点吻合。【点睛】参考译文：【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】住在浅井里的青蛙对东海来的大鳖说：“我真是快乐啊！出来就在井栏上跳跃玩耍，回去就靠在残破的井壁边上休息；跳进水里，水刚好托住我的两腋和下巴，踩进泥里，泥就淹没了我的脚背。况且我独占这一坑井水，盘踞着浅井里的快乐，这也算是达到极致了。您为什么不常进来看看呢？”东海的大鳖左脚还没伸进井里，右腿膝盖就已经被卡住了，于是它迟疑了一下就往后退去，把大海的情形告诉井蛙说：“用千里的遥远，也不足以形容大海的广阔；用千丈的高度，也不足以探尽大海的深度。它不因时间长短而改变，不因水量多少而进退，这就是东海里最大的快乐啊。”12．失望

（等到）第二年

叶子变绿/病情缓解

庆幸

13．A

14．B

15．示例：这株玉兰树曾遭遇病害，一度濒临被砍伐的命运，却凭借顽强的生命力挺过劫难、最终开花。它让我感悟到生命即使历经磨难与挫折，依然能自愈并绽放光彩，体现出生命的坚韧与幸运；而作者没有放弃它，让我感受到对待生命应多一份善意与包容，不轻易放弃，耐心等待往往能收获意料之外的美好与希望。【导语】陈忠实这篇文章，以小见大，文风质朴真诚。作者从自家小院亲手栽植的玉兰树写起，叙写它遇病变黄、濒死留存，终开出花朵的经历，将个人的期待、动摇到欣喜的情绪，自然融入叙述。文章借玉兰劫后开花，寄寓了对生命韧性的哲思，浅淡文字里藏着厚重的人生感悟，余味悠长。【详解】12．根据第⑥段“不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄”，可以看出当玉兰树到了应该发苞开花的树龄却没有开花，并且叶子呈现出病态的浅黄色时，作者内心的情绪是“失望”，所以①处应填“失望”。根据第⑧段“等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶”以及“我便有所动摇……我便举不起镢头来”，可以看出这一时间节点是第二年，树的状态仍然是病态，情感是虽有动摇但依旧怜惜，最终选择保留玉兰树，所以②处应填“（等到）第二年”。根据第⑩段“去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了……它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来”，可以看出去年夏天树的叶子由黄转绿、病情缓解，而作者的情感是“庆幸”，所以③处应填“叶子变绿/病情缓解”，④处应填“庆幸”。13．根据第①段“玉兰树开花了”这一句独句成段，结合第②段“我的心微微一颤，轻叫一声，从坐着的小凳上站起来”以及第⑪段“今年，这株玉兰树开花了”和第⑫段“尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利”可以看出，文章从开头的“开花了”写到结尾的“开花了”，形成首尾呼应的完整结构，而开头独句成段正是把全文最核心的事件“开花”单独拎出来放在最前面，让读者一开始就知道这是关键事件，同时一句话一个段落，节奏极慢，让读者跟着作者一起停下来，去感受这个瞬间的分量，所以它的核心作用是在结构上突出关键事件、控制叙事节奏。根据第①段只有五个字“玉兰树开花了”，再结合第④段“之所以发生一缕不寻常的惊喜”以及第⑫段“多了一缕人生况味的感受”可以看出，开头这句话并没有直接赞美玉兰的美丽，也没有点明主旨，更不是象征手法，它就是一个朴素的陈述，把最重要的事实摆出来，让后面所有的回忆和感慨都有了落脚的起点。14．B.根据【乙】处原文“分枝，加粗，日见蹿高，蓬蓬勃勃，生机盎然”，可以看出三个动词连用，写的是树苗在精心照料下蓬勃生长的状态，语气是积极的、充满期待的。再根据第⑥段“我便期待花苞的出现”，可以看出此时作者对树的生长是满怀希望的，并没有“担忧”之意，也不是为波折埋伏笔。15．根据第⑥⑧段可知，玉兰树曾满树病态黄叶、迟迟不开花，作者甚至一度想将它挖掉，可以看出它经历了漫长的生存劫难。根据第⑨段，作者在举起镢头时“似乎听到一种凄婉的求生的哀音”，最终选择留下它，可以看出这株树自身有着顽强的求生意志，而作者也给予了它继续生长的机会。根据第⑩段叶子变绿、第⑪段“这株玉兰树开花了”，可以看出它最终凭借生命力挺过病患、迎来绽放。这种经历让作者“多了一缕人生况味的感受”，一方面，玉兰树从病态黄叶到顽强开花，让人感悟到生命即使历经磨难也依然能自愈并绽放光彩，体现了生命的坚韧与顽强；另一方面，作者在放弃边缘选择善意地等待，最终收获花开的美好，让人体会到对待生命应多一份包容与耐心，不轻易放弃往往能收获意料之外的希望。这既是对玉兰树生命状态的感慨，也是作者由此生发的人生体悟。16．B17．C

