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文档简介

2026年福建厦门市华侨中学中考一模语文试卷一、默写1.根据语境,补写出古代诗文名句。(1)《〈论语〉十二章》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是:“__________,__________。”(2)《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的句子是:“__________,__________。”(3)《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是:“__________,__________。”(4)《过零丁洋》中表现文天祥舍生取义、视死如归的句子是:“__________?__________。”(5)《登飞来峰》中蕴含“站得高,看得远”哲理的句子是:“__________,__________。”二、积累运用2.阅读下面的文字,按要求作答。人生如一条蜿蜒的河流,有时平静如镜,有时汹涌澎湃。我们每个人都是这条河流上的航行者,面对命运的舵盘,要学会在沉浮中保持①(zhèn)定。古人云:“不以物喜,不以己悲。”这种豁达的心态,往往能让我们在困境中找到出口,在迷②(wǎng)中找到方向。然而,人生之路并非总是一帆风顺。当狂风骤雨来袭时,有人选择退缩,有人选择③(qiè)而不舍。真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着泪奔跑的人。那些看似无法逾越的困难,往往在我们坚持之后,成为人生最宝贵的财富。(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字)。①__________②__________③__________(2)文中画横线的句子使用了什么修辞手法?请简要分析其表达效果。(3)下列句子中,与文中“不以物喜,不以己悲”所表达的豁达心态最接近的一项是()

A.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白B.此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明C.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游D.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥3.下面文段中画线的句子有语病,请写出修改意见。在信息时代,网络已经深入到我们生活的方方面面。①通过阅读网络信息,使我们获得了丰富的知识。②但与此同时,一些虚假信息也充斥着网络空间。③因此,我们既要学会筛选信息,又要提高辨别真伪的能力。第_____句有语病,修改意见:_________4.名著阅读简答题。在《西游记》中,沙僧被认为是“忠实可靠”的代表。但也有人认为他过于平庸,缺乏主见。请你结合具体情节,对沙僧这一人物形象进行辩证评价。(80字以内)三、诗歌鉴赏阅读下面两首写荷的诗歌,完成下面小题。【甲】咏荷唐·唐彦谦世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。【乙】小池宋·杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。5.下列对这两首诗歌的理解和分析,不正确的一项是()

A.甲诗以“世间花叶不相伦”开篇,对比中突出荷花与众不同的品质。B.乙诗中的“惜”“爱”二字运用拟人手法,赋予泉水和树阴以人的情感。C.甲诗中的“卷舒开合任天真”与乙诗中的“小荷才露尖尖角”都表现荷花的生机。D.两首诗都运用了托物言志的手法,表达了对人生理想的追求。6.请简要分析甲诗“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真”这句中“惟有”的表达效果。7.两首诗都写荷花,但表达的情感有所不同。请分别概括两首诗的情感主旨。甲诗:________乙诗:________四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。埙篪轩记(节选)宋濂泛浙河而南,舍舟登陆,有地曰渔浦,土沃以亢,池园树林,硕美蕃茂,鱼稻充羡,百货之所趋,行旅之所集聚,似市而不浇①,近野而不俚,故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者,称华氏。余自京师还,华氏之秀者曰拱辰,侍其父候于河浒,逆予至其家,馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言,长少相顾,择辞而发,恳然不烦,秩然不畔于理,皆良士也。视其室名则曰“埙篪”,而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之?①浇:浇薄,指社会风气不好。8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.率其兄弟庭揖毕俯身/自东阶趋退/足武相蹈不越尺寸B.率其兄弟庭揖毕/俯身自东阶趋退/足武相蹈/不越尺寸C.率其兄弟庭揖/毕俯身自东阶/趋退足武相蹈不越尺寸D.率其兄弟庭揖毕俯身/自东阶趋退足武相蹈/不越尺寸9.解释下列加点词语在文中的意思。(1)侍其父候于河浒侍:________(2)逆予至其家逆:________(查词典:①迎接;②违背;③反向)(3)徐与之言徐:________(联系《卖油翁》中“徐以杓酌油沥之”)(4)秩然不畔于理畔:_________10.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)泛浙河而南,舍舟登陆。(2)其尤以礼让为人望者,称华氏。11.文中“埙篪”是室名,寄寓了怎样的志趣?体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念?请简要概括。五、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。耕夏蕾①对于土地的情爱,没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而,为什么,一个生长在都市中的人,如今,为什么……②“再给我一根线。”③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想,我递给她一根线,同时,我又递给她我的思索的线。④我说:“如果现在是……不,假如我们是活在一百年之后,或者再说远些,是三百年之后,当你第一次选择你献身的工作时,你将选择什么?”⑤“那不外是研究自然科学吧,我想。”⑥“为什么?”⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来,为了笑,她把线头对着针孔,好几次都没有穿上。⑧“你哩,假如是活在……”⑨我不等她问完,就说:“我单纯地想做一个农民,也许不叫做农民;总之,是一个生活在田野上的庄稼人,就和三百年前的我的祖先一样。”⑩“为什么?”⑪“不知道为什么,也许是因为我很不喜欢拿针。”⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针,却也真的停下了针。⑬静静的日午,温和的阳光满射在宿舍外的走廊上,射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中树枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鸽的呼唤,使我忘记是处身在北国,那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波,踏过麦的波,也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里,静静地在做些什么。没有歌声,但又好像有一种歌声在空中飘动着,从一个看不见的庞大的生命中唱出,诉说着一个动人的故事,一个人类与自然的恋情的故事。……⑭我举起针,针尖也在阳光里闪光。⑮生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。⑯——而一切盗窃别人血汗的人,让你们自己的血在土地上作最后的肥料。⑰这样,我摊开膝头上的布,如同展开一片丰富的平原,布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我,驱策着拿针线的手,像驱策一头拖着犁轭的牛,小心地耕耘着,低声地呵叱着,在这一块崭新的土地上。⑱“再给我一根线。”(有删改)[注]本文是散文《生产插曲》第一部分,原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员,响应毛泽东“自己动手”的号召,参加大生产运动。12.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()

