2025~2026学年江苏省苏州市振华中学校七年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年江苏省苏州市振华中学校七年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.阅读下面短文，按要求答题。清晨的苏州，宛如一幅刚刚展卷的水墨画。薄雾如轻纱般笼罩着古城，平江路上的青石板被昨夜的细雨洗刷得发亮。河道里，摇橹的船娘唱着温婉的江南小调，那歌声在水面上荡漾开一圈圈涟漪。岸边的垂柳依依，随风摇yè（①），仿佛在向过往的行人招手。几位老人坐在石凳上，一边品着碧螺春，一边聊着家长里短，脸上露出安xiáng（②）的神情。沿着水巷徜徉，你会发现自己仿佛走进了时间的长廊。古老的石桥、斑驳的墙垣、精致的砖雕，每一处细节都在诉说着这座城市的cáo（③）杂与辉煌。远处，评弹的弦音若有若无地飘来，与潺潺的流水声应hè（④）着，构成一曲动听的姑苏交响乐。这如诗如画的美景，让人流连忘返。通过漫步在苏州的小巷中，使人感受到了这座城市独特的韵味。(1)根据拼音写出相应的汉字。①摇yè()②安xiáng()③cáo()杂④应hè()(2)语段中画线的句子有语病，请写出修改后的句子。二、默写2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（1）______，关山度若飞。（《木兰诗》）（2）谁家玉笛暗飞声，______。（李白《______》）（3）杨花榆荚无才思，______。（韩愈《晚春》）（4）______，双袖龙钟泪不干。（()《逢入京使》）（5）王维《竹里馆》中，以“______，______”两句，写诗人独坐幽篁、弹琴长啸的闲适生活。三、积累运用3.班级开展“杰出人物”综合性学习活动，请你从邓稼先、闻一多、列夫·托尔斯泰、孙权中任选一位，撰写一段不少于30字的颁奖词。要求结合具体事迹，并运用一种修辞手法。4.下列关于《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（）

A．祥子来自农村，他最大的梦想是拥有一辆属于自己的洋车。他省吃俭用三年买下的第一辆车被大兵连人带车抓走。B．虎妞是车厂主刘四爷的女儿，她大胆泼辣，设计嫁给了祥子。后来她因难产而死，祥子不得不卖掉车子为她办丧事。C．小福子是祥子真正心爱的人，她善良要强，为了养活弟弟，被迫卖身。祥子曾承诺“等我混好了，我来！一定来！”，当他再次去寻小福子时，小福子已经自尽。D．曹先生是祥子眼中的“圣人”，他待人宽厚，同情底层。祥子在曹家拉包月时，因曹先生被学生阮明告发而受到牵连，积攒的买车钱又被孙侦探敲诈走，这使祥子第三次买车的希望破灭，这彻底击垮了祥子。四、整本书阅读5.有评论者认为，祥子的悲剧是“一个人的堕落史”，也是一个时代的“血泪账”。请结合小说中祥子的命运轨迹，说说你对这一评价的理解。五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成小题。山中王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。6．请你用生动的语言描绘“荆溪白石出，天寒红叶稀”展现的画面。7．“空翠湿人衣”中的“湿”字历来为人称道，请简要赏析其妙处。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。①欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵人也。少贫，母郑氏以荻画地教之书。天圣八年举进士。初，公试于有司，文不合尺度，再试乃第。及为考官，痛革太学体险怪之习，拔苏轼、苏辙于草野。其为人宽厚，虽数遭谗贬，未尝戚戚于得失，所至辄为民兴利。②公尝自言：“余平生所作文章，多在三上：马上、枕上、厕上也。”盖惟此可以属思。晚年窜定平生文稿，用思甚苦。夫人问曰：“何自苦如此，尚畏先生嗔耶？”公笑曰：“不畏先生嗔，却怕后生笑。”其于文字，一字不肯轻放，老而弥笃。