2026年湖南衡阳市九年级下学期初中学业水平适应性检测语文试卷

2026年湖南衡阳市九年级下学期初中学业水平适应性检测语文试卷一、积累运用湘湘同学摘抄了一段有关湖湘书院文化的文字，请你阅读，完成以下题。古代书院教育常以儒家经典为本，强调义高于生命，尤其在民族危亡或道义沦丧时，士人应以气节彰显风骨、用生命践行信仰。一部厚重博大的湖湘书院文化史，就是一部气节书写的“修身齐家治国平天下”的忠义传；一部在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强的湖湘士人奋斗史，就是一部风骨镌刻的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的节烈志。一代代湖湘士人恪守忠孝节义的道德观念，从书院出发，自江湖而入庙堂、自中国而至世界。①晚清时期，谭嗣同以身绚道，光照千古，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”成为湖湘士人舍生取义的精神标杆。②宋元之交，岳麓师生奔赴国难，十战九死，书院虽毁，但文脉延续、浩气长存；③明清之际，岳麓学子王夫之立下志愿，绝不改变，拒不仕清，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的崇高气节，隐居著述40载，誓为华夏留存精神火种；新时代青年要领悟舍生取义的真缔，唤醒对精神信仰的敬畏，坚决捍卫“义”所承载的文化理想与人间正道，展现刚健自信、挺膺担当的昂扬风貌，以实际行动践行“强国有我”的青春誓言。（节选自《以湖湘书院文化滋养青年的志气骨气底气》）1．语段画横线部分，湘湘同学摘抄错了两个字，应分别改为①“________”②“________”；她将加点字“恪”读成了“gè”，该字应读作③“________”。2．语段画波浪线部分可以分别换作成语①“________”②“________”。3．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排序是（）

A．①③②B．②③①C．②①③D．③②①4.二十四节气是中国人特有的时间知识体系，湖南作为农业大省，节气文化与农业生产息息相关。小湖同学收集了以下材料，其中有一处有语病，请你指出病句的序号并提出修改意见。①立春一过，湘南的农民便开始翻耕稻田，准备春播；②清明前后，茶农们穿梭在安化的茶山之间，采摘一年中品质最佳的明前茶；③到了芒种，洞庭湖区的农民能否抢抓农时，是确保水稻丰收的关键；④白露时节，湘西的果农迎来丰收季，猕猴桃、柑橘挂满枝头。5.某机构对观众观看湖南非遗纪录片《古法“湘”对论》后的关注点进行了调查，结果如下图所示，请结合图中数据，为“如何让湖南非遗更好地吸引当代青年”提出两条具体建议。观众观看湖南非遗纪录片《古法“湘”对论》后的关注点调查图建议一：________建议二：________二、默写6.请补写下列句子中的空缺部分。漫步湖湘大地，文脉悠长，家国丹心千古流传，吾乡儿女的勇毅担当，藏在诸葛亮的《出师表》“①受任于败军之际，________”的赤诚中；吾乡儿女的忠勇报国，与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，②________”的豪情壮志一脉相承；吾乡儿女的浩然正气，在文天祥《过零丁洋》“③________？④________”的绝唱中尽显；吾乡儿女的自信乐观，藏在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，⑤________”的豁达中，纵使历经坎坷，仍对未来满怀希望……三、现代文阅读阅读下面的文字，完成以下小题。湘江上的精神漫游谈雅丽①湘江是湘楚大地的母亲河，也是一条历史人文内涵极其丰富与厚重的河流。我以其文化流域为坐标，开启了一场湖湘文化的精神漫游。