A.文章以“耕”为题,但主要写缝纫活动,这种反差体现了散文自由灵动的特点。B.文中“再给我一根线”三次出现,串联起文章的叙事线索,结构圆融完整。C.作者在日午缝纫时联想江南景色,表现了对故乡深切的思念和回乡的渴望。D.文章结尾将缝纫比作耕耘,赋予传统“耕作”以新的时代内涵。13.联系上下文,简析第⑬段中画横线语句的作用。那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现:初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。14.结合全文,赏析文中画波浪线语句的含意。第㉜段:生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。15.本文题为《耕》,而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动。请从思想内容或表现手法的角度,简要分析这样写的妙处。16.读完本文,请以“劳动创造价值”为主题,写一则随感。(100字左右)要求:①结合文章内容,立足现实写出自己的感受;②可以写得自由灵动些,富有新意。阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。在新时代,科学家精神被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神,集智攻关、团结协作的协同精神,甘为人梯、奖掖后学的育人精神。(摘编自《弘扬科学家精神,加强作风学风建设》)材料二:①华表,是中国古代一种标志性建筑。传说古代帝王为了能听到老百姓的意见,在大路街口交通要道外竖立木柱,专供臣民书写意见之用,称为“谤木”。后来,谤木不再具有听纳民意的作用,逐渐变为交通路口的一种标志,所以又称“表木”,这就是华表的起源。②木华表经不住风吹日晒和雨淋,逐渐被石华表所代替。石华表分为三部分:柱头、柱身和基座。柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”,承露盘上立着一种称为“犼”的神兽。天安门前面的那对汉白玉华表顶上的石犼面朝南,后面的那对华表顶上的石犼面向北,传说它们分别寓意“盼君归”“望君出”,反映了百姓希望君王勤政为民。③华表作为一种标志性建筑,不但出现在重要建筑群的大门之外,有时也立在桥头和建筑的四周,能起到烘托建筑、点缀和美化环境的作用。(摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》)材料三:某校开展“科学家精神”主题学习活动,学生们了解到:人民科学家、中国航天事业的杰出代表叶培建院士曾说:“要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。”叶培建院士培养了众多青年科学家,他甘为人梯、奖掖后学的精神,正是科学家精神的重要体现。17.下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。B.“甘为人梯、奖掖后学”是对科学家精神的丰富和发展。C.弘扬科学家精神对于推动国家科技自立自强具有战略意义。D.叶培建院士的育人精神体现了科学家精神的内涵。18.阅读材料二,根据文章内容理解,下列关于“华表”的说法正确的一项是()

A.早期的华表是用石料做成的,立在交通要道外作为路标。B.华表形式演变和功能发展,凝聚了中华民族特殊的情感。C.天安门前华表柱头上的兽寓意“望君出”,盼君王勤政。D.华表只有出现在重要建筑群的大门之外才具有标志性作用。19.请结合三则材料,谈谈你对“新时代传承科学家精神”的理解和看法。要求:①观点明确;②结合材料分析;③条理清晰,100字左右。六、整本书阅读20.班级开展“经典常读・人物辨析”读书分享活动,请你参与并完成以下任务。(1)请从以下两组人物中任选一组,比较他们在性格或命运方面的异同,写一段分析性文字。A组:祥子(《骆驼祥子》)和保尔・柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)B组:孙悟空(《西游记》)和鲁智深(《水

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