2026年安徽阜阳市颍上县中考二模语文试卷

2026年安徽阜阳市颍上县中考二模语文试卷一、默写1.默写。汉字之美，美在字里行间绽放的精神。是周敦颐“（1）________，（2）________”（《爱莲说》）的洁身自好，是王安石“（3）_________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）的宏伟抱负，是刘禹锡“（4）________，（5）_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观豁达。正是这些精神，使汉字有了古今交融的美。汉字之美，美在蕴含丰富的自然科学。白居易《钱塘湖春行》中“（6）_________，（7）________”准确记录了鸟类物候行为与温度变化的生态联系；杜甫《望岳》“岱宗夫如何？（8）_________”则暗含山地地形对日照分割的地理特征。故学习科学要有苏轼在《惠崇春江晚景》中所说的“（9）_________，（10）_________”的见微知著、举一反三能力。二、积累运用2.请运用积累的知识，完成小题。【甲】孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括《诗三百》的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以xiè牢骚，事父事君的道理都在里面。这就是“诗言志”，“志”便指教化而言。【乙】《楚辞》中的《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是屈原二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙bì着，播弄着。篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。以xiè牢骚()教化()蒙bì()(2)根据朱自清的评价，写出典籍的名称，并概述相关故事。

评价涉及典籍相关故事“是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。”①___②___“这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。”③___苏秦锥刺股“虽然窃比《春秋》，但却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。”④___司马迁著书经过(3)经典解读之法：“断章取义”的智慧使经典焕发强大的文化生命力。请你选出不符合“断章取义”的一项（）

