2026年高中语文选择性必修中册《伶官传序》课内阅读训练含答案

（25-26高二下·云南曲靖·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。伶官传序（节选）欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉！314．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．夫祸患/常积于忽微/而智勇多困于所溺/岂独伶人也哉B．夫祸患常积于忽微/而智勇多困于所溺/岂独伶人也哉C．夫祸患/常积于忽微而智勇/多困于所溺/岂独伶人也哉D．夫祸患常积于忽微而智勇/多困于所溺岂独/伶人也哉315．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“原庄宗之所以得天下”中“原”意为“推究”，与“原其理”的“原”相同。B．“少牢”指古代祭祀用羊、猪各一头，牛、羊全用则称“太牢”。C．“函梁君臣之首”中“函”意为用木匣装，是名词活用为动词。D．《书》指《尚书》，与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。316．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点，为全文奠定议论基调。B．晋王临终前赐三矢，告诫庄宗勿忘父志，体现了晋王对庄宗的殷切期望。C．庄宗在灭梁后得意忘形，纵情享乐，最终因伶人作乱而国破身死，令人叹惋。D．文章结尾指出“祸患常积于忽微”，强调细节的重要性，并批判了所有伶人。317．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（2）抑本其成败之迹，而皆自于人欤？318．庄宗“得天下”与“失天下”的原因分别是什么？这对我们有什么启示？【答案】314．B

315．B

316．D317．（1）忧思辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（2）或者探究他成功与失败的迹象，都出自人的原因吗?318．得天下原因：忧劳奋发，牢记父志；失天下原因：逸豫享乐，宠信伶人。启示：要居安思危，防微杜渐，不能沉溺于享乐。【导语】这篇史论短小精悍，以庄宗盛衰兴亡为核心事例，开篇树立“盛衰在人事”的论点。文章巧用今昔对比，极写庄宗盛时意气风发、衰时狼狈不堪的反差，感染力十足。文末引申出“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，由伶人乱政推及普遍规律，借古讽今，说理深刻，发人深省。【详解】314．句意：祸患常常是从细微的事情积累起来的，而人的才智勇气大多被自己溺爱的人或物困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？“祸患常积于忽微”中“祸患”是主语，“于忽微”是“积”的后置状语，中间不断开，在“忽微”后断开，排除ACD。故选B。315．A.正确。句意：推究庄宗得天下和失天下的原因。/推究其中的道理。B.“牛、羊全用则称‘太牢’”错。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”。C.正确。句意：用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头颅。D.正确。故选B。316．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。D.“并批判了所有伶人”错。文末“岂独伶人也哉”是反问，意思是不只宠爱伶人之事如此，是引申道理、警示世人；并非批判所有伶人。故选D。317．（1）“兴”“亡”，使动用法，使……兴盛，使……灭亡；“逸豫”，安乐；“自然之理也”，判断句。（2）“抑”，或者，还是；“本”，考察，探究。318．作答本题回归原文情节与中心句，区分得天下、失天下对应的行为与状态，再结合作者观点提炼启示。梳理得失缘由：得天下：晋王遗矢，庄宗谨遵父命，作战时恭敬谨慎、勤勉奋发，心怀忧患、矢志复仇，凭忧劳成就功业。失天下：仇敌尽灭、天下安定后，庄宗放松警醒，沉溺享乐、宠幸伶人，安逸懈怠最终招致祸乱。提炼核心观点：抓住文中主旨句“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，由庄宗个人事例延伸出普遍道理，总结人生启示。【参考译文】啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你一定不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦缎织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道仅仅是伶人的事吗？（25-26高二下·天津·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。《伶官传序》欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也：燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠①已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也举天下之豪杰莫能与之争及其衰也数十伶人困之而身死国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？注：①仇雠：仇人。319．下列属于作者认为庄宗的“盛”“衰”原因的一句是（

）A．此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志B．岂得之难而失之易欤C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤D．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身320．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．世言晋王之将终也/盘庚之迁，胥怨者民也B．以三矢赐庄宗而告之曰/以膏斯民C．尔其无忘乃父之志/既得其尸于井D．及凯旋而纳之/后人哀之而不鉴之321．下列句中加点的词，与“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是（

）A．复道行空，不霁何虹？

B．想谗邪则思正身以黜恶C．择善而从之

D．内自虚而外树怨于诸侯322．文中画线的句子断句最合理的一项是（

）A．故方其盛/也举天下/豪杰莫能与之争/及其衰也/数十伶人/困之而身死/国灭为天下笑B．故方其盛也/举天下/豪杰莫能与之争/及其衰也/数十伶人困之而身死/国灭为天下笑C．故/方其盛也/举天下/豪杰莫能与之争/及其衰也/数十伶人困之而身死/国灭/为天下笑D．故方其盛也/举天下豪杰/莫能与之争/及其衰也/数十伶人困之/而身死国灭/为天下笑323．下列知识词理解错误的一项是（

