2025~2026学年江苏扬州中学树人教育集团八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年江苏扬州中学树人教育集团八年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.结合语境，完成小题。古城扬州，依运河而生，伴民俗而兴。元宵佳节，街巷张灯结彩，灯影摇曳;清明时分，人们踏青插柳，追思怀远；端午临近，家家悬挂艾草，佩戴香囊……这些浸润着水乡温情的习俗，并未在岁月流转中【甲】。它们依水而生，随岁而新，【乙】不仅延绵着古城源远流长的历史文脉，更寄托着扬州人对平安喜乐的朴素向往，在岁时节令与市井生活中愈发显出深厚的文化底yùn。(1)根据拼音写汉字，给加点字注音。底yùn()摇曳()(2)填入【甲】处成语最恰当的一项是（）

A．戛然而止B．销声匿迹C．周而复始D．杳无音信(3)【乙】处画横线句语序不当，可改为：_________二、默写2.在（1）-（8）处填写相应名句。

诗文中的“情感”既有“求之不得，（1）_______”的直白炽热（《诗经·关雎》）；又有“（2）_______，悠悠我心”的委婉含蓄（《诗经·子衿》）。诗文中的“距离”既有“海内存知己，（3）_______”的千里咫尺（王勃《送杜少府之任蜀州》）；又有“（4）_______，在水一方”的隔岸相望（《诗经·蒹葭》）。诗文中的“画面”“（5）_______，胡为乎泥中”勾勒出泥潭中辛苦劳作的困苦之景（《诗经·式微》）；“（6）_______，（7）_______”描绘出村落里老少皆欢的安乐之景《桃花源记》；“气蒸云梦泽，（8）_______”寥寥数笔极尽夸张，白雾怒涛，震天动地之态便跃然眼前（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）。三、综合性学习3.“天人合一”是传统文化中的一个重要理念，维护绿水青山，践行“低碳生活”恰是对这一理念的生动践行。①近日，2026扬州半程马拉松鸣枪开跑。本届赛事以“绿色扬马、碳中和扬马、无废扬马”为目标，将生态环保理念贯穿赛事全流程，一系列低碳举措让赛场卷起一阵绿色无废新风尚。②当参赛选手全部冲出起跑线、离开现场后，扬州大数据集团数智无人科技公司的高性能无人清扫车立刻登台作业。两款无人清扫车不仅可以实现自主导航、智能避障、高效清扫与垃圾收纳一体化作业，而且零排放、低噪声、无污染，成为“无废扬马”的科技担当，也成为本届赛事的“绿色风向标”。③赛事无废举措还进一步延伸至补给方面：起点区域设置30个“旧衣弃置处”，引导选手规范投放旧衣，助力资源循环利用；免费发放1000个环保不锈钢口杯，不少选手替代一次性矿泉水瓶，携带口杯前往赛道补给，从源头上减少了塑料垃圾产生；赛事起点、终点及沿途足量投放垃圾分类收集设施与指引标牌，让垃圾分类成为赛事标配，全方位践行无废扬马理念。（摘自2026年4月8日《美丽江苏》公众号文章，有删改）(1)任务一：根据材料简要概括扬马赛事举行过程中的低碳举措。(2)任务二：受“扬马”精神的感染，你准备在学校公众号发布一幅海报，宣传“低碳校园”。请从配图、配色、配文三个方面谈谈你的设计意图。(3)任务三：为扩大“低碳校园”活动的影响力，你需要为学校公众号撰写一段推广文案，呼吁全校师生践行环保理念，共建绿色校园。（至少使用一种修辞手法）四、积累运用4.下列对作品内容的理解不完全正确的一项是（）

A．刘成章的散文《安塞腰鼓》写得汪洋恣肆，慷慨激昂。文章歌颂激荡的生命和蓬勃的力量，以“好一个安塞腰鼓”为线索，表达对高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼赞。B．《社戏》叙述的是“我”少年时一段看社戏的往事，主要表达了作者对封建礼教的强烈批判和对现实社会的不满。C．《大自然的语言》是一篇事理说明文，作者按照“引出物候——解释物候——说明意义——阐述因素”的逻辑顺序，将物候现象比作“语言”，深入浅出地介绍了物候学知识。D．《核舟记》细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。5.有同学学习《核舟记》时，无法理解“计其长曾不盈寸”的“盈”的意思。请你结合该字的造字法，仿照示例，进行解释。

“戍”：是会意字，字形像一个人手持兵器，本义为防守边疆，引申为守边将士。五、整本书阅读6.做笔记是品读文学作品的常用方法，主要有写提要和写心得两大类。请根据《经典常谈》作品片段，完善表格。

