2025~2026学年吉林省四平市八年下学期期中语文试卷

2025~2026学年吉林省四平市八年下学期期中语文试卷一、积累运用阅读语段，按要求完成下面小题。①每一个平凡的人，都是城市温暖的缔（）造者。②城市以善意微光_________________温度，以陌生互动_____________暖流，以点滴善举____________人心。③寻常街巷里，一方小小的流动空间，往往成为人们安放情绪的驿站；非评判性的倾听，为疲bèi（）的心灵提供栖息之所。④这种对个体情感需求的体察尊重，_______________是人与人之间人文关怀的写照，___________是城市文明精神内在的体现。⑤陌生人之间的鼓励与理解，记录着个人的真实情感，也丈量着一座城市的精神高度与人文厚度。1．给下面加点字注音，根据拼音写汉字。（1）缔()造（2）疲bèi()2．请提取第①句画线句子的主干，写在下面。3．第②句中有三个词语排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。A．汇聚B．积聚C．凝聚4．下列选项中表述正确的一项是（）

A．“一方”“提供”“体现”“真实”的词性分别是量词、动词、名词、形容词。B．“寻常街巷”“往往成为”“安放情绪”“体察尊重”四个词语的短语类型各不相同。C．第④句中应填入的关联词为“不仅……还……”，二者构成递进关系，符合逻辑。D．第⑤句语序不当，应将“丈量着一座城市的精神高度与人文厚度”与“记录着个人的真实情感”互换位置。二、默写5.在下面田字格中填写古诗文名句。一山一水皆画卷，一诗一文皆风情。遥望洞庭，欣赏“（1）________，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）的浩渺与磅礴；忽逢桃源，惊异“中无杂树，（2）________，落英缤纷”的醉人春光；在风烟中，聆听王勃昂扬高亢的离别之歌“（3）“________，________”（《送杜少府之任蜀州》），感受江山难阻的友情；来到河岸，吟唱“（4）________，君子好逑”的倾慕；深陷泥中，倾听劳役者“微君之躬，（5）________（《式微》）的愤懑；徘徊城头，感慨女子“一日不见，（6）________”（《子衿》）的绵绵深情。三、文言文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一：①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）材料二：①绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石③五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。②暮归倒行④，观山烧火，甚俛仰⑤。度数谷，至江山月出，击汰⑥中流，掬⑦弄珠璧。③到家二鼓复与过饮酒食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。（苏轼《游白水书付过》）【注释】①过：苏轼的第三子苏过。②殆：大概。③缒（zhuì）石：用绳系着石头向下。④倒（dào）行：顺来路回去。⑤俛仰：壮观。⑥击汰：击水。⑦掬：用双手捧取。6．材料一作者柳宗元，字__________，__________（朝代）文学家。材料二作者苏轼，是__________（朝代）文学家。7．下列各组句子中加点词意思或用法相同的一项是（）

