2025~2026学年河南省鹿邑县八年级下学期第一次学情自测语文试卷

2025~2026学年河南省鹿邑县八年级下学期第一次学情自测语文试卷一、积累运用1.下面文段是小组成员对语文课本中民俗文化的总结。阅读文段，回答问题。读八年级下册第一单元文本，就如同打开一轴中原民俗风情画卷，多彩的民俗文化迎面而来：豫东商丘的社戏在月夜中上演，戏台屹立在包河岸边的空地上，少年们在朦胧的水汽和夜色中乘乌篷船前行；踏上豫西伏牛山，听一曲韵味醇厚的河南坠子，听老一辈唱出对故土的热爱与思①（暮慕）；观一场热闹非凡的开封盘鼓，看后生们挣脱了羁②（绊畔），冲破了闭塞，摒弃了冗杂，舞出让人叹为观止的光影变幻；那点缀节日、代表喜庆的朱仙镇木版年画，以其鲜艳的色彩、生动的图案，曾在暗夜里指引人们返回温暖的家园，慰藉了游子孤寂落寞的心灵。让我们一起话古谈今，感受中原民俗文化的独特魅力吧！(1)文段中两个加点字“摒”“藉”怎么读？请选出正确读音（）

A．bìngjièB．bìngjíC．bǐngjíD．bǐngjiè(2)请根据语境、从括号中选择恰当的字，并工整书写。①_____（暮慕）②_____（绊畔）同学们通过查阅资料和采访家人，进一步了解了家乡民俗的特点，并纷纷写下了介绍词。其中一段关于“京剧”的介绍词引起了大家的注意。京剧是中国国粹之一，堪称东方戏剧表演艺术的明珠。它集唱、念、做、打于一体，融合了各地的戏曲艺术精华，展现出独特的艺术魅力。由于京剧在形成之初便进入宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽、所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性【甲】完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。表演上要求精致细腻，处处入戏【乙】唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂。武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。_____________，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的故事吸引观众；_____________，在悠悠京胡的伴奏下，给人一种天衣无缝的持重感觉；_____________，既不过分激昂亢奋，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。2．在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（）

A．【甲】，【乙】。B．【甲】、【乙】；C．【甲】，【乙】；D．【甲】、【乙】。3．在文段中“____”处依次填入语句、最恰当的一项是（）

A．京剧的戏剧情节是安和的京剧的音乐伴奏是安稳的京剧的表演风格是安详的B．京剧的表演风格是安详的京剧的戏剧情节是安和的京剧的音乐伴奏是安稳的C．京剧的表演风格是安详的京剧的音乐伴奏是安稳的京剧的戏剧情节是安和的D．京剧的音乐伴奏是安稳的京剧的戏剧情节是安和的京剧的表演风格是安详的4．运用对联知识，将下面有关京剧的对联补充完整，其中最恰当的一项是（）上联：有声画谱①下联：②文章写古今

