统编版语文七年级下册第三单元练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第三单元练习题（含答案）一、积累与运用阅读下列文字，回答问题十八岁的时候,祥子便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与chéng实,凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。可是,不久他就看出来,拉车是件更容易挣钱的事;做别的苦工,收入是有限的;拉车多着一些变化与机会,不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报chóu。自然,他也晓得这样的机遇不完全出于偶然,而必须人与车都得漂亮精神,有货可卖才能遇到识货的人。想了一想,他相信自己有那个资格:他有力气,年纪正轻;所差的是他还没有跑过,不敢一上手就拉漂亮的车……这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想!1.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。chéng()实报chóu()晓()得偶()然2.从画线句中找出两个副词,应为:3.“拉车是件更容易挣钱的事”,请结合选段找出原因。4.我们通读《骆驼祥子》可知,祥子最终走向了毁灭。请结合整本书阅读体验,说一说造成祥子悲剧命运的原因。5.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（

）A.锋利的剪刀随着灵巧的双手，让一张红宣纸上下翻飞，学生们娴熟的剪纸手艺令人惊叹。B.北京冬奥会，让世界领悟了中华文化和奥林匹克精神的和合共生，感受到新时代中国自信、包容、开放的大国形象。C.看着神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆的新闻直播，我们热血沸腾，爱党爱国的情感油然而生。D.雅致错落的住宅、笔直平坦的马路、充满趣味的线条、多彩斑斓的色块……汕头这座城市别样的几何之美令人叹为观止。阅读下列倡议书，回答问题。保护家乡传统文化倡议书亲爱的同学们:家乡的传统文化是我们血脉中的根脉,是先辈留给我们的精神家园。它承载着独特的地域记忆,凝聚着世代相传的智慧与情感。然而,在现代化与全球化的浪潮中,我们的传统文化正面临着逐渐消逝的危险——传统技艺后继乏人、民俗活动日渐淡化、乡土文化空间被挤压……守护这份珍贵的文化遗产已刻不容缓!【甲】每一项技艺、每一句方言、每一座古迹、都是不可再生的文明瑰宝。【乙】让我们重新发现家乡文化的价值,增强文化自信,做传统文化的“传播者”与“守护者”。在此,我们向全体同学发出倡议:以行动传承文明,用责任守护乡愁!此致敬礼七年级(1)班5月20日6.倡议书中有一处格式有误,请修改:。7.【甲】处画线句有一处标点符号使用有误,请修改:。8.【乙】处画线句有语病,请修改:。9.为了让同学们更深入地了解家乡、涵养家国情怀,七年级(1)班准备开展“寻觅家乡传统文化”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。(1)舒城县有着悠久而独具特色的茶文化,“舒城小兰花”是舒城县的特产,中国国家地理标志产品。现在想请你担任舒城特产宣传推广大使,来为我们的“舒城小兰花”写一则广告语。(2)请你根据自己的知识储备,完成下面的填空。“梁祝”自诞生以来,已跨越一千六百多年的历史,梁祝文化讲述的是和之间凄美的爱情故事,它与“孟姜女哭长城”“”“”并称为中国古代四大爱情传说。这些美丽的传说经过代代相传,已经成为民族精神生活的一部分,表达着中国人细腻的情感和中国式的浪漫。而我们舒城就是梁祝文化的发源地之一,舒城县南港镇被誉为“梁祝故里”。

二、阅读理解（一）阅读下面的文字,回答问题【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(选自欧阳修《卖油翁》)【乙】项籍①少时,学书不成去②学剑又不成。项梁③怒之。籍曰:“书④,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足⑤学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟⑥学。后刘、项相争,刘邦假⑦智取,项籍以力斗,然终为刘所败,乃智穷⑧也。(选自《史记·项羽本纪》)【注释】①项籍:项羽。项羽,名籍,字羽。②去:舍弃,舍去,指放弃学书。③项梁:项羽的叔父。④书:读书写字。⑤足:值得。⑥竟:完毕。⑦假:凭借。⑧穷:尽。10.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是()A.“陈康肃公善射”的“善”与“择其善者而从之”的“善”含义不同。B.“公亦以此自矜”的“以”与“项籍以力斗”的“以”含义相同。C.“睨之久而不去”的“去”与“过中不至,太丘舍去”的“去”含义相同。D.“项籍少时”的“少”与“少时,一狼径去,其一犬坐于前”的“少”含义不同。11.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。学书不成去学剑又不成。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)见其发矢十中八九,但微颔之。

