2025~2026学年四川省泸州市泸县五中学区八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年四川省泸州市泸县五中学区八年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.选出下列加点字读音完全正确的一项（）

A．撺掇（cuān）亢奋（káng）寥寥无几（liáo）B．糜子（méi）追溯（sù）无一例外（lì）C．褶皱（zòu）晦暗（huì）大彻大悟（chè）D．萌发（méng）悬殊（shū）销声匿迹（lì）2.选出下列字形完全正确的一项（）

A．震憾迄今花香鸟语B．沟壑潮夕海枯石烂C．燎原思慕人情世故D．瞳仁恬静草长鹰飞3.选出下列成语运用正确的一项（）

A．中国在新能源领域的成就令人叹为观止，光伏、风电装机容量均居世界第一。B．面对全球气候变暖的挑战，各国科学家天衣无缝地开展合作，共同寻找解决方案。C．低碳生活的理念周而复始，早已深入人心，成为人们日常的生活方式。D．安塞腰鼓的表演戛然而止，观众们还沉浸在磅礴的气势中，久久不能回神。4.选出没有语病的一项（）

A．随着各地持续推进绿色低碳转型，使我国生态环境质量得到整体性、历史性转变。B．我国力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和，是高质量发展的必然要求。C．低碳生活是否真正融入日常，关键在于每个人从思想上重视，行动上落实才能做到。D．新能源汽车的快速普及，不仅改善了空气质量，也极大提高了交通能耗的浪费。二、默写5.诗文默写（1）求之不得，________________________。（《关雎》）（2）________________________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）微君之故，________________________。（《式微》）（4）________________________，白露未晞。（《蒹葭》）（5）《桃花源记》中，描写桃花源中老人和小孩都安适愉快的句子是：________________________，________________________。三、综合性学习6.为积极响应国家“碳达峰、碳中和”目标号召，树立绿色低碳的校园生活理念，营造节约环保的校园氛围，五中学区特开展了“践行低碳生活，共建美丽校园”为主题的实践活动。活动过程中，同学们通过实地调研、数据统计、日常观察，搜集了校园碳排放相关数据与不环保生活现象，请你结合材料，完成以下实践任务。材料一：为精准掌握校园碳排放情况，校学生会对本校一周内校园主要场景的碳排放数据进行了专项统计，梳理出各类碳排放来源、碳排放量及对应占比（单位：千克CO2），具体数据如下表：

碳排放来源碳排放量占比教室照明42021%空调使用58029%打印机用电及纸张30015%食堂剩饭处理45023%其他25012%合计2000100%材料二：在参与校园低碳巡查活动中，同学们发现校园内还存在不少资源浪费、不符合低碳理念的行为，以下是三类较为普遍的现象：现象一：每日中午校园午休时段，多数教室无人值守，但室内照明灯全部开启，电风扇也处于空转状态，造成电力资源浪费。现象二：学校文印室废纸回收篓内，堆积的废弃A4纸绝大多数仅单面使用，空白背面未得到合理利用就被直接丢弃。现象三：学校食堂餐盘回收区域，每日都有大量剩余饭菜被随意倒掉，食物浪费问题较为突出，也增加了餐厨垃圾处理的碳排放。(1)请仔细阅读材料一表格里的数据，从中提取三条主要信息。(2)针对材料二中的三种浪费现象，各提出一条具体、可落地、便于执行的低碳生活建议。(3)用正楷在下面格子里规范书写：“守护绿水青山，践行低碳生活”12个字。四、现代文阅读阅读下列三则材料，完成小题。【材料一】如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。中国古典诗词研究专家叶嘉莹等纷纷在社交平台上开设诗词“课堂”，吸引众多诗词爱好者“打卡”学习；浙江杭州的语文老师王杨军在课堂上拿出专门的时间带领学生进行诗文赏析，其中一些片段被拍成短视频发到网上，吸引了大量粉丝。短视频已成为古诗词传播的重要载体。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地传达诗意。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，各具特色。这样的“出圈”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。（选自《人民日报评论：短视频传递古诗词的恒久魅力》，有删改）【材料二】在短视频时代，知识不再只是“象牙塔”里的“大部头”，更是飞入寻常百姓家的“堂前燕”，提升着大众的精神生活质量。2022年，短视频平台知识传播成果颇丰，更多用户习惯用短视频平台收获知识。一方面，从发布者和发布内容上看，抖音平台知识达人数量超50万，知识类内容作品发布数量增长率为35.4%。另一方面，从用户层面出发，越来越多的人选择在短视频App上进行学习。（选自《中国新媒体发展报告》）【材料三】“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”……类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。看了这些节目，你可以知道故事脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了，以至于我们很可能会失去想象力。而且我们在看视频时只是被动接受信息，不能进行深入的思考、理论分析乃至逻辑推理。就以某知名短视频应用来说，短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。（选自人民日报金台论道：对碎片化阅读保持高度清醒，有删改）7．结合材料一，下列关于古诗词“二次创作”短视频的表述，符合原文内容的一项是（）