A．①描人物②无字B．①常演绎②无字C．①常演绎②千古D．①描人物②千古5．文段中的画线语句有语病，应修改为：_____。6．舟舟到开封参加天波杨府的历史文化游览活动，抵达开封北站（高铁站）后发来信息：“我想去天波杨府参观杨家将历史展，该咋走呀？还想顺路逛逛周边景点呢！”请结合地图回复。（要求路线合理、表述准确、语言得体，80字左右）二、默写7.默写填空。（1）从柳宗元《小石潭记》中的“寂寥无人，①_______，②_______”感受如栾川竹林般幽深冷寂的氛围。（2）从王勃《送杜少府之任蜀州》中的“③________，天涯若比邻”感受如黄河奔涌般旷达的豪情之美。（3）民俗文化，源远流长。从“④________，⑤_______”（《关雎》）可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗。（4）风光民俗，触动最美诗心：“⑥________，白露未晞”（《蒹葭》）勾勒了黄河岸边萧瑟深秋的图画；“⑦________，⑧_________”（《望洞庭湖上张丞相》）是孟浩然与中原水系相通的洞庭美景的磅礴赞美。三、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。秦腔里的乡音倪红艳①父亲仍然抱着“戏匣子”在阳台上听戏。太阳很暖，父亲愉悦享受的表情，是从骨子里透出来的。从千里之外的关中来我家，他的秦腔，是一定要带上的。②我也是喜欢秦腔的，只是我对秦腔的喜爱是一种潜移默化到骨子里的习惯，要叫我说爱秦腔什么，或者秦腔是什么，我一样也答不上来，甚至让我讲一个完整的本戏我也不一定能讲出来。但这并不影响我对秦腔的喜爱，只要听到秦腔的旋律，我的情绪便不由自主地高涨起来，生出无端的愉悦，我甚至还能跟着唱上一两段戏文。我想这与我小时候经常看秦腔是不无关系的。③乡村的秦腔演出，是有讲究的。记忆中，家乡一年一度的清明会尤为出名，于每年正月或者二月演出。至于为什么叫“清明会”我一直没搞明白，后来听老一辈说应该叫“青苗会”，这倒是可以解释得通了。清明会由几个相邻的村庄轮流承办。孩子们是兴奋无比的，跑进跑出看热闹——在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，偶尔会安静地趴在桌子旁看大队文书写戏报。一场清明会一般持续三天四夜，第一天晚上“挂灯”开唱。秦腔开唱后，热闹是无与伦比的。十几个村庄的乡亲们在戏场聚会，戏场上必定是人山人海的。来得早的占了前面的好位子，或坐在凳子上，或捡几块砖头当凳子；来得晚的，或站在戏场后面踮着脚、仰着脑袋从人缝里往台上瞅，或站在高凳上居高临下看。戏场的秩序是自发形成的，一般情况下人们都会安安稳稳地看完整场戏。也有乱成“一锅粥”的时候，这时就会有专门维护秩序的大汉跳出来，如贾平凹在《秦腔》中写的“此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般”。④孩子们是不专注看戏的，只在戏场跑来跑去看热闹。先是在卖各种吃食的摊位前徘徊，油糕、油饼、粽子、麻花、面皮、豆腐脑……样样看着都令人垂涎欲滴，但孩子们终究“囊中羞涩”，只能流着口水离开。又跑到卖杂耍的摊子前东瞅西瞧，拿起一个个杂耍把玩，直到卖杂耍的不乐意了，才恋恋不舍地离开。⑤台上的秦腔唱得正欢，戏声通过扩音器在整个塬上回荡，虽然不能激起孩子们看戏的欲望，却令他们觉得很舒畅，于是孩子们继续在戏场荡来荡去。孩子们荡得实在无聊了，便跑到戏台子的后面，钻进幕布看后台的演员画脸穿戏服。孩子们近距离地看着演员梳妆打扮，对演员是充满了羡慕的，觉得演员是那样得荣耀。有些脾气好的演员，会对着孩子们微笑，或者伸手摸摸孩子们的小脑袋。倘若遇到脾气倔的后台管理人员，孩子们就会被轰出来，作鸟兽散。孩子们于是又钻到了前台侧面拉板胡、敲锣鼓的乐队后边，瞅瞅拉板胡的，瞧瞧打锣鼓的，看看敲扁鼓的。再看那台上唱戏的，一抬手一投足都在眼前，甩袖舞出的风、踩台弄出的响声，一清二楚，感觉比在前台看戏有趣多了。⑥清明会的高潮在于社火队的巡游。马社火、柳木腿、车社火……都是各个演员扮成不同时代的人物，画着脸，穿着戏服，或骑马，或坐车，或踩着柳木腿绕戏场游行。社火游行时，戏场便沸腾起来了，铿铿锵锵的锣鼓，咿咿呀呀的秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。⑦秦腔的韵味，应该在晚上才最足，这是我长大一些后看了几场夜戏感悟到的。白天看戏看的是花红柳绿、热闹喜庆和浸润在乡人们心田的淳朴情感，人们在这种氛围里享受着无与伦比的欢愉。夜戏才是真正享受秦腔艺术的盛宴，戏场安静得只有唱腔响彻夜空，久久地在整个塬上回荡。此时人们的情绪都沉浸到戏里去了。秦腔独特的伴奏或急或缓，或密或疏、时而雷霆万丈，时而水流花谢；秦腔独特的唱腔时而深沉哀婉、慷慨激昂，时而欢乐明快、刚健有力，让看戏的人时时处在音乐的铿锵高亢和剧情的跌宕起伏里。一场夜戏下来，演戏的演得酣畅淋漓、浑身舒坦，看戏的看得如痴如醉、意犹未尽，真正是两厢皆大欢喜。⑧长大后，我倒是很少有机会听秦腔了，因为我在外求学，后来到南方工作，秦腔的旋律就停留在儿时的记忆里了。⑨看父亲对秦腔的痴迷，我潜在心底深处的秦腔情韵突然被唤醒了，于是在网上连续找了好几个本戏完完整整地看了一遍。使我始料不及的是，每一本戏，竟然都让我热泪盈眶！在这些唱腔里，无论是老生的苍凉悲壮还是小生的清越脱俗，无论是小旦的乖巧活泼还是老旦的浑厚圆润，都让我心生感动，让我仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹。（选自《重庆晚报》，有删改）8．文中说“孩子们是不专注看戏的”，那演出时孩子们为什么“兴奋无比”？