③平生好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子皆出其门。尝主修《新唐书》，独撰《新五代史》。其文纡徐委备，往复百折而条达疏畅，尤以《醉翁亭记》为世所称。④晚年居颍州，自号六一居士，曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁老于其间。”其旷达如此。卒年六十六，葬于新郑。8．解释下列句子中加点字词的含义。①母郑氏以荻画地教之书______②再试乃第______③老而弥笃______④卒年六十六______9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽数遭谗贬，未尝戚戚于得失。（2）何自苦如此，尚畏先生嗔耶？10．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处）盖惟此可以属思11．文中“公笑曰”这一细节，看似寻常，实则意味悠长。请结合文章内容，品析这一细节的表达作用。12．《卖油翁》中卖油翁的技艺是“练”出来的，本文中欧阳修的文章是“改”出来的，二者看似路径不同，实则都指向同一种为学做事的核心品质。请结合两篇文章内容，谈谈你对这种品质的理解。七、现代文阅读阅读下列材料，完成小题。材料一：2026年，全国多座历史文化名城面临一个共同难题：老城区人口空心化严重，历史建筑年久失修，“留不住人”与“保不好城”的矛盾日益凸显。与此同时，以人工智能（AI）、数字孪生、元宇宙为代表的新技术浪潮席卷而来，为古城的保护与传承提供了全新的解题思路。故宫博物院的数字文物库已上线超过10万件珍贵文物的高清影像，用户可以360度旋转、放大欣赏细节；敦煌研究院利用人工智能技术，让残损的壁画在虚拟空间中“复活”；西安古城墙借助数字孪生技术，建立了全域实时监测系统，精准预警墙体微裂缝。数字化赋能，让文化遗产从“藏在深闺”走向“云端共享”，既实现了永久保存，又降低了物理损耗。（摘编自2026年3月《中国文化报》）材料二：当传统文化遇上AI技术，苏州选择了一条“虚实结合”的路。2026年春节期间，苏州平江路历史街区推出“AI带你游古城”沉浸式体验项目。游客戴上AR眼镜，昔日繁华的姑苏街景便在眼前“叠加”：评弹艺人在茶楼里弹唱，摇橹船在河面上往来穿梭，历史典故通过全息投影在实景中一一呈现。与传统的“贴标签式”导览不同，该项目借助AI大模型的语义理解与图像生成能力，能够根据游客的兴趣偏好实时生成个性化游览路线和讲解内容。喜欢建筑的年长者可以看到古宅营造技艺的三维拆解，喜欢汉服的年轻人可以在虚拟试衣镜前体验“穿越”之美。数据显示，该项目上线一个月，平江路游客接待量同比增长42%，其中30岁以下年轻游客占比从去年的26%跃升至41%。（摘编自2026年3月《苏州日报》）材料三：①数字化不是万能药，技术再炫酷，也替代不了人的参与和情感的共鸣。②走进苏州山塘街，有一家经营了四十年的评弹书场。当周边商铺纷纷引入全息投影、AI评弹解说时，老板坚持保留“老底子”的味道：茶是现沏的，评弹先生是真人唱的，连桌凳都是几十年传下来的老物件。“我们的小书场，一个晚上不过几十个客人，但他们坐在这里，不是‘看个热闹’，而是真真正正地‘听进去’了。有一位听客连着来了六年，从孤身一人听到带着孩子一起来。这种情感的连接，机器学不会。”老板这样说道。苏州大学文化遗产研究中心一位学者指出：“数字化解决的是‘看见’和‘知道’的问题，而人文价值的传递、文化认同的建立，终究要靠人与人的真实互动来实现。用得好，技术是翅膀；用得滥，技术就成了面具。”（摘编自2026年3月《新华日报》）材料四：“修旧如旧”是传统文物保护的重要原则。然而，当AI可以根据残存遗迹“推理”出文物原本的模样时，一个问题随之浮现：AI补全的部分，究竟是“复原”，还是某种程度上的“创造”？它们会混淆公众对历史真实面貌的认知吗？在数字化进程中，如何在“让文物‘活’起来”与“尊重历史真实”之间找到平衡点，是每一个文化遗产保护者必须面对的时代课题。（摘编自2026年4月《光明日报》）13．