）A．少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”；用羊、猪各一头叫“少牢”。B．序：是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。《伶官传序》是为《伶官传》写的一篇短序。C．《书》：即《尚书》，又称《书经》，是儒家五经之一。D．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。324．把文中横线句子翻译成现代汉语。（1）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。【答案】319．D

320．A

321．A

322．D

323．D324．（1）推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。（2）人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住。【导语】《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》所作的经典史论，文章以庄宗得天下又失天下的兴衰史实为据，打破“盛衰由天命”的旧说，提出“盛衰系于人事”的核心观点，行文对比鲜明，说理层层递进，“忧劳兴国、逸豫亡身”的论断兼具史学深度与现实警示意义，是传世古文名篇。【详解】319．A.是晋王遗言，非作者对盛衰原因的分析。B.是反问，引出下文对人事的探讨，非直接原因。C.是推测性议论，虽点出“自于人”，但未明确盛衰具体原因。D.直接点明庄宗盛衰的原因：因忧劳而兴盛，因逸豫而衰亡。故选D。320．A.相同。都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：世人传说晋王李克用临死时。/盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊。B.不同。介词，把/连词，表目的，来。句意：把三支箭赐给庄宗，告诉他说。/来使老百姓受益。C.不同。副词，表祈使，一定/代词，他的。句意：你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！/不久在井里找到了他的尸体。D.不同。连词，表顺承/连词，表转折，却。句意：等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。/如果后人为他们悲哀却不以他们为鉴。故选A。321．例句：名词作动词，用木匣装。句意：用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。A.名词作动词，出现彩虹。句意：复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？B.使动用法，使……端正，端正。句意：考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪。C.形容词作名词，好的意见。句意：选择好的意见采纳它。D.名词作状语，对外。句意：在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨。故选A。322．句意：因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。“也”是句末语气词，其后断开，排除A；“天下”是“豪杰”的定语，二者不能断开，排除ABC；“困之”是动宾结构，其后断开，排除ABC。故选D。323．D.“欧阳修……是唐宋八大家之首”错误。唐宋八大家之首是韩愈。故选D。324．（1）“原”，推其根本；“所以”，……的原因。（2）“祸患常积于忽微”，状语后置，应为“祸患常于忽微积”；“忽微”，极小的事；“智勇”，智勇之人；“所溺”，所溺爱的人或物。【参考译文】《伶官传序》

欧阳修唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？（24-25高二上·宁夏吴忠·期末）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（选自汉贾谊《过秦论》）材料二：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵则遣从事以一少牢告庙请其矢盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（选自《新五代史·伶官传》）325．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其A后用兵B则遣C从事以D一少牢E告庙F请其矢G盛以H锦囊326．下列材料一中加点的词语解释有误的一项是（

）A．振长策而御宇内

振：举起。

B．却匈奴七百余里

却：击退。C．然后践华为城，因河为池因：因为。

D．将数百之众

将：率领。327．下列材料一句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（

）A．吞二周而亡诸侯

胡人不敢南下而牧马B．铸以为金人十二，以弱天下之民

作《师说》以贻之C．临不测之渊，以为固

收天下之兵，聚之咸阳D．天下已定

学不可以已328．下列材料二中对文中加点的字词及相关内容的解释，不正确的一项是（

）A．原，意思是推其根本，与成语“原形毕露”中的“原”词义不相同。B．归，意思是归顺，与《苏武传》“尽归汉使路充国等”中的“归”词义不相同。C．本，意思是考察，探究，与《大学之道》“物有本末，事有终始”中的“本”词义相同。D．举，意思是全，整个，与《屈原列传》“举世混浊而我独清”中的“举”词义相同。329．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一中，秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。B．材料一中，秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。C．材料二第一段提出中心论点：盛衰之理，在于人事。该论点强调了人事的作用，并将庄宗得天下与失天下的事例作为这一立论的历史根据。D．材料二第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲扬先抑，为下文写“扬”张本。330．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下云集响应，赢粮而景从。（2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（3）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。【答案】325．BFG