(2)略知其意,又不肯竟学。13.结合两篇选文内容,谈谈你得到的关于学习的启示。（二）阅读阿长与《山海经》（节选）【选段一】长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。【选段二】她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。【选段三】我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他（叔祖）去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。14.【选段三】写叔祖的疏懒和别人不肯真实地回答我，有什么作用？15.简要分析下列加点词语的表达效果。①“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”②……人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。16.从三个选段可看出，作者对阿长的情感发生了怎样的变化？（三）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】

纹样，是用于装饰器物表面的花纹。传统纹样作为中国传统文化的重要组成部分，反映了特定时期人们的风俗习惯和审美情趣，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。纹样可以分为几何纹样、动物纹样、植物纹样等。下面是几种纹样的图样和简介。联珠纹 联珠纹是由大小基本相等的圆圈间隔排列组成的圆形图案。有修饰作用，不单独出现，需要与其他纹样组合使用。云雷纹 云雷纹是一种原始纹样，是云纹和雷纹的合称。“云与雷”对应“圆与方”，正与中国古代“天圆地方”的宇宙观相契合。云雷纹有可能脱胎于象征生生不息、延绵不绝的涡纹。如意纹 如意纹取自如意的造型，表达了人们对于美好生活的无限向往，期盼未来事事顺心，又因其与羊角神似，故也寓意着吉祥如意。羊纹 羊纹亦作吉羊纹。《说文解字》中有“羊，祥也”。“美”和“善”的造字结构可以侧面反映出古人心目中羊形象所代表的善良、幸福、吉利、祥瑞。（选自《中国传统纹样图鉴》）【材料二】

纹样要求在变化中求统一，在统一中求变化，这是形式美的基本法则。为表现“形式美”，设计者常常灵活使用以下方法：

单元对称：指一个独立、完整的纹样，以轴线或中心点为基准，呈镜像或旋转重合的平衡关系，常见有轴对称、中心对称等形式。

连续性对称：指一个独立纹样按对称的规律无限重复、延伸形成的整体图案，可以沿水平或垂直单向重复，也可以向上下左右四方重复，铺满平面。

相似反复：选用有共性特征，但局部形态、大小等有细微差异的相似纹样进行重复排列。

同一反复：用一模一样的纹样重复排列。

形象对比：大小、宽窄、曲直、疏密、粗细等形成对比。

构图对比：聚散、横纵、方向等形成对比。

比例长短变形：指做拉长、缩短、加宽、收窄的夸张变形。

轮廓曲直变形：指把直线变曲线、曲线变直线，用曲直替换做纹样美化变形。

疏密繁简变形：既指添加更多线条、花纹，变得繁复华丽，也指删掉琐碎细节，保留主干，概括提炼，变得简洁疏朗。（选自《中国传统纹样与现代装饰艺术设计》，有删改）【材料三】

①“艺术家要以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，不求形似，只为成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境。”（宗白华）这种审美理想，追求的是事物内在的生命律动与心灵节奏的完全自由。在中式审美的视角下，一幅作品最终的价值，在于它使用恰当的艺术手法所创造出的一个意境空间。

②中式审美重托物言志——在一丘一壑、一花一鸟中发现并表现无限，从而使具体物象承载起充沛的“气韵”。宗白华先生说：“中国人不是像浮士德那样追求着‘无限’，乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限、表现了无限。所以他的态度是悠然意远而又怡然自足的。”在这种理念指导下，纹样与图案不再是单纯的物形，而成为“有意味的形式”——它们将吉祥寓意与精神寄托凝聚于自身，使有限之“象”焕发出无限的生命律动，进而创造出意境。