②水流不绝，则精神永恒；绵延于世，必代有人杰。这条河流，书写着“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”的自信与自傲，也流淌着无数的文化典故和各种传奇。③在湘江的文化流域中，最先让人想到两个名字：屈原和贾谊。他们是湘水之魂，给湖湘文化带来一种悲壮豪迈的气概。屈原以楚的兴亡为己任，然而他的一系列变法主张被楚国贵族妒恨。在他们的挑唆下，屈原被贬为“三闾大夫”，流放于湘楚大地。然而屈原的心没有屈服，他表示“吾不能变心而从俗”“余将壹道而不豫兮”，从而写出了《离骚》《九歌》等一系列耀眼的诗篇。然而公元前278年，秦国攻下楚国。屈原感到深深的绝望，他徘徊于洞庭、湘水，选择长沙一带，决定以死殉节。留下绝笔《怀沙》，随后自沉于汨罗江。屈原生命的最后历程在长沙一带，潇湘大地成就了这位伟大诗人，也永存了他许身忧国、宁死不苟且的士大夫精神。④屈原使湘楚文化初始就带有一种悲壮的色彩。自此，湘江的历史文化中逐渐折射出“心忧天下，敢为人先”的人文精神。自屈原怀沙自沉百余年之后，贾谊被贬谪为长沙王太傅。他写下汉赋《吊屈原赋》，以屈原的遭遇自比，抒发胸中的愤懑。贾谊任长沙王太傅4年，虽心情郁闷，仍体察政事，居安思危。他没有屈原对自身理想的执着决绝，对世事的理解他豁达彻悟。⑤1995年，长沙市民以投票的方式确定了“心忧天下，敢为人先”为长沙精神的概括。上句取自左宗棠撰写的对联：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”下句取自《道德经》的“不敢为天下先”。东汉末，“天下起兵诛董卓”，是“长沙子弟最先来”；在近代清政府收复新疆的战争中，又是“湖湘子弟满天山”；曾国藩、左宗棠等湘军以“打落牙齿和血吞”的霸蛮和“血诚”“明强”的个性，统帅湘军；一代领袖毛泽东勇开先河，力主沉浮建立新中国。他在新中国成立初期对外国人谈及：“屈原生活过的地方我相当熟悉，我们对屈原的遭遇和悲剧特别有感受。我们就生活在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”“屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚……我们就是他生命长存的见证。”其对以屈子为代表的湖湘精神作了更深厚的注解。⑥郦道元曰：“天下之多者，水也……水在潇湘，试问文化渊源，或在于山川河流之殊胜。”我以为，以屈子怀沙为湘楚文化的起点，湖湘文化精神的传承与发扬亦如湘江，与华夏文化经络相通，浑然一体，在滔滔不绝的文化传播中得到永生。（选自《新湘评论》2026．1，有删改）7．文章在追溯湘江的地理源流与人文精神时，涉及了多处地点、人物与历史事件。下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．屈原被贬后心灰意冷，放弃了变法主张，最终选择自沉汨罗江。B．贾谊被贬为长沙王太傅后，写下《吊屈原赋》以自比，他对理想的执着决绝与屈原完全一致，因而被后人并称“屈贾”。C．文中引用“长沙子弟最先来”和“湖湘子弟满天山”，是为了说明湖湘子弟在历朝历代都以勇武善战著称。D．文章认为湖湘文化精神的传承与华夏文化经络相通，在滔滔不绝的文化传播中得到永生。8．学校文学社计划举办“湘江文脉”主题征文比赛，要求参赛者以“湘江与我”为题，写一篇文章。以下四位同学的写作思路，最符合文章主旨的一项是（）

