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文档简介
2026年山东济宁市兖州区中考模拟(一)语文试卷一、积累运用小鲁设计的“科技fù能文明”展区需展示人工智能技术的效应。鲨鱼群在高楼大厦间游弋、猛犸象在林海雪原上奔驰……“真假难辨”的影像并非出自摄影棚,输入文字就能一键“混搭”,①_____视频流畅、运镜丝滑,②_____画质逼真、细节精良。一幅图往往胜过③_____,视频传递的信息量更是呈指数级飞跃。如今“AI”横空出世,通过大幅度降低编辑摄制的技术门槛,使“人人都是导演”成为可能。更值得希冀的是,“AI”惊鸿一瞥,一眼越千年。试想,若翻开④_____的古籍,把古老的文字输入指令框,历史场景穿越时空再现,人类文明或许有了新的打开方式。1.识别“科技fù能文明未来充满希冀”这几个字,把缺少的字写出来,并将其用楷书工整地抄写在田字格上。()2.依次填入横线处的词语,正确的一项是()
A.①不仅②而且③千言万语④浩如烟海B.①不是②而是③千言万语④罄竹难书C.①不仅②而且③醍醐灌顶④浩如烟海D.①不是②而是③醍醐灌顶④罄竹难书3.画线句子有语病,请帮小鲁写出修改建议。4.[原创达人]校园达人秀中的原创设计激发了小青的创新热情,小青准备写一段文字,给还在读小学的弟弟介绍何为创新,为了让弟弟理解到位,请选择排序最恰当的一项()泰戈尔曾说:“神从创新中找到他自己”。。这样一来,每一个人都有可能做到创新,收获更美好的生活。①比如,25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。②但很多人认为创新很难,有时候灵感转瞬即逝,有时候根本没有创新思路。③创新是时代进步发展的动力,也是人类进步发展的动力。④中国有一句古话,“常有所疑,是创新的开端”。就是说我们要用疑惑的眼光观察周围的现象,发现创新的角度。⑤每个时代都有它的文明,而造就这些文明的就是那些有着创新意识的人们。⑥这句话告诉我们创新对于人类的重要意义。
A.⑥③⑤①②④B.③⑤①②④⑥C.③⑤①②⑥④D.⑥①③⑤②④二、默写5.研究“和”文化,还可以创新地“漫步古诗苑”去挖宝啊。请你根据提示,帮我完成下面以“和”为主题的古诗文整理单。
天之和折射对自然和谐的需求(1)几处早莺争暖树,________。(白居易《钱塘湖春行》)人之和映射对求而得之的愿望(2)________,君子好逑。(《诗经·周南》)家之和表达对亲人美好的祝愿但愿人长久,(3)________。(苏轼《水调歌头》)心之和彰显对内心宁静的向往(4)________,________。(陶渊明《饮酒》)世之和反射对天下苍生的关怀(5)________,________。(范仲淹《岳阳楼记》)【探究发现】人与自然之和下面是由AI绘制的画,你能写出符合图意的诗句吗?(6)________,________。三、积累运用6.小语准备利用AI绘制图片,他给AI发去了指令,请你选出划线句不符合原著的一项()“你是一名资深的绘画师,请你根据我写的这段话绘制祥子的人物形象:A祥子,北平人也。最大的梦想是拥有一辆属于自己的车,历时三年,终于得偿所愿,B可惜连人带车被大兵抓走,逃跑时牵走三匹骆驼,卖了三十五块大洋,因此得‘骆驼祥子’之名。后重拾信心,C拼命拉车,终于凑齐了买第二辆车的钱,却被阮明敲诈;D又一次回到起点的他最终在妻子的资助下买了车,却因妻子难产而不得已卖车葬妻。自此,祥子逐渐走向毁灭。”
A.AB.BC.CD.D四、整本书阅读7.读书,可以逐章阅读,也可以根据专题进行选择性阅读。下面是小文同学阅读《骆驼祥子》一书时拟写的专题探究阅读报告提纲,根据这一提纲可以有选择性地阅读,获取所需的信息。
《骆驼祥子》专题探究探究专题:在《骆驼祥子》里品“京味儿”
探究提纲:
(1)胡同四合院的生活场景描绘
(2)老北京传统饮食文化呈现
(3)市井百姓的日常娱乐方式
