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2026年河南南阳邓州市中考一模语文试卷一、积累运用1.“赏春晚·品文化·勇奋进”主题学习活动小组成员摘抄了一段春晚节目介绍,里面有一些字词拿不准,请你判断。2026河南春晚以“马”为核心意象,将非遗、武术、舞蹈、音乐①(熔融)于一炉。《万马奔腾》以千人阵仗、西汉石马、马头琴与摇滚交响,演绎龙马精神;少林功夫腾跃如飞,彰显少年意气;传统戏曲与现代科技交织,让千年文脉赓续新声。骐骥一跃,不止于身姿矫健,更在志存高远、笃行不②(殆怠);中原奋起,恰如万马奔腾,势不可挡。(1)语段中两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。骐骥()矫健()(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。(3)请结合语境,解释成语“势不可挡”在文中的意思。2.“赏春晚·品文化·勇奋进”主题学习活动小组成员写了一段关于“马文化”的文字,中间几句顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序,将句子序号依次填在横线上。河南是中华文明的重要发祥地,________,“马”文化深深镌刻在中原大地的记忆里,________。________,________,成为激励当代河南人奋勇前行的精神密码。①从安阳殷墟的车马坑到洛阳唐三彩的马俑,马始终是中原文明的重要符号②这种精神在新时代被赋予了“骐骥驰骋,势不可挡”的全新内涵③它承载着先民对速度、力量与进取的向往④千百年来,马所象征的奋进精神融入了河南人的血脉3.小豫梳理了2026河南春晚“马文化”创新发展脉络,根据材料补全表格中的空缺信息。材料:①2026年2月14日,2026河南卫视春晚正式播出,以“马蹄声声潮前跃”为核心脉络,开启马年文化盛宴。②开场舞蹈《万马奔腾》上演,千人阵仗诠释“骐骥驰骋”意象,千人马头琴齐奏将氛围推向高潮,标志着春晚“马文化”宏大叙事拉开序幕。③跨界节目《木兰行》登场,青年越剧演员与豫剧大师“隔空同台”,融合越剧、豫剧与现代表演,赋予木兰精神新的时代内涵,是“马文化”与女性力量的创新结合。④科技融合节目《功夫机缘》上演,机器人与武校演员同台演绎,以精准的机械动作呼应马的奔腾之势,展现传统武术与现代科技的碰撞,实现“马文化”的科技化表达。⑤压轴节目《我们的春节》奏响,融合歌舞、创意表演,串联古今春节记忆,将“骐骥驰骋”的奋进精神与家国团圆情怀相融,完成整场晚会的精神升华。
节目文化内涵/创意编排《万马奔腾》宏大叙事开篇《木兰行》①________②________科技赋能创新《我们的春节》③________二、默写4.“赏春晚·品文化·勇奋进”主题学习活动小组成员围绕活动主题写了一段感言,请你将空缺的古诗文名句补充完整。赏河南春晚,品骐骥精神。我们银鞍白马从白居易《钱塘湖春行》中的“________,________”欣赏春花初放、春草初生的早春画卷;从辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“________,________”感受战斗的激烈、词人英勇无畏的豪迈气概;从《木兰诗》中“________,________”瞥见木兰身跨战马,不远万里奔赴边关的女英雄形象;从《江城子·密州出猎》中的“________,________”见证出猎者华贵装束与随从的雄壮气势。三、积累运用5.“赏春晚·品文化·勇奋进”主题学习活动结束,小豫想用一句话总结此次“骐骥跃中原”的感悟。请你仿照示例,结合河南元素(如:黄河、嵩山、少林、南阳、红旗渠等),补写一句话。示例:以豫剧为韵,铸少年风骨,似骐骥奔腾闪耀中原。四、现代文阅读阅读下文,完成下面小题。清癯①的丰饶——追忆袁隆平先生卞毓方①那是我人生中的第一次采访。1972年4月,湖南黔阳安江农校,对象袁隆平。②彼时他寂寂无闻。