A．小雅准备写自己暑假在湘江边游玩的经历，重点描写湘江的美丽风光和江边美食，抒发对家乡自然景观的热爱。B．小琴准备写自己参观贾谊故居的感受，重点描述故居的建筑风格和陈列文物，表达对古代建筑艺术的欣赏。C．小华准备写自己阅读屈原《离骚》后的感悟，结合文中屈原“吾不能变心而从俗”的坚守，联系自己在学习生活中遇到的困难，表达要像屈原一样坚守理想的决心。D．小敏准备写自己了解湘江支流浏阳河的过程，重点介绍浏阳河的地理位置、长度和流域面积，展示湘江水系的知识。9．阅读文章要关注主旨。请从以下三个角度中选择一个，分析文中蕴含的“美”。A．悲壮之美B．精神之美C．文脉之美阅读文章，完成以下题。喊山董国宾①栓柱他爹一辈子就干一件事：喊山。每天天不亮，就扛着个破锣爬到村后的山岗上，先敲三下锣，再扯着嗓子喊：“太阳出来喽——山醒喽——”那嗓子亮得能穿透三层雾，村里的鸡听了才敢打鸣，地里的草听了才敢发芽。村里人都说，老栓是山的传令兵，没他喊这一嗓子，山就得睡过去，咱这村子也得跟着蔫。②这喊山的规矩是老栓的爷爷传下来的。据说100年前，村里闹山匪，爷爷站在山岗上喊了一嗓子，震得山匪的马都惊了，扔下抢的东西就跑。打那以后，喊山就成了村里的规矩，核心不是喊给人听，是喊给山听，是跟山唠嗑，告诉山咱村里人还在，咱跟山是一家人。老栓常说：“山跟人一样，得有人搭话，不然就生分了，生分了就该给咱脸色看了。”③30年前，村里来了批勘探队，说这山里有铁矿，挖出来能让全村人富得流油。队长找到老栓，说他喊山太吵，影响勘探，给50块钱让他停几天。老栓把钱扔在地上，说：“你给我5万，我也不能停。我停了，山以为咱忘了它，回头给你塌个坑，埋了你的机器，看你咋富！”队长笑他封建迷信，没当回事，结果第二天，勘探队的钻井机就塌进了个土坑，机器砸坏了，没人受伤。队长吓了一跳，赶紧买了两瓶好酒给老栓赔罪，说让他继续喊。④老栓喊山的嗓子是在那年冬天坏的。山里下了场百年不遇的大雪，雪把山路封了，村里的粮吃完了，村民们冻得直哆嗦。老栓爬上山岗，喊了整整一天，从“太阳出来喽”喊到“山开条路喽”，嗓子喊得冒了烟，最后一口血喷在雪地上，红得扎眼。奇怪的是，第二天雪就开始化了，山脚下真的露出了一条小路，镇上的救援队顺着小路把粮食送了进来。村里人都说，是老栓的嗓子感动了山，可老栓的嗓子，却再也喊不亮了，说话像漏风的风箱。⑤后来铁矿真的开起来了，村里盖起了小洋楼，年轻人都进了矿场上班，没人再关心谁喊山。矿场老板觉得老栓那破锣嗓子晦气，就找栓柱谈话，说给老栓办个低保，让他别再去山岗上折腾。栓柱孝顺，劝他爹：“爹，现在都啥年代了，谁还信喊山那套？你嗓子也不好，在家歇着吧。”老栓瞪着他，半天说出一句：“山记着咱的好，咱不能忘了山。”⑥老栓还是每天去山岗上，只是再也喊不出声了。他就坐在那块石头上，敲着破锣，一下一下，敲得很慢。栓柱看着心疼，就买了个扩音器给爹，让他录下以前的喊声，到山上放。老栓把扩音器扔在一边，说：“喊山得用真心，机器喊的，山听不见。”有回我去村里采访，问老栓为啥非要喊山。老栓指着远处的矿山，说：“你看那机器挖山，山疼啊。我喊一嗓子，不是让它醒，是让它知道，还有人疼它。”⑦五年前的一天，矿场突然发生了塌方，十几名矿工困在了里面。老板急得团团转，救援队来了也没办法，因为不知道塌方的具体位置。这时候，老栓突然站了出来，慢慢爬到山岗上，深吸一口气，用尽全身力气喊了一声：“山里的人——出来喽——”这一嗓子虽然沙哑，却像有穿透力，顺着山体传了下去。没过多久，塌方的地方传来了回应，救援队顺着声音，把被困的矿工都救了出来。⑧从那以后，老栓的嗓子彻底废了，连话都说不出来了。但他还是每天去山岗上，敲着破锣。矿场老板也不敢再拦他，还专门给山岗上修了个小亭子。村里人都说，老栓是把嗓子给了山，山也护着村里人。老栓听了，只是笑着点头，手里的锣敲得更响了。⑨那年我再去村里，老栓已经卧床不起了。他拉着我的手，指着窗外的山，又指了指自己的嗓子。栓柱在一旁解释：“我爹说，他这辈子值了，嗓子丢在了山里，换了全村人的平安。他还说，以后喊山的事，得传给我。”我问栓柱，你信喊山能护着村子吗？栓柱说：“以前不信，现在信了。不是信山有灵，是信人心。我爹喊的不是山，是咱村里人心里的敬畏。”⑩老栓走的那天，栓柱扛着破锣爬上了山岗，学着他爹的样子，先敲三下锣，再扯着嗓子喊：“太阳出来喽——山醒喽——”那嗓子虽然没有老栓当年亮，却也透着一股子执拗。村里的人都站在院子里听，听着听着，就有人红了眼眶。后来，矿场老板在山脚下立了块碑，上面写着“喊山者老栓”五个字。（摘自《湖南工人报》2026．2．6）10．请阅读全文，梳理“老栓”与“喊山”的经历和内心变化，完成表格。