③中式审美不喜直白，讲究虚实相生，通过有意识地处理空白，激发观者的想象，从而使作品的“气韵”突破形式边界，以神似触动观者心灵。宗白华先生精辟地论述道：“艺术家创造的形象是‘实’，引起我们的想象是‘虚’。由形象产生的意象境界就是虚实的结合。……虚实结合的思想，是中国古典美学的一个极其重要的创造。”正是这种“计白当黑”的手法，使得作品在有限的笔墨与形质中容纳了无限的想象空间——疏可走马，密不透风，虚实之间，气韵自然流动不竭。由此可见，留白不是缺失，而是创造意境的关键手段，同时也自成艺术。（改编自《美学散步》）17下面说法或推论和材料相符的一项是（______）A.云雷纹是一种传统纹样，脱胎于象征生生不息、延绵不绝的涡纹B.中式艺术作品的审美价值除创造意境，还应追求自然的客观真实C.创作中的“反复”必须用相同形象以某种形式进行有规律地重复D.中国书法和绘画讲究留白，留白处气韵自然流动不竭，自成艺术18.同学在梳理材料三结构时，有两种不同意见，你认为哪种更合理，请简要分析。A.①/②③B．①②/③19.中央广播电视总台春晚筹备组拟向全国征集“羊年春晚”主标识，要求体现中式审美文化。请结合以上材料，完成题目。①在设计主标识过程中，你与小语产生了分歧，请结合材料一和材料三的信息，尝试说服小语。小语：我觉得羊年春晚可以直接用“羊纹”作为主标识。你：______小语：谢谢你的肯定，但你说得也有道理，那我们一起来设计一个标识吧！②你和小语决定选择材料一中的纹样，设计一款“羊年”春晚主标识。请结合以上材料，配合你们的设计草图（画在下边方框内，绘图优劣不作计分项），向筹备组负责人具体阐释你们的设计方法和设计意图。设计方法：______设计意图：______（四）阅读下文，回答问题。来,给妈妈鼓个掌!肖日东①我家门口的公交站台旁边有一个报亭,守报亭的是个五十来岁的大妈。大妈没有什么特别之处,只是每次坐公交车时,我总能看见她围着一条鲜红色的围巾忙活于那几尺见方的报亭中,如同一只飞来的红蝴蝶,在等公交的人群中显得特别亮眼。我有意无意瞥了几眼那报亭,却见开着的窗口里,新到报刊摆放得很是讲究,一本侧压着一本,每一本都露出刊名报头,如同一片片排列整齐的亮闪闪的鱼鳞,煞是惹眼。②在公交站台上等车的人不少,却鲜见有人去买一份报刊。虽然生意有些冷清,可我每次路过报亭时,却见大妈满脸都是笑意,很少见她愁眉苦脸的样子。大冬天的早晨,她就围着那条红色的围巾,埋头整理着那些新到的报刊,很是忙碌的样子。③我发现大妈爱唱歌,是在一个冬日的早晨。大妈早早地把报纸收拾好后,拿出了一对红色小音箱。只见大妈利索地把音箱连上手机,自己“咿咿呀呀”地吊了一会儿嗓子后,就在来来往往的人群中开唱了。一会儿唱《走进新时代》,一会儿唱《好日子》,民族唱法、美声唱法切换自如,我很少听到她唱一些忧伤的歌曲。大妈沉浸在自己嘹亮的歌声里,全然不顾熙熙攘攘的人群中投来的目光。等公交车的人群先是一惊,继而或侧耳聆听,或颔首点头,时不时给大妈竖起大拇指。围观的人群越多,大妈越是唱得起劲,有时还跳着各种或前进或后退的舞步,等车的人群中有人会不自觉地打着节拍手势,一曲终了,大家也会情不自禁地给大妈鼓起掌来。大妈则乐呵呵地笑着,双手合一报以感谢,那微笑里有些腼腆,更有些自信。④我总以为爱唱歌的人,心底的世界总是快乐的。即使是忧伤,也是一首光阴如诗般的歌。有一天早上我照例去坐公交车,却发现守报亭的换成了一位大姐。我几乎脱口而出:“咦,那位唱歌的大妈没来了?”大姐看了我一眼,边收拾报亭边说:“你说的是黄大姐呀,她女儿的病又发作了,今天带她女儿去医院了,要过两天才能过来。”⑤我从大姐那儿才得知,那位大妈姓黄,女儿生下来后患了脑瘫,夫妻俩跑遍了大半个中国,女儿的病却始终不见好转,家里的积蓄也花得差不多了。为了方便照顾女儿,黄大妈就租下了这个报亭。没承想,丈夫又生了重病,没几年就过世了。黄大妈一个人拉扯着女儿,至今都二十多年了。生活都这样了,还能有那么快乐的歌声,我对大妈的关注不自觉地多了几分。⑥没过两天,黄大妈回来了,还是围着那条红色的围巾。也许是因为这几天有冬日暖阳,这次她带上了二十多岁有些脑瘫的女儿。女儿穿着一身红色羽绒服,很洁净的样子,看不出是个病人。整理好新到的报刊后,她把女儿安顿在报亭里的一张半躺椅上坐着。而她微笑着面对女儿,或是浑厚或是飘逸,或是高亢或是低沉的歌声悠然而出,边唱着边给自己打着节奏,那个有些呆滞的女儿就那样看着母亲,脸上毫无表情。大妈好像已经习惯了,一边唱着一边逗着一脸漠然的女儿,中间停顿的间隙,还不忘笑着跟女儿说一句:“来,宝贝,给妈妈鼓个掌。”⑦我至今都没有与爱唱歌的大妈攀谈过,只是每次听到她的歌声,总会停下匆忙的脚步,仔细聆听那些热烈而又纯粹、空灵而又润心的歌声。这歌声穿过城市的车水马龙,穿过生活的柴米油盐,在这滴水成冰的寒冷冬天里,温暖着我们心底里某一处疲惫的角落。⑧生活哪会像你所希望的那样按部就班地来呢?孩子学习不如意,父母身体时好时坏,工作中的鸡毛蒜皮,每天一睁眼,生活的袅袅炊烟总会像海浪一般涌来。心情不好的时候,天籁歌声也很难进入你的心境。其实,这个世界对每个人都是公平的,何不把一地鸡毛束成鸡毛掸子,掸掸自己看不见的心尘,就像围着红围巾守报亭的大妈一样,再大的急流险滩,再大的艰难困苦,都把它沉没于心底,那你也会有着快乐的歌声,那歌声也会如泉水般淙淙而出、润人心田。(选自《泰州晚报》,有删改)20.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.第④段“我”“几乎脱口而出”的表现,反映出“我”对黄大妈非常关注。B.第⑧段画横线句列举了生活中的种种常见的不如意,为下文的议论作铺垫。C.“红色的围巾”作为线索,贯穿全文,亮丽的色彩奠定全文的感情基调。D.文章运用了先扬后抑的手法,先写大妈爱笑爱唱,后写大妈患病的女儿。21.阅读全文,将表格空缺处补充完整。黄大妈的行为围红围巾,报刊摆放讲究②对着人群唱歌(2分)

