【赣南客家围屋的建筑文化概述1800字】

赣南客家围屋的建筑文化概述目录TOC\o"1-3"\h\u11582赣南客家围屋的建筑文化概述 14400一、赣南客家围屋的历史文化背景及环境特征 125195（一）赣南客家围屋的历史文化背景 16901（二）赣南客家围屋的环境特征 216986二、赣南客家围屋的建筑文化内涵 26162（一）客家人重视与环境间的关系 213923（二）“人与自然、天地合一”的理念 313167（三）“人与自然、天地合一”的表现 3207341.与自然生长 392602.居住空间的闭合性 3105603.居住环境的舒适性 3一、赣南客家围屋的历史文化背景及环境特征（一）赣南客家围屋的历史文化背景目前，赣南地区存在的围屋的历史较为悠久。根据历史文献所述，围屋最早发展于明朝末年，主要分布于赣南一带，随后逐渐发展壮大，并在清朝中期进入鼎盛时期。事实上，围屋的形成主要是由于闽粤大规模移民导致赣南地区的生态环境遭受了极大的挑战，且当地山林众多，土匪横行，使得围屋这种极具防御性的建筑应运而生。此外，在明代晚期，大规模的闽粤人回迁赣南（如图2-1），激发了赣南地区的人口矛盾，为了避免遭到敌对一方的攻击，客家人对围屋的需求逐渐增多。图2-1客家迁徙路线来源:四川省情网（二）赣南客家围屋的环境特征具体而言，江西南部均可被称为赣南。当地地形十分复杂，山林众多。这一独特的地形促使赣南地区自古以来便属于兵家必争之地，此外，由于它位于四省之交，交通的便利使得人口流动较为频繁，当地人口情况复杂，导致土匪横行，局势动荡。围屋是在保护客家人安全和财产不受到侵犯的环境背景下诞生。二、赣南客家围屋的建筑文化内涵（一）客家人重视与环境间的关系事实上，风水具有悠久的历史，古代的堪舆与现代所说的风水异曲同工，都能够在一定程度上帮助百姓趋吉避凶，传达天人合一的理念。实际上，风水是古人在漫长的岁月生存中得到的经验道理，具有一定的合理性与实用性。作为客家文化的一部分，客家风水继承了我国传统风水的精髓之处，在关键理念、民居形式、选址要义、房屋朝向等方面作出了非常重要的贡献。此外，客家风水还承载了客家独特的历史文化，体现了客家独特的生存特征，这使得客家风水别具一格。据文献记载，客家风水的鼻祖是杨筠松。他在奔赴赣南进行实践与传道授业时，充分继承与弘扬了中国传统风水的相关理论，并进一步建立了江西风水学派。该学派理论的主要特征在于以形势为主，运用形势确定向位，侧重于将龙、穴、砂、水紧密结合起来。实际上，这一理论其实就是强调要因地制宜，根据形势做出选择，仔细观察，注重意境，尤其强调地理形势，从而让宅基地的选址尽善尽美。（二）“人与自然、天地合一”的理念实际上，客家风水和中国传统风水一样追求天人合一的理念，它继承了中国传统风水的精髓，努力达到人与自然和谐统一的目标。而这种理念和我们现代社会所追求的可持续发展、绿色、和谐、科学发展是有所相似的。事实上，这种人与自然的和谐理念在赣南围屋中随处可见，赣南围屋的建造呈现出人地和谐的特征，表现了人与自然和谐统一的特点。（三）“人与自然、天地合一”的表现围屋中展示的“人与自然、天地合一”的表现分别体现在与自然生长、居住空间的闭合性、居住环境的舒适性三个方面。1.与自然生长古人对很多自然现象无法正确的解释理解，很多自然现象都是认为是触犯“天怒”，为避免这种“天怒”从对大自然有所敬畏，正是这种敬畏，使得古人能与自然和谐相处，人与自然共生。体现在客家人中，无论是围屋的选址、围屋的朝向，还是建造过程中的祭祀，都是以顺应自然、顺应天为出发点，充分利用自然环境，很多围屋都建在青山绿水的环境中，客家人没有因为围屋的修造大肆破坏周遭环境，运用大自然中的材料，例如有黄土、木材、石材等，让围屋与周边环境相协调。2.居住空间的闭合性围屋是谋求安全的产物，它是集家、堡、祠于一体的防御性民居。实际上，其存在的目的便是保障所有族人的安全。围屋每个细节都是为了提高防御。由于在生存过程中不得不经常迁徙，客家人对于安全性与封闭性的追求极大的体现在了民居建筑之中。实际上，客家风水极大地满足了客家人对良好生存环境的需要，同时围屋的建造也充分保障了客家人的基本生存需求，带给客家人极大的安全感。3.居住环境的舒适性在日常生活中，坐北朝南的思想在人们心目中根深蒂固。然而观察发现，客家许多建筑并非是坐北朝南，之所以出现这种情况，主要原因还是在于当地的地理环境的限制。客家风水强调因地制宜，以舒适性衡量建筑的优劣。此外，依山傍水同样也是客家人选择宅基地的地理位