326．C

327．B

328．C

329．D

330．（1）天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，都带着粮食，如影随形地跟着。（2）当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁君臣的首级。（3）等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，而自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。【导语】这篇文言文对比分析秦朝与后唐的兴衰之道。材料一通过秦始皇的雄才大略与暴政，展现其“子孙帝王万世之业”的幻想终被陈涉起义打破；材料二则以庄宗盛极而衰的史实，论证“忧劳兴国，逸豫亡身”的哲理。两文共同揭示了政权兴衰取决于人事而非天命的深刻历史教训。【详解】325．本题考查学生文言文断句的能力。句意：此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里。“其后用兵”作状语，单独断开，表示强调，其后B处断开；“则遣从事以一少牢告庙”省略了主语“庄宗”，“遣从事以一少牢告庙”是完整的兼语句，故F处断开；“请其矢”为动宾短语，单独成句；“盛”是谓语，“以锦囊”是后置状语，故在G处断开。故选BFG。326．本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.句意：用武力来统治各国。B.句意：使匈奴退却七百多里。C.“因”，依据。句意：然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池。D.句意：带领着数百人的队伍。故选C。327．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“而”，连词，表并列/连词，表承接。句意：吞并东西二周，消灭各诸侯国。/匈奴人再不敢到南边来放牧。B.“以”，均为连词，表目的，用来。句意：铸成十二个铜人，以便削弱天下的百姓。/写了《师说》这篇文章来送给他。C.“之”，助词，的/代词，它们，指前文的兵器。句意：下临不可测的深渊（黄河），认为这是险固的地方。/收缴天下的兵器，集中在咸阳。D.“已”，副词，已经/动词，停止。句意：天下已经平定。/学习不可以停止。故选B。328．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。推其根本/本来。句意：探究庄宗得天下的原因。/指本来面目完全暴露，指伪装被彻底揭开。B.正确。归顺/使……归，送回。句意：但都背叛了我而归附于梁。/全部送还了汉廷使节路充国等人。C.错误。词义不同。考察，探究/主要的。句意：还是推究他成功或失败的原因。/世间万物都有根本和枝末，事情都有开始和终结。D.正确。句意：天下所有豪杰。/天下都是浑浊不堪，只有我清澈透明（不同流合污）。故选C。329．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“全段叙事欲扬先抑，为下文写‘扬’张本”错误。这一段概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的忧劳，突出了人事的作用，这就为下文的议论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了准备。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。故选D。330．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“云”“响”，名词作状语，像云一样，像回声一样；“赢”，担负；“景”，同“影”，名词作状语，像影子一样。（2）“方”，当；“以组”，用绳索；“函”，用匣子装，名词活用作动词。（3）“及”，等到；“困”，围困；“为”，表被动，被。参考译文：材料一：到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳。销毁兵器，铸成十二个铜人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山），下临不可测的深渊（黄河），认为这是险固的地方。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。材料二：啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？（24-25高二下·湖南长沙·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（选自《新五代史·伶官传序》）331．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．原庄宗之所以得天下

原：推究B．函梁君臣之首

函：木匣子C．忧劳可以兴国

兴：使……兴盛D．举天下之豪杰

举：全332．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（

）A．尔其无忘乃父之志

其意气之盛B．世言晋王之将终也

莫能与之争C．及凯旋而纳之

而皆背晋以归梁D．则遣从事以一少牢告庙

方其系燕父子以组333．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．传说晋王李克用临终前交给庄宗三支箭，目的是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。B．作者认为国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C．庄宗把箭“藏之于庙”，用兵时则“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。D．作者认为“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是一种普遍的历史经验。334．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？335．结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。【答案】331．B

332．D

333．B

334．（1）难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？（2）人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？335．第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。【导语】这篇《伶官传序》以庄宗得失天下的史实为镜，通过“三矢遗命”的细节切入，构建了盛衰对比的叙事框架。欧阳修以“矢”为线索贯穿始终，从庄宗谨遵父命、励精图治的崛起，到功成后的骄奢淫逸，最终落得“泣下沾襟”的结局。文章采用“先叙后议”的结构，在历史叙事中自然引出“忧劳兴国，逸豫亡身”的哲理，将具体史实升华为普遍规律。【详解】331．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因。B.函：用木匣子装。句意：用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。C.正确。句意：忧劳可以使国家兴盛。D.正确。句意：全天下的豪杰。故选B。332．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.语气副词，表祈使，千万，一定/代词，他。句意：你一定不要忘记你父亲报仇的志愿。/他意骄气盛。B.助词，主谓之间，取独/代词，他。句意：世人传说晋王李克用临死时。/没有谁能与他相争。C.连词，表顺承/连词，表转折。句意：等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。/可是他们都背叛我归顺了梁。D.都是介词，用。句意：便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙。/当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。故选D。333．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不在于天命，而在于人事”错误，由原文“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”可知，“虽说是天命”，文中并没否定天命。故选B。334．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“岂”，难道；“抑”，或者；“本”，推究；（2）“忽微”，形容词做名词，细微的事情；“于”，第二个表被动，被；“岂独”，难道只有。335．本题考查学生把握文章内容以及论证手法的能力。第一段中，由“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”可知，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。第二段中，“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰”晋王在临终时以三矢赐给庄宗，然后庄宗“受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。第三段中，“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”写出了庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变。在这两段中，辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。参考译文：唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的；契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到遗憾的事情。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？（23-24高二下·上海崇明·期末）阅读下文，完成下面小题。五代史伶官传序欧阳修①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。②世言晋王之将终也，以三失赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？336．下列各项特殊句式与其他三项不同的一项是（