9．仔细比较下面的初稿和文中画线的改定稿，谈谈这些修改好在哪里。初稿：戏场便沸腾起来了，锣鼓、秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。改定稿：戏场便沸腾起来了，铿铿锵锵的锣鼓，咿咿呀呀的秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。10．叶圣陶说，文章最好的结尾一定要有“余音”“余味”。请简要分析本文结尾“仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹”是如何体现“余音”“余味”的。资料卡结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的却是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味；又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那才是最好的结尾。（选自叶圣陶《怎样写作》）11．小语想将本文与鲁迅的《社戏》放在一起研读，请你结合下面的链接材料为他拟定研读主题，并说明拟定这个主题的原因。【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。阅读下面的文字，回答问题。材料一：“我emo了”①前两天看到一个帖子，内容如下：②坐标武汉，25岁，文科女，研究生。刚进体制内，感觉和周围格格不入。单位里的条条框框也很多，现在入职3个月了还是不习惯。本以为自己是人才，结果发现只是人口。“我emo了。”③点开评论区，无数人共鸣——④有学生说，自己现在高三，成绩一直在班级前10，但最近一到考前就睡不着，又不敢告诉任何人。……⑤人偶尔用“我emo了”自嘲一下倒也无妨，但如果长期都觉得很心累，可就不是那么简单的事了。材料二：精神内耗①当我们谈论“我emo了”“我颓废了”等情绪时，我们在谈论什么？这种状态在心理学上有个专有名词——精神内耗。比如部分同学在课堂上面对老师的提问时，心里会经历巨大的拉扯——一个小人儿要举手回答问题，另一个小人儿却因为害怕答错而拒绝回答问题。②或者，你在准备做一件事之前，虽然已经准备得比较充分，但依然会因一些未知的困难，而感到痛苦、焦虑、害怕、烦躁。在这些情绪和压力下，你会纠结是否真的要做这件事，因此会踌躇不前，犹豫不决。③身边遇到的大多人和事都能引发体内思想的拉扯，就像是消耗体力一样在消耗自己的精神，所以人们时常会感到非常疲惫。这种疲惫不是体力上的，而是精神上的，一句话就是“想得太多，做得太少”。那么人为什么会陷入精神内耗呢？归纳下来，大致有四大类原因：④可能是缺乏自信。每个人都会有自卑感，不同的是，随着年龄的增长，有的人会越来越自信，而有的人内心深处却仍然藏着自卑。⑤也可能是过于在意他人。特别在意他人的人，往往共情能力强，懂得换位思考。⑥第三种可能，是你对自己要求太高了。习惯拿自己跟更优秀的人作比较，比如身边的同事、同学、朋友等，渐渐使自己陷入内心的自责。⑦还有一种可能，是过于看重结果。每次做一件事情，一边力求做到最好的成效，一边害怕得到最坏的结果，如履薄冰，畏首畏尾，压力倍增。材料三：真正的高手，都是“反内耗”体质真正的高手，都是“反内耗”体质。那么作为普通人，我们应该如何改变自己，一步步进化成高手呢？1.缩小关注圈，扩大影响圈《纽约时报》作家詹姆斯·克利尔曾提出过两个概念：“关注圈”和“影响圈”。关注圈，就是我们大多数人日常关心的部分，比如天气、健康、食物、收入、物价、人际关系、明星八卦、国际风云等；影响圈，就是我们真正能影响到的部分。我们关注却不能影响到的部分，则被称作无效信息。绝大多数人每天都会关注一部分的无效信息，这些无效的内容占据了我们的大脑，消耗了我们的精力。而一个人要想走出内耗，做有用的事，就要尝试缩小关注圈，扩大影响圈。所以我们一定要去行动，行动才是缓解精神内耗的法宝。从今天起，试着删除一些不怎么用的App，少关注一些无营养的信息，多去接触一些对自身有帮助的人、事、物。慢慢地，你会发现，自己对生活的掌控力正在一点点变强。2.把自己的事与他人的事分开学会拒绝，学会屏蔽。叔本华说：“人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。”越是内心敏感的人，越要学会把自己的事和他人的事分开，把父母的期望和你自己的职业规划分开，把优秀的同龄人和平凡的自己分开，把工作和生活分开……3.每天晚上睡觉之前，写下当天发生的3件好事升职加薪，中大奖，考了第一名，这些无疑是好事；但这些都没有发生，也不是坏事。就算没有考第一名，也没什么大不了的。当你走出学校，在职场工作多年后，你早已不再向人提起自己考过第一名，但学生时代养成的求知欲，却会让你终身受益。4.曲别针策略：可视化打卡，更容易坚持有一个新加入公司的菜鸟销售员，在办公桌上放了两个罐子，其中一个装满了120个曲别针，另一个是空的。每天一到办公室，他就开始打推销电话。每打一个电话，他就从装满曲别针的罐子里拿一个，放到空罐子里。直到把全部曲别针转移到另一个罐子里，这一天就结束。一年后，这个菜鸟销售员就成了优秀销售员。这就是曲别针策略——可视化你的习惯，量化你的行为，看到自己每一天的变化和进步，更容易坚持哦。材料四：先贤哲思有余香①见素抱朴，少私寡欲。——老子《道德经》②吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。——曾国藩《曾国藩家书》③不塞①不流，不止②不行。——韩愈《原道》【注】①塞：堵塞。②止：禁止。12．下列表述与材料意思相符的一项是（）