阶段“喊山”行为描述“老栓”的内心情感或态度年轻时喊山天不亮扛锣上山，喊“太阳出来喽——山醒喽——”①________雪灾中喊山②________无悔、牺牲矿场时期喊山③________坚守、倔强晚年无声喊山嗓子全废，每日上山只敲破锣④________11．请从修辞的角度，赏析文中画线句子。那嗓子亮得能穿透三层雾，村里的鸡听了才敢打鸣，地里的草听了才敢发芽。12．文章多次写到老栓的“锣”，从扛锣上山到敲破锣，再到栓柱扛着破锣继续喊山。请结合全文，分析“锣”在文中的丰富意蕴。13．有人说，老栓“喊山”是一种愚昧落后的行为，现代社会已经不需要这样的“守望者”。你是否认同这一观点？请结合文章内容和你的生活体验谈谈你的看法。四、文言文阅读阅读下列古诗文，完成以下题。【甲】宿白沙驿②杜甫①水宿③仍余冻，山行未觉非。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。道路时通塞④，江山日寂寥。却寄双愁眼，相思泪点悬。注：①杜甫（712—770），唐代诗人，晚年漂泊湖湘地区。②白沙驿：在今湖南湘阴境内，杜甫途经此地时作此诗。③水宿：夜宿水边。④通塞：通畅与阻塞。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）【丙】是年中秋，余病初愈，夜不能寐。起视窗外，月明如昼。遂披衣出户，独步庭中。但见竹影参差花影零乱虫声唧唧露气沉沉。忽闻墙外有笛声，呜呜然如怨如慕②。循声而往，见一老者坐于石上，吹笛自娱。余倚树静听，不觉神往。笛声渐止，老者顾余笑曰：“少年亦未寝耶？夜深露重，何不归去？”余曰：“闻笛而来，不觉忘返。”老者曰：“人生在世，忧多乐少，能得片刻清闲，便是福分。”言罢，飘然而去。余怅然久之，乃归。（节选自沈复①《夜游记》）注：①沈复（1763—约1825），清代文学家，著有《浮生六记》。②如怨如慕：形容笛声哀怨而缠绵。14．为弘扬湖湘文化，湖南湘阴文旅局正在制作“杜甫湖湘足迹文化日历”，日历上选用了这首诗，给出的理由是“以景写情，情因景生，情景交融”。请结合颔联分析理由。15．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（）

A．“余怅然久之”中的“之”的用法，和“无丝竹之乱耳”中的“之”的用法一样。B．“相与步于中庭”与“见一老者坐于石上”中的“于”意思相同，都可以翻译成为“在”。C．“是年中秋”中的“是”指“这”，意思与“故天将降大任于是人也”中的“是”不相同。D．“顾”有“回头看，关心、照顾，探望、拜访”等义项，“老者顾余笑曰”中的“顾”应取“探望、拜访”之意。16．下列对文中画波浪线语句的断句正确的一项是（）

A．但见竹影参差/花影零乱/虫声唧唧/露气沉沉B．但见竹影/参差花影/零乱虫声唧唧/露气沉沉C．但见竹影参差花影/零乱虫声唧唧/露气沉沉D．但见竹影/参差花影零乱/虫声唧唧露气/沉沉17．有同学发现，三篇诗文都写到了“不眠之夜”，但原因各不相同。请你结合具体内容，将下面的讨论记录补充完整。同学A：杜甫夜宿白沙驿，从“却寄双愁眼，相思泪点悬。”这句诗中可以看出，他是因为________而难以入眠。同学B：苏轼就不一样了，他是因为________，所以“欣然起行”，还去找朋友一起赏月。同学C：沈复是因为________，所以独自在庭院中散步。18．杜甫的泪水、苏轼的月光、沈复的笛声——三个不眠之夜，三种人生姿态。有人将愁苦凝成泪珠，有人把失意化作闲情，有人在怅惘中寻得顿悟。请你从杜甫、苏轼、沈复中任选一位，为他送上一个关键词，并结合诗文内容，说明你选择这个关键词的理由。