名著篇目摘抄片段方法提要/心得《诗第十二》“杜甫的影响直贯到两宋时代；没有一个诗人不直接、间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。”写提要（用精练的语言概括语段的核心内容）（1）提要：_______。《史记汉书第九》“二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下……可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述和描写往往特别亲切有味，便是为此。”写心得（记录自己阅读时产生的体验、感想）（2）心得：想要让文章内容“亲切有味”，有深刻内涵，写作时必须注重________。7.在《经典常谈》阅读分享会中，请你选择至少两个角度进行分享。角度：作者创作背景主要内容主题思想阅读方法阅读收获……六、文言文阅读阅读古诗文，完成小题。【甲】十四夜京口舟次送别张大归扬州清·黄景仁谈经说剑气纵横，画舫银灯黯别情。春水将生君速去，此江东下我西行。芜城①鹤送三更泪，京口潮添五夜声。后夜相思同皓月，君家偏占二分明②。【注释】①“芜城”代指扬州，出自鲍照《芜城赋》。②化用徐凝“二分明月是扬州”的诗句。【乙】扬州清明扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓①。祭毕，则席地饮胙。自钞关、南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川②。随有货郎，路旁摆设骨董古玩并小儿器具。博徒持小机坐空地，左右铺袒衫半臂、纱裙汗帨、秋梨福橘之属，呼朋引类，以钱掷地，谓之“跌成”③。百十其处，人环观之。是日，四方流寓及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴鞠；茂林清樾，劈阮弹筝④。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比舒长且三十里焉则画家之手卷矣。（选自张岱《扬州清明》）【注释】①[展墓]扫墓。②[靓妆藻野，袨服缛川]指打扮华丽，衣饰华美。③[跌成]明清时民间赌戏。④[劈阮弹筝]阮为弦乐器，筝即古筝。⑤[鱼贯雁比]形容队伍绵长有序。8．【甲】诗情感丰富，结合具体内容说说作者运用了哪些方法来增强表达效果。9．解释【乙】文中加点的词语。（1）祭毕()（2）秋梨福橘之属()（3）是日()（4）无不咸集()10．用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。此独鱼贯雁比舒长且三十里焉则画家之手卷矣11．翻译【乙】文中的画横线句。（1）百十其处，人环观之。（2）余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。12．【甲】诗末句“君家偏占二分明”点出古扬州是令人神往之地，请结合【乙】文具体内容阐述理由。七、现代文阅读阅读组合文本，完成小题。【材料一】正月十五日元宵，大内（皇宫）前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里……至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。（摘自《东京梦华录》卷六“元宵”，有删改）【材料二】2026年元宵，扬州宋夹城上空上演2026架无人机光影大戏。作为“夜市千灯·福满扬州”首届元宵灯会的重磅环节，无人机集群以天为幕、以光为墨，精准呈现五亭桥白塔、仙鹤振翅、策马扬鞭等扬州意象，将“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的千古诗意化为可触摸的夜空画卷。（摘自2026年2月28日扬州市文化广电和旅游局官网）【材料三】①2026年3月3日晚，《2026年中央广播电视总台元宵晚会》播出，东阳花灯连续第二年亮相央视舞台。②本次共有6盏针刺无骨花灯由主持人和艺人手持登上舞台，均出自东阳针刺无骨花灯非遗代表性传承人许宾团队之手。这批花灯并非临时赶制，而是许宾默默筹备了一整年的心血——这一年里他陆续制作了18盏不同款式的花灯，最终6盏入选。③许宾介绍，本次展出的花灯均为适合舞台表演的手持款式，有经典的双鱼花篮灯、造型新颖的荔枝灯、四方宫灯等，全程坚持纯手工扎制。“能上央视的舞台，我不想用机械化生产，纯手工做出来更细腻、更有温度感，每一盏都拿出了最高水准。”④除了花灯，春节期间，许宾还带着东阳板凳龙先后前往台州、广州、厦门等地开展巡演，让东阳传统民俗走出本地、走向全国。（来源：东阳市融媒体中心，2026年3月3日）13．结合材料一和材料二，就元宵节的庆祝方式概括古代汴京与2026年扬州的主要差异。14．请结合三则材料，说说如何更好地传承民俗文化。15．假如你是2027年扬州元宵灯会的策划者，请结合以上材料设计一个融合传统与现代的元宵活动方案。要求：写出活动主题（不超过10字）、列举两项具体活动形式，并说明它们如何体现传统与创新的结合。阅读文学作品，完成小题。打树花冯骥才①门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。②当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。③不久，人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。A.先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。⑥有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六，也就是春节最后的一天，总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。⑦中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。（有删减）1