18．D

19．答题示例：演讲目的：本次听众是全球1300余名国际文化人士、学者和嘉宾，演讲立足中外文化，旨在阐释多元文化可以互通共振，契合国际人士文化交流的聆听需求。演讲内容：选用《斗牛》海外放映、中外先贤与经典作品对照等中外熟知的事例，兼顾各国听众认知，方便国际听众理解中国文化。语言表达：口语化表达，语言通俗亲切，情感真挚动人，感染力强；语言优美，尤其第⑤段，巧用设问、排比等修辞，尊重观众的文化水平。【导语】这篇阅读以黄渤演讲词为材料一，以教材写作要求为材料二，构成“文本+评价标准”的双文本结构。材料一从个人经历切入，由威尼斯放映的真实故事引出“和声是共振”的核心观点，层层递进，口语化强，修辞丰富，是高质量的演讲稿范本。材料二则提供了五条写作规范，形成对照。整体设计巧妙，既考查信息提取与观点梳理，也引导学生以材料二为尺，反观材料一的写作技法，读写一体，指向明确。【详解】16．根据材料一第⑤段“和声应该不是我们共同唱一首曲子，和声是共振。和声是不远万里的惺惺相惜，是隔海相望的感同身受”，可以看出演讲者对“和声”的定义不是表面的一致，而是深层的共振。再根据第⑥段“我们之间可能没有那么多的‘共同’，但是我们永远不缺乏那么多的'共通'，正是这些美妙又不同的音符碰撞到了一起，才会产生那么好听的和声”，可以看出全文的核心观点落在“不同”与“共通”的关系上——差异不妨碍共鸣，不同文明之间因为共情而产生共振，这才是真正的和声。A.“小人物的烟火日常”只是演讲者用来说明“文明不只属于大人物”的论据，不是全文的核心观点。B.“不同文明间虽有差异却能在共情中形成美妙的心灵共振”这正好对应了第⑤段对“和声”的定义和第⑥段的总结，既涵盖了“差异”（共同与共通的对比），又点明了“共情”与“共振”的核心，是对全文观点最贴切的概括。C.材料一第③④段讲《斗牛》的故事，目的是用这个具体事例来证明“不同文化背景的人也能共情”，电影只是例证，不是观点本身。D.“让电影作品成为对话载体”在文中并未出现，演讲者举电影的例子是为了说明共情的可能，而非号召用电影去对话。17．C.“两个‘懂得’运用叠词”表述有误。叠词是指同一个字或音节重叠使用构成词语，如“慢慢”“纷纷”“潺潺”等，而“懂得他们的懂得”中两个“懂得”是同一词语在不同语法位置上的重复出现，属于词语的复现而非叠词的修辞手法。18．A.根据第⑤段“苏格拉底叩问真理”与“孔子宣讲仁爱”的并置，以及第⑥段“不缺乏‘共通’”的总结，可见作者意在寻找不同文明间的共鸣而非强调对立冲突；B.每组事例均采用西