）A．信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）

B．为降虏于蛮夷（《苏武传》）C．身死人手，为天下笑者（《过秦论》）

D．而智勇多困于所溺（本文）337．下列对本文理解不正确的一项是（

）A．文章开篇“呜呼”一词，寓含了对历史兴衰之理的深沉感慨。B．第②段开头“世言”二字，表明晋王临终遗嘱未必确有此事。C．第③段引《书》中名言，意在论证自满与谦虚影响差异之大。D．第④段“岂独伶人也哉”一句，扩充败亡的原因而警戒后人。338．请从句式角度赏析第③段画线部分内容。339．本文论述过程善用对比手法，请结合内容作简要分析。【答案】336．B

337．C338．运用了短句形式，描绘了庄宗失败时的仓皇与狼狈。短句的使用增强了语言的节奏感和紧迫感，生动地展现了庄宗盛衰转变的迅速和突然，从而更加强化了文章的感染力和说服力。339．①将庄宗兴国之盛与亡国之衰进行对比，形象地说明了盛衰之理在于人事。

②将庄宗得天下时的意气风发与失天下时的仓皇失措进行对比，突出了庄宗在成功与失败之间态度的巨大反差。

③将庄宗起初牢记父亲遗志、励精图治与后来沉湎于声色犬马、纵情享乐进行对比，揭示了其兴衰成败的原因所在。

【导语】《五代史伶官传序》是欧阳修所写的一篇史论文，探讨了历史上盛衰成败的道理。作者通过详细叙述庄宗开国和灭亡的过程，揭示了盛衰和人事的密切关系。欧阳修开篇以感慨历史兴衰发端，接着通过具体史事，展示庄宗由盛转衰的根本原因，强调了“满招损，谦得益”的朴素道理。文章通过对比手法，深刻批判了骄奢淫逸的危害，告诫后人要以史为鉴，保持谦虚审慎的态度。文章语言简洁明快，情感真挚浓烈，是一篇颇具感染力的史论佳作。【详解】336．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.被动句，“见”“被”表被动。句意：诚信却受到怀疑，忠诚却被诽谤。B.状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。句意：在异族那里做投降的奴隶。C.被动句，“为”表被动。句意：自己丧命于天下人之手，被天下人耻笑。D.被动句，“于”表被动。句意：而聪明有才能和英勇果敢的人多被所溺爱的人或事物陷于困境。故选B。337．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“意在论证自满与谦虚影响差异之大”错误，结合“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”的语境可知，引用《书》中的名言是为了强调忧劳与逸豫对国家兴衰的影响。故选C。338．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。运用了短句形式。从内容上看，这些短句描绘了庄宗失败时的仓皇与狼狈。从句式角度分析，短句的使用增强了语言的节奏感和紧迫感，生动地展现了庄宗盛衰转变的迅速和突然。“一夫夜呼”“乱者四应”，凸显了局势急转直下的态势；“仓皇东出”“未及见贼”“士卒离散”“君臣相顾”“不知所归”等一系列短句的连贯使用，如同电影镜头般快速切换，使读者仿佛身临其境，深刻感受到庄宗由盛转衰的戏剧性变化，从而更加强化了文章的感染力和说服力。339．本题考查学生对文本相关表达技巧的分析能力。①将庄宗兴国之盛“系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉”与亡国之衰“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟”进行对比，形象地说明了盛衰之理在于人事。

②将庄宗得天下时“其意气之盛，可谓壮哉”的意气风发与失天下时“仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”的仓皇失措进行对比，突出了庄宗在成功与失败之间态度的巨大反差。

③将庄宗起初牢记父亲遗志“受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”、励精图治与后来“一夫夜呼，乱者四应……何其衰也”沉湎于声色犬马、纵情享乐进行对比，揭示了其兴衰成败的原因所在。

参考译文：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。

当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，而聪明有才能和英勇果敢的人多被所溺爱的人或事物陷于困境，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？（23-24高二上·新疆阿克苏·期末）阅读下面的文言文，完成小题。五代史伶官传序欧阳修①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔□无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。④故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！340．填入第②段方框中的词应是（

）A．必

B．则

C．其

D．乃341．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（

）

A．契丹与吾约为兄弟

约：订立盟约B．方其系燕父子以组

组：绳索C．泣下沾襟

泣：哭泣D．抑本其成败之迹

本：追究根本342．文中加点词理解错误的一项是（

）A．少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”；用羊、猪各一头叫“少牢”。B．序：是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。《伶官传序》是为《伶官传》写的一篇短序。C．《书