(4)车夫群体的京味儿言行举止请你从初中语文教材推荐的14本必读名著中,选择一部,写出你的专题探究阅读报告提纲。(提纲不少于三条)8.阅读方法:借助联读法研读两部作品。请仿照示例,从主题、情节、形象、手法等角度任选两点,写出你的研读发现。示例:《西游记》和《海底两万里》都运用了想象写法。孙悟空会七十二变,还能腾云驾雾,具有降妖伏魔的本领;尼摩船长制造潜艇,遨游奇幻美妙的海底世界。我的研读发现:《钢铁是怎样炼成的》和《简·爱》都五、诗歌鉴赏阅读诗歌,完成各题。登兖州城楼杜甫东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。【注释】①兖州:唐代州名,在今山东省。杜甫的父亲杜闲曾任兖州司马。②趋庭:指承受父教,典出《论语》。③海岱:指东海与泰山。④青徐:青州和徐州,均在山东及附近地区。⑤秦碑:指秦始皇东巡时在峄山所立碑石。⑥鲁殿:指鲁灵光殿,汉代鲁恭王所建,遗址在今曲阜。9.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首联交代登楼缘由,诗人因探望父亲来到兖州,初次登楼远眺。B.颔联写登楼所见,浮云、平野等意象展现出齐鲁大地的壮阔气象。C.颈联由自然景物转向人文古迹,“孤”“荒”二字透出沧桑之感。D.尾联直抒胸臆,“独踌躇”表现出诗人独自登临的喜悦之情。10.本诗与杜甫的《望岳》都写到了山东的风物,但表达的情感有所不同。请结合具体诗句简要分析。六、文言文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。月夜游宝石山记[明]都穆壬戌秋,八月既望①,予至杭,望西湖之上有宝石山甚胜,将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登,酌于元学士黄晋卿读书之轩,俯瞰全湖,一碧万顷,而吴山前据,类屏障然。其余若凤凰、南屏之山,万松、慈云之岭,又皆蜿蜒回拱,欲趋②而先。其东则钱塘之江,弥漫浩渺,极目无际,而西陵诸山,出没烟霏翠霭③间,诚天下之绝境也。夕阳既没明月在轩山姿水色倏焉而变。予情愈豁,飞觞痛饮,巡阑④忘寐,盖不知夜之几何,恍然若置身广寒清虚之府,乐可言耶!余性好月,丙辰中秋,尝玩之于扬子江之金山,每夸于人,以为平生奇观。今复玩于此,盖造物者之不吾靳,而亦岂易得哉!夫湖山月色,千古常新,第⑤以人情之异,故悲喜随焉。(有改动)【注】①既望:十六日,②趋:疾步快走。③翠霭:绿色的云气。④巡阑:酒过三巡,夜已经深了,⑤第:只是。11.下列对文中加点词语和句子的理解,正确的一项是()
A.“诚天下之绝境也”与“率妻子邑人来此绝境”,“绝境”意思都是“与世隔绝”。B.“每夸于人”与“故天将降大任于是人也”,“于”意义和用法相同,译为“向”。C.“山之阴”与《愚公移山》中“直通豫南,达于汉阴”,“阴”都是指山的南面。D.“出没烟霏翠霭间”即“出没于烟霏翠霭间”,与“场主积薪其中”均是省略句。12.下列对文中相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.文章开篇交代时间地点,即壬戌秋八月既望的杭州宝石山,为后文的赏月埋下了伏笔。B.作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖,看到了如屏障般的西岭山和云雾缭绕的吴山。C.“广寒清虚之府”指月宫,将月夜景色和仙境相融,表现了作者沉醉于湖光山色之中。D.本文和《小石潭记》同为游记,面对山水景色,柳宗元孤独而忧伤,都穆从容而闲适。13.文中画波浪线的部分有三处需要断句。A夕阳既没B明月在轩C山姿D水色E倏焉F而变14.借助下面资料,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。盖造物者之不吾靳,而亦岂易得哉!