午后抵校,一名学生帮我去田里唤袁老师。他远远走来,黑,瘦,高颧骨,深眼窝,衣袖、裤腿挽得老高,光着脚,乍一看,宛似山野的农夫,唯眉宇间透出一股英气,眼底有星光闪烁。③他搓着手,领我去他的住处。墙上挂着伟人画像,旁侧是图表、草帽、雨伞,还有一把颇为“出格”的小提琴。我的提问直奔核心:“40年代能读大学,家境不差,为何学农?”④“两个原因。”他坦言,“小学一年级时在汉口参观一个园艺场,那世外桃源般的景致,点燃了当农艺师的梦;再一个,我数学不好,至今搞不懂‘负负得正’,学农用不着高深数理。”⑤童年的梦想往往指引一生,我低头疾记。⑥“命运也曾有岔路。”他继续说,“大学时参加西南区游泳比赛,预赛、复赛顺风顺水,却因贪嘴成都美食,吃坏肚子,决赛后半程越游越慢,最终第四,错失进入国家队资格。”⑦他的跑道不在泳池。⑧我插问:“怎么学会游泳的?”⑨“抗战期间逃难,渡洞庭湖时不慎落水,差点淹死,出于求生本能,练出了‘浪里白条’的本事。”⑩这,太袁隆平了!⑪“还有一次机会。”他说,“空军来学院招飞行员,八百多人里选八个,我在其中。光荣榜贴了,欢送会也开了,突然通知说大学生是稀缺人才,一律退回,只招高中生。”⑫天意如此——他落选泳池,错失蓝天,注定要扎根大地。⑬次日,袁隆平忙完试验田,陪我到沅江边散步。途中,他说起最爱的四句唐诗:“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。”李贺的《致酒行》,诗句见落寞,更见抱负。不觉行至沅江边,他扬眉:“在汉口有嘉陵江,在这儿有沅江。我一入水,就浑身是劲。”⑭话题转回杂交水稻。他说:“1964年起步,偶然发现一株雄性不育株,第二年又筛查出五株。真正的突破,是前年在三亚找到‘野败’,野生天然不育株。国家科委高度重视,项目已收归省农科院,这儿和海南都有试验田,海南一年能种三季。”“你屡经危难,却总能起死回生。”我感叹。指着墙上的小提琴,我说想欣赏一下他的琴艺。他取下琴盒,拂去灰尘,试了试音,犹豫片刻,又挂回去,歉然道:“现在不太适宜。”⑮四年后,我在一次会上再见袁隆平,他已声名鹊起。我见他是更黑、更瘦了。⑯1979年秋初,我赴京读研,行前特意去农科院与袁隆平告别。听闻他曾累晕在田头,我提醒他保重身体。他拍拍胸脯:“放心,我这身体没问题!”临别,应我之请,他取出小提琴,拉了一首舒曼的《梦幻曲》。袁隆平的名气愈来愈大,大如日月经天,大如江河行地——但,凡有水稻处,皆有他的身影。⑰2021年,他在三亚杂交稻研究基地摔了一跤,与世长辞,享年九十一岁。谁都明白,九十一岁高龄,本不必再亲赴三亚。但我更明白,以他的秉性,只要还能走动,又岂肯不去基地。世人熟知他的口头禅:“我不在家,就在试验田;不在试验田,就在去试验田的路上。”⑱在杂交水稻发源地纪念馆前,矗立着袁隆平的塑像:他手捧稻穗,含情远望。我再次打量那熟悉的面容,只觉颧骨愈发高挺,眼窝愈发深陷。他,完全可以活得滋润,却把一身筋骨,熬进金黄的稻穗;他,本可以安享岁月静好,却将毕生热忱,倾注于黢黑的泥土。他以骨为杖,叩遍荒芜、饥馑;他以血为泉,滋养每一寸土地。他瘦得如田垄间的稻秆,却稳稳地撑起了亿万人的饭碗;他瘦得似夜空中的新月,却照亮了五大洲渴望丰收的畎亩。⑲塑像手中的禾稻,穗头轻轻低垂,令人想到他躬耕不辍、俯首弯腰的身影。那姿势,不是落幕时的告别,而是与大地签下不朽盟约——春种秋收,生生不息。谁能料到,那清癯的躯体,竟藏着世间最丰饶的魂灵?⑳此刻,沅水汤汤,自远方奔涌而来,仿佛又传来他中流击水的浪音——这浪音穿越半个世纪的烟雨风云,凝成一支新的《梦幻曲》,也凝成那朴素而浪漫的生命誓言:人间无饥馑,禾下可乘凉。(《光明日报》2026年1月9日第15版,有删改)【注释】①清癯(qú):意为清瘦。6.本文以时间为线索追忆“我”与袁隆平相识、相交的往事,请梳理相关内容,完成记录表。