携女儿回来,逗女儿给自己鼓掌黄大妈的特点①亮眼、认真(2分)

腼腆、自信③

乐观、坚强(2分)

22.请从描写方法的角度赏析文中画波浪线的句子。等公交车的人群先是一惊,继而或侧耳聆听,或颔首点头,时不时给大妈竖起大拇指。23.文章第⑤段能否删去?为什么?24.请阅读全文,简要概括作者的写作意图。三、作文25.外出，打声招呼；归来，报个平安。田垄间，与父母一起劳作挥汗；厨房里，为家人备好一顿晚餐。遇亲以礼，待友以诚；温良谦恭，和睦邻里。WelcometoChina.CanIhelpyou?为外国游客送上热情的问候。走出国门，自信、包容、理性的你，就是一张行走的中国名片。15岁，这样的你，其实很美!从校园之外的生活中，收集自己“美”的证据，写一篇文章。要求：①题目自拟;②文体自选;③不要套作，不得抄袭;④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息;⑤不少于600字。答案1.诚酬xiǎoǒu2.还、没有、不、就。3.①拉车多着一些变化与机会;②祥子有力气,年纪正轻。4.①祥子性格的懦弱,面对虎妞的逼迫,不知反抗,最终堕入深渊;②虎妞和小福子的死,让祥子彻底失去了生活的精神支柱;③黑暗、病态的社会的压榨和剥削,使得祥子不管如何努力,都免不了失败的命运。5.B6.去掉“此致”“敬礼”7.“每一座古迹”后的顿号改为逗号8.将“传播者”与“守护者”调换位置9.（1）示例:小兰花自舒城来,清香一缕入心怀。（2）梁山伯祝英台白蛇传牛郎织女10.B11.学书不成/去/学剑又不成。12.（1）(卖油翁)看见他射出的箭十支能中八九支,只是对他微微点头。（2）(项羽)大概懂了一点儿兵法的大意,又不肯学完。13.①卖油翁倒油不湿铜钱和陈康肃公射箭十中八九的技艺证明了通过不断练习,可以熟练掌握任何技能。学习也是熟能生巧不断练习的过程。②项羽只凭力