《说文解字》:靳(jìn),从革,斤声。”形声字。本义是马当胸的皮革。
“新”的常见引申义有:
①活动的环,设于马背上。
②取,如《小尔雅·广言》:“靳,取也。
③吝啬、吝惜,“新,固惜之也。”15.选文第二段中的哪句话阐明了情与景的关系?其折射出来的悲喜观与《岳阳楼记》中范仲淹的悲喜观有何不同?七、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。在守正创新中赓续历史文脉林翊良①文化国赓续而繁荣兴盛,传统国创新而历久弥新。习近平总书记对宣传思想文化工作做出重要指示,要求“坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新”,强调“充分激发全民族文化创新创造活力”。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。坚持守正创新,既是文化发展的必然规律,也是赓续历史文脉、谱写当代华章的内在要求。②历史长河,奔流浩荡;文脉传承,弦歌不辍。中华文明经历五千多年的历史变迁,但始终一脉相承,为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养。今年中秋国庆假期,文旅行业加速复苏,传统文化之风劲吹。在江苏苏州平江历史文化街区,游客们在古色古香的院落中听评弹、看演出:在重庆,非遗民俗展精彩不断,万盛金桥吹打、酉阳土家族摆手舞等表演让游客感叹不虚此行……人们在一个个文旅项目中感受到中华优秀传统文化的独特魅力,也更加深切地认识到中国文化源远流长、中华文明博大精深。泱泱中华,历史悠久,文化厚重,文脉绵延,我们要坚定文化自信,保护好、传承好、发展好中华优秀传统文化。③当然,守正不是守旧,更不是故步自封、墨守成规,而是需要与创新相结合。事实上,只有在创新基础守正,才能与时代同发展、共进步:只有在守正基础上创新,才不会偏离方向。坚持守正创新,以守正促创新、以创新固守正,才能让中华优秀传统文化得到更好传承。习近平总书记深刻指出:“中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明,静水深流与波澜壮阔交织。”中国人民的理想和奋斗,中国人民的价值观和精神世界,始终深深植根于中华优传统文化沃土,同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进。守正创新,既是对中华优秀传统文化中恪守正道、革故鼎新观念的传承和弘扬,也是推进文化建设的必然选择。④如何守正创新?关键就在于,找到传统文化和现代生活的连接点。历史文化的滋养,既在思接千载的历回眸之中,也在可感、可知、可参与的切身体验之中。近年来,从故宫博物院的《千里江山图》系列文具、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品广受欢迎,到《中国诗词大会》《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等蕴含中华文化气度风范的作品不断涌现,再到福建福州三坊七巷、广东潮州牌坊街等“老街巷”变为“新地标”,一个个案例无不启示我们:坚持创造性转化、创新性发展,让传统文化融入日常生产生活,实现传统与现代的有机衔接,进一步激发中华优传统文化的生机与活力。16.下列对文章的理解和分析不正确的一项是()
A.文章开头引用习近平总书记的重要指示,引出中心论点:在守正创新中赓续历史文脉。B.第③段引用习近平总书记的话“中华文明是革故鼎新……的文明”,属于事实论据,旨在强调守正创新是文化发展的必然规律。C.第④段列举故宫博物院文创产品、国家图书馆信笺、《唐宫夜宴》等案例,运用举例论证,用以支撑“让传统文化融入现代生活”的分论点。D.全文采用总分总结构,先提出“守正创新”的核心观点,再分别从历史传承、辩证关系、实践路径展开论述,最后总结升华。17.请说出第②段划线句子使用的论证方法,并分析其论证效果。18.请梳理文章第④段的论证思路,将下面的思维导图补充完整。①__________②__________③__________19.如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在选文中的第②段或第③段,你认为放在哪段合适?请简述理由。