A．潭中鱼可百许头/其源殆可熟物B．皆若空游无所依/与幼子过游白水佛迹院C．以其境过清/书以付过D．影布石上/顾影颓然8．请用“/”给材料二中画浪线句子断句。（限断两处）到家二鼓复与过饮酒食余甘煮菜。9．将下面的句子翻译成现代汉语。（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。（2）折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。10．材料一和材料二的潭水各有怎样的特点？11．说说两则材料的作者在赏景的过程中，心情有何不同？请简要概括。四、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。风从山谷来素色①去冬，友人夜宿我家乡，第二天一大早便迫不及待地给我说：“你老家晚上的风真厉害，带着哨子，一夜不停。”我笑着回：“你是作曲家，终于有机会倾听大自然的旋律了。”他回答：“这风声波澜壮阔，我可是谱写不出来。”②家乡地处秦岭七十二峪的黑河峪峪口，两岸皆山，渭水最大的支流黑河从太白山二爷海蜿蜒而下，河道曲折狭窄，故而风比较大，冬夏两季，具体鲜明。冬季的风往往从黄昏开始，清晨变小，凛冽刺骨；夏风则在河水的陪伴下，带着山里草木和水汽的凉爽，能很快拂去烈阳带来的燥热。家乡人习惯将从山谷吹来的风称为“下山风”，可想风的势头是多么猛烈。③夏季，村南山下平野里的麦子是整个县城最先开镰收割的。农历六月，白花花的太阳一晒，再经几夜下山风呼呼地吹，强劲有力，麦子很快就黄了。金灿灿的麦子在风的驱赶下一律向北方弯着腰，以最虔诚的姿态向生长的土地致意。收割碾好后，便是等风来。黄昏，一弯弦月从东山探出头时，起风了，乡亲们用木锨铲起一锨麦子，随风扬起，经风一吹，麦粒一堆、麦壳一堆，就这样，完成了从田野到归仓的过程。④冬天，天刚麻麻黑，风就跟着来了，它发出“呜呜”的声响，势不可挡地飘荡在寂静的夜空。风若不见，大抵是在迎接一场降雪的到来。黄昏时灶里的炉火还未熄灭，村落上空的炊烟久久不愿散去，风可能累了，躲进厚厚的云层中。入夜，“沙沙”的声音从窗外传来。第二天一早推开家门，外面白茫茫一片，院子里、屋顶上覆盖着厚厚的一层积雪，远山近树，银装素裹。学生们排成一排，顶着风雪去镇上的中学读书，大家边走边唱，踏歌而行。脚下的雪“嘎吱、嘎吱”作响，风肆意裹挟着地上的雪，又撒起了野，像柳条打在脸上，生疼。⑤当然，风也有明媚温柔的时候。春日已至，那是被山坡上五彩缤纷的野花、野草，河岸边依依的绿柳影响的。深秋，阴雨来了，几日不停，天空灰蒙蒙的，秋的肃杀愈发深重，人心也变得有些惆怅。但无论多久，总归会等到从云层里射下的秋阳。村口那棵老柿树上，红彤彤的柿子挂满了枝头，路过的行人都禁不住回头观望一会儿。村里的几个老人，拿着小凳子，靠墙坐着，暖阳照在他们身上，也照在那棵结满果实的老树上。伴着凄凉萧瑟的风，他们不怎么说话，一会儿看着路人，一会儿盯着枝头啄食柿子的灰喜鹊，若有所思。⑥时光就在晨起暮落间悄然流逝，从年少到两鬓染霜，就在这风起风落、似水流年的季节里。风时而肆虐，卷起一地枯黄，时而温柔，拂来满眼新绿，四季更迭自有其道，周而复始。连绵不断的秦岭、日夜不息的河水、一年四季刮着的风，还有这吃进嘴里的食物，成了一味药剂。无论在外吃多少苦，受多少累，遭受多少委屈，遇到多大打击，回到这里，总觉水是清甜的、风是熟悉的、饭是香甜的，痛苦就会消弭大半。⑦家乡的风，在我的梦境一吹就是几十年，就像那满树的柿子由青涩红得一塌糊涂。风从哪里来？自脚下厚重的黄土地而来，成了照进我心灵的一束光；它肆虐的力量，练就了我抵御风霜的屏障。南山绿了一年又一年，坡上的花开了一季又一季，河水流淌了一日又一日，风从未在我的心中停歇下来。⑧每次回家乡，远处连绵的南山逐渐清晰可见，风如慈母的手撩起我的发梢。看着脚下的土地，我忽然觉得自己是一棵刚刚钻出土地的小草，又将迎来一场春风。（选自《不是每朵花开都能遇见》，有删改）12．【明景物特点】请根据文中四季之风的相关内容，将下面表格补充完整。