A．古诗词“二次创作”短视频仅局限于音乐、舞蹈两种形式。B．为《游子吟》配手势舞、用动漫讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》都属于“二次创作”。C．古诗词“二次创作”短视频的受众群体比传统诗词教学的受众更少。D．古诗词“二次创作”短视频无法传递诗词的真正意境。8．根据三则材料，下列关于短视频知识传播的说法，错误的一项是（）

A．短视频让知识从“象牙塔”走向大众，提升了大众的精神生活质量。B．短视频碎片化阅读一定会导致受众失去想象力、无法深度思考。C．短视频“速览式”内容不能完整呈现名著的细节、情感与故事深度。D．长时间浏览社交媒体短视频，可能会降低用户背诵和做题的正确率。9．结合八年级语文学习需求，如何利用短视频学语文实现趋利避害？阅读《川江号子：从“江上声”到“城中韵”》，完成小题。川江号子：从“江上声”到“城中韵”①当泸州东门口的江风裹着酒气漫过老码头时，很少有人再想起，从前这条江面上，曾响彻着撼动河谷的川江号子。那是船工们与长江较劲的呐喊，是藏在波涛里的泸州记忆。②作为长江航运文化的活化石，川江号子的诞生，本是船工们应对险滩的生存智慧。泸州地处长江上游，河道弯曲、暗礁密布，船工们靠号子统一动作、调节气息，“幺二嘿哟”的喊声里，藏着过险滩的勇气，也藏着对平安靠岸的期许。曾几何时，长江泸州段的码头上，号子声与江涛声交织，是这座城市最鲜活的市井乐章。③但随着机动船取代人力船，川江号子的生存空间被不断压缩。上世纪90年代后，能完整唱出整套号子的船工不足10人，这项国家级非遗一度面临“后继无人”的困境。有人说，川江号子是“江上的声音”，江面上的人力船没了，号子自然该退出历史舞台。可在泸州人看来，号子不是简单的劳动号子，它是刻在骨子里的文化基因——那粗犷的调子，藏着泸州人敢闯敢拼的性格，藏着与长江共生的生活哲学。④为了让号子“上岸”，泸州开始探索创新传承路径。本地文旅部门联合学校，将川江号子引入校园音乐课堂：老师把号子改编成朗朗上口的合唱曲，加入现代乐器伴奏，让学生在歌声里触摸老船工的生活。如今，泸州多所中学都有了川江号子兴趣班，不少学生能唱出《上滩号子》《下滩号子》的片段。更有意思的是，一些年轻人开始用短视频传播号子：穿着汉服的学生在江边唱号子，搭配长江夜景的视频在短视频平台收获百万播放，有网友留言“原来泸州的号子这么带劲”。⑤创新不是对传统的背离，而是为了让文化找到新的生长土壤。泸州还把川江号子融入文旅演出：在演出中，船工们的号子声成了开场曲；在非遗博览园，游客可以跟着老船工学唱号子，体验“拉纤”的动作。这些尝试让川江号子不再是博物馆里的展品，而是能触摸、能参与的城市文化符号。⑥有人担心，改编后的号子失去了原有的粗犷。但老船工李大爷却说：“号子本就是跟着江水流的，从前是喊给江听，现在是唱给更多人听，只要根还在，调子怎么变都行。”的确，川江号子的根，从来不是一成不变的调子，而是泸州人与长江共生的精神。当号子从江上飘到城中，从船工的呐喊变成年轻人的歌唱，它其实完成了一次新生——从“江上声”到“城中韵”，变的是形式，不变的是刻在泸州人骨子里的长江情怀。⑦江风依旧，号子声不再只属于波涛，它成了泸州城流动的文化脉搏，在年轻一代的歌声里，继续传递着与江共生的勇气。10．填空题文章围绕“川江号子的传承”展开论述，先介绍川江号子的__________，接着分析其传承困境，最后重点阐述__________，结尾点明川江号子的_________。11．下列对文章论证思路和方法的分析，正确的一项是（）

