第41课 把心交给读者

把心交给读者巴金

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巴金多次说过他不是文学家，他“不是为了做作家才拿起笔来写小说的”，因此，他对写作的看法与一般作家不同，他不考虑自己在文坛上的名声，更不考虑艺术的永恒，他只求宣泄心中的热情，只求他在与读者的交流和沟通中平衡自己的内心。这是他一以贯之的写作态度，也是他高尚的敬业精神，今天，我们一起来赏析他的《把心交给读者》，感悟他对读者的一片诚挚之心。壹作者介绍

巴金（1904～2005）现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。巴金(1904-2005)，中国现、当代作家。原名李尧棠，四川成都人。生于官僚地主家庭。曾受“五四”运动影响，1923年冲破封建家庭樊笼到上海，南京求学。1927年初赴法国留学，处女作长篇小说《灭亡》发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译．从1929早到1946年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》、《爱情的三部曲》、《抗战三部曲》等中长篇小说，还创作了许多短篇小说、散文、游记、童话等。

简介

巴金被鲁迅誉为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。1961年出版《巴金文集》十四卷。“文革”期间曾遭受残酷迫害，还坚持翻译了《往事与随想》。“文革”后著有著名的散文集《随想录》和《创作回忆录》等。巴金具有世界影响，曾于1982年获意大利“但丁奖”，1983年获法国荣誉勋章，1985年5月美国文学艺术研究院授予他名誉外籍院士称号。“巴金星”

《家》是影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定丁他在现代文学史上的重要地位。

巴金的作品

1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神?鬼?人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙?虎?狗》等。

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。

《随想录》

巴金与1978年底在香港《大公报》开辟了《随想录》专栏，此后历时八年，发表五集共42万字的散文巨著。

可贵之处：未将所有的不幸归罪于“文革”，而是从自身进行了深刻的反省与忏悔。他说：“50年代不会写《随想录》，60年代我写不出它们，只有经历了连接不断的大大小小政治运动之后，只有在被剥夺了人权，在‘牛棚’里住了10年之后，我才想起自己是一个‘人’，我才明白我也应该像人一样用自己的脑子思考。”——里程碑之作

《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

《随想录》收录巴金先生文革结束创作的一百五十篇文章，分为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集，统称《随想录》。《随想录》包容了一百五十篇独立的散文；它创作于1978年底至1986年8月，前后历时八年，是巴金七十四岁至八十二岁之间写成的；巴金写《随想录》的出发点非常明确，就是要对“文化大革命”作出个人的反省，正如他在后来所写的《随想录》合订本新记中说的：“拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘文革’。……住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。”

《随想录》这是一部散文合集，是五部散文的总称；

《随想录》是一部说真话的大书。

《随想录》是一部否定自己，反省自己，责备自己的忏悔录。

《随想录》是一部批评文革，反思文革的批判书。

分析欣赏贰

题解

本文写于1979年2月3日。这篇文章，带有“宣言”的性质。作者在文章开头记叙了自己和友人黄裳的对话，告诉黄裳，他要把《随想录》当作遗嘱来写，他要把心交给读者。正是在这篇文章里，作者满怀深情地回忆到自己在1927年的巴黎生活，一个又一个地提到他所敬重的法国伟人卢梭、伏尔泰、雨果、左拉，而他特别强调伏尔泰、左拉为冤屈者发出抗议之声的举动。

在这样的回顾中，巴金开始了自我解剖的工作。毫无疑问，如果没有这种历史关联，巴金是不可能对自己身上曾经有过的软弱、人云亦云、违心地批判自我和批判友人等，有那么深深的内疚和痛苦。

内容分析

我的文章是写给多数人读的。我永远说我自己想说的话，我永远尽我在暗夜里呼号的人的职责。对事业的态度----敬业精神。

独立思考——把心交给读者——讲真话，它们成了《随想录》不断出现的自白。清醒的自我忏悔意识，使巴金率先提出了诸多至今看来仍不乏生命力的思想命题。对事业的态度----敬业精神。

文章开头记叙巴金和友人黄裳的对话，巴金告诉黄裳，他要把《随想录》当作遗嘱来写