交往次数时间地点核心事件第一次1972年4月湖南黔阳安江农校②________第二次1972年4月(次日)湖南黔阳安江农校沅江边③________第三次1976年某次会议现场偶遇,见其更黑更瘦第四次1979年秋初①________④________7.文章用不少笔墨写袁隆平学游泳、参加游泳比赛、空军选拔落选等看似与杂交水稻研究无关的事件,这样写有什么用意?8.本文综合运用了直接抒情和间接抒情的方式表达情感,请从文中各举一例进行分析。9.结合全文,说说作者以“人间无饥馑,禾下可乘凉”收束全文的妙处。阅读下面的文字,完成小题。材料一:脑机接口①定义:一种在脑与外部设备之间建立直接的通信渠道。其信号来自中枢神经系统,传播中不依赖于外周的神经与肌肉系统。常用于辅助、增强、修复人体的感觉运动功能或提升人机交互能力。②一听到“脑机接口”(BMI),也许会让人以为身处科幻电影中,认为这是一种能够升级人类能力的技术。例如,将人的大脑与计算机连接,通过思想随心所欲地操纵机器;或者借助计算机将人与人的大脑相连,使之无需语言就能彼此沟通交流等等。实际上,脑机接口研究的最初目的是有效地恢复患者因疾病或外伤丧失的运动功能和交流能力,它是一项应用于医疗、康复、护理等领域的技术。③脑机接口可分为感觉型(输入型)和运动型(输出型)两种。④感觉型脑机接口,它是将输入到人体传感器的外界信息转换(编码)为电信号,通过植入到脑内的电极将该信号传递给感觉神经,从而实现重建感觉功能。例如,对于存在听觉障碍的患者,在其耳部植入小型传声器,将传声器采集到的声音信息通过嵌入听神经的电极传入脑内(人工耳蜗),就可以达到恢复听力的效果。在临床上,这种技术已经应用于佩戴助听器改善听力效果不佳的患者身上。⑤运动型脑机接口,简单来说,它是通过思维来驱动机器。当要做某个动作时,计算机通过读取大脑运动区的信号,就可以直接驱动机器。一般情况下,脑机接口指的是运动型脑机接口,多数人想象中的脑机接口也基本上是运动型的。⑥脑机接口技术中,有向人体植入某种装置的侵入式,也有通过戴在头部并从体外读取脑的信息或者向脑传输信号的非侵入式。人工耳蜗就是侵入式脑机接口的例子。⑦脑机接口技术预计会得到快速发展。在可见的未来,有可能实现脑和外部网络的直接连接。例如,将类似超小型智能手机的设备植入脑内,从而实现不用手持而是用脑对其直接操作。⑧如果发展到脑与外部网络直接连接,则个人的思考、决策会在更大的程度上受到来自第三者或人工智能发出的信息的影响;自己脑内思考着的信息如果可能泄露到外部,则会引起隐私方面的担忧。有专家指出,无论采取什么样的形式,脑和外部网络的连接,都需要慎重对待。(摘自《学习强国》)材料二:脑机接口能把知识“拷”进大脑吗?①脑机接口,正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水,当失语者借助脑电波逐字输出心声,一个诱人的想象随之浮现:能否将海量知识打包进芯片,然后通过脑机接口一键“拷”入大脑?脑机接口的核心是“解码”②“想用脑机接口将知识‘拷贝’进大脑,基本不可能。”航空总医院脑机接口诊疗中心副主任医师刘东升解释,当前脑机接口的核心能力是“解码”而非“写入”,主要是捕捉大脑特定区域产生的电信号,尤其是控制运动的脑区信号。③通过植入式电极或外部头罩,脑机设备可以识别使用者“想抬手”“想点击”的神经指令,并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作,让瘫痪患者重获部分生活自主权。本质上这都是解码特定脑区的电信号,针对的也是单一、基础的神经指令。知识是无法复制的神经网络④知识并非静态文件,而是大脑亿万神经元动态编织的网络。“每个知识点的诞生,都依赖多个脑区协同工作——记忆皮层存储碎片,前额叶整合逻辑,海马体提取背景……这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。”刘东升说。⑤更关键的是,人类至今没有破解完整的神经编码规则,还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”,根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。