A．文章开篇用江风、酒气的场景描写，是为了论证泸州的地域文化特色。B．文中引用老船工李大爷的话，是为了反驳“改编号子会失去灵魂”的观点。C．文章列举校园兴趣班、短视频传播的案例，主要是为了说明年轻人喜欢新鲜事物。D．全文采用“总—分—总”结构，开篇提出论点，中间展开论证，结尾总结升华。12．结合文章内容，谈谈川江号子从“江上声”到“城中韵”的转变，对泸州本土文化传承有什么现实意义？阅读《江风里的竹编》，完成小题。江风里的竹编①江风裹着桂圆林的甜香漫过来时，外婆总是坐在堂屋的竹椅上，指尖缠着竹篾，像在编织一段流动的时光。②泸州的江边长满了慈竹，细长挺拔，风一吹就晃得满河谷沙沙响。我总爱跟着外婆去江边砍竹，她握着柴刀的手稳得很，手腕一翻，一根竹就带着脆响倒在地上。“这竹要选向阳的，韧性足，编出来的篮子才经得住装。”外婆的声音混在江风里，像浸了水的棉絮，软乎乎的。③回到家，外婆就把竹子劈成细篾，再用砂纸磨得光滑。我蹲在她脚边，看着那些青绿色的竹篾在她手里绕来绕去，一会儿是碗口大的菜篮，一会儿是能装下我整个身体的背篼。她编篾的时候嘴里总哼着歌，是我听不懂的川江号子片段，调子跟着江风起伏，竹篾也跟着晃，仿佛有了生命。④有次我偷拿外婆编到一半的竹篮去江边捞鱼，结果竹篮被礁石刮破了好大一个洞。我哭着跑回家，以为要挨骂，外婆却只是用指尖戳戳我的额头，笑着说：“破了就补嘛，竹篾有韧性，人心也有。”她重新取来几根竹篾，穿过破洞，像缝补衣服一样，左绕右绕，不一会儿，破洞处就多了一朵歪歪扭扭的竹编小花。⑤后来我去城里读书，就很少再看见外婆编竹编了。去年暑假回去，发现江边的竹林少了大半，原来的竹编作坊改成了文创小店。店里摆着竹编的台灯、书签，还有印着泸州油纸伞图案的竹编包包。老板说，这些都是和本地中学合作开发的，专门卖给来旅游的人。⑥我走到堂屋，外婆还坐在那张竹椅上，手里却不再是菜篮背篼，而是一个竹编的小灯笼。“现在没人要那些老物件了，年轻人喜欢这些花哨的。”外婆把灯笼递给我，竹篾的纹路里藏着细碎的阳光，江风从门缝钻进来，灯笼晃了晃，像一颗跳动的星星。⑦那天晚上，我提着竹编灯笼去江边散步。江风依旧带着桂圆的甜香，远处的国窖大桥亮着灯，把江面映得波光粼粼。我想起外婆编的菜篮，想起那个补出来的竹编小花，突然明白，竹编从来没消失——它只是换了个样子，跟着泸州的江风，从江边的堂屋，走到了更热闹的地方。⑧江风还在吹，竹编里的乡愁，也跟着吹向了更远的地方。13．梳理文章中与“竹编”相关的核心事件，完成下面的情节脉络。我__________→外婆在家编织竹篾器物→__________→___________→我提着竹编灯笼逛江边14．文章多处描写“江风”，请分析其在文中的作用。15．赏析文中画线句子“竹篾有韧性，人心也有”的表达效果。16．结合文章内容，谈谈你对“竹编里的乡愁，也跟着吹向了更远的地方”这句话的理解，并联系自身经历说说类似的感受。五、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，回答问题望洞庭湖上张丞相（唐·孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。17．下列对《望洞庭湖上张丞相》的理解和分析，有误的一项是（）

A．诗歌前四句描绘了洞庭湖烟波浩渺、气势磅礴的壮丽景象。B．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句视听结合，极写湖水的雄伟壮阔。C．后四句直接抒发了诗人对官场的厌恶和归隐山林的愿望。D．全诗借景抒情，委婉表达了希望得到引荐、施展抱负的心愿。18．请简要赏析《望洞庭湖上张丞相》与八年级上册诗歌《使至塞上》在写景艺术上的相同之处。六、文言文阅读【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？（选自柳宗元《钴鉧潭记》，有删减）19．下列对文中画线句的断句，正确的一项是（）

A．其始盖冉/水自南奔注/抵山石/屈折东流B．其始/盖冉水自南奔注/抵山石/屈折东流C．其始盖冉水/自南奔注抵/山石屈/折东流D．其始盖/冉水自南/奔注抵山石/屈折东流20．下列对加点词的解释，有误的一项是（）

A．水尤清冽尤：格外B．不可久居居：居住C．有树环焉环：环绕D．以予之亟游也亟：多次，屡次21．下列对《小石潭记》和《钴鉧