A．“邂逅相遇，适我愿兮”，描绘了一个男子在野外偶遇心仪女子的情景，表达了偶遇的惊喜和心愿得偿的喜悦。B．“如切如磋，如琢如磨”，孔子以治玉譬喻做人，教导学生做学问要精益求精。C．“窈窕淑女，君子好逑”，以“淑女”喻贤臣，“君子”喻明君，将婚恋关系重构为君臣关系的典范。D．“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，比喻人先是朴野的，后来才有了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。(4)经典写法之妙：《诗经》《楚辞》在写法上各具特色，请参照示例，完成批注。示例：《楚辞》怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——（《离骚》）批注：讽喻的手法，以“灵修”隐喻楚怀王，以“浩荡”暗指其昏聩放纵，通过“不察民心”的指责，表达对君主失德与政治腐败的批判。《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——（《关雎》）批注：______三、综合性学习3.马年春节，继央视春晚后，元宵节的舞台上，合肥分会场的精彩与温暖，再次走进了大众心中。班级开展“皖美画卷”综合性学习活动，请你完成以下任务。(1)伴随一曲《山河吟》，皖美画卷缓缓展开。鱼灯游曳、皮影飞舞，浅描慢勾着安徽的地方风物与元宵雅集，好一幅绝美的上元市集锦绣图！请你聚焦央视元宵晚会合肥分会场，写一副对联。(2)阅读下面两则材料，提炼合肥分会场节目设计的两个核心亮点。材料一：2026年央视春晚合肥分会场，全息投影技术让古徽州马头墙“浮”于舞台，黄梅戏唱腔混搭电子音乐演绎《皖韵新声》；低空飞行器编队变幻出“量子纠缠”“人造太阳”等图案，点亮巢湖夜空。材料二：2026年央视元宵晚会合肥分会场，非遗传承人舞动百米鱼灯穿梭徽派街巷，鱼灯LED灯带与全超导托卡马克装置模型光影交织；庐剧选段搭配人工智能编曲，唱响“江淮月圆”的团圆意境。(3)同学们围绕“春晚合肥分会场的创意”展开交流，请根据情境将对话内容补全完整。小华：我觉得春晚合肥分会场把鱼灯和科技模型放一起太刻意了，古朴的非遗不该被现代科技稀释，那样反而不伦不类。小夏：我不完全认同你的看法。你看鱼灯装上LED灯带后，在舞台上流光溢彩，比传统灯光更有氛围感，这是让老手艺有了新模样啊。我：我认为咱们可以辩证看待这个问题。______(4)小振同学为家乡骄傲，写下新闻稿记录美好。其中有一些错误，请你帮他修改。【甲】合肥分会场的精彩表演，不仅向世界展示了江淮大地的文化魅力，但是彰显了合肥的科创实力。全息投影、人工智能等技术，让观众沉浸式感受传统与现代的碰撞。无数观众为晚会合肥分会场的创意点赞这类现象，反映出大家对文化融合的喜爱与认同。【乙】非遗鱼灯、徽派马头墙、量子科技等元素，成为了深受广大观众所喜爱的舞台亮点。①【甲】句关联词搭配不当，应该修改为：_______②【乙】句句式杂糅，请提出修改意见：_______四、现代文阅读阅读下面文字，回答问题。取暖魏世通①北风呼啸着刮过黄土坡，卷起地上的枯叶，打着旋儿扑向张家村。老张头儿裹紧那件穿了十几年的军大衣，站在院门口，望着远处几栋崭新的楼房。那些是村里年轻人回来盖的，白墙红瓦，在冬日灰蒙蒙的天空下格外扎眼。②一辆黑色轿车缓缓停在院门前，大儿子建军从车里出来，拍了拍西装上并不存在的灰尘。紧接着，二儿子建国的车也到了。两个小孙子蹦跳着下车，被老张头儿一把拦住，生怕他们被院子里坑洼不平的地面绊倒。③建军从后备箱搬出一个印着空调图片的大纸箱，脸上带着自豪的笑容。老张头儿却皱起眉头，目光不由自主地瞟向堂屋角落里那个黝黑的煤炉。④工人们很快来了，在墙上打洞，安装那台白色的空调。遥控器一按，呼呼的热风就吹了出来。小孙子在空调下张开手臂转圈，两个儿子满意地点头。老张头儿却悄悄退到煤炉边的矮凳上，伸手感受着那微弱的余温。⑤夜深人静，老张头儿独自坐在堂屋，往煤炉里添了块煤。⑥火星噼啪跳起，在他浑浊的眼中闪烁。这个煤炉陪伴了他四十年，见证了这个家的所有悲欢。他记得建军发高烧的那个雪夜，是这个炉子烧热水为孩子擦身退烧；记得建国复习备考大学的那个冬天，是这个炉子陪着孩子复习到深夜。⑦第二天清晨，老张头儿发现煤炉不见了。建军说是村委会为了环保统一收走了。老张头儿愣在原地，许久，转身走进里屋，关上了门。晚饭时分，他躺在床上，面朝墙壁，任凭儿子怎么叫也不肯起来。那个煤炉是他早逝的妻子从娘家带来的嫁妆，这些年来，每当生起炉火，他就感觉她还在这个家里。⑧深夜，老张头儿被一阵轻微的响动惊醒。他披衣起身，推开堂屋门，愣住了。煤炉又回到了原来的位置，炉火烧得正旺。儿子和孙子都围坐在炉边，矮凳上放着几块红薯。⑨老张头儿慢慢走到炉边坐下，伸手烤火。温暖的火光在他脸上跳跃，照亮了他眼角的皱纹。他拿起红薯，小心翼翼地放在炉边，用火钳轻轻拨弄煤块，火星飞舞起来，像萤火虫。⑩建军伸手感受着炉火的温度，建国轻声嘟囔着。老张头儿看着跳跃的火苗，突然明白了什么。那一夜，张家老宅的堂屋里，煤炉的火燃得格外旺。炉边围坐着一家三代人，红薯的香味弥漫在整个屋子里。老张头儿看着儿子和孙子被炉火映红的脸庞，终于懂得——取暖，取的不是温度，是温暖。而温暖，从来都是人与人之间的事。窗外，北风依旧呼啸；屋内，老张头儿躺在床上，感受着空调送出的温暖气息。这个冬天，他的身也暖和，心也暖和。（《思维与智慧》2026年2月）4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章通过讲述老张头儿与煤炉、空调的故事，批判了现代社会对传统旧物的抛弃，呼吁人们珍惜过往的生活记忆。B．“火星飞舞起来，像萤火虫”运用比喻的修辞手法，将煤炉的火星比作萤火虫，既写出了火星的灵动，也烘托出温馨的家庭氛围。C．文章以时间为线索，从白天到深夜再到次日清晨，情节平铺直叙，通过简单的事件展现了深刻的家庭情感。D．老张头儿最终“懂得——取暖，取的不是温度，是温暖”，直接点明了文章主旨，“温暖”仅指父子之间的亲情关怀。5．文章围绕“煤炉”展开叙述，请根据故事情节的发展，完成表格。

情节阶段主要事件老张头儿的反应/心理开端儿子们带回空调并安装（1）____发展（2）___独自回忆，眷恋往昔高潮煤炉被收走（3）____结局（4）____感受温度，身心俱暖6．请从描写的角度，赏析文章第③段画线句。7．文章以“北风呼啸”开头，又以“北风依旧呼啸”结尾，这种“重复”有何妙处？请结合文本分析。8．生活中，新旧事物碰撞与交融的场景常常可见。请结合“煤炉”与“空调”的故事，联系生活体验，谈谈你的看法。阅读下文，完成小题。“文科无用论”不攻自破①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙己般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。⑥“文科无用论”可以休矣。9．文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是________。10．阅读全文后，请梳理本文的论证思路。11．下列分析中，不正确的一项是（）

A．作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。B．文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞美，这是文科所承载的民族记忆与自信。C．“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文人的哀叹，作者更赞同前者。D．列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构成了中华文明不可或缺的精神遗产。12．下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原文与材料，阐述你的看法。（链接材料）在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%；到了2021年，文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说，国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。五、文言文阅读【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍又在左右则尤难。临江①地故硗啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也