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．故宫博物院已利用数字孪生技术建立起全域实时监测系统，能够精准预警墙体微裂缝。B．“AI带你游古城”项目上线一个月后，平江路30岁以下年轻游客占比从去年的26%上升至41%，但仍未超过半数。C．山塘街评弹书场的老板认为，人文价值的传递和文化认同的建立可以靠数字化来实现。D．AI补全的文物部分与‘修旧如旧’原则完全一致，不会对公众认知产生任何混淆。14．请从材料四中找出一个关键句，概括出数字化背景下文物保护面临的核心矛盾。15．材料三中提到，数字化“用得好，技术是翅膀；用得滥，技术就成了面具”。请结合三则材料，谈谈你对这句话的理解。阅读下面的文章，完成小题。那河，那船，那个人①在我童年的记忆里，外婆家门前有一条河。②河水并不宽阔，大约两丈来宽的样子，却是整个村庄的命脉。夏天的时候，河水绿莹莹的，像一条柔软的绸带，从西边的山坳里飘出来，穿过稻田和桑园，又向东边的田野深处隐去。河的两岸长满了芦苇和菖蒲，风一吹，沙沙作响，像是在低声说着什么秘密。③每天清晨，总会有一只木船从上游缓缓漂下来。船不大，是那种乌篷船，船尾站着一个老人。老人姓陈，村里人都叫他陈伯。他撑船的姿势很特别——不是用篙，而是用一根长长的竹竿，轻轻一点河底，船便无声地向前滑去。那动作极慢，极轻，仿佛怕惊扰了河水的梦。④“陈伯，今天又去镇上？”岸上有人问。⑤“哎，去去就回。”陈伯的声音不大，却清亮得很，顺着河面能飘很远。⑥我常常蹲在河边的石阶上，看他的船从面前经过。船里有时装着几筐青菜，有时是一篓子鱼虾，偶尔什么也不装，只坐着他一个人，慢悠悠地漂着。我问他：“陈伯，您一个人不闷吗？”他总是笑笑，说：“有河陪着呢，不闷。”⑦我那时候不懂。一条河，怎么会陪人呢？⑧后来我上了中学，到县城去读书，很少再回外婆家。偶尔回去，发现村里的变化很大——水泥路修到了每家每户的门口，年轻人大多去了城里打工，河边的芦苇被砍掉了不少，河水的颜色也不如从前那般绿莹莹的了。⑨但陈伯的船还在。⑩那天黄昏，我沿着河边散步，远远看见陈伯坐在船头，手里拿着一支竹笛，正吹着什么曲子。笛声悠悠的，在暮色里飘散开来，像是一缕淡淡的炊烟。我走过去，在岸边的石头上坐下。⑪“陈伯，您还天天撑船啊？”⑫他放下笛子，看了我一眼，目光里有一种我从未见过的安然。“习惯了。”他说，“船在水上，心里才踏实。”⑬“现在路都修好了，开车去镇上多快啊，您干嘛还撑船？”⑭陈伯沉默了一会儿，抬头望着河水。夕阳的光落在河面上，碎成一片一片的金黄。⑮“车是快，”他终于开口，“可快的东西，留不住。你坐车从这条路上过去，路两边的树、田里的庄稼、远处的人家，唰的一下就过去了，什么也记不住。可船不一样，船慢，慢到你来得及看清每一棵芦苇是怎么长的，每一片水草是怎么摇的，每一朵云是怎么从西边飘到东边的。等你走完这一趟，这一路的好风景就都装在心里了。”⑯他说这话的时候，语气平平淡淡的，像是在说一件再寻常不过的事。可不知为什么，我心里忽然涌起一阵说不清的感动。⑰我想起小时候蹲在石阶上看他的船，想起他说的“有河陪着呢”，想起那根轻点河底的竹竿、那无声滑过的船影。⑱原来他一直都知道。他知道河的流向、水的深浅、风的脾气；他知道哪一段河面水草最密、哪一处岸边野花开得最好、哪一只水鸟会在什么时候从芦苇丛里飞起来。他把这些都记在心里，日复一日，年复一年，慢慢地走，慢慢地看，慢慢地活。⑲“陈伯，”我问他，“您觉得这河变了吗？”⑳他看了看河水，又看了看两岸。㉑“水还是那个水，只是流得急了些。”他说，“河也是要赶路的，可赶路归赶路，别忘了自己从哪里来就好。”㉒那天晚上，我在外婆家的窗前坐了很久。窗外的河水在月光下泛着银色的光，静悄悄地流着，像一条无声的银练。㉓我想，也许每个人心里都该有一条河。它在喧嚣的世界里静静地流，提醒你慢下来，提醒你记得来路，提醒你在快的时候，别忘了慢的美好。㉔那一年我十六岁。㉕后来我去了更远的地方读书、工作，很少再回外婆家。但我常常想起那条河，想起陈伯和他的船。㉖它们让我明白，这世上有些东西，急不来，也快不了。它们需要你用一生去慢慢地走，慢慢地看，慢慢地体会。㉗就像陈伯说的