阅读资料卡近日,一部由自媒体博主拍摄的短剧《逃出大英博物馆》火爆出圈。短剧以拟人手法,讲述一盏化为人形、从大英博物馆出逃的中华缠枝纹薄胎玉壶,偶遇一名在海外工作的中国自媒体人,在其帮助下顺利回国的故事。短剧后半段以文物自述的方式讲述着数万个在海外有家难回的文物思乡之情,一字一句都诉说着中华儿女的心声和泱泱中华数千年的故事。冬日炒米香朱慧彬①过了立冬日,便到了农家炒米季。②从地里收上来的糯谷经过反复晾晒、脱粒后,白花花的糯米便进了米缸。择一吉日,母亲将糯米泡水、洗净、入笼,再一笼笼蒸出来。白花花的软与糯,在大白瓷碗里泛光。一碗米配什么菜都好吃——豆腐炒蒜苗、韭黄炒鸡蛋、莲藕烧猪排……若是糯米上再铺一层薄薄的五花肉或油菜蒸菜,那顿饭就会香甜得堪比过年。③蒸出来的糯米抱着团,难储存,须先冷却阴干搓散,晾在日光下。几个大晴天,糯米便会失去水分变瘦变小,白嫩水润的皮肤一层层变干变淡。阳光一缕缕潜入,糯米一粒粒变得冷峻、坚硬,连枝头虎视眈眈的乌鸦、麻雀都会望而却步。此时年关就要到了。④在冬月,豆饼与炒米是年货的一部分。糯米干燥后成为阴米,即可入缸。母亲一有闲暇,便会手制竹刷、采购黑沙。它们是制作炒米不可或缺的工具。⑤母亲早早清扫厨房的灰尘,起锅除垢,备好食材。然后身着长衫,整理鬓发,手执竹刷,一如出征的女将。她意气风发地指挥帮厨将大铁锅烧热。等锅底泛红、黑沙出烟,火候到时,母亲便会撒入一把阴米,一把竹刷拂尘般不紧不慢地在沙海米阵里辗转腾挪。⑥母亲的手法是轻盈的,竹刷与糯米的互动,像一幕点石成金的神秘仪式,又如一支编排好的喜庆舞蹈。一双云手起承转合,一对眸子涡流暗涌。光影聚集的锅底,阴米一分一分地由灰变黄,由黄变白,变回从前的模样。A.紧接着,一声声轻微的爆响,米粒一点点变长变粗,身子渐渐膨胀隆起,最终蜕变成白胖胖的“蚕宝宝”。一锅“蚕宝宝”出炉,母亲便迅速捞起,滤掉黑沙与残粒,存入筐中。⑦这一流程,母亲每年都要演练千百遍。有时疲惫的母亲也会打盹。听到我们“糊了糊了”的提醒和一阵哄笑时,母亲才猛然惊醒,一边手忙脚乱,一边“哎哟,哎哟”地自责。⑧炒米是一个村庄年庆的前奏。领头的先是一户两户,然后是整个村庄。炒米的香钻出厨房,挤出门窗,浮在村庄空气里。那气味穿堂过户,传递着入冬进腊的消息。而屋外村道上,赶集办年货的车铃声、脚步声也越来越近,越来越紧。⑨在故乡,炒米是农人饱腹的冬粮,是孩子放学回家解馋的零嘴儿。抓一把炒米入口嚼一嚼,身体便热乎起来。炒米和着白面或者豆饼,就盘酸菜,晒着冬阳,那种舌尖上的软、口鼻里的香让人无法忘怀。故乡的炒米将农家的年味炒浓炒香、拉长拉远,到春暖花开,犁耙声响;到春播夏种,福满人间。(《人民日报》2024年1月06日)链接材料一:①小时读《板桥家书》,“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲切。郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似。这样的感情,是外地人不易领会的。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了,咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里。我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的,作“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;而且不是作坊里做出来,是自己家里炒的。②说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的。有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。B.请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石。像我们家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。过了这个季节,再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。③装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子——我们那里柚子不多见,从顶上开个洞,把里面的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状东西。她用这个柚子壳用了一辈子。(节选自汪曾祺《故乡的食物》)同学们准备拍摄炒米相关的视频发在学校微信公众号上,让同学们关注生活中的味道。请你根据分工,结合所提供的文稿内容,完成下面小题的相应设计。20.读一读文中的句子,选出朗读技巧处理不恰当的一项()
A.要读出母亲的干练自信,我用坚定的语气读:“母亲早早清扫厨房的灰尘,起锅除垢,备好食材。然后身着长衫,整理鬓发,手执竹刷,一如出征的女将。”B.要读出炒米过程的轻盈优雅,我用轻柔流畅的语调读:“母亲的手法是轻盈的,竹刷与糯米的互动,像一幕点石成金的神秘仪式,又如一支编排好的喜庆舞蹈。”C.要读出孩子们的紧张担忧,我颤颤
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