与四季之风相关的内容风的特点野花绿柳，春风轻拂，生机盎然①_____②_____强劲有力③_____凄凉萧瑟冬风伴雪，山野银装素裹，孩子踏歌而行④_____13．【品语言之味】请从描写角度赏析第④段画横线的句子。脚下的雪“嘎吱、嘎吱”作响，风肆意裹挟着地上的雪，又撒起了野，像柳条打在脸上，生疼。14．【读语段韵味】请从语气、重音两个方面为第⑦段画波浪线的句子做朗读设计，并阐述原因。南山绿了一年又一年，坡上的花开了一季又一季，河水流淌了一日又一日，风从未在我的心中停歇下来。15．【悟文章主旨】散文所写之景，看似人人可赏，实则承载了作者的情感与哲思，因而独属于“我”。请结合文章内容，分析文中之“风”蕴含着作者怎样的情思。阅读下面材料，完成下面小题。材料一：民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务，是一种来自人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。（摘编自360百科词条“民俗”）材料二：考察现在各地新年民俗，固是大同小异，便与历史上对照，也相差不远。清代徐釚《词苑丛谈》引明代记民俗词云：“除夕云：锣鼓儿童声聒耳。傍早关门，挂起新帘子。爆仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌盆里。写就神荼并郁垒。细马送神，多著同兴纸。分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。”词中所记虽是明代民俗，读后觉得和我们亲历并无太大差异。就我故乡的民俗与之相比，也仅仅是没有神荼、郁垒和细马送神，其余相差不远。（摘编自谢华《新年杂谈》，《中国文化报》2025年01月02日，有删改）材料三：①民俗文化的跨文化传播，指的是一个国家或民族的民俗文化跨越不同文化背景，被其他国家或民族认知、理解和接受的过程。它搭建起乡村与世界沟通的桥梁，让乡村文化在全球化浪潮中绽放光彩，为乡村振兴注入新的活力与动力。②在乡村振兴的大背景下，数字化时代的乡村民俗文化的跨文化传播迎来了前所未有的机遇。为了充分展现民俗文化的魅力，我们要紧紧依托和巧妙利用数字化与新媒体的强大力量。要借助短视频平台，以生动直观的方式展示丰富多彩的民俗活动，比如舞龙舞狮的欢腾场景、传统手工艺制作的精湛技艺，以此吸引全球用户的目光。同时要通过网络直播的形式，将民俗节日庆典的盛况实时传递给国外观众，让他们身临其境地感受节日的热烈氛围，从而增强民俗文化的感染力和影响力。这种跨越地域限制的传播方式，不仅拓宽了民俗文化的传播范围，更能够引发国内外观众的情感共鸣，让乡村民俗文化在数字化浪潮中焕发新的生机与活力。（摘编自庞慧英《搭建乡村文化“走向世界”的桥梁》，“光明网”2025年01月16日）材料四：①1月15日上午，第十七届中原（鹤壁）民俗文化节在浚县开幕。开幕式上，热闹欢快的少儿舞蹈《黎小妮邀您古城过大年》火热开场：唢呐曲目《百鸟朝凤》婉转动听，传递出新春佳节浓浓的年味；农民兄弟乐队演唱的歌曲《正月》和社火表演同台展现，寄托着人们对美好生活的向往，也饱含着对新年风调雨顺、吉祥如意、国泰民安的美好祈愿。②本届民俗文化节以春节申遗成功为契机，以“春节、年味、民俗”为主线，策划了系列特色活动。中原（鹤壁）民俗文化节已成功举办了十六届。十六年来，鹤壁市深入挖掘民俗文化精髓，不断提升办会的质量与水平，持续打造“老家河南·浚县过年”民俗文化品牌，民俗文化节已成为鹤壁一张宣扬中华优秀传统文化、传承经典民俗艺术的亮丽名片。（摘编自《第十七届中原（鹤壁）民俗文化节开幕》，《鹤壁日报》2025年01月16日）16．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）

A．民俗可以简单概括为民间流行的风尚、习俗，来自人民，传承于人民，不仅丰富了人们的生活，还增强了民族凝聚力。B．从材料二中的明代民俗与“我”故乡民俗相比中，可见一个民族或一个社会群体的某种民俗形成后具有较为稳定、不断演变的特点。C．清代徐釚《词苑丛谈》引明代记民俗词，说明了现在新年民俗与历史上对照也相差不远。D．鹤壁市以春节申遗成功为契机，打造的“春节、年味、民俗”民俗文化品牌已成为一张弘扬中华优秀传统文化、传承经典民俗艺术的亮丽名片。17．传承我国优秀民俗文化有何意义？请结合材料一、材料三和材料四简要分析。18．请梳理材料三的行文脉络，在表格中填入相应内容。

民俗文化的跨文化传播定义有利条件①_____乡村振兴提供机遇数字化时代②_____短视频平台③_____19．请结合后三则材料，就如何传承我国民俗文化提出三点建议。五、整本书阅读20.某中学八年级学生正在开展《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。(1)这本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，也可以看作是一本精彩的学术散文集。这部著作中包含了_______、_____、______（填书名）等经典名著。(2)阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。小语说：读经典，不但可以学习语文知识，还可以从中了解汉字的造字法和每个字的造字本义，了解当时社会现状。小文说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读这些篇目后