A．“emo”“颓废”等负面情绪是人应对压力时的反应，它是针对某件事或者在某个阶段的反应，时间会让人成长，所以不必担心。B．关注圈和影响圈相互没有什么影响，一个人应该把有限的精力放在做有用的事情上，不要把时间放在窥探他人隐私、网络的闲扯上等。C．父母总是在提“别人家的孩子”多优秀，拿你和别的孩子比，对你要求高，这是你陷入精神内耗的原因之一。D．撕下标有工作项目的日历本，也是一种可视化打卡。13．有一个网友在社交媒体上留言：“每当与别人聊天，只要对方露出一点不愉快的表情，我就会心头一紧，觉得是不是自己哪里说错话了，连带着情绪也一起低落下去，甚至一整天都不见有好转。”联系材料二和材料三的内容，针对这个网友的具体情况，请你专门为他制订一个“反内耗”建议，并简单说明原因。14．从材料四中的先贤哲思里任选一句，说说你的理解。再结合全文，谈谈它与破除精神内耗之间的内在联系。四、文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情①去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦③乎？衔觞④赋诗，以乐其志，无怀氏⑤之民欤？葛天氏之民欤？（选自陶渊明《五柳先生传》）【注释】①吝情：舍不得。②穿结：形容衣服破烂，到处是洞，补丁连接。③俦：同类。④觞：酒杯。⑤无怀氏：与“葛天氏”都是传说中的上古帝王，其民安居乐业，无忧无虑。15．参考方法提示，解释文中加点词。

文言语句方法提示解释不求甚解语境推断法（1）_____或置酒而招之词语迁移法：或隐或现（2）_____此中人语云词语推断法：人云亦云（3）_____晏如也查阅词典法晏：①晴朗。②鲜艳的样子。③安宁，安逸。④晚。（《古代汉语词典》）（4）_____（填序号）16．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。17．【甲】文中“便要还家，设酒杀鸡作食”描绘了一幅和谐美好的画面，请结合语境分析这一描写的作用。18．【乙】文中的五柳先生适合住在【甲】文描绘的桃花源吗？请结合五柳先生的人物形象和【甲】【乙】两文的内容简要分析。五、诗歌鉴赏19.探寻《诗经》之美。桃夭桃之夭夭①，灼灼②其华。之子于归③，宜其室家。桃之夭夭，有蔶④其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注释】①夭夭：茂盛而美丽的样子。②灼灼：鲜明的样子。③之子于归：这个女子要出嫁。④蔶（fén）：草木果实硕大。(1)小语不太明白“蓁”的意思，她上网搜了“蓁”字的字源演变图，如右图。从字源演变