部编版高中语文必修上第三单元任务群教学设计

部编版高中语文必修上第三单元任务群教学设计一、单元概览与目标定位部编版高中语文必修上册第三单元，以“学习之道”为核心人文主题，选编了《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》等经典文本。本单元的设置，旨在引导学生通过对古今中外论述性文本的研习，深入思考学习的意义、方法、态度，理解不同时代背景下人们对学习的认知与探索，并在此基础上提升自身的思辨能力、表达能力和文化素养。本单元主要对应“思辨性阅读与表达”学习任务群。通过本单元的学习，学生应能：1.语言建构与运用：积累重要的文言实词、虚词及句式，理解论述类文本的语言特点，学习其准确、严密、富有逻辑性的表达。2.思维发展与提升：学习分析文章的论点、论据和论证方法，把握文章的逻辑结构；培养批判性思维，能够对文本观点进行辩证分析和理性评价。3.审美鉴赏与创造：体会论述类文本在阐明观点、批驳谬误时所体现的逻辑力量与语言艺术；初步鉴赏不同风格的论述作品。4.文化传承与理解：汲取古人关于学习的智慧，理解并反思现代社会的学习观念与文化现象，增强文化自信和理性精神。二、教学重难点教学重点：1.理解并梳理文本的核心观点，分析作者是如何运用论据和论证方法来支撑观点的。2.学习准确、清晰、有条理地表达自己的观点，撰写简单的议论性文字。3.引导学生将所学与自身学习体验相结合，深化对“学习之道”的理解。教学难点：1.对《劝学》《师说》等文言文本的准确理解和思想内涵的深层把握。2.理解《反对党八股》《拿来主义》等文章的时代背景及其现实针对性，把握其批判逻辑和讽刺艺术。3.培养学生独立思考能力，引导其形成自己的见解，并能有理有据地进行表达和辩驳。三、教学方法与课时安排教学方法：1.情境创设法：设置与“学习之道”相关的情境，激发学生学习兴趣和思考。2.文本研读法：引导学生反复诵读、圈点勾画，深入文本，理解文意。3.问题驱动法：设计富有启发性的问题链，引导学生主动探究，合作讨论。4.比较阅读法：将不同文本进行比较，分析其观点异同、论证特点及语言风格。5.任务驱动法：围绕核心任务，设计系列子任务，引导学生在完成任务的过程中学习。课时安排（建议12-14课时，可根据学情灵活调整）：*《劝学》：3课时*《师说》：3课时*《反对党八股》：2-3课时*《拿来主义》：2课时*单元梳理与任务成果展示：2课时四、分课时任务群教学设计（一）《劝学》：体悟学习的价值与方法课时目标：1.掌握重要文言知识，疏通文意，理解作者关于学习的主要观点。2.分析本文运用的比喻论证、对比论证等方法，体会其表达效果。3.联系实际，思考学习的意义和应有的态度方法。教学过程：1.导入：由“为什么要学习”或“你有哪些学习困惑”等问题切入，引发学生思考，自然导入《劝学》。2.初读感知：*学生自读，借助注释和工具书，初步疏通文意，标记疑难字词。*教师范读或听录音，注意字音、节奏和语气。*学生齐读，整体感知文章内容和气势。3.文本研习：*梳理观点：引导学生找出本文的中心论点（“学不可以已”），以及围绕中心论点展开的几个分论点（学习的意义、学习的作用、学习的方法与态度）。*品味论证：重点分析比喻论证的运用。*提问：作者用了哪些比喻来论述学习的意义？（青出于蓝、冰寒于水、木受绳则直、金就砺则利）这些比喻有何特点？（生动形象，深入浅出）*提问：在论述学习的作用时，作者又是如何运用比喻的？（吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；登高而招，臂非加长也，而见者远……）这些比喻说明了什么道理？（学习能弥补不足）*小组讨论：找出文中论述学习方法和态度的比喻，分析其含义。（积土成山、积水成渊、骐骥驽马、锲而不舍等）*探究语言：体会排比、对偶等句式的表达效果，感受文章磅礴的气势和严密的逻辑。4.拓展延伸：*讨论：荀子的“劝学”思想对我们今天的学习有何启示？*分享：结合自身经历，谈谈对“锲而不舍，金石可镂”的理解。5.作业：*背诵全文（或指定段落）。*整理本文重要的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）。*写一段200字左右的感悟，谈谈学习《劝学》后的收获。（二）《师说》：尊师重道的时代回响课时目标：1.理解课文内容，把握作者关于从师学习的核心观点。2.学习本文正反对比论证的方法，理解其批判现实的精神。3.认识尊师重道的重要性，树立正确的学习观念。教学过程：1.