⑥刘东升强调,人类大脑学习知识的本质,是突触重塑与神经回路持续优化的过程,这是当前技术完全无法“拷贝”的。技术和伦理已经划好了边界⑦虽然无法“拷贝”知识,但短期来看,脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑云高速检索等功能,有可能成为人脑的“智能外挂”。⑧刘东升说,若技术取得更大的突破,脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。“只不过,形态上仍会是‘人脑主导理解+接口高效调取’的协同模式,而非替代学习过程。”⑨技术之外,伦理边界同样清晰。⑩神经数据的安全如何保障?知识植入是否会加剧社会公平失衡?这些思考,需要始终与技术发展并行。⑪知识“拷贝”仍属于遥远想象,但脑机接口已在为大脑与世界的连接,推开一扇新的大门。未来,它或许无法让我们一秒成为天才,却可能帮助每个人,更从容地走进那个属于知识与创造的世界。(摘自《科普时报》)10.下列对两则材料内容的理解与分析,不正确的一项是()
A.材料一先定义脑机接口,再介绍其类型、形式,最后展望发展并提出警示,逻辑清晰。B.材料二开篇以设问入题,引发读者思考,引出文章核心探讨的问题,激发阅读兴趣。C.两则材料都运用了举例子的说明方法,具体说明脑机接口的应用现状和技术特点。D.人类已破解完整的神经编码规则,只是受技术限制,暂时无法将外部知识转译为大脑信号。11.结合两则材料,概括目前脑机接口技术无法将知识直接“拷”进大脑的原因。12.结合两则材料的内容,分别概括材料一、材料二的写作目的。五、文言文阅读阅读下面文段,完成下面小题。【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!——《礼记》【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》【丙】君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚①决焉?——刘开《问说》【注释】①奚:怎么。13.选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组()
A.弗食,不知其旨也衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)B.虽有至道不足为外人道也(《桃花源记》)C.不知其善也王曰“善”(《邹忌讽齐王纳谏》)D.然后能自强也烨然若神人(《送东阳马生序》)14.将下列句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足,教然后知困。(2)学而不思则罔,思而不学则殆。15.请结合下面“学习金字塔”图例,谈谈为什么【甲】文的“学学半”是一种主动且高效的学习方式。16.根据上面【甲】【乙】【丙】三篇短文,谈谈在学习中应该如何做才能提升学习效果。六、诗歌鉴赏17.阅读下面两首诗,完成小题。
山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。潼关谭嗣同①终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束②,山入潼关不解平③。【注释】①谭嗣同,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士,“戊戌六君子”之一。此诗是诗人十八岁时所作。此年春,诗人从浏阳前往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州,途经潼关,即景有感而作此诗。②束,拘束,束缚。③不解平:不知道什么是平坦。“诗言志”,两首诗都描写了途经潼关的所见所感,但诗人的情感有所不同,请结合
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