导入：回顾《劝学》中关于学习重要性的论述，引出“向谁学”的问题，导入《师说》。2.背景介绍：简要介绍韩愈所处的时代背景及“古文运动”，帮助学生理解作者写作本文的针对性。3.文本研读：*疏通文意：重点掌握“师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”“圣人无常师”等关键句的含义。*梳理论点：明确本文的中心论点（“古之学者必有师”），以及从师的标准（“道之所存，师之所存”）、从师的意义等。*分析论证：*重点分析对比论证的运用：*古之圣人与今之众人对比，突出不从师的危害。*爱其子与于其身也对比，批判士大夫之族的糊涂。*巫医乐师百工之人与士大夫之族对比，揭示“师道之不传也久矣”的原因。*讨论：作者为什么要列举孔子从师的例子？（增强说服力，阐明“圣人无常师”的观点）*品味语言：体会本文语言的犀利、逻辑的严密，以及在论辩中体现的勇气和担当。4.问题探究：*如何理解“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”？这一观点对我们今天的师生关系有何启示？*结合现实，谈谈“师道”在当今社会的意义。5.作业：*背诵指定段落。*以“我心目中的好老师”或“论师生关系”为题，写一段议论性文字。（三）《反对党八股》与《拿来主义》：破立之间的批判与建构课时目标：1.理解两篇文章的写作背景和针对性，把握其核心观点。2.学习《反对党八股》“摆现象—挖根源—提办法”的论证结构和生动活泼的语言；学习《拿来主义》运用比喻论证阐明抽象道理的方法。3.培养批判性思维，学会辩证地看待问题，理解“破”与“立”的关系。教学过程（两文可采用比较阅读的思路，各有侧重）：《反对党八股》：1.导入：从“文风”问题谈起，或列举一些空洞、刻板的文章现象，引出“党八股”的概念。2.文本研读：*快速阅读，找出作者反对的“党八股”的八条罪状分别是什么。*小组合作：选择其中一两条罪状，分析作者是如何批判的（摆表现、挖根源、指出危害）。*讨论：作者提出的“八条罪状”在今天是否有现实针对性？我们写作中应如何避免？*品味语言：体会本文语言的口语化、形象化特点（如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”），感受其辛辣的讽刺和强大的批判力量。《拿来主义》：1.导入：从对待外来文化或传统文化的不同态度（如全盘接受、一概排斥）入手，引出本文话题。2.文本研读：*梳理文脉：作者是如何批判“闭关主义”“送去主义”的？又是如何提出“拿来主义”的？*重点分析：“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”等比喻的含义，理解作者对待文化遗产的态度（占有、挑选、创新）。*讨论：“拿来主义”的精神实质是什么？在今天有何现实意义？（可联系文化交流、科技创新等领域）3.比较探究：*比较两篇文章在论证方式上的异同。（《反对党八股》侧重列举现象，逐条批驳；《拿来主义》侧重运用比喻，形象说理。）*讨论两篇文章在“破”与“立”关系处理上的特点。4.作业：*整理两篇文章的重点词语和精彩句段。*针对校园中存在的某种不良现象（如浪费、网络语言滥用等），模仿《反对党八股》或《拿来主义》的笔法，写一篇短评，要求观点明确，论证有力。五、单元学习评价建议1.过程性评价：*课堂参与：关注学生在讨论、探究活动中的积极性、思维深度和表达清晰度。*作业完成：包括文言知识积累、感悟写作、短评等，评价其准确性、规范性和思考深度。*小组合作：评价学生在小组活动中的合作精神和贡献度。2.终结性评价：*单元小论文：围绕“学习之道”这一主题，结合本单元所学，自拟题目，写一篇不少于800字的议论性文章。要求观点明确，论据充分，论证合理，语言流畅。*主题演讲/辩论：组织“学习的智慧”主题演讲或“信息时代更需要深度学习/碎片化学习”等辩题的小型辩论赛，评价学生的思辨能力和口头表达能力。3.评价标准（以小论文为例）：*观点明确，立意深刻，能结合文本与现实进行思考。*论据充分，能恰当运用本单元所学文本或其他课外材料作为论据。*论证结构清晰，逻辑严密，论证方法运用得当。*语言表达准确、流畅、有文采。*书写规范，无错别字。六、教学反思与拓展建议本单元的教学，应避免将文本仅仅作为文言知识的载体，更要深入挖掘其思想内涵和现实意义。教师在教学中应注重引导学生联系自身学习和生活实际，将古人的智慧与现代社会的学习需求相结合，激发学生的学习内驱力。拓展建议：1.拓展阅读：推荐阅读《论语》中关于